2008年12月28日 星期日

大開眼戒 沙國人准看電影

  對著電影銀幕拍手、邊摸索爆米花,再平常也不過的電影院一景,在沙烏地阿拉伯,卻是30年首見。為了爭看第一部公開放映的電影,民眾在阿卜杜勒阿齊茲國王知識與文化中心外大排長龍,即使此場地非為播放電影而設,放映機也非專門放映35厘米影片之用。
  解禁的城市是紅海港口城市吉達、其鄰近城市塔伊夫,播放電影為羅他那娛樂集團製作的喜劇「Manahi 」,投資者是「中東股神」沙國王子阿爾瓦德,放映9天。
  電影情節是一個倒楣的沙國農夫誤打誤撞到杜拜的故事。民眾的熱情反映在票房上,共1200個座位,每張票要價沙幣15元(約132元台幣),場場爆滿。
  30年前,阿拉伯的電影愛好人士,至少能群聚於俱樂部中觀賞電影。但在70年代,極端保守的瓦哈比教派認為電影會腐化人心、有害社會,而禁播電影。此次解禁,歸功於任吉達市長的哈里發費薩爾王子的魄力,他本人即是詩人,並支持藝文活動。
  播放時,執行伊斯蘭教法的警察守在會議廳門口,確定男女分開入場,女性坐在包廂中,男性和男童則席地而坐。
  政府官員表示,還未到開放的時刻,但已有建商想搶得先機,在新建的商城中,似乎已設有電影院。

(聯合報)

2008年12月20日 星期六

麵點小吃征服網友心 (台北)

第一名:點閱率-9720
東區忠孝復興長榮客運停車處旁邊有家山東口味「尚大娘生煎包」,一顆斗大結實的包子,彷如回到淳樸的年代。忙進忙出的尚大娘,是個靦腆的山東姑娘。
(每一顆14元)02-2775-3735
台北市忠孝東路三段299號(忠孝復興站出口)
營業時間:早上7點到10點;下午15點到21點(週日公休)
http://www.nownews.com/2008/07/21/11444-2307543.htm

第二名:點閱率-8964
靠近永春捷運站附近的虎林街裡,有家超人氣的牛肉麵店,用蔥燒的美味,把遠嫁到北投的在地女子,又拉回來這裡。
小陳牛肉麵 忠孝東路五段接近虎林街右轉(永春捷運站4號出口)
營業時間:上午11點到下午2點下午5點到晚上8點
http://www.nownews.com/2008/12/18/11494-2363647.htm

第三名:點閱率-8955
這是汀州路上的「排隊」包子店,晚一點來就買不到。
「康樂意」小吃店 台北市汀州路二段46號(沒有電話,最好早上去吃!)
http://www.nownews.com/2008/12/18/11494-2311753.htm

第四名:點閱率-8885
這家餅店什麼餅都有,店門口就會告訴你要排隊。超人氣的兩樣蔥味,「蔥油餅」跟「蔥燒餅」。
「巧房」餡餅 台北市和平東路二段313號(週日公休)
http://www.nownews.com/2008/12/18/11494-2332143.htm

(今日新聞)

漢字節 中文夯遍全球 (台北)

台北市文化局舉辦的第五屆漢字文化節,元旦下午一點將在華山中央藝文公園推出「九八新春開筆暨萬眾一新.挑戰書法揮毫金氏世界紀錄」活動。報名參加的民眾,將可獲得開運智慧筆與漢字英雄狀。北市文化局長李永萍表示,用萬人書法申請金氏世界紀錄,只是擴大舉辦漢字文化節國際推廣計畫的第一步;未來將配合中央,正式向聯合國申請正體字為世界文化遺產,並邀請國際與兩岸三地專家學者舉辦漢字文化國際論壇,提升漢字文化能見度與國際性。漢字文化節已邁入第五屆,今年策展重點為擴大漢字文化的普遍性、時代性與國際性,也不忘持續深耕教育,將漢字小神通升級為網路學堂,擴充漢字文化檢定的多元性。今年並首度舉辦與漢字結合的時尚服裝秀,以漢字作為創作元素的「漢字創意市集」,用裝置藝術策展方式的「文字域創意藝術展」,讓漢字更有趣,也跟得上潮流。有意參加者可上漢字節官網http://chinesecharacter.taipeiartplus.org/查閱,或向文化基金會洽詢,電話(○二)二五二八九五八○。

(聯合新聞網)

2008年12月8日 星期一

文化軟實力 崑曲揚名國際

當文學大師白先勇遇到台中市長胡志強,會激起什麼火花?兩人有一場「文化軟實力,文化有什麼力量?」精彩相對論,白先勇將崑曲推向國際舞台,連水袖都可以演出男歡女愛的纏綿之情,胡志強驚嘆「戲曲太奧妙,連水袖都可以作愛!」引起全場爆笑。
白先勇說,他對台中市的印象,是年輕時在竹子坑新兵訓練,還記得有一條向上路,一直向上的路,有如台中市的精神,有緣再重回台中市,他預約明年六月之前,來台中市上演「青春版牡丹亭」。
白先勇說,美國的經濟很強,暫時影響很多人,但金融海嘯一來,還是不堪一擊,只有文化具有持久性,廿多年來他推廣崑曲,提升文學美學的高度,超越國際,還獲聯合國選為文化遺產的表演藝術。就有如帕華洛帝的歌聲,已唱到我們的心裡,製作崑曲「牡丹亭」希望兩岸四地的年輕華人,能欣賞美好的藝術,在大陸上演時,每次都蔚為盛況,都是年輕族群,顯現大陸年輕人也在找中國的文化魅力,崑曲美學可以給他們答案,喚起文化的熱忱。
崑曲是五百年古老藝術,不同文字和文化,卻征服了前衛又叛逆的美國西岸柏克萊,白先勇說,「牡丹亭」的全部版本要演出三天、九小時的戲,「不容易啊!」連中場時他都很緊張人會散去,沒想到,兩千多個位子,沒有一人離席,讓他激動又感動,要西方人喜愛、佩服中國的戲劇,不簡單。
崑曲美學已達到某個高度,如一摺為「驚夢」的水袖,一場遊園時做的春夢,女主角和男主角有段纏綿魚水交歡的畫面,但崑曲演員穿那麼多衣服不能一件一件脫,用水袖勾來搭去,表達男女兩情相悅的氣氛。
中國人可能從小到大受文化灌輸,對線條表現更有把握,在崑曲舞台中充分演出線條美感。

(中時電子報)

塗鴉是藝術?罪行?

台北市議員陳孋輝要求台北市警局以重大刑案偵辦民眾住家遭塗鴉案件;一項國外最新研究也指出,塗鴉及髒亂會引發兩倍的人犯下竊盜罪。台北街頭塗鴉無所不在,是髒亂的代名詞?還是社會次文化的另類藝術?存在爭議的空間。
台北市警察局統計,這兩年接獲民眾報案住家外牆、鐵捲門、小貨車等遭塗鴉案件數達八十件,僅破案四件,過去塗鴉多半集中在西門町附近,如今順著市民大道往東移,市府剛花鉅資重新塗裝的橋下樑柱,也被塗鴉客攻陷,松山菸廠舊址圍牆外和台鐵台北機場,塗鴉客的畫作琳瑯滿目。
警方強調,塗鴉客的行為,已觸犯社會秩序維護法、廢棄物清理法、毀損等罪嫌,台北地方法院也將兩名在學校外牆及銀行門口任意塗鴉抗議的家長及卡奴依毀損罪判處拘役。
根據荷蘭社會心理學家在科學期刊發表的研究顯示,社區附近牆壁出現塗鴉及髒亂情形,會有百分之廿五的民眾產生偷竊行為,牆壁乾淨的區域,竊盜率只有百分之十三。
提出「破窗理論」的前紐約市長朱利安尼也曾大力推動反塗鴉措施,並立法禁止販售噴漆給青少年;英國在五年前即通過反社會行為法案,對塗鴉者採零容忍態度,上百名支持法案的國會議員更直言「塗鴉不是藝術,而是罪行。」
但推廣青少年創意塗鴉活動已五年的「台少盟」秘書長葉大華卻反駁,在日本就把塗鴉當成藝術,包括國家文化部門、民間企業及美術館,都經常舉辦塗鴉展覽及比賽,今年底在大陸也有來自上海、深圳、香港及台北等四地的塗鴉客齊聚競賽。
曾以塗鴉為主題發表研究論文的女警官楊佩燁指出,男性塗鴉是傾向獲得他人認同及名聲;女性則是傾向發洩情緒。她認為有包容力的城市,要能容納抗議,並嘗試從青少年塗鴉內容去瞭解他們的想法,而不是被簡化成「搞破壞」。
台北市政府已規畫迎風、美堤、百齡、福和、景美等河濱公園及五處市區公園牆面供民眾塗鴉,六個月後會重新塗刷;只是市府的美意,會不會讓拿著噴漆、滿街宣洩的塗鴉客,製造更多「髒亂」呢?還有待觀察。
年輕攝影家高政全以兩年半的時間,跟拍了十多位台灣塗鴉客的塗鴉行動,他以此為主題舉辦「越線」攝影個展。塗鴉創作者有三類,一是非法,堅持挑戰街頭的美式塗鴉,第二種是視塗鴉為娛樂的合法創作,第三種則是商業性的塗鴉,以此維生。
每當夜闌人靜、城市沈睡之際,是塗鴉客摩拳擦掌、準備上街的興奮時刻,高政全以長鏡頭捕捉塗鴉行動的過程,避免暴露真實身分。他們有的是獨行俠,也有一組輪流塗鴉和把風。還有塗鴉客喜歡挑戰極限,如高處噴畫,其中一張照片就是躲過監視器,從逃生梯爬上七樓建築屋頂、跨過陽台留下作品,「高處塗鴉不容易被洗掉,保留久一些,比較有成就感。」
還有人喜歡把大牆面當「大畫板」,用長柄滾輪在牆壁上刷大字,曾經挑戰連續十小時完成一件巨幅塗鴉,以「大」震撼人心。高政全跟拍的對象還有外籍人士,「台灣非法塗鴉的罰責較輕,且台灣人對外國人很友善,容易吸引國外塗鴉客來台。」部份外籍塗鴉客仍堅持傳統的塗鴉精神:「什麼都是不花一毛錢取來的」,像非法噴畫地點、免費噴漆等。
卅二歲的高政全是報社攝影記者。二○○六年,有五十多年歷史的台北戲院舊址發生大火,消防人員利用電鋸破門進入搶救,高政全在搶拍新聞畫面時,看到鐵捲門上的塗鴉作品與電鋸火花交錯,「這是我第一次強烈地感受塗鴉帶給人的視覺震撼」,「街頭藝術可能只有一天壽命,但重要的不是它永恆的外表,而是片刻的感動。」
談到塗鴉是否該被合法化的爭議,高政全坦言這是個難題,「這會失去塗鴉原本的叛逆精神,即使政府開放合法空間來管理與推動街頭藝術,塗鴉客還是會想辦法偷偷噴畫,某方面也是因為可以享受非法的快感」,不過他並不支持破壞環境的非法塗鴉,「我個人不鼓勵非法噴畫,但支持街頭藝術的創作。」他和塗鴉客發起「City Marx街頭藝術創作工作室」,希望推動塗鴉成為街頭藝術。
面對台北市政府的局部開放政策,有七年塗鴉經歷的ANO說,他們樂觀其成,但還是會繼續「非法創作」,因為這個城市需要「美容」的地方太多,不是幾面公園牆壁就能滿足塗鴉客的創作慾望。
在別人眼中是「破壞市容」,但自許是要「改造城市醜陋的角落」,是包括ANO在內的塗鴉客們創作的原動力。ANO說,他們不會隨便破壞捷運站或美術館的外牆,因為那些建築本身就很美,反倒是廢棄的廠房、陋巷死角、冷硬的堤防橋樑,這些沒有生命的空間,才是他們的最愛。
每次行動前,他先和同好在網路串連,約好目標、時間,繪好草圖再行動,一般五乘三公尺的塗鴉要花五至六小時完成,有四次畫到一半被警方逮捕的經驗,都是以罰款了事,但ANO還是堅持返回原地,將作品完成才罷手。
辛苦完成的作品遭到清洗粉刷,會不會覺得可惜?ANO說,塗鴉本來就是「消失性的藝術」,反而是行動本身才是重心所在。也曾發生過被同好「蓋圖」而大打出手的事件。
「台少盟」秘書長葉大華表示,全台固定塗鴉族群不超過一百人,年齡層多集中在十七歲到廿五歲間,以高中生、大專生居多。與歐美城市相較,台灣塗鴉客算是「節制」,作品的創意及專業成熟度也較高。
卅、四十年前塗鴉在歐美興起,其背景和當時種族歧視問題嚴重有關,身為弱勢族群的黑人、拉丁美洲等族裔利用撿來的噴漆任意畫牆,以看似破壞公共景觀的挑釁行為,作為對社會不平等現象的不滿和「嗆聲」,和政治、社會批判有很密切的關聯,「非法」行為是塗鴉客與主流社會價值抗衡的手段,也型塑出塗鴉作為「行動」的激進價值,而這才是塗鴉迷人之處。

(中時電子報)

2008年12月7日 星期日

耶誕老人撒鈔票送溫暖

經濟不景氣,而在美國,有善心人士在街頭直接發送100美元給窮人,這名大善人被稱為「神祕耶誕老人」,其實已經去世兩年了,但他的朋友接續他的遺願,繼續送錢給需要幫助的人,要求對方能盡力做善事。
100美元大約新台幣3300元,許多人甚至感動地哭了出來。一位美國民眾說:「我腦筋一片空白,我知道這世界有好人,但我從未想過這樣的事,我丈夫生病了,女兒也生病了。」
神祕耶誕老人本尊是密蘇里州富豪「賴瑞史都華」,靠著有線電視致富的史都華過去每年12月都會上街發送100美元,26年來總共發出130萬美元,大約新台幣4300萬元,而他的朋友接續他的遺願,不求回報,只希望對方能夠跟著行善,真的有民眾也將收到的錢轉贈給更需要的人。
人人都可以當神祕耶誕老人。像是在愛荷華州的咖啡店,就發生過一名善心人士主動請客,幫下一位客人付帳,這個善行也傳染給其他人,一個個接力幫自己之後的客人付帳,讓人格外覺得溫暖。

(今日新聞)

2008年12月6日 星期六

九份變樣 (新北)

導演侯孝賢語重心長地說:「拍了悲情城市,讓九份變成現在這個樣子,我有深深的罪惡感。」
對於墾丁的海角熱,侯孝賢說,「海角七號也是,人去(恆春)了,但很多人根本不管地方有什麼,只管這裏誰拍過片,便當賣到不行,熱潮帶來了,但地方文化特色留下來了嗎?」
「悲情城市」出品至今剛好二十年,曾獲威尼斯影展最佳影片金獅獎。金馬獎執委會舉行「電影‧城市行銷的最佳推手」研討會,邀台灣侯孝賢、香港吳思遠、大陸黃建新、南韓金鐘學四位導演,不料開場的侯孝賢砲聲隆隆,痛批不該「本末倒置」。
「電影打造城市?難吧,導演拍片不該先想到這個,電影拍得好才會吸引人,一開始就讓導演想那些,會有反效果。就算電影把觀眾叫來了,又怎麼樣?悲情城市讓我有罪惡感,九份原本那麼漂亮,以前留下來瀝青的屋頂,老街平房,拍片之後的兩年內,大家都來了,買房子,為搶景觀加高樓台,亂成一團,還好現在因地底坑道被禁建了。」
近年推動影視觀光的南韓也面臨這種窘境,裴帥的「太王四神記」,RAIN、宋慧喬的「浪漫滿屋」都被點名。「太王四神記」導演金鐘學說:「過去我拍電視劇沙漏,創下百分之七十二的收視率,但又怎樣?取景的小鄉村,拍後地價漲一百倍,炒地皮卻讓村民離鄉背井,我更有罪惡感。聽說後來的浪漫滿屋也造成同樣的問題。」
侯孝賢說,日本政府有專人團隊管理,像五色湖等民宿,保留歷史原貌,照樣吸引觀光客。促進商機不是壞事,但要有保護配套措施,以台中市為例,市府可以主動出擊發掘適合的劇本,有計畫找適合的導演來拍片。「海角七號」只是台灣電影「一線曙光」,但不是國片整個的希望,國片要有更大的市場,一定要有量去支撐,光靠一兩個人不夠,至少要培養出二十位導演站上一線。
金鐘學說:「什麼事都一體兩面,很多日本師奶去裴勇俊拍片的地方,等三小時就為了喝杯據說他去過的店賣的咖啡,的確促進觀光,但他們片酬飛漲成上億韓幣,製作費吸走大半,導致南韓電影製作品質衰退,南韓政府已制定片酬最高標準對症下藥。」

(聯合新聞網)

2008年12月4日 星期四

奔牛節 黃春明參一腳

牛年將近,剪紙牛、鹿牛、羽毛牛、小籠包牛還有光柵片牛…這些現實世界裡看不到的牛,最近雲集華山創意園區,為「二○○九台北奔牛節」摩拳擦掌。
一九九八年首創於蘇黎世、國際盛行的奔牛節(Cow Parade)是跨國公共藝術,它以等比例大小的FRP牛為素材,廣邀各國藝術家將牛當成畫布,揮灑具各地特色的彩牛,素以城市行銷、慈善募款聞名。
最近台灣也引進了討喜又富文創商機的奔牛節,台北、台中、高雄即將成為全球第六十五到六十七個舉行奔牛節的城市,已有八十餘位藝術家加入創作行列,明年可望有一百廿到一百五十頭彩牛走上台灣街頭。
和國外藝術家關在倉庫裡創作不同,台灣奔牛節開放創作現場(華山創意園區),最近每隔一段時間,現場就會換上一批花色不同的牛,還可看到正在創作的藝術家,如莊普現正創作「三隻鹿」,讓牛披上梅花鹿的皮,有點「指牛為鹿」的味道。洪天宇的牛,內臟器官全部外露。
引進奔牛節的國際廣告協會台北分會秘書長陳秉鴻說,這次有八十餘位藝術家參與,作家黃春明、璃園王俠軍等人也正在「發想中」。主辦單位另向大專院校徵件,修平技術學院學生郭巧雯的「小籠包牛」等十件作品令人驚艷。還有喜歡台灣夜市文化的紐約客自願為台北創作「夜市牛」。
台北奔牛節預計將從廿六日起至明年二月一日先在華山及新光三越親子館展出,二月六日起,群牛將走上街頭公開展出至三月底,接著將舉行拍賣會(所得將捐給兒童文教藝術基金會),並赴台中及高雄巡展。

