2007年10月31日 星期三

國語文競賽 (嘉義)

嘉義縣九十六年國語文競賽成績出爐,民雄國中獲四個單項第一,在團體組稱王。各組第一名將代表嘉縣參加十二月十一、十二日舉行的全國賽。
各組第一名國中學生組:國語演說民雄張富凱、閩南語演說民雄黃培華、國語朗讀東榮李雨璇、閩南語朗讀民雄陳秀瑩、字音字形民雄陳美均、寫字竹崎高中國中部歐岱錡、作文大吉盧雯妙。
高中職學生組:國語演說協志吳貞儀、閩南語演說東石林耿賢、國語朗讀同濟郭雅云、閩南語朗讀東石陳靜儀、字音字形東石莊于萱、寫字協同許程傑、作文協同方譽璇。
中學教師組:國語演說東高郭春松、閩南語演說梅山張淑湍、國語朗讀大林林枝玉、閩南語朗讀大林范貴玉、字音字形民雄農工蔡瓊慧、寫字昇平賴惠瑛、作文鹿草陳怡玲。
團體部分,國中組:第一名民雄、第二名太保、第三名大林;高中職組:第一名東石高中、第二名協同中學、第三名民雄農工;鄉鎮市組:第一名中埔鄉、第二名朴子市、第三名水上鄉。

2007年10月28日 星期日

孔子有多高?直逼姚明

你知道至聖先師孔子,可能是一個「長人」嗎?之前提出孔子是「喪家犬」說法,引起一片討論的大陸北大中文系教授李零,這次他拿史記記載的孔子身高大作文章,據他說,如果史記的記載屬實,再以西漢的單位來換算,孔子恐怕和「移動長城」姚明一樣高大。
按照北大教授的說法,孔子身高221公分,換言之,和身高226公分的姚明,幾乎是一般高了。
221公分這個數據怎麼來的?李零說這是在司馬遷的〈史記‧孔子世家〉裡,寫著孔子身長「九尺六寸」,以西漢的度量衡換算,認定孔子身高221公分。
過去也有人以西周的單位換算,認為孔子至少身長190公分,如果那些記載不是稗官野史,也不是為了神化孔子捏造出來的,那麼孔子可能不但是聖人,還是巨人。

2007年10月27日 星期六

台北詩歌節 11月登場 (台北)

台北詩歌節將於十一月初熱鬧展開,今年以「每一種藝術的邊界都是詩」的主題,與跨領域藝術互動,呈現詩歌的豐富樣貌,相關講座與活動將於十月三十一日至十一月十一日,陸續在中山堂、牯嶺街小劇場、台北國際藝術村、南海藝廊、師大公園、小小書房、有河BOOK舉辦,相關活動資訊可至網站查詢:www.2007tpf.com。
台北詩歌節今年邁入第八屆,有多位國際詩人受邀來台,包括孟加拉人權鬥士、女詩人娜絲琳,
亞美尼亞女詩人戴安娜.德.荷凡內湘、美國詩人編輯珍妮.柯洛諾薇、法國詩人江.雷文斯基、越南詩人阮光秀、菲律賓詩人納德拉,以及中國行為藝術家暨詩人車前子(老車)等,透過國內外詩人的交流、跨界藝術家的碰撞,將精采可期。
今年有兩項徵選活動值得注目,「影像詩徵件」將詩歌嵌入
電影,十部入圍作品將在台北詩歌節開幕中放映,並於閉幕時揭曉三位優勝得主;「活版自由詩」徵選活動則結合活版印刷與「限制性寫作」的實驗概念,由詩人夏夏刻一百五十一個手工詩歌印章,將在台北國際藝術村展出。
率先展開的是十一月三日晚間在中山堂的開幕演出「魔法詩之夜」,除了音樂、舞蹈、詩劇、光影戲及影像詩外,首度把詩與魔術表演結合,創造一個神奇的夜晚。

詩歌 海洋 大師吟唱
2007第二屆太平洋詩歌節,邀請到余光中、劉克襄、蕭蕭、焦桐、陳義芝等人談詩論詩,除了吟詩聲,每天傍晚還有原住民聲樂家李弈青與李泰祥父子演出海洋之歌等現場演出。
這次詩歌節也以「海洋、音樂、愛」為主題,讓新銳詩人發表自己的創作,經過詩人、詩評家、現場觀眾的評選,首獎還可獲得一萬元獎金。
詩歌節將於11月2日到4日在
花蓮松園別館「詩博物館」展開,對詩有興趣的讀者都可免費參加。洽詢電話:(03)835-6510。活動內容可上網查詢。

