2007年11月29日 星期四

激發靈感?村上隆:靠憤怒

日本藝術家村上隆今(29)抵達台灣進行訪問,記者會上,村上隆還首度開口用中文跟現場媒體打招呼,幽默風趣的他,笑說自己有那麼多創作靈感,全都是因為自己永遠處在憤怒的狀態!
簡單的羊毛衫,隨性的把頭髮紮在腦後,
日本藝術大師村上隆維持他一貫的風格。
村上隆:「你好!」
為了宣傳新書,村上隆旋風抵台舉辦演講論壇,而他設計的公仔作品搶先一步來台展覽,不管是有火辣身材,清純臉蛋的公仔美少女,或是獨特村上品牌的人偶,都引起討論。
村上隆開玩笑表示,自己能創造出這些作品,都是靠著憤怒,才能激發出創意,還拿偶像動畫大師宮崎駿做比喻。
村上隆:「宮崎駿先生說,我每天都生氣,我是不得已在各位面前,我必須要保持笑容,基本上我也是這樣的一個人,我現在也是為了要維持美麗的笑容,所以我坐在這裡。」
村上隆除了是個藝術家,他也不諱言自己是個商人,這讓他引發了兩極化的評論,不過趁著來台,他再次表明了他的立場。
村上隆:「如果要讓有才華的藝術家,延續他的壽命的話,可能就要把他具備的藝術技術,變成商業模式來經營,這也是我領悟之後,所得到的靈感。」
面對台灣即將給他的評論,村上隆說自己又緊張又期待,不過村上隆所將帶來的商業藝術價值觀,可能也將在台灣掀起不小波瀾。
村上隆將於11月30日在台北小巨蛋進行一場長達兩個小時的「藝術開國.商周論壇」萬人演講,與台灣朋友們分享他如何將藝術創作與商業經營結合的經驗。12月9日上午9時,也將在ETtoday財經生活台完整播出。

2007年11月13日 星期二

全球徵聯賽 奇文妙對趣味多

「一高二高高乘載」下聯怎麼對?國父紀念館公布從全球徵聯結果,下聯由「南鐵北鐵鐵貫通」勝出!一舉勇奪冠、亞軍的下聯均是號稱「發明王」的科技人王登福作品。評審認為,第一名的下聯表現出台灣交通東西南北的貫通,有畫龍點睛效果。
大會也公布下屆上聯題目是「天下為公,公德業襟期甲天下」,王登福馬上就想到接「九州遊子,子才華器視名九州」,以孔子接國父的天下為公,腦筋動得快,有意參加徵聯活動的民眾,可上網(
http://163.14.134.45)投稿。
王登福是國內發明家,發明專利高達五十多件,此次他一口氣寫出二十多個下聯投稿;他說,平常除了研究發明新事物外,也很喜歡讀詩詞,特別是受邀演講時,引用詩詞中的句子,給人感覺比較有水準。
他說,以前不知道有全球徵對聯的活動,這次比賽是兩三個月前才知道消息,他馬上想了二十組投稿,沒想到第一次就包辦一、二名,開心極了。
王登福覺得對對聯和研究發明有同工異曲之妙,「都是在動動腦哇!」他最喜歡的工作,就是靠頭腦來發明賺錢。
今年全球徵聯活動,共有海內外一萬零三件作品參賽,三千六百七十件進入初賽,一百九十五件入圍複賽,最後評出前三名以及一百件佳作。
今年徵聯的上聯為「一高二高高乘載」,經過評選,由台北市的王登福,兩件作品「南鐵北鐵鐵貫通圍」和「天大地大大作為」包辦一、二名;第三名陳錦怡的下聯也和第二名的「天大地大大作為」相同,大會以投稿先後定名次。

2007年11月9日 星期五

台語經典影片巡迴展開跑!