(聯合新聞網)

2008年11月26日 星期三

評選校園林黛玉

因為受不了時下女大學生「吃飯狼吞虎嚥,走路東歪西拐,說話出口成髒」,重慶西南大學發起校園古典美女的評選活動,並以《紅樓夢》中的林黛玉為標本,以最接近林黛玉的氣質者獲勝。
據《重慶商報》報導,西南大學花卉協會、古風學社、社會交際交往協會三個社團的同學,在校園網上發起這項活動,希望找出「吃要小巧可愛,站要惹人心疼,坐要迷倒一片」的「山寨版(盜版)林黛玉」。一經發布,括起一股「古文化風」,二百多名班花、系花聞訊而來。但主辦方表示,這些報名校園佳麗許多連《紅樓夢》中的詩詞都不能清晰唸出,或者嘻嘻哈哈、東張西望,與「古典美人」相去太遠,初試時就刷掉了上百人。最終有卅名美女脫穎而出。如今這卅名美女每天都在接受茶藝、詩詞、插花、古代舞蹈、古代女子妝容的培訓,要求吃飯必須細嚼慢嚥、走路要走小方步、微笑不露牙齒等,甚至還要練練嗓子,喊幾聲「皇上」。
主辦方之一、古風學社研究處處長裴裔認為,進入決賽的卅人,氣質之優雅,常人不可相提並論,非常符合「古典美女」的形象。舉辦這場活動的目的,是希望濃厚文化底蘊的東西可以保留傳承。至於對「古典美」的定義,她說:「文靜、優雅、典型的淑女」,「最好是長髮飄逸型,氣質最重要」。

(中時電子報)

6種國家考試 將加考英文

考選部已完成規畫,未來除身心障礙人員特考及鐵路人員晉級特考外,其餘全面加考英文,預計兩年內實施。
目前公務人員考試共有八種未列考英文,考選部規畫的「公務人員考試全面加考英文可行性」專案報告中,包括稅務人員特考、原住民族特考、交通人員特考、警察人員升官等考試、交通人員升等考試,以及國軍上校以上人員轉任公職考試等六種考試都全面加考英文。
原本原住民特考暫不列入,但原住民通過特考後,六年後即可轉調到其他單位,因此要求與其他公務員要有相同標準,還是決定加考。而專技人員考試部分是否要加考,會另行規畫。

(中時電子報)

2008年11月25日 星期二

大學生要打破的競爭力迷思

去年,張忠謀在交通大學新生入學演講時,不斷強調這一代大學生畢業後會面臨的世界。「我可以保證,這個世界會跟你父親、二十幾年以前,讀大學之後所面臨的世界完全不同。」
當競爭較以往快速、也較以往全面時(跨國間人才、企業、國家間的競爭),張忠謀提醒大學生要打破三個迷思,才能清楚掌握未來的潮流。
迷思一,認為頂尖大學畢業就是鐵飯碗的保證。二十五年前,台大、交大畢業可能有很高的成功機率,但現在就不一定了,完全要靠以後的努力。
迷思二,以為「自己的競爭舞台只在台灣」。和我們競爭的對手是全世界的人。
迷思三,以為「不必創新也會成功」。過去,即使你模仿、重複以往的模式,如果效率高,還是能維持相當的成功。但現在必須要創新。
我曾分享過「大學生要培養的十一項能力」:養成終身健康的生活習慣、培養志願、用功學習、學習時要徹底了解、學會獨立思考、學創新、學中文、學英文、學習世界、學辯論與講演、做誠與信的人。
我認為好的人才,最重要的是要具備正確的價值觀。特別是想在各行各業頭角崢嶸、立志成為領導人的年輕人,更要建立良好的價值體系。大學生也應該有此抱負。
如果大學生有成為領導人的目標,則必須擁有更全面與通才管理的能力。基本能力與管理能力,我想跟年輕人分享一個讓我終身受用無窮的能力,就是終身學習。
「終身學習」不同於「活到老、學到老」,因為單純只是「活到老、學到老」太無目標、太無紀律、也太沒有計劃。終身學習必須有目標、有系統、有紀律,而這些是有步驟可循的。今年年初,全球金融危機爆發,我就把了解金融危機當作我學習的標的。這是有目標。有系統指的是,只要是能幫助我了解金融危機的所有東西,我都拿來看,包括《華爾街日報》、《國際先鋒論壇報》,還有《經濟學人》、 《BusinessWeek》、《Fortune》。儘可能掌握和了解與金融危機相關的知識與影響,了解它為何發生、它如何引爆經濟的不景氣。至於有紀律,就是每天看。「終身學習」依時間長短還可分為「短期目標」與「長期目標」。
就我而言,長期目標就著重於對美國經濟、政治、還有全球半導體產業動態的了解。短期目標可以在一、二年,或再長一點的時間中,得到顯著成效的學習。我舉個大學生很關心的如何學好英文為例。雖說一般人過了二十歲要求將英文說得好並不容易,但若是要在短期內進步到可以輕鬆閱讀英文書報雜誌的程度,透過短期目標來改善,是很值得一試的。
目標不見得一定要如前面幾個例子一樣嚴肅。也可以在文學、藝術、音樂當中選定目標充實人生。
我也想提醒現在的大學生,專注在學習,注重自我培養。
對台灣的學生來說,進好學校還是困難,但從學校畢業卻很容易;好像上了大學,不見得要用功念書。
東方學生太依賴外來的刺激與要求,好像一定要透過外在的系統或規範來訓練自己。美國是不講這一套,他們比較注重自己培養自己、自己訓練自己的能力。這也是為什麼美國頂尖大學的學生,終身學習能力比較強的原因。如果年輕人能及早建立起有目標、有系統、有紀律的終身學習習慣,在畢業後的日子裡,你依舊會持續成長。
面對不確定的競爭,我鼓勵學生從十八歲就要試著面對世界;不要以為就業才是面對世界,你要及早向外開展,了解世界正在發生什麼、世界如何改變,如何影響你與周遭的事物。慢慢從家庭的保護中獨立,才有可能真正習得生活的、學習的獨立。

(天下雜誌)

泰雅紋面 (苗栗)

「紋面對泰雅族人代表成年、勇氣與族群認同」,苗栗縣消防局行政室主任、前泰安鄉長黃見德說,泰雅族紋面國寶人數逐漸凋零,紋面的意義也鮮為人知。
過去泰雅族人在十四、十五歲紋面,代表成年,紋面後才可嫁娶;傳統紋面是以木槌敲擊細針,將木炭製成的染料刺進皮下,長達一周,須忍受極大痛苦,能通過考驗,就能獲得更多勇氣。
男子紋在頭部與下巴,女子則在兩頰紋出V字型圖案,由部落長輩為晚輩刺上圖案,不同部落,花紋會有差異,「因此紋面也有識別功能,發生戰爭時不至於誤殺同族」。
除了成年時紋面,泰雅族在打獵、戰爭時,宰殺最多獵物、敵人的男子,還能在頭部與胸前加上刺青,當成榮耀的印記,刺青越多的男子,就是部落裡最厲害的勇士。
日治時代日人認為太野蠻、危險,強制禁止紋面,讓這項傳統逐漸消失。光復後懂得紋面技巧的老人凋零殆盡,年輕一輩要外出工作,也不適合再紋面,紋面文化漸漸式微。

(聯合新聞網)

2008年11月17日 星期一

姓「黃」一輩子 (台北)

「黃」該怎麼寫、是什麼部首,想必很多人也搞不清楚。
台北市黃姓男子到戶政事務所申辦教育補助,戶政人員告知,他與兒女4人的戶籍資料雖同戶姓黃,但分屬草頭黃、廿一黃,兩個字平常沒差別,但在辦理繼承或較嚴謹的公文書,就可能被要求一致性,必須到戶政事務所「更正」,黃姓男子返家與父親討論,拿出兩戶戶口名簿比對,才發現父子的黃也不一樣。
就讀小學二年級的女兒,這學期國語課本學到「黃」字,練習本上寫的是廿一黃,黃姓男子在旁邊寫一排草頭黃,結果老師在草頭下方以紅筆加一橫,並在旁邊寫個標準字體的黃。男子對女兒說,兩字通用,但女兒堅持說:「爸爸,你的黃和我的黃不一樣,你的黃上面少一橫,老師說是你寫錯了。」男子很不服氣說:「怎麼可能,我讀小學就是草頭黃。」連阿公也看不下去,加入論戰說:「活了70幾歲,寫了一輩子的草頭黃,難道連自己的姓都會寫錯?」
文字學者表示,草頭黃與廿一黃屬於異體字,還有幾種不同寫法,但教育部於71年頒布「常用國字標準字體表」供統一使用,南一、翰林、康軒等出版商、字典或電腦字,都是使用部頒的廿一黃寫法。字體是文化的一部分,改變速度很緩慢,部頒黃的字體迄今20幾年,仍有許多人沒注意到兩字差別。

(自由時報)

有尿意就如廁 恐引發膀胱炎

台灣婦產科醫學會祕書長謝卿宏表示,有一點尿意就急著去上廁所,可能使膀胱萎縮,引發間質性膀胱炎,造成頻尿。成大醫院腎臟科主治醫師謝智超表示,每天正常飲水一千五到兩千西西,排尿四到六次是正常的,過多、過少都不好。有點尿意就上廁所,膀胱長期未被撐大,自然會萎縮、硬化,引發間質性膀胱炎。
通常膀胱有一百五十西西的尿就會有尿意,但要到五百西西才有不上不行的急迫性,應訓練自己尿意感較強時再上廁所。

(聯合新聞網)

布農狩獵祭 (南投)

師大教授王穎基於尊重原民文化,九十三年與林務局試辦合法狩獵,並在丹大線四社區密集召開部落會議,共同訂定獵場遊戲規則。案經三年討論,多數原民贊成以「欣賞化」替代殺戮。南投縣雙龍部落居民與師大、雲科大及世新等三所大學合作,首度試辦以狩獵文化祭儀及觀賞野生動物為主軸的布農原鄉文化之旅。
林務局是在九十四起與王穎、雲科大副教授黃世輝,以及屏科大助理教授陳美惠,針對南投縣丹大地區的地利、人和、雙龍、潭南四部落居民,就狩獵的需求與遊戲規則,召開多場會談。進行近兩年時,部分社區人士提出不同見解。他們認為,老祖先除擅長打獵,與環境互動的智慧更值得學習,為避免外界加深誤解「布農為愛殺生的族群」,何不採取折衷型式,以祭典展演、部落神話及生態經營,呈現狩獵文化的內涵與深度?
「賞鯨比殺鯨獲利還要多」論點引共鳴,原先獵場規畫也逐漸轉型。目前初步共識,正式祭典循野生動物保育法所賦予的保障,得依法提出狩獵申請;平日則自制約束作好保育,待野生動物曝光率提高時,從邀遊客賞動物賺取銀兩。
雙龍地區迪巴恩觀光文化原生協會將此構想落實。來自雲林縣的首批遊客,先欣賞部落雕塑文物、聆聽布農神射手故事,晚間參與狩獵祭,沉醉於八部合音、享用山地美食。王穎、黃世輝和世新教授王正平隨行輔導。他們說,以欣賞取代部分狩獵,得以減緩動物遭獵捕的壓力,還可完整保存祭典精神。

(中時電子報)

倉庫藝文 台灣秋葉原 (台北)

在台北市八德路和忠孝東路交界處有一家3C資訊廣場的三樓,半年前出現一個「倉庫藝文空間」,除了提供旅遊圖書閱讀、旅遊講座的舉辦外,從十月底到年底,還舉辦一系列名為「新生一號出口:二○○八倉庫映像展」,播放《無米樂》、《月亮的小孩》等十二部台灣紀錄片。
「倉庫藝文空間」原本是第一銀行存放紙本的大倉庫,被「旅遊閱讀基金會」承租下來,將近八十坪大的空間,保留部分倉庫原本的室內結構,像是大水泥柱、還有老舊貨梯、漆在牆上「嚴禁煙火」等警示標語,逐步改造成可供閱讀、舉辦講座的開放場所。
「旅遊閱讀基金會」工作人員吳采蘋表示,台灣的紀錄片在上了院線之後,往往就被塵封起來,失去了和民眾溝通的橋樑,「我們希望挑選好的紀錄片,不管是哪個年代拍攝的影像,讓它們重新有機會和民眾接觸,且有些片子今日看來,也能和當下的議題相呼應,甚至導演在這段時日會產生其他想法。」
她以《無米樂》為例說明這部二○○五年轟動一時的紀錄片,讓片中主角崑濱伯一夕間成了台灣家喻戶曉的人物,不僅稻米熱銷,地方上甚至為他樹立雕像。這三年來,兩位導演看到這番情景,必然有些感觸。也因此「倉庫映像展」每場播映會結束後,都希望邀請導演現身說法,與觀眾討論,「我們希望這系列活動不僅是紀錄片的『出口』,也是民眾得以接觸紀錄片的『入口』」。

(中時電子報)

13種面試蠢樣 讓主考官抓狂

美國《財星雜誌》報導,美國人力資源公司Office Team,最近對美國一千家與加拿大一百家大企業的人事主管進行調查,請他們回憶面試時碰到最尷尬或奇怪的狀況,以下是十三種他們認為最糟糕的「面試蠢樣」(dumb job-interview):
「面試時跳舞,邊跳邊說『我愛生活』或『oh yeah』等話。」
「把自己養的寵物美冠鸚鵡放在肩膀上進門面試。」
「面試時請妹妹代打。」
「面試一半時,突然問面試官:『你有沒有香菸?』」
「面談結束後走出去,竟一頭撞碎一道玻璃門。」
「把公司搞混了,應徵者不斷提競爭對手實力有多強,搞不清楚他在接受面試的公司,正是他讚頌有加公司的競爭對手。」
「面談時,從頭至尾叫錯面試官的名字。」
「我們從事零售業,當我們問應徵者為何她想為本公司工作時,她卻回答:『我才不想從事零售業呢!』」
「應徵者從嘴巴挖出嚼過的口香糖放在手裡,面談結束他忘了手中握著口香糖,竟與面試官握手。」
「面談時手勢動作大又誇張,後來發現苗頭不對,又把雙手壓在屁股下。」
「面試時竟然睡著了!」
「應徵者面談時講得很好,最後我們問她為何離開前一個工作時,她說:『公司每個人都說要給我好看』。」
「對面試官的領帶有意見,出言不遜侮辱對方。」
除了「面談蠢樣」外,有應徵者面談時衰星高照。有的應徵者面談時突然不舒服,一位主管甚至碰過應徵者刮鬍子時刮傷嘴唇,結果傷口裂開,邊講話血就邊從傷口流出來!也有應徵者太緊張,打翻咖啡濺到自己或別人。
Office Team執行董事戴夫.威瑪說:「面試時有突發狀況,如果應徵者能優雅面對並處理,可讓人留下深刻印象。但如果狀況無法收拾,那自己得收拾心情,趕緊去尋覓下一個機會,這是個寶貴的學習經驗,甚至以後可拿出來自嘲,講給大家娛樂一下。」

(中時電子報)

2008年11月16日 星期日

司徒強 玫瑰是寄不出的情書

旅居紐約的華裔藝術家司徒強最近在蘇荷區畫廊展出十二幅以玫瑰為隱喻的作品,它們從厚重深層背景迸出的嬌顏,猶如裝置在畫面上的鮮花,「假作真時真亦假」,讓觀畫者有無比的想像空間。
司徒強說,這些作品都是他「寄不出的情書」,「因為在現實生活中失效,所以只能還原為藝術品」。觀畫者看到的是亂真的花,更深沈的韻味是藏在襯托出這些精華的深層背景,因為厚重的層次是藝術家用畫筆反映出內心深處重重的焦慮、挫敗和傷痕。
他提到希臘神話裡皮各馬利翁雕塑出心目中完美女人加拉蒂亞,並愛上這個塑像。愛神維納斯被藝術家的真摰與執著感動,讓雕像有了生命。帶有頑童氣質的司徒強笑著用英文說:「You mustbelieve!(你必須相信)」
司徒強的作品常被形容是「逼真的寫實」。真真假假之間,藝術家說,作品呈現的真是「想像中的理想,有很多自己的意見在裡面。」在理想裡看到的真,可能比現實裡的真還更真。「我相信我要的相信,我愛我要的愛。」司徒強說,對人、對家園、對理想、對宗教的愛,都能承受所有的挫敗、毀滅與絕望。「這份挫敗的愛情,比打敗它的還偉大久遠,這是我們最深沈的需索」,作品是藝術家凝聚所有的釋放。
十二幅壓克力顏料及混合媒材的「情書」是司徒強過去五年的創作。在他的蘇荷工作室兼居所看到他作畫的畫筆與噴槍、沖洗照片的暗房及多種媒材,以及簡單的生活模式,創作就是他生活的重心。
一九七零年代就來美國深造的司徒強,出生在廣東、成長在香港、大學時代在台北師範大學美術系,創造風格的建立是在旅居西方的歲月。曾經在紐約、香港及台北舉辦個展,也曾應邀在台灣的大學任駐校藝術家,司徒強說,他是文化的中國人,卻最習慣在紐約生活。紐約有豐富的文化環境,也讓人能在很熱鬧的地方隱居起來,藝術創作需要孤寂的思考自己的存在。

(中央社)

新舞台巷 (台北)