2007年10月26日 星期五

歌劇西遊記

中國四大名著之一「西遊記」,大家一定不陌生;歌劇版的「西遊記」,可能就沒幾個人看過,這是一位大陸導演,為了把中國文學推廣到國際上,特地將西遊記與歌劇結合,今年6月正式在英國公演。
英國曼徹斯特,國際藝術節的舞台,正在上演一齣歌劇,演員們的穿著打扮,是不是還挺中國風的;沒錯,這齣歌劇就是中國的四大名著之一「西遊記」,把孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙悟淨搬到舞台上,雖然不是新鮮事,不過,用歌劇的方式呈現,這應該還是第一次。
為了更好地把中西文化融合在歌曲中,大陸導演還邀請了英國搖滾樂壇的作曲家以及漫畫家,擔任西遊記的作曲和造型設計,樂隊則是弦樂、管樂與現代電子打擊樂的全新組合,工作人員中負責空中飛人部份是
法國人,人物造型來自英國,演員則是中國人,完全就像是聯合國

2007年10月23日 星期二

最難漢字二十一個

香港網友選出二十一個最難的漢字。這二十一個字還真難,幾乎都沒見過。
筆劃最簡單的是一個正三角形,據說就是「口」字,但是字典上找不到。還有上面一個山,下面一個田,唸作(邦),邦交,友邦的邦,意思也是邦。
上面一個人,下面一個山字算是比較好猜的,讀法跟人字邊,右邊一個山一樣,讀做仙。解釋則是人在山上。至於一個門裡面,放一個小一點的門則是褒貶的褒,讀音也是褒。上面一個大,下面一個羊,看起來是大羊兩個字組合起來的,但是它的意思卻是小羊,與字面上的意思正好相反。

2007年10月19日 星期五

漢字文化節 (台北)

近年全球掀起中文熱,方方正正的漢字在外國人眼中不僅是與十幾億華人溝通的文字符號,更是一門藝術,今年「漢字文化節」為了更吸引學子與一般市民,活動規劃推陳出新,包括漢字小神通競賽、書藝徵件比賽、作文小神通競賽、漢你相遇市民講座、相遇敬字亭古蹟導覽,以及漢你相遇教師研習課程等。
有別於過去三年針對漢學研討,第四屆漢字文化節活動鎖定一般市民與學子,主題是「漢你相遇,字是有緣」,文化局舉辦活動起跑記者會,除了水影舞集演,還介紹趣味性十足的「網路測字」及「線上點光明燈」網頁活動,網友可以透過漢字的奧妙,窺探愛情婚姻、事業與身體健康的未來。
文化局表示,率先起跑的活動是「書藝徵件比賽」,由學校推薦收件,讓國小、
國中學生體會漢字結合形音特質的書寫之美;「漢字小神通競賽」將促進國小學生瞭解漢字的歷史演變與文字特性;而網路的語文闖關遊戲「作文小神通競賽」,將引領學童愛上作文。
一般市民可以參加「漢你相遇市民講座」,也將在十一月三日起跑,內容從傳統民藝、科技藝術、文化傳承以及古蹟建築的不同面向;十二月特別增加三個場次「相遇敬字亭古蹟導覽」,將造訪北市芝山巖惠濟宮、北縣林家花園以及北縣明志書院。
相關活動可上網:www.chinesecharacter.culture.gov.tw。

2007年10月18日 星期四

黃春明 將劇場帶入校園 (宜蘭)

黃大魚兒童劇團推出新劇《我不要當國王了》,從幕前到幕後,都是由宜蘭子弟兵協力製作、排練和演出,也邀請宜蘭復興國中少年劇團與縣內幾所幼稚園組成的娃娃兵團聯合表演。
《我不要當國王了》不採用說教方式,透過童趣的生動演出,蘊含人與自然環境共存共生的倫理。
擔任團長的作家黃春明,其製作的兒童劇,無論新劇創作或舊戲重製皆以宜蘭為首演場站。在黃春明「做中學」的耳提面命之下,黃大魚兒童劇團多年在地深耕,一步一腳印地把戲劇的美好啟蒙,呈現在鄉間學童面前。今年校園巡演的希望工程,邀請縣內特教班與偏遠地區和百人以下
小學校的學童,一起接受戲劇洗禮。