你知道早在「櫻桃幫」之前,就有「文夏四姊妹」熱門女子樂團了嗎?你知道楊麗花除了歌仔戲外還演過清純的時裝劇嗎?你看過喧鬧一時的台灣自製偶動畫電影片頭嗎?還有更多你不知道的過去,全都在「台灣摩登Modern開麥拉-台語經典影片展」!
為彰顯台語片在台灣邁向現代化過程所扮演的啟蒙角色,並向資深台語電影人致敬,文建會委託國家電影資料館舉辦「台灣摩登Modern開麥拉-台語經典影片展」全國巡迴活動,首場訂於11月8日晚上於鹿港天后宮廣場舉行,將播映由文夏、文香與文夏四姊妹演出的【再見台北】,並邀請資深影人「隨片登台」,重溫台語電影的摩登時代!
「台語經典影片展」將從古風淳樸的鹿港出發環遊全台灣,精選了包括【再見台北】、【三八新娘憨女婿】、【見君一面】、【送君心綿綿】、【燒肉粽】等經典影片,影展也選定「鹿港天后宮」、「
新竹影像博物館」以及「高雄衛武營藝術文化中心」3處,邀請資深影人與歌星們「隨片登台」,並邀請台灣文學館鄭邦鎮館長擔任「辯士」,隨片解說當時新聞劇情,重現當年台語電影上映場景,也藉此向為台灣電影貢獻青春與才華的導演和演們員致上最高的敬意。
台語經典影片展跳脫過去「台語片=懷舊」的框架,重新檢視台語片對台灣社會邁向現代化的貢獻。自日治時期以來,電影做為一種西方文明新事物,扮演著舉足輕重的啟蒙角色。早年默片時期,隨片播放的紀錄片或新聞片,就是大眾媒體普及前,民眾接觸新事物最快、最便捷的管道之一,可說是台灣人的「現代文明初體驗」,相當珍貴。
國人自製台語電影在民國5、60年代發展至巔峰,根據統計,從1955年到1980年間,產量高達上千部,被稱為「台語片的
黃金時代」;當時最受台語片青睞的外景地點北投甚至有「台語電影的好萊塢」之稱。同時期也是台灣蛻變為現代化社會的關鍵期,數量龐大的台語電影記錄了許多大時代小人物的悲歡離合。因此,本次影展重新思考台語影片在歷史、文化上的貢獻與價值,並將它置放在台灣社會發展的脈絡中,特別精選日治時期以來所拍攝的紀錄片,以及台語電影黃金時代的劇情片,除了呈現台灣社會變遷過程中的生活紀實,也期望觀眾在欣賞影片之餘,從電影中的建築、街道、服裝、髮型或交通工具等人、事、物,感受當年台灣社會最時髦、最流行的摩登風華。
「台灣摩登Modern開麥拉-台語經典影片展」自11月8日起至12月15日止,於北、中、南、東、
澎湖等地舉辦38場電影放映會,詳細場次請上文建會 (http://www.cca.gov.tw/)或國家電影資料館(http://www.ctfa.org.tw/)網站查詢。

2007年11月8日 星期四

畫家仇英赤壁圖 3.4億賣出

大陸拍賣市場再創紀錄,一幅由明朝四大家之一的「仇英」所繪製的「赤壁圖」,以大約3.4億台幣的高價賣出,沒有親自到拍賣會現場的神秘買家,據傳是大陸本土企業家。
創下中國畫拍賣最高紀錄的,就是「赤壁圖」,據傳是末代皇帝「浦儀」帶出皇宮流入民間,而被天津商人密藏了80年,「赤壁圖」的作者仇英,是與風流才子唐伯虎齊名的明朝四大家之一擅長人物花鳥及山水畫,這幅赤壁圖,畫的是蘇東坡遊赤壁的情況長約129公分,寬23.5公分。
中國嘉德拍賣公司總裁王雁南:「包括古畫、現代畫、近代畫,包括油畫的最高價格,這個價格使得一個新的
世界紀錄誕生。」
今年4月,徐悲鴻的油畫「放下你的鞭子」,以7632萬
人民幣賣出,創下天價,而仇英的赤壁圖刷新了這個紀錄,以接近8千萬人民幣,相當於3.4億台幣賣出。現場競標者:「都在關注這幅作品的成交價,都在看我們中國藝術市場,走向世界頂峰的前景。」
整個拍賣過程相當精采,2名買家從6500萬(人民幣)開始「近身肉搏」,每舉一次牌,就是百萬人民幣,最後是由編號2076的買家得手。