繼「雲門巷」、「藝術家巷」之後,台北市又新增一條藝文巷道,鄰近松壽公園與新光三越百貨的L形巷道定名為「新舞台巷」,巷口以香港文化創意人榮念曾根據漫畫人物「天天」所設計的大型雕型為地標。
台北市第一條藝文巷道「雲門巷」位於台北市復興北路二三一巷,是二○○三年為了彰顯雲門舞集的特殊貢獻及地位而成立;北市博愛特區重慶南路一段一四七號旁的「藝術家巷」,則是二○○五年表揚《藝術家》雜誌投入台灣美術的長期努力,「新舞台巷」為北市第三條藝術巷道。
新舞台自一九九七年成立以來,總共推出將近二千五百多場演出,累計超過一百三十多萬人次前來觀賞藝文節目,尤以對傳統戲曲的推動最受矚目,而由舞蹈家林懷民擔任藝術總監的「新舞風」系列節目,亦相當受歡迎。
「新舞台巷」的地標「天天向上」是由銑鐵鑄造成的三米高拱型雕塑,榮念曾設計的「天天」抬頭仰望並伸手指著「新舞台」,象徵創新、向上的文化活力,從「天天」鏤空的身體,還可以直接看到台北一○一大樓。
榮念曾生於上海,五歲時隨家人移居香港,一九八二年創立「進念.二十面體」,編導超過一百五十齣舞台劇,被譽為過去三十年來香港文化界最具影響力的人物。榮念曾不但是香港藝術發展局的創始成員,近年更與聯合國教科文組織合作策畫藝術教育研究中心,推展各項計畫。
榮念曾表示,這幾年他往來於香港、台北及全球各大城市,尋找文化創意產業的新動力,覺得有必要建立一個跨城市的文化智庫,結合藝術家、民間企業及政府的力量,共同創造文化創意產業的新契機,也唯有建立此一智庫,才可能超越文化消費的格局,讓各國的文化與本土文化接軌。
榮念曾甫於上海展出二百多幅概念漫畫,這些被榮念曾稱為「汽泡漫畫」的作品,所畫的人物頭上浮現各式氣泡符號,有的像雲如夢似幻,有的像氣球一戳就破,完全沒有文字,意涵任人解讀。

(時報資訊)

2008年11月15日 星期六

吳晟之女 擅長報導文學 (彰化)

吳音寧,一九七二年生於彰化溪洲鄉圳寮村,父親是有「農村詩人」之稱的吳晟。大弟吳賢寧現任彰化基督教醫院醫師,也寫小說;么弟吳志寧為搖滾歌手,現為929樂團主唱。
吳音寧到台北讀東吳大學法律系時,不是在街頭遊行,就是在酒館裡論戰,一群人常喝酒喝到天亮,「師大路的『地下社會』開幕那天我就在了。」她笑說大學畢業回老家準備律師考試時,對鄉間生活非常不適應,半夜還爬出來廚房偷喝酒。
畢業後曾到台中擔任《台灣日報》編輯。辭去工作之後,浪跡島內外,將在墨西哥探訪查巴達民族解放軍的經驗寫成報導文學《蒙面叢林》。她自從寫作《江湖在哪裡?》時起回到彰化老家居住,每天作息如「鄉下人」。早上七點展開一天的生活,看書,準備小說題材,到田間散步,步調自在。

(中時電子報)

2008年11月14日 星期五

數位典藏創新設計

「數位典藏授權加值產業媒合聯誼會暨成果展」由數位典藏與數位學習國家型科技計畫、中央研究院資訊科學研究所主辦,除分享「數位典藏橋接計畫」近一年的成果,見證台灣廠商在文化創意產業的創造力,也試圖讓數位典藏機構與產業界建立合作橋樑。
創意整合加值典範計畫主持人何文雄表示,透過數位典藏加值應用的整合和調整,創造兆元產業價值,促進四百萬消費人口,並達到一百萬從業人口的產業規模,為文化創意產業至2015年發展目標。
成果展以魔術表演方式,呈現十件「2008創新商品設計徵選活動」入選作品,包括古代隨身飾品白玉香囊為概念延伸的「玉珮型個人隨身警報器」、故宮宋徽宗肖像的冠帽為發想的「宋徽宗冠帽杯」、楊英風作品「狐狸的詭計」發想的「心機隨身碟」、古代酒器「尊」為靈感的筆筒等。
儘管台灣近年來積極推動文化創意產業,但何文雄表示,據資策會資料,台灣今年在全球娛樂多媒體市場排名第二十六、亞太地區排名第六,台灣現有數位內容產業及文化創意產業亟需整合,以發揮文化建設、生活教育與產業規模化、國際化發展。
國立台灣藝術大學設計學院院長林榮泰認為,文化創意產業最重要的部分在於創意加值,文化講求內涵厚度,創意訴求感動深度,產業則追求接受廣度,文化創意產業可透過創意訴說故事,喚起文化記憶引導產品設計,使創意加值,形成具台灣意象的文化創意產品,促進產業價值。

(中央社)

國考國文科 作文比重調低

不只各類高普專技考試的作文佔分比率可望調降為五十%,題目將朝活潑、生活、實用方向發展,增加看圖作文等多元題型,還將建立題庫,避免考題涉及意識形態或出現太艱澀的古文。
部分人士所主張取消國家考試國文科,官員表示,考試院已列入檢討,又以執業上依賴專業知識為主的專技人員考試,取消的可能性最高。
考選部參考各界意見,研擬完成「國家考試國文科考試改進專案報告」,送交考試院審查會,最特別的是允許國文科命題老師不一定來自國文或中文相關科系,得視國家選才方向不同,遴聘教育測驗專家或不同領域學者共同命題。
九十八年起,考選部可望採行的國文科考題具體變革,在「作文」部分將更多樣化,將增加短文改寫、看圖作文、文章評論等,不再侷限於一篇長文的寫作,各類公務員高普特考或專技考試的作文佔分比率也分別從七十%、六十%,調降為五十%,相對提高測驗題的比重。
國文的命題方向,將針對不同考試,設計不同的題型及題目,貼近選才的目的;取材也將擴及自然科學、社會科學、新聞時事、人文藝術,並避免涉及意識形態及艱澀的古文,命題必須能測出應考人的閱讀理解能力、語文應用能力等。

(自由時報)

2008年11月12日 星期三

北歐四國是兩性最平等國家

世界經濟論壇表示,在一份評估一百三十個國家兩性平等的研究中,北歐的挪威芬蘭瑞典與冰島再度包辦前四名,而挪威仍是兩性最平等的國家。
這份報告評估了兩性不平等四個重要領域的「性別差距」,包括經濟參與和機會,接受教育機會,政治授權以及健康與生存。
中國比去年前進了十七名,但仍只排名第五十七,報告撰寫人強調中國兩性在教育、經濟與政治參與的明顯不平等。美國有較多女性出任擁有權力的職務,排名由三十一名提昇到二十七名。
回教國家的排名殿後,以葉門殿底,而沙烏地阿拉伯只比葉門好了兩名,名列第一百二十八。
聯合國稍早的報告指出,沙烏地阿拉伯女性在社會生活的各層面,都受到徹底和普遍的歧視。
沙烏地阿拉伯是由瓦哈比教派治理的國家,這是以嚴格方式解釋回教教義的教派,並依回教教法採取幾乎完全隔離兩性的措施。女性與非直系親屬的男子在一起是違法。

(法新社)

魯迅2008 看人吃人閱讀意象

魯迅的《狂人日記》發表至今九十周年。劇場工作者王墨林召集台、日、中、港劇場導演,以身體劇場形式,描繪心中關於魯迅以及《狂人日記》的想法。
《狂人日記》發表於一九一八年,是中國第一部現代白話文小說。用隱喻筆調揭露出「傳統禮教吃人」,並譏諷社會上「話中全是毒,笑中全是刀」的偽君子。魯迅也曾自評:「《狂人日記》意在暴露家族制度和禮教的弊害。」在王墨林眼中,魯迅這位被譽為中國現代主義啟蒙者的那種批判封建勢力與舊式思想的革命式精神,非常值得被強調與延續。「《魯迅二○○八》不是在講述文學的魯迅,是肉體的魯迅、是魯迅給我們的肉體印象。」
台灣身體氣象館的王墨林、香港撞劇團的湯時康、中國草台班的趙川與日本DA-M劇團的大橋宏等四位導演共同編導製作,以《狂人日記》為主要文本,與劇團成員藉著「魯迅小說的閱讀印象」的討論,發展出這齣劇的內容。王墨林表示,在中、港、日、韓等東亞地區,魯迅的文章被收錄於教科書、自小被人所閱讀與討論,甚至出現魯學研究的派別,批判封建的力度與現代主義精神,造成後人在文學與思想上的刺激,反而台灣的青年對於魯迅顯得陌生。
為了不落窠臼,四位導演提出「不講故事、沒有對白情節、不做心理分析」的前提。王墨林說,他們拿掉傳統演出的所有條件,僅留下身體與燈光,連布景都極度簡化。大家各自提出看過魯迅小說後的印象,在舞台上以單純的肢體表現。
「像是不自由的身體,人吃人的意象,沒有安全感的行走等。」王墨林說,魯迅的小說充滿強烈的意象化與非人化的述敘,但誠實反映人和社會、人和政治、人和他人的關係。在《魯迅二○○八》中,觀眾得見演員最純粹的肉體展現,掙扎的、糾纏的、嘶吼的,或是用最細微的肢體動作包括睜圓眼、咧嘴笑、躡足走等方式,強化身體劇場的張力。
魯迅研究在中國相當興盛,有觀眾反應「以視覺聲音直接『插入』觀眾眼睛的方式很使人深刻。」不過,前衛的身體劇場形式在上海算是新東西,難免被批。有年輕的學生問「魯迅是個啟蒙者,在劇中怎麼看不到他的啟蒙在哪?」

(中時電子報)

2008年11月11日 星期二

戲服藏玄機

「Alegria」曾巡迴全球演出,在這部太陽劇團的經典劇碼中,有一百多位工作人員。
以服裝來說,全劇53位演員、舞者或特技表演者,共有超過200件戲服、300雙鞋、100頂假髮、22個面具。為了戲服的製作,更用掉500團紡紗、1094碼緞帶、1586碼蕾絲、22磅金粉、2515碼混絲彈性針織布。Alegria主唱「白衣歌姬」和「黑衣歌姬」,衣服上就用了1000顆鈕扣和珍珠綴飾。小丑、老鳥等角色的面具,更全用半皮手工縫製,每個面具要耗時90小時。
Alegria的服裝設計師Pete Bouchaud正隨團到南韓首爾。他指出,Alegria是太陽創團10周年的作品,因此總部投入大批心力和金錢來設計製作戲服。
Alegria的劇情主軸是王朝的興衰更迭,有許多貴族大臣等宮廷人物,戲服設計強調是巴洛克風格,有很多繁複華麗而精巧的細節,更有不少大膽創新的設計。
例如14年前Alegria初登場時,戲服使用大量蕾絲,在當時的表演藝術界是創舉,演員要穿著全是蕾絲的戲服展開肢體大動作,是很大的挑戰;但仍成功突破限制。
Pete Bouch aud還舉例說,不同於一般舞台劇演員只是安靜的走位、說詞,Alegria演員常要從事高難度的特技,衣服中常常要暗藏玄機。例如劇中「老鳥」象徵沒落卻不肯面對現實的一群,成天還以貴族自居,服裝設計就格外誇張,凸顯荒謬性。他們又老又胖,卻自以為性感,服裝就要強調臀部和大腿的誇張線條,但又要小心別在舞台的劇烈彈跳時穿幫,於是特別為他們設計特殊材質的鐵圈套在身上,讓演員長時間移動毫無問題。

(聯合新聞網)

柯錫杰攝影展 (台南)

台南出生的攝影大師柯錫杰,今年9月拍下孔廟府前路上、歷經二次大戰的榕樹影像,訴說他心中的台灣。尤其是海山館的照片,被法國出版商收錄為攝影專輯的封面。
柯錫杰說,歷經二次世界大戰的老樹,在夜空和燈光的映照下,所呈現出來的生命力,還有超大壁畫尺寸的「金海」,在福建離台灣最近的距離,當陽光灑上沙灘,按下快門那一瞬間,有著對兩岸和平的期待。
睽違5年,再度回到台南市舉辦攝影展,浪跡天涯的柯錫杰要跟親友分享他的熱情和異想世界。

(民視新聞網)

1111

孤鸞年 飛碟屋 遊戲 野草莓 逢甲夜市 樂透 吞食天地 血型 彎彎

水墨、多媒體、舞台劇 (台北)

去年以詩意清新的微型劇場作品《格子爬格子》獲得眾多迴響,凹凸之外編導蔣禎耘在今年獲得國家文化藝術基金會【新人新視野】專案補助,於兩廳院實驗劇場大玩風景。這是一齣給都市人看的戲,在生活周遭有許多令人心煩意亂的事物,人人處於緊繃狀態,因壓力而匱乏,真我越趨渺小。覺得自己快要「悶」死的時候,如何面對反覆消長的正負情緒能量?《玩.風景》邀請朋友們嘗試改變生活的空間、思考的角度,重新找回感動。
這項作品將傳統水墨轉為水墨多媒體,挑戰空間與表演者的互動結合。流動水墨所展現的風景既陌生又熟悉,而奔跑跳躍的人成熟又頑皮。人、科技、自然交互影響、層疊出沒有框架的無限幻想風景。這次特別邀請到水墨藝術家吳少英,不但提供錄像創作,演出中也會進行現場的流動水墨創作,透過即時投影與演員互動,跨界創造出自由奔放的生命風景。
提到創作的想法,導演蔣禎耘表示她曾經在手稿上寫著:「我生活在幻象般的真實裡,你在流動的時間中掙扎,他尋找在黑白之間對應自己的顏色,她則依恃短暫浮現的神蹟呼吸。我和你加上他和她,似乎都為著一個什麼,等同於一個什麼,或是屬於一個什麼。」她以實踐《玩.風景》探看人生的「什麼」,但或許這道填空題沒有標準答案,觀者可以各有想像,人生大事隨性所致,一切自然而然。

凹凸之外網站: www.outtoprogroup.com
部落格: http://outtooutto.blogspot.com
新聞聯絡人: 林欣怡 0915767209 hilin72@gmail.com
家畫廊:www.jia-artgallery.com

(中央社)

2008年11月10日 星期一

不作「穿著Prada的惡魔」

電影「穿著Prada的惡魔」中美麗的女主角原本對時尚抱著不以為然的態度,但後來因身處時尚產業,每天接觸大量流行元素,最後也接受了設計師朋友的建議,從減肥瘦身開始,一步步走進名牌世界中。
畢業於實踐大學時尚與媒體設計研究所,具服裝設計背景的藝術家李增豪,長期觀察時尚工業的運作策略,認為看似多元開放的世界,正被無所不在的消費主義所規格化。透過朱銘美術館以「身體/時尚!?」為主題之徵件入選,首次在美術館展出他於2006年發展至今所包含的錄像投影、影像輸出、服裝設計、現場裝置等六組作品,企圖引領觀者反思主流審美價值體系中「時髦」身體裡所暗藏的商業邏輯與策略,並讓身體從這樣的社會規範與價值體系裡解放。
李增豪此次現地創作之「時髦的身體」作品,以白漆抹去時尚雜誌上的文字訊息,以突顯主流媒體中所有身體圖像共有的具體特徵-女人身體的纖細、皮膚的光滑及男人身體的健狀、精實。中央則擺放著縫紉機,在平車縫針下,嵌有一個反覆做仰臥起坐的男人影像,似乎提醒著我們,時尚工業不但大量製造出規格化的流行服飾,也形塑了現代人的身體輪廓。
李增豪還創作了一系列以「身體」為視覺主軸的影像。從對自我存在的探索出發,人體在其影像創作中經由拆解以及重組的手法,呈顯藝術家開展一種涉及個人生命經驗和感官覺醒的心靈探索旅程。

(大台灣旅遊網)

省電摳錢 長比短好 細比粗好

台灣建築中心綠建築委員會召集人林憲德傳授撇步,原則是「長的比短的好、直的比彎的好、細的比粗的好、透空比蓋住好」。台灣科大助理教授蕭弘清提醒,選用傳統鎢絲燈、日光燈或省電燈泡,都要先弄清楚使用場合。
林憲德說,燈具設計以長型燈管的發光效率最高,省電燈泡是為取代傳統的鎢絲燈泡,故意折彎縮短,卻大大減損發光效率,「直的比彎的好,且長型燈管愈長效能愈高」,例如同樣的照明長度,用一支長燈管或兩支短燈管,當然是前者較省電。
省電燈泡圓球型與螺旋型來比較,前者是在螺旋型的燈管外再加一層玻璃外罩,發光效率減損;如以相同的光亮度來看,沒有玻璃罩的螺旋型比圓球型省電,而U型燈泡又比螺旋型的轉折少,發光效率高。過去日光燈的設計,燈管直接暴露在外,發光效率最好,但現在省電燈泡燈座的設計為了美觀,常以燈罩罩住,或是嵌在牆內再加上一層玻璃板,都會減損亮度,如果要求要有與日光燈相同亮度,一定比較費電。
至於有人以為日光燈管都是白光,而愛用黃光的燈泡,林憲德表示,黃、白光只是燈管內壁塗料不同,每一種不同的燈具都有黃、白光讓消費者選購。
蕭弘清不贊成全面換掉鎢絲燈泡,因為鎢絲燈泡除了發光,還能發熱,「高山地區可以藉由鎢絲燈的照明溫度來取暖」。場所的特性也應考慮,例如浴室、洗手間等多是短時間照明,較適合鎢絲燈泡,鎢絲燈只要五秒鐘就可以達到穩定的亮度。
蕭弘清預測未來五到十年照明趨勢,辦公室、大賣場等大面積環境傾向使用T5、T8日光燈管,住家則會以省電燈泡為主,戶外照明則可能以顏色漂亮、效率高、亮度夠的複金屬燈為主。

(聯合新聞網)

聾劇團巡演 聾飛手舞 (台北)

第廿一屆聽障奧林匹克運動會明年九月將在台北登場,為響應聽障奧運活動並推廣聾人文化,一群聽障演員成立的「拈花微笑聾劇團」,將以《飛手舞聾.聾舞手飛》之名展現肢體與手語技巧,展開聾劇巡演。
聾劇團在台灣的發展,最早可追溯至一九七七年。當時是由一群聽障大專生與戲劇學者汪其楣發起,運用舞台劇表演的形式推廣聾人文化與手語教學。並陸續成立手語班、手語之家等社團,聾劇團便附屬在社團之下,沒有正式的團名。直至今年年中,為了能配合推廣聽障奧運的活動,「拈花微笑聾劇團」於焉而生,由汪其楣擔任藝術總監,並找回多位卅年前的團員們共同演出。
演出內容包含《雕龍記》與《無聲的榮耀》兩段手語動作劇,前者改編自中國雲南的神話故事,取「龍」與「聾」同音之意,描述一位木雕師父為了擊敗壞龍妖怪、救回被擄的兒子,雕出七條木龍與壞龍展開對戰。後者則是演出台灣申辦聽障奧運的曲折過程,以聽障桌球金牌選手溫智璇的故事為主軸,傳達聽障人士努力奮鬥的精神。
由四位一般演員與十二位聽障演員出演,並有一般演員以旁白方式敘述故事內容。
聾劇團的排練過程相當辛苦費時。為了和聽障演員溝通無礙,一般演員必須學習手語,還需要有多位手藝員以手語協助溝通。在各段落的銜接以及音樂的配合之間,需透過反覆的練習,在默契養成與眼神交流下達成流暢演出。編導的汪其楣不以為忤,她認為:「排戲嘛,本來就該不厭其煩,正常的劇團也是一樣。而且,相較於一般演員,聽障演員的肢體語言更豐沛且生動呢!」
「拈花微笑聾劇團」十一月十四號將巡迴至台北藝術大學進行三天的演出。也歡迎全省機關學校進行邀演。