2007年10月17日 星期三

小六生不知「令堂」是啥碗糕

台北市小六生不知道「令堂」是什麼意思?「吝嗇」可以用「一毛不拔」來形容,但有些人也莫宰羊;小六課本只介紹篆、楷體,一碰到行書、草書,學生只能對著看不懂的字體發呆。老師發現,如果上課不加補充教材,學生參加國小基本檢測會很吃力。
北市舉行小六生
基測,測試領域為國語文及數學,受測對象包括北市公私立國小一五一校、國立台北教育大學及政大附設實驗小學及東莞台商子弟學校,共計一五四校、一○八六班,三萬二○八七位學生應考。
國小基測是台北市教育局為瞭解九年一貫課程實施後,學生基本能力指標學習效果及瓶頸,作為修正教學方式或銜接教學之參考。測驗與學生成績和升學無關。檢測結果供各校參考,不對外公布,亦不公布學生成績。


教師分析,今年國語文考題普遍偏難。例如,媽媽拿到一張廣告單,寫著「進駐
明星學區,千坪公園盡收眼底,坐擁青山樹海,享受蟲鳴鳥叫」,廣告單主要促銷的商品是什麼?(1)明星學區(2)千坪公園(3)青山樹海(4)房屋住宅,答案應是(4)。但有些學生認為是「青山樹海」,也有些選「明星學區」。老師說,小六生若沒有廣告單「促銷商品」的概念,可能就會答錯。
另一題:吃完晚飯,突然電話鈴聲響起,小麗說:「請問您找誰?」對方說:「我是陳大明,令堂在家嗎?」小麗應該把電話轉給誰?(1)爸爸(2)媽媽(3)堂哥(4)阿嬤。結果很多小六生搞不清楚「令堂」、「令尊」是什麼意思,因為上課時沒有教。


國語文開放性試題有一題問,形容最吝嗇的人應是一「」不拔,答案應為「毛」。但考生朱嘉瑩說,有些成語老師沒教,只能看前後文猜意思,她想不出來和「吝嗇」同意的成語是什麼。

國語文新詩題考意境,老師們認為對小六生有點難:「水冷得發硬,我卻不忍批評她,一路上,她總有些事得忙,比如什麼時候會開什麼花,她一定要為她們做些準備呀!我選擇,耐心等候」,請問作者的「她」是誰?(1)媽媽(2)
黎明(3)月亮(4)春天。不少考生選「媽媽」,也有人答「月亮」,但標準答案是「春天」。

興雅國小學生謝宇傑表示,國語文考題要辨識四幅書法體例,但課本只教過篆體、楷體,其他就看不懂了。老師楊秀君表示,國語文考題出現「行、楷、隸、草」四體例,要考生全部辨識正確是很大的考驗。

作文是引導文:考試對每位學生都是件重要的事。考試前,你的心情怎麼樣?考試當時或許胸有成竹,或緊張不已,你怎麼面對?考試結束後,你的心情又是怎樣?自訂題目。
有考生說,四十分鐘要寫一篇自訂題目作文,很難!興雅國小考生蔡明侖說,因為很緊張,作文沒寫完。考生陳偉倫考完作文時,額頭還在冒汗,雖然
天氣那麼涼。
不少考生都說,有些題目上課時老師沒教過,都是去補習班或安親班才學的。