龍應台:我被修理得好慘

邁入五十歲、事業有成、生活穩定,但上一次和上大學的孩子促膝長談,是什麼時候的事?龍應台坦承她面對下一代,飽受挫折、為難也傷痕累累。她又哭又笑地說:「我真的被修理得好慘!」這是一個台灣母親的真實心聲,也是外界不熟悉的龍應台。
龍應台將自己與長子安德烈近四年來的卅六封「家書」,結集出版《親愛的安德烈》,出版社特別為這對母子拍攝了溫馨的紀錄短片,在記者會現場播映。看完後,向來以強悍傲氣聞名的龍應台哭了。
二十一歲中德混血的安德烈是龍應台的大兒子。他生於台灣,八個月大時移居瑞士及
德國,目前就讀香港大學經濟系三年級。在十三年前龍應台的《孩子你慢慢來》裡,安德烈是龍應台筆下的「安安」,一個被她形容成「有點嬰兒肥…滿頭捲髮…像個小狗熊…我可以從頭一直親到腳趾頭…可愛得要死」的小男孩。
曾幾何時,小男孩長大了,呼風喚雨如龍應台,極度無法適應,她一走近孩子就退後,她要跟孩子聊天,竟被反問:「要談什麼?」巨大的失落感讓她頹然不知所措,直到兩人受
雜誌之邀,開始以電子郵件、線上即時通信,共寫專欄,溝通終於有了溝通的起點。
新書發表會上,在香港的安德烈透過視訊,表達了他對這位超級強勢媽媽的深愛與無可奈何。
安德烈爆料,龍應台太愛打電話給孩子,也曾經一天傳過廿個簡訊給他,半夜三點還「奪命連環傳」,讓他頗為頭大,朋友們還誤以為安德烈交了位個性纏粘的女友。他透露當初同意協力完成專欄,是因為他心裡想:「好吧!如果寫信,可以讓她不要再一直不停打電話給我的話,那我就寫吧!」
安德烈甚至說,在他心裡,龍應台是個非常不幽默的人,太認真、太嚴肅,假使是同儕,他不太可能選擇跟龍應台做朋友,更遑論是女朋友了。
聽著兒子說自己,龍應台有時還尷尬的自言自語:「好丟臉喔!」這種真情流露與尷尬,有別於她針砭國家大事時的氣勢。
龍應台說,在兒子面前,她是無助且無能的母親,有時她很氣惱自己竟然如此,願意低聲下氣。但事後又想通:「妳是因為愛才顯得這麼無能,因為愛,才低聲下氣。」她體驗到:「做父母,得從頭學起,得放空自己。」
互動之門開啟後,安德烈終於願意對母親說出心底的話。一個美麗的夜晚,他與母親在臨海的陽台徹夜長談,接近清晨時,安德烈對母親說:「媽,你要清楚接受一個事實,就是,你有一個極其平庸的兒子。」
安德烈的坦白,讓龍應台驚訝。但母性的柔軟,也讓她告訴孩子,對她而言,他做一個華爾街的
銀行家或替河馬刷牙的動物園管理員都不重要,最重要的,是孩子要從事讓自己感到快樂的工作。這場探索之旅,安德烈說「讓我跟我的母親,有了連結。」
龍應台坦言,在親子關係中她遇到的困難和無力感太多,不能成為典範,「我只希望這本人生筆記,能讓深陷在兩代困境泥淖的人,找到新方法,開啟一扇溝通之門。」

2007年11月5日 星期一

台北詩歌節 魔幻開幕 (台北)