(中時電子報)

監典獄長詩作義賣 (雲林)

雲林監獄受刑人以雲監典獄長吳中和的詩作「生命的樂章」製成交趾陶文卷,更生保護會嘉義分會在嘉義市舉辦義賣活動中,法務部長王清峰以二萬元拍賣給深受感動的民眾王玉彰。
生命的樂章:「無有叨一種財富,勝過身體的健康;無有叨一種快樂,勝過心內的歡喜;好命呣值著勇健,好額呣值得會吃;人生呣免相計較,健康快樂尚重要;各人造業各人擔,隨人功德隨人修;生老病死無人替,酸甜苦澀家己嚐;用歡喜心過生活,用感恩心渡人生;唱出生命的樂章,活出人生的真義。」
王玉彰說,這首詩深深打動我的心,用很淺顯的文字,說出生命的深刻意義,所以我決定加碼到二萬競標,很高興買到作品又可以做善事。

(中時電子報)

2008年11月9日 星期日

正統印尼風!沙嗲羊肉 (高雄)

高雄有一家餐廳,老闆娘是印尼華裔,把在印尼所學的料理和老公一起在台灣開店。
羊肉串在烤盤上烤得滋滋作響,這就是印尼料理中道地的沙嗲羊肉串,秘訣就在於醃製的醬料,有印尼香料、金蛋、胡椒、玉桂,還得醃製6個小時才能去除腥味。
老闆曾順旗說,「步驟都不能少、香料也不能少、食材也不能差,全都要高級的。」還有招牌的森巴牛肉。好吃撇步就在於進口牛肉,先得在加了香茅和沙浪葉的滾水中川燙,再加入辣椒醬油、蝦膏鹽巴焗燒20分鐘。
這一家在高雄已經20多年的餐廳,店裡的設計擺設也都是印尼風。

店名:大自然南洋小吃
電話:07-7222033
地址:高雄市苓雅區同慶路31-2號

(今日新聞)

全台頂級溫泉特搜

金山
金湧泉 打造南洋度假風
露天SPA池區佔地廣,可容納500人,14個池子各有特色與玩法,有小朋友玩的戲水池,有大人享受的按摩躺椅、衝擊泉等水療設備,池水還分成溫泉水、冷山泉水,最特別的是藥浴,包括咖啡池、玫瑰池、薄荷池、人蔘池等。
金湧泉使用來自海洋深層的海底溫泉,特色是不刺鼻、含鹽量高,洗後皮膚順滑,SPA池區佈置了亭子、石雕,洋溢南洋風情,行銷經理洪景棠說:「金湧泉是金山地區唯一走南洋風的溫泉會館,這樣才能跟其他業者的日式風格作區別。」
露天SPA池區要穿著泳衣,一角隱密的男女湯則是裸湯,只要付一次費,可同時玩露天SPA池區與泡裸湯,平日380元,假日580元,免費暢飲冷飲,假日還提供自助餐,也是不用錢的。
金湧泉備有交通車接送到附近景點,如金山老街、高球場、法鼓山,費用另計。
★金湧泉SPA溫泉會館/台北縣萬里鄉大鵬村萬里加投213-3號/02-24983588/ww.jyq.com.tw

北投
楓漾麗緻 在禪意中放輕鬆
今年3月「楓漾麗緻飯店」開張,行銷公關羅宴辰說,飯店不定期邀請藝文團體表演,平常飯店內只有餐廳與Lounge放音樂,其他空間完全不放音樂,讓客人享受優雅寧靜的環境。
飯店所有房間都面對北投山系,也都有溫泉浴池,住客還可以免費使用大眾池,不限次數。
大眾池視野採光都不錯,隱密性又高,為了維持品質,限制人數最多30人。最棒的是不限時間,羅晏辰笑說:「泡熱了,旁邊有躺椅小歇;渴了,有茶水供應,無聊時,還有雜誌可閱讀,平日少人來泡湯,還真的有客人在大眾池一待就是一整個下午。」
單純泡大眾池1000元,送甜點與冷飲,平日8折、假日9折;另有「楓漾美湯饌」組合,泡湯加簡餐或下午茶(價值500元),平日1000元+10﹪,假日1100元+10﹪。
水都 四合一樂趣多
重新開幕的「水都溫泉會館」大刀闊斧全面整修,副總丘彪表示,原本的養生餐就很受好評,趁這次裝修也邀請前君悅主廚廖寶源推出上海料理,卡非羊小排、齊菜活青蟹都是新菜色。
新裝潢的客房裡,最搶眼的是在溫泉飯店中少見的精品家具,丘彪說:「沒錯!設計者就是薇閣精品旅館、西門町寶格麗的設計師。」
新客房還有強大的功能,泡湯、住宿是基本的,還有餐桌可以吃飯、KTV可以唱歌。一泊二食兩人平日5000元+10﹪,假日6000元+10﹪。
泉都 按摩泡湯洋溢歐風
離新北投捷運站最近、交通最方便的「泉都溫泉會館」,多了石砌雙人湯池、原木地板等新裝修,把原來的歐式風情再加分。
副總張珮妮說,新整修的浴池還有按摩功能,「一般溫泉飯店不愛裝按摩浴缸,因為容易壞,而且泉都規定每周清洗一次,是一件很費工的事。」泡湯不住宿730元起,送茶點一份。
在wii風行台灣時,就準備了wii免費借客人帶去房間玩。
提供自助餐有羊排、豬排、蒸魚等8樣主菜,單用餐300元,住客平日打7折、假日8折,假日還需要先訂位。 
★楓漾麗緻飯店/台北市北投區溫泉路155號/02-28986866
★水都溫泉會館/台北市北投區光明路 283號/02-28979060
★泉都溫泉會館/台北市北投區光明路220號/02-28960077

烏來
璞石麗緻 主題房間泡新鮮
「璞石麗緻溫泉會館」5間主題客房各有名字,分別是「弄、井、抬、籠、巷」,獨一無二。
「弄」的床緣下有淺水溝,浴室裡有價值17萬元的德國蓮蓬頭;「巷」的冷熱雙池設計有如巷子,超大蓮蓬頭底下可供兩人淋浴,光蓮蓬頭就要價25萬,是所有房間裡最貴的。「井」的床邊木板可以任意推動,或者圍起來只剩兩人世界;「抬」有一張懸空大床,躺在床上好像飛起來了;「籠」天花板與地板有竹片編織,泡完湯躺在床上,彷彿置身在大蒸籠裡。
湯屋也增添精油噴霧設備,運用芳香使空氣急速降溫。
11月推出「秋水宴」套餐,主打養生低熱量的玄米油,行政主廚趙曉翌說,「套餐包括烏來山豬肉蓋飯,焗烤海鮮野蔬,使用美乃滋、墨西哥辣椒醬調味的溫泉蛋,附上有東方橄欖油之稱的玄米油,想加多少自己加。」單點420元+10﹪,年底前來主題客房泡湯2小時加秋水宴,平日兩人3900元、假日4100元。主題客房請三天前預約。
山水妍 自然美感討女生歡心
9月份才試賣的「山水妍溫泉會館」,經營過泰雅達利、飛天、花月等多家烏來溫泉的黃慧霖說,山水妍以民宿為概念,沒有富麗堂皇的設計,但有家庭的舒適與親和力,有客人帶蔬菜來,我們把廚房借他煮飯煮菜。
房間以尊爵與山景兩種房型的景觀最美,泡湯同時欣賞烏來山光水色,還可以遠眺老街,黃慧霖說,「因為地勢高,沒有被偷窺的疑慮,建議泡完湯後披著浴巾到陽台,賞景吹自然風很舒服。」飯店會到雲仙樂園或老街定點接送,也會帶客人去爬山。
泡了有美人湯之稱的弱鹼性碳酸泉,皮膚會滑溜溜,還預計11月起供應有機蔬果汁。
平日入住2000元起,泡湯500元起;想要泡湯同時欣賞漂亮山景,尊爵客房1280元起,山景客房1580元起。
★璞石麗緻溫泉會館/台北縣烏來鄉忠治村堰堤路61號/02-26618000/www.pauselandis.com.tw
★山水妍溫泉會館/台北縣烏來鄉環山路125號/02-26617777

桃園苗栗
福容大飯店 泡湯兼嘗平價秋蟹鮮味
目前飯店還和鄰近風景區如小人國、六福村、大溪花海農場等搭配超值套裝行程,兩人同行3300元起就可以遊桃園、住新飯店、泡北海湯。
泰安觀止 大眾裸湯鳥瞰溪谷
奇特的外觀、低調的建材,吸引不少旅人。近期戶外湯區多了供應果汁的吧台。
原價12290的房價,7500元(加一成服務費)就可以兩人同享一泊二食的溫泉假期,還附贈SPA折價券1000元。可選擇9500的SPA假期,除了含早餐與晚餐,其中一人還可享受90分鐘的SPA療程。
若是一日遊的旅人,可以選擇下午茶加露天風呂專案,特惠價599元,可盡情享受大眾湯。大眾湯裸湯可鳥瞰整個溪谷。
湯唯 為家族旅行而設計
一棟棟小木屋凸顯鄉村氣息。總經理吳佳信說:「湯唯想打造一個闔家歡一起泡湯旅行的空間,所以我們很多想法是針對家族旅行設計的。」
泡湯的區域還可以打開天窗,讓涼涼的空氣灌進浴室裡,吳總經理說:「這個設計不僅通風,還很浪漫,夜裡打開天窗泡溫泉,可以看星星月亮!」小木屋有許多相連的房間,很適合家族或是兩個家庭一起出遊。兩人房5000元,平日六折,泡湯2小時1200元起
★福容大飯店/桃園市大興西路一段200號/03-3265800
★泰安觀止/苗栗縣錦水村圓墩58號/037-941777
★湯唯/苗栗縣錦水村橫龍山72-1號/037-941885

宜蘭礁溪
亞諾溫泉 把泡湯變時尚
才走進大廳,大膽的燈光與對比色彩便有別於傳統溫泉飯店,比較像是精品飯店,連櫃檯小姐穿著打扮也有設計感。
住房寬廣,像是「炫彩雙樓家庭套房」有40坪,一、二樓各有浴池,二樓浴池大到可以讓小朋友當溫水游泳池,業務專員陳彥廷說:「浴池放滿水要15分鐘,建議客人一進房先放水,免得等太久。」住房率最高的「時尚達人套房」,有奢華豹紋裝飾與橘色沙發,在視覺上很前衛,但舒服的是進口獨立彈簧筒床,要價30多萬元。除了精品飯店型的房間,另有可以開車入內的房型,特別的是一開門便是大浴池。
礁溪一般SPA水療池都在戶外,亞諾則設在室內,好處是即使下雨也能照常使用,水質也不受影響,不對外開放,只給住客免費使用。
住宿最便宜2000元,最貴的時尚達人套房16000元,平日5折;純泡湯不住宿,600元起跳。
冠翔四季
「客人來到冠翔四季,從下車那一刻開始,直到退房,都不用自己拿行李。」
最受歡迎是定價10000元的「北歐精品套房」,空間寬敞充滿質感;而定價12000元的「冠翔尊爵套房」則有李遠哲等名人加持,晚上可以看到高速公路車水馬龍,18坪大的空間,很適合家庭度假。
秋季推出的套餐包括以礁溪溫泉蕃茄的焗烤料理、獨特卡菲醬的台式牛排。
住客可免費使用戶外風呂SPA,溫泉魚區常讓女客人又驚又喜;養生池則有不同藥浴,視男女客所需。
住宿6600元起,平日6折;湯屋兩人同行,90分鐘1200元。
★亞諾時尚溫泉戀館/宜蘭縣礁溪鄉仁愛路3號/03-9876611/www.ya-nold.com.tw
★冠翔四季溫泉會館/宜蘭縣礁溪鄉仁愛路66巷6號/03-9875599/www.hotspring-hotel.com.tw

花蓮瑞穗
蝴蝶谷度假村 房型多樣好放鬆
從8000至60000元,平日打8折,假日9折,有9種湯池,30多種水療設備,泡湯前先去富源國家森林遊樂區的樟樹林及原始闊葉樹林走走。
★蝴蝶谷度假村/花蓮縣瑞穗香富源村廣東路161號/03-8812377

台東
知本老爺 觀星望月好意境
「知本老爺溫泉酒店」設施豐富,擁有知本地區唯一的戶外男女大眾裸湯,名叫星月,晚上泡湯觀星、望月,氣氛不錯;冷熱交換池就在下風處,白霧繚繞,意境唯美。
鹿鳴溫泉酒店 活力四射賞稻田
「鹿鳴溫泉酒店」在6樓有室內裸湯,透過玻璃窗望出去是一片綠油油稻田。
★知本老爺酒店/台東縣卑南鄉溫泉村龍泉路113巷23號/089-510666
★鹿鳴酒店/台東縣鹿野鄉中華路1段200號/089-550888

屏東四重溪
牡丹風情 精緻湯池峇里風
董事長俊廷表示,家具多半是從峇里島進口,很有異國情調;每個房間都有精緻的湯池,4人房以上還多了古樸的檜木桶,味道清香。
目前住宿定價1萬元至2萬4千元,年底前平日優惠5折,周日6折。試賣期間湯屋1小時800元,奈米湯屋1200元,湯屋比一般規格還要大,至於大眾水療池,大人300元,小孩200元。
茴香戀戀 藍白系列好南國
「茴香戀戀」除了原有的水療SPA和套房外,啟用不久的獨幢小木屋住房率也很高,植栽很有特色。小木屋房間不大,但每間床型和擺飾均不同,房間裡的小浴池是用石頭砌成,定價4600至6600元,平日7折優惠。
行銷企劃林艾琳透露,藍白系列的地中海型VILLA也將完成。
★牡丹風情/屏東縣車城鄉溫泉村溫泉路251-68號/08-8823588
★茴香戀戀/屏東縣車城鄉溫泉村大梅路1-16號/08-8824900


(時報資訊)

成鐵吾隔代召喚成英姝 (台北)