2007年10月11日 星期四

牛仔褲讀ㄗˇ不讀ㄗㄞˇ

有民眾投訴現今國小教科書「為什麼」中的什字,一般人讀「ㄕㄜˊ」,正確用法卻是「ㄕㄣˊ」,而「牛仔褲」的仔字,多數人都讀三聲「ㄗㄞˇ」,教科書卻規定小朋友讀「ㄗˇ」,造成許多家長困擾,不知道如何教小孩。
教育部國語會執行秘書陳雪玉解釋,國字中有多音字、破音字,但不一定都正確,教育部早在民國八十三年即公告一批一字多音的用字、用詞,並花了三年試用及整理,八十八年正式公告「國語字一字多音審定表」。
審定表中將四千兩百五十三個國字進行審定後,列多音字仍有九百五十七字,併列及改列為單音字有高達三千兩百九十六字。
「為什麼」的「什」字,台師大教授李鍌解釋,「什」字原音讀「 ㄕˊ」,例如「什錦飯」、「炒什錦」等,但當讀「為什麼」時,正確應該讀為「ㄕㄣˊ」。
但很多民眾會將為「什」麼讀成「ㄕㄜˊ」,主要是因為ㄣ韻尾,遇到ㄇ的發音,發生連音變化,讓人聽起來像「ㄕㄜˊ」的發音。李鍌強調,過去許多民眾將為「什」麼學成「ㄕㄜˊ」並不正確,希望小朋友不要持續錯下去。
類似的情況也出現在「友誼」的「誼」字,很多人都以為是「ㄧˊ」但「誼」字同「義」字,應該讀為「ㄧˋ」。
使用相當普通的「仔」,往往多數人都誤以為是「ㄗㄞˇ」,但「仔」讀音為「子」,應該為「ㄗˇ」。
有些破音字,教育部則仍維持一字多音,例如「倆」字,當使用於「伎倆」時,讀做「ㄌㄧㄤˇ」。「哥兒倆」讀做「ㄌㄧㄚˇ」。「拓」字用於「開拓」、「拓荒」,讀「ㄊㄨㄛˋ」;但「拓印」、「拓碑」讀「ㄊㄚˋ 」。
「混水摸魚」讀為「ㄏㄨㄣˋ」,而非「ㄏㄨㄣˊ」,但特定姓氏限讀為「ㄎㄨㄣ」,同「坤」的讀音;這些都是經說文解字等古文考據得來,中
小學教科書都得以此為依據修訂。
對教育部公布審定表改變部份字讀音,很多國小老師表示無所適從,有老師擔心在課堂上教錯,得花較多時間備課、查字典,甚至還得去找資料考證,也有許多家長覺得好奇怪,不習慣接受新讀音。

2007年10月9日 星期二

秦始皇遺體 可能保存完好

蓋了近四十年的秦始皇陵寢內有什麼,始終是人們猜測的對象。大陸秦漢史專家郭志坤大膽推測,秦始皇遺體至今可能完好保存,而作為墓室防盜裝置的「弩弓」仍能自動發射。
三秦都市報報導,郭志坤認為,秦始皇遺體保護完好並非不可能,主要根據是:一、秦始皇時代的貴族墓塚都使用水銀等「不敗朽」之藥;二、秦王朝高官,如:李斯、趙高、胡亥以及醫術高超的御醫夏無且在場;三、如今在秦陵地宮裡被測出有大量水銀。
秦始皇擔心有人盜墓,因此地宮中不僅充斥著有毒的水銀,還安裝了「伏弩暗器」。這些暗器會不會日久失效?郭志坤認為,根據秦朝先進的冶煉技術,有理由相信秦陵地宮裡的弩弓至今仍可自動發射,算是中國古代最早的自動防盜器。
至於陪葬寶物,郭志坤說,八十年代末,考古學者在地宮西側發掘出土了一組大型彩繪銅車馬,連地宮外都有如此精美的陪葬品,地宮內隨葬品的豐富和精致程度可想而知,可能超越史記裡所記載的金雁、珠玉、翡翠等珍寶。還藏有大量的竹簡等典籍。
郭志坤認為,秦陵地宮裡有三道墓門。根據史記,中羡門是可以開合的活動門,外羡門則是由上向下放置的。三道羡門很可能在一條直線上。
至於秦陵的封土高度,秦陵考古隊隊長段清波認為「陵高五十丈」只是工程最初的設計高度,但是蓋到一半時遇到敵軍來襲,秦二世緊急讓封土工程的參建者匆匆迎戰,導致封土工程停工。