第八屆台北詩歌節3日晚間在中山堂舉行開幕式,以「魔法詩之夜」做為主題,揉合傳統與現代、東方與西方,將音樂、詩、影像等媒材結合,並穿插魔術表演,帶給觀眾一晚奇幻饗宴。
由芝山國小打頭陣,以樂器、朗誦、歌唱等呈現詩人羅門的〈都市之死〉與〈都市旋律〉;林向秀舞團推出的雙人舞,演繹女詩人辛波絲卡的〈金婚紀念日〉,在舞蹈中傳達夫妻間原本天差地別的個性,在長久婚姻的消磨中,互相妥協最終相互複製的幽微關係。
再拒劇團以彷如小型演唱會的形式詮釋〈照妖鏡〉一詩,連鋼琴節拍器都加入演出;北藝大傳統音樂系學生則帶來高雅的南管樂曲〈望明月〉;曾參加過第七屆詩歌節的飛人集社,再度帶來偶戲表演,並加入夏夏的剪紙,以〈南無撿破爛菩薩〉與〈夏娃,噢,夏娃〉搏得不少掌聲。
之前公開向外徵求的「影像詩」,入選前十名也在開幕式播放,類型多元,有如短小劇情片的《爸爸的手指頭》,此片的17分鐘版本亦入圍今年金馬獎創意短片;詩人葉覓覓拍攝的《頭髮圈套》,有
電影《艾蜜莉異想世界》的甜美氛圍,並找來多個路人一同眨眼入鏡;《小鴨弄霧》顛覆主角只有人能擔任的刻板印象,藉由一隻黃色小鴨玩偶其不同動作表現另類詩意。所有入圍的影像詩將在11日閉幕式當天,宣布前三名。活動也持續至11日止。

王羲之妹至帖 預估上億

即將在香港舉行的佳士得秋季拍賣會,400多件展品中,書法大家王羲之的「妹至帖」唐摹本,預計將會拍出上億元的高價。
東晉書法家王羲之的「妹至帖」,長25.3公分、寬5.3公分,一共17個字,目前擁有者是
日本收藏家,雖然只有17個字,不過拍賣價格目前是人民幣2400萬元起跳,也就是大約台幣1億元,算起來,每個字的價格就高達5百多萬。
王羲之被尊稱為「書聖」,他的書法作品,已經沒有真跡流傳,而這個唐摹本是王羲之僅存墨寶的最高境界,珍貴的程度可想而知。

2007年11月4日 星期日

四歲童讀經 (桃園)

來自全國各縣市兩百多所學校及社團、一千三百多位學生,齊聚桃園縣參加讀經會考,年僅四歲的歐陽霖一口氣通過十一科考試,他話都還說不清楚,但爸爸說,兒子認得街頭七、八成的招牌國字,個性也比同年齡的小朋友穩健。
歐陽霖從兩歲九個月就開始讀經,沒有強迫、也不用學寫字,只跟著老師唸三字經、百家姓、千字文、朱子治家格言、論語、孟子等十一種經書,不知不覺中,琅琅上口。
問起歐陽霖讀經好不好玩,他脫口而出:「好玩!」至於好玩的地方在那裡?小小年紀的他,怎麼說都說不清楚,模樣可愛。
歐陽霖的爸爸歐陽惠說,自從讀經後,兒子認字能力變強了,認字數量超過
小學學童的程度,說起話來也更流利,讀經好處多多,他認為讀經有助於解決現代小孩作文能力普遍變差的問題。
一千三百多位參加讀經會考的學生,年紀最小的只有兩歲,最大的四十七歲,讀經會考總計有廿一科,絕大部分學生至少都通過三科考試,主辦單位發給狀元帽,引導他們走狀元橋,鼓勵繼續研讀經文。
社教協進會長高碧珍、平鎮市民
大學總幹事羅梅香說,中壢區、平鎮、新楊平社區大學、平鎮市民大學都開設有讀經課程。

2007年11月3日 星期六

余光中要寫詩到100歲 (花蓮)

第二屆「太平洋詩歌節」2號晚間在花蓮松園別館浪漫開幕,20多位海內外的詩人和數百位民眾一起吟詩歌唱,詩人余光中朗誦新詩「小木屐」後,主辦單位獻上大蛋糕,為詩人慶祝80歲生日,余光中說他要繼續寫詩,寫到100歲。
面向著太平洋的位在美崙山的花蓮松園別館有高大的松樹、美麗的荷花池、在徐徐的晚風中,伴著音樂、詩歌,連荷花池的青蛙也以蛙鳴伴奏,這是第二屆2007太平洋詩歌節,除了國內詩人余光中、楊牧、黃春明、蕭蕭、焦桐、陳克華、劉克襄、陳義芝、陳黎等人,還有來自
美國的漢學家施家彰、凌靜宜也參與盛會,余光中朗誦了自己的作品「小木屐」,並由音樂家以美妙的歌聲演出,緊接著推出一顆大蛋糕,為99重陽節生日的余光中慶生,第二度到花蓮參加詩歌節的余光中開玩笑的說:一個人越來越老的時候,會有一個現象,就是蠟燭比蛋糕還要多,蛋糕都無法負荷了,不過為了寫詩,為了音樂、我還要寫下去寫到100歲。
感人的畫面還有罹患帕金森氏症的音樂家李泰祥也來到現場,演唱過去所普的"余光中詩樂"。