提到成英姝,多數人會聯想到「美女作家」,這正是她最厭膩的封號;除了美女、作家身分,她作畫、攝影、參與電影劇本、玩五個部落格;月底還會加入台北當代藝術館的行動藝術聯展,她的主題是「塔羅牌」。
成英姝的祖父成鐵吾,曾寫出幾套歷史武俠小說,最知名的《年羹堯新傳》以「雍正奪嫡案」為故事主線,幻化出交織江湖俠義與宮廷秘辛的三百萬字巨著。他還寫過反共小說《女匪幹》,被喻為「就像六十年代女學生爭看瓊瑤小說,男士爭看金庸小說一樣」。一九五○年,該書改編為電影《惡夢初醒》,出資者是蔣經國擔任董事長的「農業教育電影公司」,正是由蔣經國主持開鏡。
有趣的是,成英姝幾乎不看武俠或歷史小說,她小學時參加五燈獎繪畫比賽,因為她畫的船桅隱隱有個「八一」字樣,被懷疑「為匪宣傳」而淘汰。
妳的祖父成鐵吾當年也是知名作家,談談妳對祖父的記憶?
自我有記憶,祖父就是「臥病在床的老人」,不時傳出病危送急診。但我在高中任教的父親非常崇拜他;從小我們就常聽父親描述祖父的學問有多好,「連打麻將胡牌,都要吟成一首詩」。祖父出身江蘇興化望族,算是地方仕紳之首,經常調解鄉里衝突。他不但會練鐵砂掌,脾氣很不好,曾經一面責罵我父親、一面掏出手槍作勢要斃了他。中日戰爭期間,祖父在家鄉創辦《公報》,參與抗日地下工作,日本投降當天,他從自己拼裝的收音機裡得知抗戰勝利,心想戰後光景大好,馬上前往南京,不料四處碰壁,險些流落街頭。
祖父硬著頭皮找上南京《救國日報》社長(龔德柏),希望謀得一職,未料對方聽過成鐵吾的大名,當場告訴他:「報社現在唯一的職缺,就是總編輯」,成鐵吾因而當上總編輯。當共軍南下,南京淪陷前夕,祖父逃到台灣;我父親加入青年軍,早就跟著軍隊落腳台北,他原本打算重拾學業,沒想到祖父有天找到他,滿臉鬍鬚、渾身髒兮兮,好像流浪漢,我爸爸為了擔負家計,只好放棄深造的念頭,覓得國文老師教職。
成鐵吾如何開始寫作?對於《年羹堯新傳》重新印行,妳曾經為祖父爭取過著作權?
祖父四處找工作,後來找上《台灣新生報》的同鄉,對方資助他五百元,但祖父不願平白受惠,拿了一本文稿交換,沒想到這篇題為《女匪幹》的小說大為轟動,他從此專心寫小說。但隨著時間流逝,他的小說大多絕版,十幾年前《年羹堯新傳》忽然被重新出版,我跟爸爸都曾託人向出版社打探版權來源,但對方毫無回應,我們也就算了;我們只是想得到一個說法,畢竟是爺爺的作品,但我們也不希望被認為是來要錢的。
你讀過祖父的作品嗎?你的文學啟蒙來自哪裡?
我從未讀過祖父的小說,《年羹堯新傳》重刊後,父親曾買了一套,後來被親戚帶走,連我家都沒有。從小,我父親就會從重慶南路,把東方出版社的西方名著整套買回家,我小學時用日曆紙裝訂的筆記本寫小說,通篇都是「瑪麗如何如何」;高中時,我嗜讀志文的新潮文庫,父親怕我偏食,還叮囑要讀魯迅、老舍,但我終究還是沒讀。
大學為何選讀理工科系?後來為何又轉向文學創作?
我從小就很喜歡科學,想要探究宇宙的奧秘,後來考進清大化工系,畢業後在環境工程公司上班,但是很不快樂,那兩年內,我開會時從來不曾發言。因為我的創意得不到出口,所以決定辭職,先到傳播公司上班,同時開始寫小說。
這樣的轉變,可能是祖父的某種「召喚」嗎?
如果有,也是無意識的。從小父親常說,我與祖父「很多地方非常像」,讓我好反感,大人一直重複一件事情,正常的小孩一定會很討厭的,但我長大了解後,並不討厭祖父。
祖父很會畫水墨蘭花,都以左手作畫,曾有「左腕蘭徵」的封號;我從小也很愛畫畫,父親曾央得國畫大師孫雲生收我為徒,但我堅持不想學水墨,父親只好自己去學。
除了畫畫,你與祖父都與辦報有些淵源,成鐵吾善卜卦,你半年前也迷上塔羅牌;你們最大的不同,似乎只在於「祖父會鐵砂掌,你不會」?
可是我學過拳擊,我高中就是跆拳道藍帶呀。
今年十月,成英姝多了一項身分:「全球華文部落格大獎」決選入圍者。入圍的不是她的個人部落格,而是她為家族設立、記錄時代故事的部落格。
早在五年前,部落格還是新奇事物,成英姝就與幾位作家友人,偷偷架了匿名的共筆部落格。
二○○五年初,中時部落格成立,成英姝是第一批加入的作家;時至今日,她的主站還在中時,又陸續開了幾個功能各異的部落格,一個寫讀書心得,一個記生活雜感,一個她打趣說是「市府主管信箱」,另一個最特別,是她幫全家人開設的家族部落。
當初為何設立這個「爸爸媽媽姊姊妹妹,還有毛毛」的家族部落格?
自小父親常講述家族故事,但因講得太多、太頻繁,我的耳朵往往自動過濾,從不曾認真記住;父親已經年屆八旬,記性越來越差,我擔心他的組織能力也開始退化,建議爸媽寫部落格,由我幫全家記錄回憶。沒想到父親一口答應,還說:「是不是今天就開始?」
你父親完全透過電話口述來寫部落格?
有些讀者以為我爸媽的文章一定經過我的修飾,事實上,他打電話給我,我只是忠實照錄。父親講話速度很慢,我一邊打字,「有時還能玩接龍」,但因我常用下巴夾著話筒打字,脖子有時會很痠痛。母親會用手寫板,但也是由我來記錄她的話,但她講話很快。
你父親部落格文章很受歡迎,網友留言鼓勵,似乎讓他很受激勵?
常有年輕網友留言,說他父母也有類似的故事,很有共鳴;我爸爸本來就易感動,平常看到路邊的窮人,就會激動掉淚,所以他受到讀者鼓勵,就寫得很勤快。父親部落格文章的大多內容,我以前都聽過了,只是無法組織起來,現在逐一記錄,能幫助我理解那個時代。我以前認為台灣不該分「本省」、「外省」;後來看到各種論述,發現這種差異很珍貴,他們這一代的故事,應該被寫下來。
這個部落格在今年「全球華文部落格大獎」的逾萬參賽者裡,闖進最後兩百名的決選入圍,你會陪父親出席嗎?
會吧,要看當時父親的身體狀況而定。
你以前「從來不拆讀者信件」,現在因為部落格,開始學著與讀者互動?
對呀,我們都是凡人,很難不受到影響,因此我幾乎不看讀者的信;現在,我有些部落格不開放迴響,至於開放迴響但人氣較少的部落格,會去看、去留言的網友,都已經過自然篩濾,理論上是對我比較理解、比較有興趣的讀者,我會小心面對留言,盡量不讓它們影響我的寫作,但又能讓它們檢視我的盲點,這是需要自己去調解的。
愛漂亮、卻不愛別人喚她「美女作家」;外表纖細敏感,但與熟人不忌粗口就像哥兒們;重視自己的作品、卻害怕在廣播電視聽見自己的聲音,形容多年前代言化妝品廣告「是一場噩夢」;痛恨婚姻,但相信恆久愛情,持續一段不受法律拘束的十三年戀情;貌似叛逆、挑戰傳統價值,卻與父母妹妹生活在一個「親情超載」的家庭裡。
成英姝形容自己就像塔羅的「節制」牌,大天使米迦勒手持兩只杯子,一腳踩在水裡、一腳踏在陸地上,在兩只杯子裡來回倒水,永遠尋求某種平衡。這正是成英姝難以歸類之處,自小深信科學的幸福,渴望理解宇宙的奧秘,小學拿高中物理教科書當成情書,抄滿好幾大本,因為有種「浪漫感」;等到踩進理工領域,發現浪漫只是假象,依舊回歸文學創作。
成英姝永遠不斷在移動、跨界、撞擊常規理解,例如,她極愛看F1賽車、極愛格鬥技、跨越性別的嘗試,對日本的漫畫、藝伎傳統,甚至性虐文化充滿好奇,她也把部分元素寫進小說裡。
相對於她祖父的年代,成英姝對於這一代小說家的處境有著尖銳的自覺,她半開玩笑說,他們是「前不著村、後不著店」的世代作家,失去大歷史的敘事基礎,尋求更普世的小我經驗。或許如此,成英姝試圖從不同事物裡追索這一輩的時代性,她可以一天花兩小時寫部落格,動輒產出五千字的無稿費文章,寫電影、寫時事、寫愛情觀、寫網路現象,一篇〈當作家成了部落客〉的長文,正是她網路歷險的人類學田野報告。
進入文壇十四年,「描寫現代都會女性的美女作家」標籤緊緊黏著她,但因「人類不宜飛行」,她只得在文學荒原費勁爬行;「好女孩不做」的事,她總是率性去做。

(時報資訊)

藝術圈掀起多媒體熱 (台北)

近來台北藝術圈掀起多媒體藝術的浪潮,三大畫廊業者推出以聲音裝置、激光裝置為主題的展覽。台灣當代藝術相當知名的藝術團體「悍圖社」,近日有兩名創始成員舉辦個展;陸先銘在大未來畫廊展出新作,吳天章個展則在大趨勢畫廊登場。
台灣的多媒體藝術蓬勃發展,無論是展覽實務或藝術家創作等面向,均達國際水準。目前已有國際紀錄片雙年展、國際動畫影展,但卻獨漏國際錄像藝術展。邱再興文教基金會特別舉辦首屆「台灣國際錄像藝術展」,在鳳甲美術館登場。
此次國際錄像展主題為「居無定所?」以人類生活中最基本、也最重要的「居所」為出發點。策展人胡朝聖說,在資本主義深度全球化的年代,國際關係於盤根錯節的經濟組織網絡圖下,更顯脆弱。最近國際發生金融海嘯,只是冰山一角,未來還有氣候、宗教、種族、糧食、移民、戰爭等更多問題,人人都已強烈感受:苦日子已開始。目前正擾人的問題,都只是初始或過程,絕不是終結,當工作成就或金錢收入等物質條件,因為經濟、自然或戰爭等多重外在因素而被迫結束時,「家」還能是心靈的避風港嗎?鳳甲美術館請來多國藝術家,提出對當代人類「居無定所?」的觀察,希望從藝術家的創作中,提供觀者思考當代人類所要面對的現實。參展藝術家所觸及的議題極為廣泛,從自我存在意義的探討、精神狀態的挖掘、網路世界下的空間概念、家族與土地記憶的追尋、社會底層與弱勢族群的關懷、城市角落的幽默奇想、天災劇變與消費主義下的城市居所樣貌、恐怖主義、移民問題等,讓觀者能多面相思索。
陳綾蕙當代空間也推出「山.水-林書民視覺影像裝置展」。畫廊負責人陳綾蕙說,林書民的創作經常以人的潛意識與心靈為主題。他認為中國大陸是都市取代農村速度最快的國家,環境快速改造、重建與再生,而中國山水的記憶及山水的樣貌,也不斷產生劇變。究竟當代的山水情境為何?每個人看見的山水,都是自我心靈的映射,為此他創作出一連串裝置作品,連結觀者與當代山水。例如此次展出作品之一的「水.串流」,就是使用投影機、PDA、音響、電腦、手機簡訊互動軟體所做的裝置;觀者可以現場發送簡訊,讓思緒串流成水瀑,現代科技彷彿滾滾洪流席捲而來,也象徵現代社會公私領域界線模糊、言語竄流在每個細小空間。
新苑藝術則推出「身音雜記:曾偉豪個展」。新苑藝術負責人張學孔說,有些人用文字寫日記、有些人用畫作寫日記。聲音裝置藝術家曾偉豪則是用聲音記錄生命。曾偉豪甫結束於美國夏洛特及南韓光州的駐村計畫。一直以來,他的創作都著重探討「聲音/空間/身體」的交互作用,他的聲音裝置作品,強調互動性,在觸摸導電油墨時,由身體作為介質所產生的互動雜訊,就會發出。曾偉豪希望大家發現,除了視覺,還有許多等待大家去發掘的感官經驗。張學孔表示,原本是「被動」接收數位聲訊以產生聲音的「擴大機」,在曾偉豪作品中成了主角,藉著導電油墨與人體的接觸,「主動」放出雜訊,強迫觀者傾聽這在日常生活中被急於消抹的聲音痕跡。「人」也不再採用全知視野來觀看裝置作品,而是成為媒介的一部分,經由觸摸,人與機器結合在這聲音循環中,所產生的雜訊也似乎有了生命力。不僅聲音可做為裝置作品的素材,光線也行。A art當代空間推出李暉的個展,展出五件大型激光(雷射光)裝置。將百餘坪大的畫廊,漆得黑漆漆的,紅、綠、藍等顏色的激光交互閃爍,宛如置身在夜店裡;還有布幔、風與煙霧等素材,由李暉調配與組合。李暉說,可見的東西自然能傳達力量;但不可見的東西也存在力量。他的作品就是希望讓觀者去思考這一點。
十二位國內外藝術家的錄像作品,反映出政治、戰爭、經濟等因素影響下,人們的「居所」受到干擾、毀損、流動等不穩定狀態。藝術家們探討的主題包括移民、網路世界的空間概念、弱勢族群的人道關懷、家族和土地的追尋等。
這項展覽是由胡朝聖和陳永賢擔任策展工作。包括袁廣鳴、陳愷璜和高俊宏等三位台灣藝術家。國外藝術家如肯亞德國藝術家組合姆萬姬羅與胡特(Ingrid MwangiRobert Hutter)、和英國藝術家吉布森(Beatrice Gibson),都是二○○七年威尼斯雙年展的參展藝術家。此次參加台北雙年展的中國藝術家劉偉也在受邀名單中。
劉偉的《無望的土地》,七、八分鐘裡記錄了在北京市郊區的垃圾掩埋廠。一堆人圍在垃圾堆周圍找尋生存機會,和北京現在繁榮似錦的市容形成強烈對比。印尼藝術家巴揚(Wimo Ambala Bayang)的《再忍耐》,一分多鐘呈現印尼發生大海嘯之際,建築坍塌的殘破景象。他在海嘯發生、逃難之際,隨手拿攝影機拍下當時的場景。一開始先看到立正的建築物,等到鏡頭逐漸拉遠,才會發現原來「立正」的建築是藝術家把攝影機倒拿著拍攝的結果。
中國藝術家陳秋林的《別賦》和台灣藝術家高俊宏的《三種住在時間的方式》,都和過去的時間做對話。陳秋林在北京工作,當她回到老家四川,發現拆掉很多老建築。她拍下被拆的建築,自己裝扮成《霸王別姬》的京劇角兒,兩種影像穿插。高俊宏則是套著一座「房子」外觀的道具,在隆嶺古道、桶後越嶺古道行走。和歷史進行對話。

(聯合新聞網.中時電子報)

百年古地圖 只送不賣 (台南)

南市文化資產保護協會舉辦的「鑒往知來─消失的文化資產特展」,正在吳園藝文中心展出,除了古蹟、歷史建築、遺址、古物等,還有一份差點消失於戰火的珍稀古地圖,述說府城歷史。
文資協會表示,這份由劉克全老師提供的古地圖,是1907年(明治四十年)於日本大阪印製的〈台南市街圖〉,至今超過百年,是劉克全阿公劉青雲15歲留學京都時所購買,二次大戰末期,劉家遭炸彈轟擊,家人一死兩傷,古地圖卻完好無損,近年書房潮濕又遭白蟻肆虐,古地圖仍倖免於難,十分傳奇。
古地圖曾於去年「發現日治下的老台南」特展展出,今年「消失的文化資產特展」特別複印,提供各方珍藏研究,只送不賣,凡報名捐款參加該會舉辦的導覽活動,都可獲贈一份。
文資協會表示,在圖中可發現清末、日治時期的地名,與光復以後的不同,而部分建築則和現在位置大不相同,例如台南地方法院,原本位在現今府前路頭的地院院長宿舍,清末當地尚為萬壽宮。

(自由時報)

2008年11月7日 星期五

小學生訪大人物,出書 (彰化)

「我們12歲,我們要出書囉!」彰化縣伸港鄉伸東國小33位學生花了一年多,採訪10位社會知名人物,並把採訪內容集結出書,書名「12歲的天空」,每本書的版稅只留下一元作為畢業旅行基金,其餘將捐給喜憨兒基金會。
班導師許鴻元表示,去年某天早自習,他在黑板上寫著畢業旅行、樂於助人、挑戰不可能、一個大計畫和台灣大人物,要學生重新組合。
有學生提出構想,竟獲得表決通過。這個構想就是寄邀請信和計畫書給有名的台灣人物,逐一採訪,再出書、賣書,所得捐給公益團體。他們投票選出10位大人物後,自己寫企畫書、做卡片向大人物邀訪。
他們採訪了學學文創董事長徐莉玲、中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭、醫師作家侯文詠、亞都麗緻集團總裁嚴長壽、宏碁電腦創辦人施振榮、和信防癌醫院院長黃達夫、中視新聞主播沈春華、大小創意齋創意長姚仁祿、雲門舞集創辦人林懷民和繪本作家幾米。
值得一提的是,他們選擇公益團體的方式也很特別。同學們先分組介紹20個公益團體,最後投票選出捐贈對象為喜憨兒基金會。喜憨兒基金會行銷總監張幼霖笑說,這是很特別的捐款,該基金會回贈每位學生小禮物,也期盼每個孩子的未來充滿無限可能。

(聯合新聞網)

作家出書教寫作

國內出版界近來興起一波作家為青少年撰寫的作文祕笈風潮,市場反應相當好。戴晨志出版《教你贏在作文》、朱天衣推出《朱天衣的作文課》,另也有邀集十位作家貢獻寫作經驗與書單的《就是愛寫作》,都強調引領學子領略寫作樂趣,並分享作家的寫作與閱讀經驗。
時報出版主編李濰美表示,市面上特地為青少年出版的「教作文」參考書不少。但「寫文章」該怎麼教?一直有很大的討論空間。在這波出版中,現身說法的不再是補教名師,而是作家、編輯或文字工作者。作家重點不再是應付考試,更強調引發寫作樂趣,希望學子發自內心「喜歡寫」。
戴晨志以自己的文章為範例,解說文章中所用的寫作形式或技巧。而《朱天衣的作文課》則針對小學生出版。朱天衣出身文學世家,父親朱西甯、母親劉慕沙,姊姊朱天文、朱天心都是文壇名家。朱天衣從事兒童寫作教學達廿餘年。朱天衣表示,教小朋友寫作文不是教他們寫作技巧,而是用引導的方式,讓他們用文字描述自己的感受,發揮想像力。
集結包括九把刀、劉克襄、郝譽翔、成英姝、駱以軍等十位作家,貢獻他們的寫作祕笈的作文寶典《就是愛寫作》,不但分享寫作經驗,更為青少年開出相當夠分量的書單。作家前輩們給同學共同的建議包括:多讀、多寫。

(中時電子報)

俯瞰基港優閒浪漫 (基隆)

在基隆火車站後方,基隆港西五西六碼頭附近從華興街大船入港迴車塔往山上走,出了隧道右側,有家「後山咖啡」。
在靠邊的座位望外看,整個基隆港都在眼底,有山的寧靜和船舶進出的浪漫,這裡的咖啡都是虹吸式手工咖啡,濃郁香醇,望著郵輪緩緩進出,感覺很棒。
夜幕低垂後,基隆港周邊的輪船或建築燈光很迷人,有人以香港維多利亞港來形容。

地址:基隆市中山二路65巷105號
營業時間:上午11時30分到凌晨1點
電話:(02)24289680。

2008年11月6日 星期四

林寒玉 環島賣同志書 (宜蘭)

集合出版社是台灣第一家女同志出版社,成立八年,至今只有創辦者林寒玉一人孤軍奮戰,卻出版了五十九本書,更在十一月發起「集娃娃神奇環島之旅」,計畫用一個月搭火車環島,藉「掃街」和各地民眾面對面討論同志議題。
今年卅三歲的林寒玉自東吳大學畢業後曾在出版社工作,八年前與朋友合資創辦集合出版社,從邀稿、編輯到印刷都一人搞定。出版品中尤以同志小說最具代表性,除了不少暢銷的情慾、羅曼史題材外,二○○五年還曾出版號稱「台灣第一套拉子(女同志)武俠小說」的《鳳祥鎖舖》。她近年還發起讀者認購同志套書,贈書給全省高中及女校輔導室,已有上百間高中接受。
「集娃娃神奇環島之旅」計畫走遍台灣各縣市,並前往綠島、蘭嶼、澎湖、馬祖等離島。自宜蘭羅東出發,預計廿三日到台北,廿四日返回宜蘭。兩年前,林寒玉為陪伴母親搬回故鄉宜蘭,家人對她的同志身分和出版理想相當支持。她從宜蘭出發前,還錄了一段「午餐母女對話」放上網站,媽媽一邊拿著鍋鏟忙進忙出,一邊笑談女兒的環島之旅,開放與支持的態度令人動容。
林寒玉表示,這次環島她以兩年前曾出版的故事集《集娃娃》為意象,意思就是環島和各地女同志握手的夢想。
林寒玉背著背包、帶著笑容挨家挨戶拜訪小吃店、服裝店、腳踏車店,劈頭就問:「你知道台灣有多少女同志嗎?」
她以美國金賽博士發表的「同志人口占十分之一」為基準,粗估台灣的女同志人口約有一百多萬人。她笑說,大家都很友善,聽到答案時都很驚訝,「我便開始和他們聊天,告訴他們許多同志因擔心歧視而不敢出櫃,爭取他們的理解和認同。」
她還帶著一本喜宴禮簿,沿路蒐集路人「贊成」或「反對」同志結婚的簽名。「目前贊成的有三分之一」,她也坦言,多數人不願意掏腰包買書,她靈機一動以交換的方式將書流傳出去,「有一家夾娃娃機商店的老闆,就用一隻娃娃和我換了一本書。」