2007年10月8日 星期一

張愛玲晚年剃了光頭

東海大學副教授周芬伶說,愛漂亮的張愛玲,得了皮膚病,晚年都剃光頭,戴假髮。
研究張愛玲的周芬伶說,他看過張愛玲的遺物,有衣服、口紅、沒發表過的稿子還有一些假髮。他說,張愛玲晚年得了皮膚病,沒辦法留頭髮,所以把頭髮都剃光了,平常都戴著假髮見人。
周芬伶說,張愛玲晚年還受到一種叫做「恐虱症」的心理疾病的困擾。身心都受到了折磨。他得的「恐虱症」也讓人想起張愛玲的經典名句「人生是一襲華美的袍,上面卻爬滿了蝨子」。
周芬伶說,張愛玲過世以後,好友宋淇夫婦把他的遺物帶到了台灣。在皇冠出版社展覽過一次。遺物放在哪裡周芬伶就不知道了。不過,他希望能成立一個博物館來紀念張愛玲。

余光中80大壽研討會

明年余光中就要滿八十歲,儘管他的創作影響深遠,但他在鄉土文學論戰時代的角色備受爭議。政大台灣文學研究所所長陳芳明明年五月將召開「余光中八十大壽國際學術研討會」,由於兩人長年的政治立場鮮明迥異,屆時研討會如何解讀余光中當年的作為,更引人好奇。
余光中年輕時有著吟遊詩人略顯猛莽的熱血與衝動,他寫出新詩代表作《舟子的悲歌》、《蓮的聯想》、《白玉苦瓜》,以及散文名作《左手的繆思》、《聽聽那冷雨》後,文壇地位就此奠定。但是余光中在鄉土文學論戰時期的爭議性論點與角色,至今仍令許多文化界人士不能釋懷也不能諒解。
余光中一九七七年在報紙副刊發表《狼來了》一文,將甫萌芽的鄉土文學,批判成中國的「工農兵文藝」,之後的論戰中,余光中並點名陳映真、尉天驄、王拓等作家。在當時仍然戒嚴的氣氛下,余光中的指控,足以讓這些作家惹來牢獄之災。加上陳映真、尉天驄等人,列證歷歷,表示余光中甚至私下密告他們「親共」。這些都讓余光中文壇生涯,至今蒙上揮不去的陰影。
現年六十歲的陳芳明正是受余光中詩文啟蒙的第一代文藝青年,在高雄出生長大的他,曾經對余光中精緻優美的文學作品,充滿孺慕之情。陳芳明早年撰寫與余光中相關的不少評論。一位詩人朋友甚至嘲諷陳芳明「全然信仰」余光中、好似被余光中的作品「沖昏了頭」。
直到余光中被冠上「打擊鄉土文學」、「
國民黨白色恐怖附和者」的汙名,當時滿腦左翼思想,認同美麗島主張的陳芳明,才憤而遠離這位文學靈魂導師的懷抱。陳芳明曾為文,以「決裂」二字形容他當時的憤慨,「我認為這篇短文,傷害了自由主義的精神,我無法同意他的論點。」即使如此,陳芳明仍剪存余光中每一對外發表的詩篇,且陸續寫下《交錯》、《余光中曾是我的鄉愁》等文,表達他的無限惆悵。
但如今陳芳明為余光中籌辦研討會,對於當年的爭議是否會在研討會中作解析,陳芳明的回答是:「都過去了,就讓我們拋開政治吧!」
陳芳明嘆道,「因為從文學成績看來,余光中確實是個了不起的人啊!」陳芳明在《台灣新文學史》裡,回顧一九五九到一九六一年間藍星詩社的「現代詩保衛戰」,他讚許余光中有「詩學的中庸態度」,不西化,也不傳統,其穩健態度,使現代主義透過詩、散文及評論而推廣,並對一九六○年代產生了極為深遠的影響。
其他人卻不能認同討論余光中時,可以「讓我們拋開政治吧」一語帶過。陳映真曾在兩千年公布當年余光中寫給王昇告密的信件,一直到陳映真病前,也未曾表示諒解余光中。
尉天驄迄今仍以「大眾作家」稱余光中。他感到「十分可惜,也不明白余光中當年為何會做這樣的選擇」。黃春明也不願對余光中做出太褒揚的評價。
尉天驄期盼,余光中或許能夠正式說明,當時究竟受到何種社會氣氛驅使,而寫下那篇文章。
只是,肯定余光中是「替台灣文學建立美感經驗」的作家,陳芳明表示,經歷時代與革
命理想的幻滅,如今他只相信文學,僅願為文學服務。
明年五月舉辦的學術研討會,他將邀請學者就余光中的詩、散文、評論、翻譯與藝術音樂評論等五大領域發表論文,目前已有王德威、張錦忠、單德興、蘇其康等人計畫參加,並已著手撰寫相關研究論文。