2007年11月2日 星期五

動心的人有什麼錯

總在追求傳統藝術當代新方向的當代傳奇劇場,繼新編京劇《水滸一○八》後,又將於十二月下旬於國家戲劇院推出新創崑劇《夢蝶》。《夢蝶》跟《水滸》一樣,在形式或人物詮釋上,都企圖用現代人的角度來重新詮釋傳統故事。《水滸》的編劇是作家張大春,而《夢蝶》的編劇則是編舞家林秀偉,這也是她創作的第一個劇本。
《夢蝶》源自《莊周蝴蝶夢》。古本《蝴蝶夢》描述莊周雲遊修道,一日因蝴蝶夢境想到妻子,回鄉探妻。途中見一婦人持扇搧墳,經詢問知道這婦人剛死了老公,老公死前說自己的墳土乾了她可以再嫁,這婦人急於搧乾夫墓希望趕緊另嫁。
莊周也想試試妻子是否忠誠。他先謊報死訊躺在棺裡,再施法幻化扮成少年王孫模樣戲弄妻子田氏,田氏不堪誘惑,喜歡上王孫。誰知王孫生病,要用人的腦髓治病,田氏決意劈棺用莊周的腦髓救王孫。這時莊周起死回生,說明真相,田氏大夢初覺,別夫遠走。
「動心的人有什麼錯?」林秀偉說,傳統觀點對田氏有所指責,但是她的版本要將重點放在愛情的信任與背叛、人性的矛盾與掙扎、生命的試煉與開悟。最重要的是,扭轉男女的從屬關係及道德批判的高低位置,這場兩性之爭,終究是「男人求道,女人求愛」。
《夢蝶》在音樂上,結合崑曲唱腔與西洋現代音樂。也聘請戲曲編腔周雪華、作曲家賈達群、
日本服裝設計師前田文子、舞台設計家林克華與張維文、指揮家江靖波等共同合作。

柳下惠坐懷不亂?千年謊言

人們常以「柳下惠」來形容男人坐懷不亂,不過大陸國學網一篇文章,學者最近研究2千多年前的柳氏家譜,強烈質疑柳下惠不好色,坐懷不亂的故事是個千年謊言,真是如此嗎?
今年3月,柳下惠後人在河南焦作的和聖祠,風光大祭和聖柳下惠,在他們心目中,老祖先不只嚴明審案,更是坐懷不亂。柳下惠後人柳恭剛就說,柳下惠「和」的思想,現在要發揚和諧文化。
而山東曲阜師範
大學教授駱永烈也是,柳下惠是比孔子早一百多年的學者,孔子思想是中華民族主要思想之一,而柳下惠思想是孔子思想的前身。沒錯!孔子在論語中曾說:「臧文仲其竊位者與知柳下惠之賢,而不與立也」,讚許柳下惠的賢惠。
柳下惠本名展獲,春秋魯國人,後人稱他為和聖。元末學者陶宗儀說,柳下惠夜宿郭門,有女子來同宿,怕她凍死,讓女子坐在他懷中,到早上都沒有不規距的事發生。
大陸國學網學者則是發表:「柳下惠坐懷不亂,一個上千年謊言」的文章,駁斥人們的刻板印象,主要論述表示,不管是孟子還是元朝、明朝兩名學者,對坐懷不亂這件事都沒有親眼所見,是道聽塗說,在柳下惠的年代並沒有記載。
陸國學網學者認為,這也顯示後世學者為了某種目的,柳下惠是遭到刻意神話。學者如此顛覆歷史,讓網友質疑,如果連柳下惠都沒有坐懷不亂了,以後男人是不是有更多藉口可以胡來?