(中時電子報)

2008年11月5日 星期三

圓明園鼠、兔銅首「法」拍

流失海外多年的圓明園十二生肖青銅像,鼠、兔兩件文物將在法國拍賣,預估拍賣價將高達人民幣二億元。中國官方表示不滿,透露將不參與佳士得的拍賣會,而會以其他管道爭取兩件青銅像國寶「回歸」中國。
佳士得將於二○○九年二月在法國的巴黎大皇宮舉辦法國已故時裝大師聖羅蘭生前所擁有的珍藏品拍賣會,兩件於一八六○英法聯軍攻陷北京、自圓明園被劫走而流失海外多年的鼠首和兔首十二生肖青銅像引起了中國的注意。
《國際先驅導報》報導,「中華搶救流失海外文物專項基金會」早在二○○三年就打聽到鼠首和兔首的下落,但價格過高而未能成功購回。基金會副總幹事牛憲鋒表示,他們分別在二○○三年和二○○四年聯絡這兩件銅首的仲介,但法國收藏家卻喊出二千萬美元的高價。「我們二○○三年回購豬首時,也才花了六百多萬元人民幣,他們這樣無異於打劫」,「拍賣戰爭劫掠的文物,於情於理都不能接受」。目前基金會正在跟佳士得聯繫,試圖阻止鼠首和兔首進入市場拍賣程序。
圓明園管理處新聞發言人宗天亮認為,「圓明園文物不能成為商標」,「拍賣文物將淡化文物本身所承載的歷史文化內涵」,況且二億元人民幣不是一般機構或個人能夠承受起的。中國國家文物局博物館司司長宋新潮表示,「我們不會去購買原本就屬於我們的物品」。
一名成都女孩王凌在網上宣稱拍賣艾菲爾鐵塔,她說,要讓法國人也感受一下自己的民族驕傲在被他人拍賣時的感受。
目前流失海外的圓明園十二生肖獸首銅像中,已經回歸的有牛首、猴首、虎首、豬首和馬首,還有龍首、羊首、蛇首、雞首、狗首下落不明。

(中時電子報)

死鼠冰凍16年 複製重生

日本科學家已成功利用一隻冷凍長達十六年的死亡實驗鼠身上的細胞,複製出基因一模一樣的複製鼠。
生物複製技術是將想複製的動物細胞核,植入去核卵子,植入代理母體子宮內。動物死亡冷凍後,細胞會被冰晶嚴重損壞,細胞核也難以取出,因此細胞來源長期以來都是活體或死亡不久的屍體。
日本神戶的理化學研究所再生科學綜合研究中心,由若山照彥所領軍的研究小組,特別選用冷凍死老鼠的腦細胞進行實驗。他們認為大腦的高脂肪及頭骨能夠有效保護細胞,減少細胞受損的可能性。
若山團隊研發出特殊的細胞核取出技術,將冷凍屍體的腦細胞置入獨家研發的培養液中,經過特殊處理,成功取出含有DNA的細胞核,再植入母鼠的去核卵子,製成「複製胚胎」。
為確保實驗能夠重複進行,研究人員培養複製胚胎,將其製成胚胎幹細胞並取出細胞核後,再度植入去核卵子,將卵子植入母體子宮,順利誕生四隻複製鼠。
研究小組也成功利用冷凍一週至三個月的死亡老鼠細胞,複製出老鼠,還從死亡老鼠冷凍後完全乾燥的細胞,複製出胚胎幹細胞。
由於長毛象等遠古絕種動物屍體歷經凍土數千年至數萬年冰封,細胞也處於冷凍乾燥狀態,研究人員期待此項研究成果,日後可能讓絕種生物復活。
若山表示:「眼前雖然還有許多障礙,但本次的複製新技術已提高絕種動物復活的可能性。屆時將對進化學及生物學帶來極大的貢獻。」

(自由時報)

2008年11月4日 星期二

饕餮紋搖身變為開瓶器

教育部舉辦「2008社教館所商品創意設計競賽頒獎和成果展」。參賽學生必須針對國立自然科學博物館、國立歷史博物館等教育所屬的社教館所,選擇其一,依照博物館的功能特性進行商品設計。今年有兩件作品獲得先行量產:台灣科技大學郭建新的「龍吻」開瓶器、雲林科技大學王螢珊的「創意滿罐」。
「龍吻」開瓶器以青銅器的饕餮紋為元素。他表示,饕餮是龍之子,生性好食,看到食物就往嘴巴塞,因此他認為饕餮的牙正好可以做為開瓶器口。饕餮貪婪好食,最後被撐死,郭建新的作品也希望告誡人們飲酒適量。
郭建新說,為了這次設計,他三次前往史博館臨摹青銅器上的饕餮紋,這是他第一次參加設計競賽,沒想到拿下佳作。雖然只有佳作,但他的設計實用性強、成本合理,獲得業界青睞,先行量產,做為國立歷史博物館的紀念贈品。

(中廣新聞網)

1104

心理測驗 統一獅 樂透 解夢 淡水老街 馬拉桑 遊戲區 過敏 楓葉

刺青新顯學 阿嬤、寵物紋上身

刺青過去是一種禁忌,如今卻成為流行,還刺在最醒目的地方,巴不得別人看光光,而近來最奇特的是甚至有人將愛人、親人、寵物肖像直接紋在身上,象徵時時刻刻不分離。有趣的是,女生比男生愛刺,股溝上緣則是她們的最愛。
在西門町執業已有數十年的刺青師傅方淳生說:「過去幾年,刺青蔚為社會風尚,變成時髦象徵,但現在刺青的人都很有主見、想法,不再一窩蜂追逐流行。」今年暑假,一名從小由阿嬤撫養長大的男生,如願考上大學,即將到外地求學,他特別將阿嬤的相貌刺在手臂,隨時隨地陪伴他,就像住在一起。
西門町知名的刺青夫妻檔李耀鳴、柯又淳說,刺青年齡層集中在十八到三十五歲,以女性居多,刺青以圖騰為主,刺字者也大有人在,不過因字體稍嫌單調刻板,師傅多半會圖像化處理。
女生偏愛夢幻圖案,包括花朵、蝴蝶、精靈、天使、美人魚;男生則喜歡惡魔、骷顱頭的圖形。刺青部位也各有所愛,男生多半刺在手臂、胸部、脖子、肩胛、背部;女生則愛腹部、腰際、股溝上緣、手指虎口的部位。
黑白刺青圖騰最多人選擇,國外流行的鮮豔色彩反而接受度不高;柯又淳解釋,許多人認為圖案彩度太高,看起來像彩繪,有點假假的。
至於刺青價位,以面積大小、圖案複雜程度、顏色估價,手指大小、約三至五公分的簡單線條一千元起跳,約半小時可完成,圖案布滿背部六、七萬元跑不掉。
隨著社會風氣開放,透過刺青遮蓋疤痕者越來越高;柯又淳表示,疤痕有拉皮手術留下,有生產的妊娠紋,還有燒燙傷。這些人多半是局部刺青美化,沒有整個覆蓋傷口,反而意外開發出新的刺青客層。

(中時電子報)

中國地圖 憑空編出京台公路

今年六月中國人民交通出版社發行的《精編中國公路營運里程圖集》,就有這條編號G3的「京台高速公路」,不少網友諷刺為「史上最牛的高速公路」。
一位網友說,中國當局不但有這條全長二千零三十公里的「京台高速公路」,甚至準備興建一條「京台高鐵」,還有一條編號G99的「台灣地區環線高速公路」,這條包括台灣東海岸爭議已久的蘇花高速公路,中國也要幫我們蓋喔!
參閱中國報紙,中國官方確實規劃跨越海峽的公路,甚至還有高速鐵路,例如福建日報今年三月報導,福建省卅名代表提交加快興建「京台高速鐵路」的建議,還希望從福州聯繫到台北,具有「加快兩岸交流合作,實現祖國和平統一的重大意義」。
維基百科甚至還有這條公路的註解,它是中國國家高速規劃中的一條縱向主幹線,起點在中華人民共和國首都北京,途經天津、河北、山東、江蘇、安徽、浙江、福建,計畫終點為台灣台北市,但目前沒有接通,因工程需於台灣海峽建設海底隧道,再加上兩岸政治因素,福建至台灣的高速公路是處於「設想階段」。

(自由時報)

2008年11月3日 星期一

以色列另類選美

在這裡大是基本配備,爭奪后冠必須要有三大、體積大、噸位大還有三圍都很大。
這場在以色列南部舉行的胖妹選美,已經辦了15年,所有參賽佳麗最不須介意的就是肉多,最少也要80公斤才能上得了檯面,不然顯不出那磅礡的美感。

(民視新聞網)

抖腿?你少「鐵」了

俗語說「男抖窮,女抖賤」,一名中年女秘書每隔十幾分鐘雙腿就抖個不停,求醫後才發現是罹患了「不寧腿症候群」。她經常會腳痠、腿麻,腿不抖就會渾身不對勁。國泰神經內科醫師陳仁澤指出,「腳會要一直動,不動就會不舒服,再來就是說,這種情況在休息的時候,或者是躺著、坐著,不動的時候更明顯,強迫患者就是要一直去活動,通常這些病患就會伴隨睡眠障礙。」
到晚間睡覺時雙腿抖的情況更加明顯,醫師表示發生原因不明,不過部分患者跟缺鐵或是腦內多巴胺分泌異常有關,陳仁澤指出,「確實原因是不清楚,有一些認為說,比如說腦內多巴胺的缺乏,或者是體內鐵質的缺乏,造成一些神經的不穩定,或者是一些不自主運動跑出來。」
臨床上發現,部分慢性病例如糖尿病、洗腎患者是好發族群,醫師建議如果是缺乏鐵劑,可以補充鐵劑,或者是吃葡萄乾等含鐵量較高的食物。

(今日新聞)

光緒皇帝 被砒霜毒死的

上海「新民晚報」報導,經科學測算,光緒攝入體內的砒霜總量明顯大於致死量,證實他是死於砒霜中毒。
一九○八年十一月十四日傍晚,光緒駕崩,第二天下午,慈禧太后也斷氣。三十七歲的光緒死在七十四歲的慈禧之前,僅隔一天,引起許多猜測。
有人認為,慈禧不願意光緒在自己死後重新掌權,派人毒死光緒;有人說,戊戌變法時,光緒信任的袁世凱出賣了光緒,擔心慈禧死後遭光緒報復,賄賂太監下毒;還有一說是太監李蓮英下的毒,他得知光緒日記中寫道,慈禧死後,將把他和袁世凱殺死。
根據在中國第一歷史檔案館所藏的清宮醫案,有當年宮內御醫們為光緒皇帝診病用藥的檔案,也有光緒皇帝為使御醫們知其確切病史、病狀口述或親書的「病原」,也有人推論光緒是身體虛弱病死的。
二○○三年,央視紀錄片編導鍾里滿得知,清西陵文物管理處一九八○年曾清理光緒和隆裕皇后的棺槨(曾於三○年代末被盜)並重新封閉,兩人的頭髮被移到棺槨外,於是展開五年一邊測試研究、一邊拍電視紀錄片的過程。
為解開光緒死因,清西陵文物管理處、中國原子能研究院反應堆工程研究設計所和北京市公安局法醫鑑定中心,提取光緒長二十六公分、六十五公分的兩小縷頭髮,清洗後晾乾,剪成一公分長的截段,逐一編號、秤重和封裝,用核分析方法,逐段檢測頭髮中的元素含量。
結果顯示,光緒頭髮中含高濃度砷元素,且各截段含量差異很大,第一縷頭髮的砷高峰值出現在第十段(每克含兩千四百零四微克),第二縷頭髮的砷高峰值出現在第二十六段(每克含三百六十二點七微克)和第四十五段(每克含兩百零二點一微克)。
同時對比測試的頭髮砷含量顯示,當代人為每克含零點一四到零點五九微克;與光緒埋在一起的隆裕皇后為每克含九點二微克;清末一個草料官乾屍頭髮為每克含十八點二微克。他們又提取光緒遺骨和衣物樣品測試,發現肩胛骨、脊椎骨和衣物的胃區、繫帶和領肩部位含砷量很高;內層衣物含砷量也遠高於外層。
再對比於實驗光緒棺槨內、墓內物品和陵區水土,發現光緒頭髮上的高濃度砷物質並非來自環境沾染。結論:光緒頭髮上的高含量砷並不是慢性中毒自然代謝產生,而是來自外部沾染;大量砷化合物曾存留於光緒屍體的胃腹部,屍體腐爛過程中毒物再分布,侵蝕遺骨、頭髮和衣物。
砒霜是古人常用來下毒的毒物,砒霜主要成分為三氧化二砷。

(自由時報)

2008年11月2日 星期日

愛書法 怎能不看王羲之

王羲之是晉朝人,祖籍山東,出身仕族世家,後世稱其「書聖」。他最能代表東晉時期書法家追求「工夫」和「天然」兼備的特色。王羲之的真跡並未流傳後世;外傳唐太宗已將「蘭亭序」真跡陪葬,現存的墨跡都是摹本。「快雪時晴帖」是歷經大雪後,王羲之向友人問候的信柬,筆法圓勁古雅、意態閑逸,多圓鈍的用筆,點畫勾挑都不露鋒,平穩勻稱,在優美姿態中流露出質樸內斂的意韻。這個摹本在康熙16年進入清宮,乾隆皇帝極為珍愛,譽為「天下無雙,古今鮮對」,還加入親筆繪製的「蘭亭觀鵝」圖,並將它與王獻之的「中秋帖」、王珣的「伯遠帖」合稱「三希」,藏在「三希堂」中。「遠宦帖」是王羲之晚年寫給益州刺史周撫的書信,因為開頭兩字為「省別」,也被稱為「省別帖」。本帖是雙鉤廓填本,先以墨線勾勒線條外輪廓後,再加以填墨,是古代書法複製中最逼真的方式,有「下真跡一等」的說法。

(聯合新聞網)

廢墟變身美術館 (新北)

由台灣藝術生活化教育學會與白雞山家庭美術館共同舉辦的「白雞藝術行動」,在台北縣三峽白雞山莊揭幕,12位藝術家拿出得意作品,把社區的閒置廢棄公寓加以布置改造,變成令人驚豔的美術館,活動預計展演1個月。
這場命名為「遊牧與繁生—2008白雞藝術行動」的聯展活動,參與的藝術創作者首次將在專業展場進行的藝展搬到三峽白雞山莊,並利用社區荒廢的5層樓公寓精心佈展。
活動發起人之一、台灣藝術生活化教育學會理事長賴唐鴉說,閒置空間的再利用,過去都由政府部門推動,這次是由12位藝術家自發性的行動,並得到社區居民的支持與無償使用,希望能透過藝術活動來活化閒置空間,帶動社區的文化藝術氣息。
參展者包括陶藝、影像、蠟染、編織、再生資源創作等橫跨各領域的藝術工作者,每位藝術家都擁有1層樓的獨立展場空間。

(自由時報)

2008年11月1日 星期六

1101

好玩遊戲 愛情測驗 波麗士 高鐵 瘦身 田中千繪 鬧鬼 裸妝 卡通

老瓊病逝 (基隆)

以「蔡田」系列四格漫畫知名的漫畫家老瓊,因肺癌病逝,得年五十五歲。她去年被檢測出罹患肺癌第三期,病情一度獲得控制,卻還是躲不過死神的召喚。
老瓊本名劉玉瓊,民國四十二年生於基隆暖暖。她本在廣告公司工作,一九八二年起在聯合報開闢「蔡田」系列四格漫畫專欄。同一時間,漫畫家朱德庸在中國時報畫「雙響砲」。
「雙響砲」、「蔡田」同以都市白領的兩性關係、夫妻生活為主題,讓逐漸轉型都會的讀者感同身受,兩人一夕暴紅。漫畫至此擺脫「小人書」的形象,成為老少咸宜、甚至是代表「品味」的閱讀類型。朱德庸、老瓊同被視為「城市四格漫畫」的鼻祖。
老瓊出版「蔡田的愛」、「她們」、「婚姻良民」、「台北開門」、「尪仔冊」「鬥來逗去」、「100°咖啡.200°是非」、「女生愛男生」等二十多本書。一九九五年,聯合報家庭婦女版推出徵文專欄「給蔡田一句話」,來稿踴躍,編輯索性將老瓊迷的作品成書,和老瓊新書「婚姻良民」一起推出。
老瓊的作品多以兩性關係為主。她認為兩性關係就像游泳,不能牽著手游,一定得各游各,讓彼此都有適當的空間。綁得太緊,只會讓雙方的關係崩斷。
網路時代,老瓊跟著轉戰電腦世界。她在聯合新聞網開設部落格、發漫畫電子報。四年前出版的「鬥來逗去」,是先把漫畫發表在網站上,把對白框去掉,再請網友填寫,參與作者的創作,號稱台灣第一本互動式漫畫。「鬥來逗去」也是老瓊少見的時事漫畫,將「陣亡(鄭王)戀」、陳致中等政治時事、社會觀察都畫進去,加上老瓊特有的冷面幽默。
老瓊曾多次提到,出生時家人在門口種了一棵樹,她相信自己一定也和這棵樹一樣,有強韌的生命力。沒想到,這棵樹還在,老瓊卻已離開人間了。
老瓊個性低調,除了一九九○年代曾以都會形象拍了幾支電視廣告,平日絕少曝光。「她用漫畫來說話!」曾和她合作的聯經出版社行銷主任陳秋玲表示,老瓊畫的就是自己,她筆下的女角多半身形細瘦、一頭長髮,就跟老瓊模一樣。
作家愛亞形容老瓊「畫裡總有許多的話」,然而她卻是「女子之中少見的話不多」。她不像一般漫畫家,「她不詼諧,欠風趣,帶些悲涼的幽默感;她的漫畫常讓人看了不舒服,因為一針見血」。
這種「悲涼的幽默感」,可能跟老瓊的童年有關。她透露,小時候曾目睹弟弟在身邊過世,念小學時常跟一個啞巴學生混在一起,也被人家當做啞巴。
詹宏志曾評論老瓊的漫畫「不讓你輕易笑出來」,老瓊的漫畫很深沉,沒有「簡單的笑聲」,甚至常「逼你調整世界觀」。她畫的就是我們的生活,「你笑完了蔡田,就發現笑的是自己;你同情蔡田,就發現你憐憫的也是自己。」
她的好友吳念真說:「到了這個年紀,朋友一陣子沒聯絡,聽到的就會是這種消息了……」
老瓊出生於台北縣瑞芳,一九八○年代開始在聯合報連載描繪男女關係的《賢伉儷》,和漫畫嘉敖幼祥在中國時報連載的《烏龍院》,都擁有廣大的支持者。
老瓊以幽默又犀利的對白呈現男女人物,如木訥的「蔡田」、聒噪多情的「蔡太太」,還有天真聰明的女孩「娃娃」。
出生自傳統家庭的老瓊曾自述小時候家境不好,大不了以為就是結婚一輩子,「直到畫漫畫,進入廣告公司之後,才知道人是可以創作的,從那時候才開始有夢想,更肯定創作是我一生要做的事。」
作家張大春曾說:「老瓊認真地畫、認真地交朋友、認真地體驗擦身而過的陌生人一張張表情短暫的臉上所鋪陳的浮世繪。」詹宏志曾評論:「老瓊的漫畫是思考的,而不是發洩的。她的漫畫似乎深沉一點,有時候逼你調整世界觀,有時候並不讓你輕易笑出來。」