中文托福 推出基礎級

俗稱「中文托福」的華語文能力測驗將在今年11月3日舉行,為因應華語初學者需求,將在原來的初、中、高三級之外,再增加「基礎測驗」,歡迎初學中文的外國人應考。
初、中、高三等級的測驗都採電腦測驗,題型分為聽力、詞彙語法及閱讀3大部分,測驗時間約110分鐘,費用1500元。
首次推出的「基礎測驗」,經過一年多研發,適合在華語地區學習240~360小時以上,或具備800個詞彙量的初學者報考,採紙筆測驗,測驗題型分為聽力 (看圖回答、問答理解、對話理解、完成對話)和閱讀 (單句理解、看圖釋義、選詞填空、完成段落),測驗時間約80分鐘,費用1000元。
華語測驗可作為外籍生申請「台灣獎學金」,或申請就讀大專之華語能力證明;也可作為華僑申請「海外聯招會」免試地區的中文科目採計標準。

2007年10月4日 星期四

水滸108跨界組合 (台北)

當代傳奇劇場「水滸108」在台北城市舞台首演,由中國經典小說「水滸傳」改編成為現代京劇,融合曲藝、說書、嘻哈舞式與電子搖滾樂,並邀請張大春擔任編劇、周華健作曲等進行跨界組合,希望成為老少咸宜的現代京劇。
導演吳興國表示,傳統藝術結合現代十分困難,因此邀請各界人士,一同完成這個奇蹟。
此次服裝由設計師賴宣吾手工繪製而成,每套服裝都十分搶眼,而舞台也特別規劃「花道舞台」,類似伸展台,演員將在花道上表演,觀眾也可以進一步欣賞服裝以及演出。
吳興國說,希望帶給觀眾不只是影音上的感受,更能激發觀眾深沉的感動和想法。

在料理中發現文學

名古屋特產是「台灣拉麵」?南洋民眾嗜魚的習慣帶著魔幻意味?南非種族問題,如何透過黑人餐桌上的家常菜溝通,達成和解?中央大學中文系主辦「飲食文學與文化國際學術研討會」,與會學者論文中提出了種種新鮮有趣的觀點。
日本學者橫路啟子的〈日本飲食文化中的臺灣-以名古屋的臺灣拉麵為例〉,看到台灣飲食處處有日本的痕跡,她反思日本是否也受到台灣影響,結果發現名古屋的「台灣拉麵」。「台灣拉麵」一九七一年誕生於名古屋,在台灣根本找不到。橫路指出,當年日本人喜歡台灣擔仔麵,回到日本後模仿擔仔麵,在拉麵上放很多碎肉、韭菜,做出「台灣拉麵」。在日本殖民台灣的歷史中,台灣也影響了日本飲食。
生長在馬來西亞、曾任教新加坡的學者王潤華,則以〈南洋魔幻的吃魚文化:生魚與魚生〉,暢談南洋人吃魚的偏好。他指出,南洋人對魚有特殊的感情,創造出怪物魚尾獅當圖騰,還有許多與鱷魚相關的奇幻傳說,而因為多元宗教對牛或豬肉各有禁忌,魚類也成了超越宗教忌諱、最具共通性的食物。
王潤華提出,星馬許多礦湖被認為是強國剝削後的創傷,弔詭的是,當地老百姓卻認為這些湖具有強大的生命力,是美食也具有療效,能使傷口迅速痊癒。
負責策畫執行這次研討會的詩人焦桐說,這次研討會是文學主題學的研究:「當文學逐漸淡出了生活,學者在飲食裡重新發現了文學。」