(聯合新聞網.中時電子報)

視障才能做按摩 違憲

司法院大法官作成解釋,宣告身心障礙者權益保障法明定按摩業專由視障者從事的法條,因違反憲法平等權及工作權而違憲。
依大法官第六四九號解釋,盲人近卅年來獨占按摩業的情形將被打破,明眼人最遲三年後即可合法從事按摩業。
大法官宣告身心障礙者權益保障法第四十六條第一項前段規定違憲,自解釋公布起最遲三年後失效,這也是歷來解釋所定的最長時間;以讓主管機關為視障者做好縝密的規畫執行,促進視障者的多元就業,並將按摩業的管理導入正軌。
解釋指出,禁止非視障者從事按摩業始於民國六十九年的殘障福利法,但隨著社會發展,按摩就業和消費市場擴大,盲人專事按摩業的規定對其他人造成過度限制,違反憲法平等權及工作權。
因為按摩的範圍不明確,執行標準不一,坊間的腳底按摩、推拿塑身、護膚美容、健康會館或理髮店等行業,只要營業中有明眼人按摩,都可能被處罰;使得有意投身按摩業的明眼人須轉行或失業,對消費者也不公平。
大法官雖宣告有關規定違憲,但強調應保障視障者的工作權,主管機關應致力提升其社經地位,加強工作能力。
內政部長廖了以說,社會福利概念原本就是要保障弱勢,幫助視障者,不能說成要與明眼人搶工作,多年來幫助視障者增加就業管道,粗估目前從事按摩業的視障者,占所有視障就業人口三分之一強。
「請政府對視障者的生存權負起責任!」殘障聯盟秘書長王幼玲表示,視障朋友因在就業市場上處於劣勢,當初才立法保障他們的按摩工作機會。「面對大法官的釋文,我們深感遺憾。」

(聯合新聞網)

偷車留書致歉 貧生自首

一名高職男生「安仔」平日與就讀國一的妹妹相依為命,上月為趕回家煮飯給妹妹吃,又沒錢搭火車,竟偷機車代步,他自知理虧自首,警方依法將他函送法辦,卻也幫他找到便當店的打工機會,鼓勵他勇敢站起來。
乾癟黝黑的安仔哽咽的說,做了壞事就必須受到懲罰,他會坦然面對。
「安仔」的母親改嫁,隨繼父出外打拚,每月只寄3000元回家,「安仔」得身兼數職負責照顧與自己相差5歲、現就讀國中一年級的妹妹,時常會落得有一餐沒一餐的困境,但只要有一口飯吃,安仔一定先讓妹妹溫飽。
上月13日,「安仔」急著趕回家為妹妹張羅晚餐,卻找不到半毛錢可買火車票,突然想起火車站附近巷子裡,常停放著一部插有鑰匙的機車,掙扎許久決定竊車。
車主報案,調閱監視器錄影畫面後,交由校方討公道。「安仔」自知理虧,但又害怕被抓妹妹沒人照顧,只好悄悄寫紙條及登門道歉,再主動自首。處理員警同情不已,但在車主堅持控告,加上竊盜屬公訴罪的情況下,也只能依法函送。

(自由時報)

2008年10月31日 星期五

歷史最悠久希伯來文字

考古學家在以色列表示,在挖掘一處遠眺山谷的要塞城市時,發現到目前為止所出土文物當中最古老的希伯來文字,這個山谷就是聖經裡記載大衛殺死巨人葛利亞的地點。
挖掘的地點靠近古代「以拉谷」(Valley of Elah)戰場,如今則是有許多釀酒廠與一家衛星電視台。距離耶路撒冷約20公里,這項發現可能對於耶路撒冷未來歸屬的感情爭議添增某些意涵。
希伯來大學 (Hebrew University) 考古學家指出,他們在占地2公頃的考古地點「以拉城堡」(Elah Fortress)所挖出的陶器碎片上,發現了3000年前以黑色墨水所書寫的5行文字,較死海古卷(Dead Sea Scrolls)早了1000年。

(路透社)

帥爸靚媽 傳女不傳子

英國每日電訊報報導,蘇格蘭聖安祖大學的裴里特與康威爾兩位心理學教授指出,雖然父母都會影響女兒的外貌,但帥爸爸的英俊臉孔不見得會遺傳給兒子。雖然帥爸的陽剛特徵可能在兒子身上也看得到,但他令人心動的臉孔,卻很少傳給兒子。靚媽的美,對兒子也沒有影響。
許多美女母親的女兒,不讓母親專美於前,例如演員歌蒂韓與女兒凱特哈德森,演員兼模特兒傑莉霍爾與女兒喬治亞傑格。帥哥父親例如洛史都華的兒子項恩史都華,即稱不上帥,但項恩母親艾蘭娜是美女,而項恩的模特兒姐妹金柏莉也是美眉。
裴里特說,之前有人認為,想提高生帥哥的機率,即要找「性感」帥哥當兒子的父親,但發表於「動物行為」期刊的新研究,提出相反的理論。他們調查子女是否能夠繼承父母的臉部特質,以驗證「有其父必有其子」是否正確,但發現父親的帥臉很少會傳給兒子。
兩位心理學家是在研究學生的家庭相簿,收集上百位女性以及男性多年的照片,並與他們的父母長相作比較後,得出結論。

(聯合新聞網)

2008年10月30日 星期四

「貓站長」引人氣

日本和歌山縣一個小車站,站長是一隻貓!牠每天都會站在月台,歡迎遊客,由於太可愛了,名氣越來越響亮,爭著來看「貓咪站長」的遊客也越來越多,原本快要破產的偏遠小鎮,靠貓站長賺進大把鈔票,當地政府特別封牠一個爵位,成為「貓公爵」。
貓當站長可不是好玩的,小玉有自己的帽子,身上還掛著名牌。小玉原本是附近雜貨店的寵物,常常到車站閒晃,工作人員看到了牠的熱情,決定拉拔牠當站長。車廂裡面掛滿小玉的照片,還推出相關產品和寫真集,過去這邊沒什麼遊客,火車公司幾乎破產,自從小玉當家後,人潮、錢潮不斷湧進。CNN記者:「這是一隻千萬身價的貓。」
每天一到上班時間,小玉就乖乖蹲在固定位子上歡迎遊客,小玉也隨時注意自己的儀容,優雅地和大家見面,這位上班族特別請假一天來看小玉,他說現在景氣不好,看小玉可以忘記煩惱。現在,小玉公爵有自己的辦公室,牠的媽媽和朋友也住進來。

(TVBS)

新屋稻米博物館 (桃園)

為了讓時下年輕人或者小朋友能夠瞭解先民來台時,辛苦開墾農田,種植農作物及如何保存稻穀,桃園縣內成立首座稻米博物館,座落在桃園新屋鄉,是由桃園縣政府、客家委員會、新屋鄉公所及新屋鄉農會共同合作完成。
根據桃園縣新屋鄉農會表示,桃園縣新屋鄉曾經是台灣北部地區重要的稻米產地,尤其在日據時代,為了能夠就近儲存糧食,避免糧食腐壞,在當地興建的稻穀倉庫及稻穀加工廠。新屋鄉農會會務股鄭金霸表示,當時興建的建築物都是以磚牆建造,牆壁以黃土泥漿混合穀殼或以水泥砂漿粉刷,並標上規尺方便檢測稻穀存量,「尤其是木架構的梁柱以榫接懸吊構築,更具可看性」。
這些稻穀倉庫及稻穀加工廠也以不同的吉祥物造型來祈求平安,結構更是精心計算,歷經地震等狀況還是依然完好,新屋鄉農會會務股鄭金霸說「這些建築屋頂是以日本瓦建造並有各種不同的吉祥物造型,如麒麟、獅子等,更代表祖先當時的智慧結晶」。
為了保存稻穀倉庫及稻穀加工廠,客委會於九十三年邀集相關單位研議修復保存再利用,並於九十五年十一月完成歷史建築群外觀修復工程,民國九十六年客委會、桃園縣政府以舊穀倉展示空間利用計劃工程,決定在內部修建稻米博物館。
稻米博物館內有埤圳水世界、百年碾米機館、米食天地館、范姜古厝館、兒童故事館等區位,碾米機房為三層樓的木建築結構,是台灣北部少見的大型木造碾米機械,而在米食天地館中,可以看到古早的廚房實景、耕牛及農事器具展示等,埤圳水世界中則陳列水利設施及鄉內埤塘地圖等。
稻米博物館開放時間是週一至週五,早上八點到下午四點,目前開放的對象以機關學校團體為主,不接受個別對象,採事先報名。

(中廣新聞網)

保存舊安平日式宿舍 (台南)

安平舊聚落歷史風貌維持更新計畫,積極保存舊聚落歷史風貌,第一個針對安平舊聚落東興洋行北側原臺鹽日式宿舍區的整體環境,將進行建築修復更新工程。
都發處表示,這項規劃設計構想,延續臺鹽員工在地工作生命的記憶及人與土地的關係,藉由當地耆老訪談,拼湊出歷史及痕跡。空間設計儘量保留原有建築構架的模式,呈現出當時建築特色。
其景觀設計原則則保留現有榕樹,保留原有日式宿舍的風味,於前面出入口設置木棧平台的休憩空間,配合局部的人行步道及景觀石設置,使景觀與宿舍能相互搭配。
都發處表示,安平當地對於這項更新計畫抱持觀望態度,補助居民進行建築整建維護,大都心怕怕,可說是「安平舊聚落歷史風貌維持更新計畫」的試金石,未來有效提昇整個聚落區整體景觀環境,結合現有的歷史及古蹟建築的人文風貌。該案經費2千萬餘元,中央全額補助,由尚暉營造及竇國昌建築師事務所取得最有利標,正進行後續簽約,預計於年底前完成50%之進度,明年2月中旬前完工。

(自由時報)

2008年10月29日 星期三

想變萬人迷? 穿紅衣最管用

英國每日電訊報報導,研究發現不管男女穿紅色衣服,對異性較有吸引力。
這項美國紐約羅徹斯特大學進行的研究發表於「人格與社會心理學期刊」。這可能是因為紅色引發原始本能,聯想到性。而且女性穿緋紅色或深紅色衣服時,男性較想和她們約會,並較願意花更多錢在她們身上。
研究先給受試男性看一名「相貌平平」的年輕女子的照片,她身穿各色服飾,包括紅色、白色、灰色、綠色等。
100多名男性中大部分是羅徹斯特大學部男生,再請他們對這位女性有多漂亮,多想親吻她們,多想和她們發生性關係等評分。結果即使是同一人,男性認為穿紅衣的那張較有吸引力。
另一批照片顯示一位女性,穿不同顏色的襯衫,紅色再度掄元。男人願意花在紅衣女性上的錢,也是穿藍衣女性的兩倍。
即使如此,男人仍堅稱衣著顏色不會影響他們的選擇,這表示男人沒有自覺到紅色的魅力。
研究也發現男性穿紅衣對女性也較有吸引力。艾略特表示,這可能是非常深層的生物傾向影響,對紅色的喜好,是進化遺留下的產物。

(聯合新聞網)

日籍老師尋「友子」 (台中)

90歲的日籍教師島崎義行,64年前曾在台中市篤行國小前身昭和國民小學任教,與小他10歲的16歲女「給士」(工友)陳明珠互譜戀情,日本戰敗後島崎倉促返日,跟陳明珠斷了連繫,島崎曾數度來台尋找陳明珠,但音訊杳然。
「我愛你,嘸你我會死」,是陳明珠對島崎說過的情話,但戰亂的時代,島崎沒有留下陳明珠的照片,也不記得陳明珠住處的地址,這句愛情誓言,讓島崎縱使返日多年,始終未能忘卻兩人間的情愫。
島崎在民國33年(昭和19年)到篤行國小前身昭和國民小學服務,也結識16歲的「給士」陳明珠,「一雙大眼睛靈活俏皮,像極山口百惠」,讓島崎印象深刻。當時島崎26歲,陳明珠也對島崎有好感。島崎回憶,當時正值2次大戰,日本戰敗,不少日本人返日,有一天陳明珠突然紅著臉用台語一字一字對他說「我愛你,嘸你我會死」,並問他懂不懂意思。
島崎是在南投埔里出生,多少聽懂台語,知道是愛的意思,陳明珠急著問島崎是否會回日本,甚至說出「既然老師的台語說得這麼好,乾脆不要回日本,留下來」。
兩人戀情加溫,但時局持續混亂,留在台灣的日本人愈來愈少,一天晚上島崎約陳明珠去看電影,16歲的少女跟戰敗的日本人外出引起側目。那天陳明珠打扮得很漂亮,像是大人;電影散場後,他牽了她的手走回陳明珠位於中市「樂舞台」附近的家,他想著,要是可以一直牽手走下去該多好,但旋即想到自己是戰敗國的子民,是個沒有未來的人,終究沒有對明珠告白。
後來島崎倉促返日,兩人沒能來得及說再見,島崎在日本仙台重執教鞭並成家,63年過去,島崎始終沒有忘掉陳明珠。
島崎昔日的學生陳澤民2、3年前受託幫忙尋找陳明珠,已76歲的陳澤民說,他曾到學校找舊資料未果,沒有女主角的照片,加上老師又不記得陳明珠家的住址,每跟老師回報一次,老師總是悵然若失。今年篤行國小逢90週年校慶,島崎應邀替校慶專刊撰文祝賀,還提到陳明珠。島崎老師前年曾因心臟毛病,行動力已大不如前,這幾天又跟老師通電話,島崎還是再三交代希望在有生之年能找到陳明珠。

2008年10月28日 星期二

孔明岳飛 將禁止註冊商標

智慧局正在研訂「商標識別性審查基準」草案,將明確規定岳飛、孔明等知名歷史人物,以及巴黎等地名,均不得申請註冊商標
過去智慧局核准企業申請商標時,偶有出現爭議,包括去年中國大陸教育部對外漢語教學發展中心為搶漢語教學發展商機,來台註冊「孔子」獲准,後來智慧局緊急撤銷。
智慧局表示,審查官依經驗不同,引用法條不一,難免會發生爭議。又因智慧局現行商標識別性審查要點是於民國86年訂定,雖於90年及93年2次修正,只是簡單的條文規範,內容偏向案例介紹,理論及案例的准駁理由說明較少,實際運用上,較難藉由要點中簡單的說明瞭解識別性審查的一般原則,亦缺乏常見商標類型的審查重點。
智慧局特定蒐集彙整審查實務案例,並參考各國審查基準,訂定「商標識別性審查基準」草案,除加強識別性理論說明、釐清相關條款於個案的適用原則外,並就審查實務常見的文字、字母、數字、簡單圖形、姓氏、標語等,析述其識別性審查原則。
若生產礦泉水的企業要以「礦泉水」當作商標註冊,智慧局不會核准,因為業者不能把產品的成分當成企業商標,影響其他企業的權益。最重要的是,對於歷史人物的姓名以及著名的地名,不再核准註冊,除非因使用而已取得後天識別性,例如以「牛頓」使用在雜誌,才有可能核准。
至於應提供什麼樣的證據,證明其已被消費者認為其是商標,智慧局說,該基準已提供舉證方法及認定原則,除供智慧局商標審查判斷依據,達成識別性判斷的一致性外,復可作為申請人申請註冊之前,自我審查參考。

(中時電子報)

化學老師 擬乘紙船跨越金廈

泰戈爾的詩作「紙船」:「……我在紙船上用大而黑的字寫著我的名字和我住的村名,企盼著住在異鄉的人會發現它們,知道我是誰……。」感動了中國四川化學老師朱亞林,他與友人李鵬,擬於三十一日「世界勤儉日」,乘坐「紙船」跨越金廈海域。
朱亞林於二○○五年八月五日用紙做了一艘船,花了十一個小時,從四川眉山至樂山市,隻身在時而波濤翻滾的岷江上「漂流」了八十公里。
朱亞林的紙船幾乎是純手工打造,材質全部是紙,船底部以紙綑捲夾層,船身都是用水和著麵粉的漿糊膠裹而成。十月十三日,朱亞林與李鵬扛著厚五公分、長一百九十公分、寬九十公分、高三十公分的紙船,靠著兩個乒乓球拍當划槳,從廈門大學白城海域下水,因風浪過大,初探金廈海域的朱亞林,在海裡八分鐘小試身手就上岸。朱亞林說,金、廈海域距離約六公里,應該只要花四、五小時就能到達,但底層還要加厚,船還要再加大。
金門高中物理老師呂世璋說,基本上這個構想是OK的,還要考慮的就是紙船在海上可能遇到的撞擊及損害,建議防水的部分,如果能使用和水不具吸附作用,如蠟、矽膠類的材料,應該更有保障。
朱亞林的金廈海域行,向廈門方面申請批文還沒下來,且須穿越兩岸中線,還有入出境及國安等問題,須向我陸委會申請並獲海巡、岸巡等單位許可。朱亞林表示,如果公文不能在三十一日獲得批准,將會把計畫推遲到明年元旦。

(自由時報)