2007年10月3日 星期三

清代小抄 寫近3萬字

一本比名片還小的「小抄」能寫多少字,正在北京舉辦的中國歷代考試作弊工具大展顯示,作弊在中國由來已久,且功夫日新月異,所謂的「口袋書」竟能用毛筆抄寫近三萬字,而最早的代考「槍手」,南宋時期就已出現。
據《北京青
年報》報導,作弊大展呈現的歷朝歷代考試作弊用品,舉凡清代藏在衣袖、鞋襪內夾帶進考場的「口袋書」,乃至現在流行的迷你對講機、針孔攝影機等電子設備,均顯示出中國科舉制度的另一層社會意義。
一本清代流傳迄今、比名片還要小的「口袋書」,在先人出神入化的毛筆「刻功」下,竟能夠寫滿二萬九千多字,單是用肉眼就難以辨認,熟知的代考「槍手」一詞,據考證在南宋時期就已出現,而且還是門「職業」。
考試作弊工具反映考生與科舉制度的「大鬥法」,作弊大展展出不少古代嚴懲作弊考生的枷鎖與仗打考生的模擬照片,顯示出作弊被抓的「肉體成本」實在很高,但即時考試前的檢查細緻到脫衣解髮,為求得功名不惜以弊一搏者,還是大有人在。

98年 文言文占50%

大學入學考試中心在網路上公布「95課綱(98年施測)學測指考各科考試說明」,明訂98學年度起,大學學測及指考國文科試題,文言文與白話文出題比例「應大致相當」,如有差距,以相差不超過5%為原則。
大考中心依95課綱精神,編訂98年學測及指考各科考題說明,讓考生有準備方向。
教育部杜正勝一再提倡高中國文教材應增加白話文文章比例、減少文言文素材,但95學年度大學學測及指考國文科題目,文言文考題都很多,讓杜正勝相當惱火。
大考中心原本要在今年9月15日公布98年學測及指考各科考試說明,但教育部臨時要求逐一檢視即將公告的每科考試說明,確認照課綱編訂後,才能公告。受此影響,大考中心10月5日才能公告學測及指考所有科目考試說明。
根據95課綱,國文科教材文言文、白話文題材比重是分別是45%、55%,另書商編書時有5%彈性空間,文言文及白話文可各占50%、50%的比例。
大考中心提出98年起學測及指考國文科考試說明經教育部檢視後,已在網路(www.ceec.edu.tw)公告,國文科文言文及白話文出題比例應該相當。
據了解,有人向教育部密告,指大考中心的各科考試說明並未照95課綱,教育部因此要在公告前逐一檢視。大考中心副主任洪冬桂表示,該中心「不會說謊」,但教育部不信任大考中心,要逐一檢視每科考試說明,大考中心就讓他們去檢驗。98年學測及指考試題依照95課綱出題,大考中心也會照規定來,國文科文言文及白話文出題比例會相當。

2007年10月2日 星期二

雲門「狂草」

紐約布魯克林音樂學院今年的「下一波藝術節」明晚將以雲門舞集的「狂草」揭開序幕。雲門創辦人藝術總監林懷民在駐紐約經濟文化辦事處為媒體「說舞」,介紹這部靈感汲取自書法美學的舞作。
林懷民說,「狂草」是雲門創作的「行草三部曲」的終結篇。二零零一年他從書法的龍飛鳳舞想到如何以舞者身體無止境的開展來表現書法藝術的浩瀚無邊。二零零三年首部曲「行草」為
美國舞蹈節揭幕,被「紐約時報」譽為「輝煌之美的最佳見證」。
雲門舞者的訓練從九零年代起即專注於中國傳統動作的鑽研,從靜坐、拳術、太極導引到書法課,舞者學習呼吸及重量的感覺。從「行草貳」到「狂草」,舞者掌握書法美學延伸的動作語彙愈見圓熟。
林懷民指出,書法講究「筆潤走勢,筆枯守法」,十年的苦練讓舞者已經能以氣引體、內運外動,表現出「書不限於法,身不拘於形」的浪漫自由的形式。
他也說明,「狂草」的舞台佈景是單純的七幅十公尺長的宣紙。演出過程中,墨跡在紙上浮現、渲染流轉,舞者在紙墨間穿梭舞動,虛實對應。
布魯克林音樂學院「下一波藝術節」製作總監莫利諾在記者會上稱許林懷民是當代最偉大的編舞家之一。他說,「下一波藝術節」在美國是相當受到重視的當代藝術的呈現,雲門應邀做開幕演出,也代表林懷民及舞團的成就所受到肯定。