2008年10月27日 星期一

虛擬或自嘲 小劇場吹起愛情風

十一月,台灣的小劇場界吹起一陣愛情風,先後有「第四人稱表演域」與「莎士比亞的妹妹們的劇團」推出《網路時代的愛情》與《請聽我說》劇碼,故事內容皆以愛情為主軸。前者展現的是網路世代的愛情模式,後者則以通篇押韻的對白嘲諷著愛情的現實與荒謬。
由一群熱愛表演藝術的國、高中老師們所組成的「第四人稱表演域」,即將於十一月推出第五號作品《網路時代的愛情》。整齣戲將以呈現「網路時代愛情的模樣」為主軸。導演謝孟璁笑說:「現代人因為工作的緣故,人際關係的維持與建立往往是透過網路進行,很多人的戀情也因此展開,我們團長陳冠妤跟男友就是透過網路認識的。」為了忠實呈現網路愛情原貌,謝孟璁與團員們除了在網路上舉辦網路愛情故事徵文活動,更進入交友網站、BBS的聯誼板等網路平台進行觀察。
謝孟璁以半透明的景片組合成舞台布景,藉其若隱若現的視覺比喻網路世界真實又部分虛幻的模樣。為了象徵每個人在網路世界可以同時擁有多重身分與神祕的自我保護色,劇中的六個角色都沒有名字。
而莎士比亞的妹妹們的劇團所推出的《請聽我說》,是導演王嘉明的舊作豪華加長版,於二○○二年在第八屆皇冠藝術節首演。此劇與一般舞台劇強調生活自然的對白很不同,是以充滿節奏的押韻對白貫串全劇,譬如「人前人後,茫茫盲忙,生活像戰場;婚前婚後,妳死我亡,結婚像刑場。妳每天早上起床,廁所時間用太長,存心折磨我膀胱。」談起當初的創作歷程,王嘉明笑說:「讓台詞押韻真的很傷人腦筋,但這才能讓觀眾意識到講話和字詞之間的關係,讓大家會去想台詞到底是在講什麼。」
王嘉明還讓所有演員穿上如同紙娃娃的平板戲服,連演出的肢體動作也刻意拋開自然流暢,改以「一格一格,彷若機器人移動般的演出。」他說:「演員的正面雖是華麗感的紙娃娃衣,但背後卻是赤裸的,藉著舞台後端的大鏡子,觀眾將可看見強烈對比。在語言、視覺與空間呈現下,一層層顯出人類面對愛情複雜矛盾的心理。」

(時報資訊)

族群集體書寫 傾聽失落的聲音

自古以來,歷史的詮釋權往往掌握在擁有權力的人手中。然而,在社會底層,是否有許多聲音沒有被聽見的?顧玉玲以移民勞工為主體的《我們》,以及外省台灣人協會企畫的《遇合》、《鄉關處處》等書,都是企圖尋找這些失落的聲音,透過報導文學、集體書寫,留下誠懇動人的紀錄。
今年四十一歲的顧玉玲現任「台灣國際勞工協會」秘書長,自大學畢業後便投身工運,對於勞工職災和外勞議題相當關注。身為資深的社會運動者,但顧玉玲始終相信文學具有動人的力量,二○○五年她以報導菲勞故事的文章《逃》,獲得「時報報導文學獎」首獎,而這次她又再度拾起筆,用紀實融合小說的筆觸,記錄在台灣社會底層的移工生命故事。
《我們》是族群的集體書寫,但顧玉玲表示:「我的書寫不想去超越他們,只想述說他們想被看見的樣子。」因為她長年貼身觀察、參與這群移工生活,所以筆下的人物擁有立體化的面目、生動而充滿細節的生活樣貌,她寫他們如何穿越簽證、面試的障礙,面對高額仲介費、不對等勞動關係的剝削,或反叛壓迫成為脫逃者;如何在制度的壓迫下仍然追求戀愛、仍然每周日去「中山拜拜」(去中山北路上的聖多福天主教堂望彌撒)歷歷在目的生命現場,讓導演侯孝賢讀到「數度淚湧不得不停下來」,並下決心「一定要把它拍成電影」。
乍看是書寫外籍族群的「他者之書」,但顧玉玲直截了當以「我們」作為書名,除了宣告她廿多年來與外籍族群站在同一陣線的所見所聞,她也將自己放進書中,除了將外勞的生命故事和自己的參與工運的體驗融合,其書寫的視角也跨越不同族群和世代,將她外省籍父親與本省寡婦母親結合、遷徙的故事穿插進書中,「這不完全寫他們,也寫我自己」,成了有別於一般以數據和生硬的學術理論記錄或探討外勞議題的書籍。
同為工運者的龔尤倩認為,《我們》寫的不只是島外的跨國遷移經驗,而是不同世代的移動歷史:「原來『我們』都曾經是懷抱夢想的移工,是歷史洪流的一支。看似『他們』的異鄉人,映照著我們島嶼的人們。」

(中時電子報)

藝術家 帶動社區成長 (新竹)

新竹縣文化局表示,文建會主導的第2期「新故鄉社區營造計畫」,從今年起展開,將持續到民國102年,重點工作是推動藝術家進入社區,把藝術家與社區送作堆。縣文化局今年就配成「4對」,分別是陶藝家邱建清與寶山鄉山湖社區,劇場藝術家俞瑞玲與寶山鄉新城社區,客家創作歌手羅思容與關西鎮北山社區,及擅長皮雕、壁畫藝術家「撒布」與尖石鄉那羅部落。
還有更多型式與種類,像是社區影像記錄人才走入社區。峨眉鄉月眉觀光休閒產業文化協會則向新竹生活美學館爭取經費,邀請藝術家陳錦輝進駐。
縣文化局表示,如果藝術家只是在社區開幾堂研習課,那就失去駐村的意義。以北山社區為例,他們期待的是,藝術家帶著社區老人家們整理生命經驗,轉為創作的元素,甚至透過藝術行動,找出並解決社區問題。

(自由時報)

元智詩詞網 獲資訊獎

元智大學中國語文系教授羅鳳珠建置「腹有詩書氣自華」唐宋詩詞資料庫,收錄超過十萬首詩詞,還設計「語意概念」全文檢索功能,榮獲資訊月「傑出資訊應用暨產品獎」的「內容服務類」獎項。網址:http://cls.hs.yzu.edu.tw/TS_WPDB/index.htm

(自由時報)

2008年10月26日 星期日

遊客體驗蹲苦窯 (綠島)

五○年代,曾經是政治犯「集中營」的綠島監獄,已由文建會規畫為「綠島文化園區」,第一期工程投下近六億元,計畫在明年四月營運,屆時將有被關在苦牢裡的「人權體驗」,及住在五星級「監獄飯店」的另類旅遊體驗。
從五、六○年代專門關政治犯的「新生訓導處」,到七、八○年代的「綠島感訓監獄」(又稱綠洲山莊),如今成為「台灣人權綠島園區」,徒留高聳的圍牆、斑駁的標語、森冷的牢房,為那個白色恐怖時期做見證。
文建會今年七月起接手,結合台東縣政府、東海岸國家風景區管理處、綠島鄉公所等單位,將涵蓋綠洲山洲、人權紀念公園、綠島技訓所、漁港等,總面積約卅二公頃,規畫為「綠島文化園區」。
台東生活美學館(前社教館)館長莊三修表示,目前除了綠洲山洲的八卦型監獄尚保留完整以外,許多都已老舊毀損,第一期工程投下近六億元,進行修補及重建。將來綠洲山莊將提供「人權體驗」,遊客可在牢房裡感受當年政治受難者被關的滋味,而綠島技訓所則將改建為五星級的「監獄飯店」,預計明年四月營運。整個綠島文化園區將是包含人權、文化、環保、生態與觀光,除了要逐年進行太陽能的節能計畫,並與中研院合作開設「海洋生態研究中心」,未來將導向綠島的深度旅遊。

(時報資訊)

騎單車繞運河 (台南)

全長預計有40餘公里的台南市自行車道已完工35公里,環繞運河段的大安平地區車道有11公里,所經之處除了完工不久的林默娘公園、港濱歷史公園、湖濱水鳥公園、橋頭海灘公園和歷史水景公園外,清朝末年洋人開設的德記洋行、東興洋行,以及億載金城和安平古堡,還有沿路的小吃和海產。
白天行程→古蹟、老街和公園
第1站:港濱公園
沿著運河左岸的慶平路出發,先到以漁港結合原住民文化主題的港濱歷史公園,和緊鄰著有18公尺高花崗岩雕像的林默娘公園親水遊憩區。
位於港邊的兩公園,腹地寬闊,木板棧道沿著河堤邊展延,除了遠眺漁港風光,堤邊養蚵竹排上憩滿白鷺鷥,再騎5分鐘路可到億載金城。
第2站:安平老街和劍獅埕
從港濱歷史公園15分鐘可到延平老街,其中的「劍獅埕」即是為保存劍獅而設,可見多種模樣的劍獅。
鄭成功駐台時期,駐防的將士返家後,便將獅面盾牌掛於門牆上,嚇阻宵小,就此發展成為當地居民用於家門前或牆上裝飾的劍獅圖騰,安宅護民、避邪祈福;在老街的舊房子還可找到生動的「劍獅」造型。
安平劍獅基本上是大眼、大鼻、大耳朵,口中的劍也有不同的涵義,如劍由左至右為祈福,由右至左為避邪,口咬雙劍為鎮煞。之前因舊路整修及傳統民宅拆除改建等諸多原因,許多古老的劍獅已不復見,如果到正合興蜜餞行採購伴手禮,不要忘記尋覓店裡3隻雕刻精美的「劍獅」。
第3站:東興洋行、德記洋行和安平樹屋
安平古堡旁的德商東興洋行本以經營貿易為主,現為安平外商貿易紀念館,紅磚、拱門,建築風格東西合壁,許多婚紗照都到此拍攝,現有專賣德國豬腳和德國香腸的小餐廳。
德記洋行原為英商在台貿易的第一個根據地,光復後改為台南鹽場辦公廳舍,現為台灣開拓史料蠟像館。純白外牆、拱門、迴廊,深具歐式建築風格。
德記洋行的老倉庫在荒廢多年後,百年老榕樹在屋裡盤根錯節,成為安平樹屋。
黃昏行程→水鳥公園、海灘公園和觀夕平台
運河出海口的安平海岸線,既是水鳥公園,又是寵物主題公園的湖濱水鳥公園,擁有全台規模最大的海茄苳純林,也鋪設自行車專用道,與滿是木棧道的橋頭海灘公園和觀夕平台連成一氣。
公園和平台邊即是台南市民衝浪、游泳和撿貝殼的海灘,木麻黃防風林和原始林摻雜;天氣晴朗時,夕陽直接掉入海平面,有雲層時,可見紅太陽慢慢被吞噬消失在半空中。
晚上行程→運河兩岸、林默娘公園
運河平時是獨木舟選手的訓練場地,也是端午划龍舟的競賽水道,所以岸邊的木板棧道旁會有階梯式的觀景台。
情侶同遊、喜歡享有私密空間者,可多騎上10分鐘到「林默娘公園」。
美食行程
港濱歷史公園對面的慶平海產店,是每個台南人都會介紹你去的餐廳,老闆何水清為食材的新鮮度和罕稀,堅持以現金向魚販買貨,老主顧向來都是任由老闆配菜,連日本亞細亞航空機上雜誌都聞風而來採訪,日本客人也特別多。白鯧米粉火鍋是必點佳餚,店長何秀慧說:「白鯧新鮮不在話下,米粉Q不糊,加上虱目魚骨與雞骨頭熬煮的湯頭,再搭配蒜苗和洋蔥,以及油香爆蔥的古早肉臊共滾,每個府城人都百吃不厭。」何秀慧推薦雙鮮拼盤,一鮮是從養殖到鹽烤都自家一手包辦的蒲燒鰻,與一般店家蜜汁處理的口味不同,二鮮是野生烏魚子,也是從分雌雄、取卵到曬製都不假他人。「我們的生魚片取台灣本地的水針、大目魚、沙梭、迦納魚等,只有在這些魚缺貨時,才從國外進口;其中的小卷生魚片在食材鮮度和技術上,絕對不輸日本。」
黃昏到觀夕平台看落日,不妨先在2分鐘車程的「福記水煎包」買2個當點心。福記以大片的高山高麗菜和經獨家五香醬汁醃製過的胛心肉做內餡,像餐廳大火快炒般甘甜多汁,又有點微辣。
分列運河兩岸的「維悅統茂酒店」和「湖水岸人文旅館」都置放多台腳踏車供住客免費借用。「維悅」另提供單車地圖給住客,並推出環保住宿專案,僅提供大毛巾,而不供給小毛巾、盥洗備品和脫鞋的房間,平日1688元,假日2188元;湖水岸則推出平日2300元,除房間冰箱飲料全部免費外,還含早、晚餐外加宵夜的1泊3食優惠。
棒球國手葉福榮開設的「強棒友魚」,是體育界聚會常去的海產店,賣的是新鮮、平價、平實不花俏的菜色,從具人氣的蚵仔麵線、生蚵、鱈魚肝、炸蝦捲和胡椒鳳螺就可見一斑。葉福榮強調食材是現流的鮮貨,除了釣友每天供貨,連全國紀錄保持人蛙王蔡心嚴潛水所得魚貨,也拿來交給他;他推薦一道最得意的菜色,1盅10人份3800元的清燉烏骨雞魚翅,這道膠質完全融入高湯的佳餚,可是他店裡最貴的。
  
 ★劍獅文化館/延平街104巷15號/06-2212858/
 ★東興洋行/台南市安北路233巷3號/06-2281000
 ★安平樹屋(德記洋行)/台南市古堡街108號/06-3913901
 ★正合興蜜餞行/台南市古堡街47號/06-2268330
 ★福記水煎包/台南市安北路400號/06-3914179
 ★慶平海產店/台南市安億路462號/06-2972015
 ★強棒友魚海產店/台南市平生路2號/06-2285951
 ★維悅統茂酒店/台南市慶平路539號/06-2950888
 ★湖水岸旅館/台南市中華西路2段598號/06-2806000

(時報資訊)

八卦山麓追風趣 (彰化)

STOP 1 吃
從八卦山大佛出發後,直奔沿線的「大山牧場」。
原本以養牛為業的林大山一家人,因應農業的轉型,將自家牧場開放給民眾觀光,成為139沿線的景點。新鮮現擠的牛奶口感像水,沒有「香醇」的口感,但奶香卻吸引人。
大山牧場的擠牛奶體驗和餵牛吃草活動深受大小朋友喜愛,尤其大家分食鮮奶優格,更是過癮!鮮奶優格是大山牧場的招牌點心,很大一桶只要200元。
STOP 2 看
續行,經過彰化最大的主題樂園台灣民俗村,可入園走走,報名參加「古婚禮」。園方會幫新郎新娘準備婚禮行頭,還有媒人婆唱誦祈福的詩詞,再加上觀禮的遊客,無須付任何費用,還可以請朋友來幫忙拍古婚禮婚紗。
STOP 3 DIY
沿途可到「順達窯業」做一個有個人特色的磚雕作品,如門牌、杯墊等。原本沒落的窯業,巧妙轉型結合生活工藝,廖主任說:「賣磚已經沒利潤了,現在窯場轉型成觀光,讓旅人可以了解磚的文化,反而更有意義。」DIY的價格250元。
STOP 4 走
在接近員林之前會經過參山風景區管理處近期規畫完成的「隴頂步道」,可以輕鬆完成來回50分鐘的郊山步道之旅,兩旁是結實累累的龍眼,除了健身外,也是觀看高鐵呼嘯而過的好地點。
幸福伴手禮
追風之旅結束後可先到員林買「黑竹園雞腳凍」。老闆曾裕倉說:「我們的滷汁是用18種中藥調製而成,滷完還要調味。火候、時間都很關鍵。」一盒雞腳凍(160元)、鴨翅(160元)、雞胗(100元)、雞翅(160元)。
回高鐵烏日站時,順道到糕點名舖「寶珍香」買一盒桂圓蛋糕。

八卦山麓旅遊資訊
 ★參山國家風景區管理處/www.trimt-nsa.gov.tw/
 ★大山牧場/彰化縣花壇鄉東灣村灣福祿60巷5號/04-7869703/鮮奶、優格、鮮奶饅頭均可宅配
 ★台灣民俗村/彰化縣花壇鄉灣雅村三芬路360號/04-7872029
 ★順達窯業/彰化縣花壇鄉彰員路2段186號/04-7862115/
 ★黑竹園雞腳凍/彰化縣員林鎮員水路1段676巷12號/04-8313929/可宅配滷味
 ★寶珍香餅鋪/彰化市彰南路2段165號/04-7381635/可宅配桂圓蛋糕

(時報資訊)

「真野」吵熱台灣新電影

本名李遠的小野,早在一九七○年代就以《蛹之生》掀起風潮而成為暢銷作家,至今各項著作已超過百種。小野與好友吳念真同被視為一九八○年代台灣電影新浪潮運動重要推手,兩人常以「打是情,罵是愛」互虧,比較誰受歡迎及兒子身高,後來吳念真兒子長到一八○,小野還不甘示弱還擊「你兒子一定偷打營養針」(吳念真老婆是護士)。
小野以中影公司為基地投入新電影運動後,曾以《我們都是這樣長大的》獲金馬獎最佳原著劇本獎、以《恐怖份子》(與楊德昌合編)獲亞太影展最佳編劇獎,並曾擔任《尋找台灣生命力》電視影片的策畫及總撰稿。一九九○年中國時報舉辦「四十年來影響我們最深的書籍」讀者票選活動,《蛹之生》被選入民國六○年代影響最深的十本書。
李亞小時候常跟媽媽、哥哥全家出動去找爸爸,名為探班,其實是趁機逛西門町吃喝玩樂。她還記得,小野、吳念真從當年就常常罵來罵去。每年國慶日,吳念真一家都會和小野家一起看煙火,但吵嘴卻從未停止。
「我爸常說吳念真嫉妒他比較受歡迎,吳念真則說那有什麼了不起,我兒子比你兒子高」,李亞大笑不止。兩家兒子起先還分不出高下,後來吳念真兒子吳定謙長到一八○,小野兒子李中只超過一六○,吳念真愈來愈得意,小野則強調「你來跟我比身高呀!」
多年後,小野已歷任台視華視高層職務,並曾發生「與江霞理念不合離開台視節目部經理,四年後卻取代江霞成為華視總經理」的插曲。其著作與報紙專欄則長期以家庭、教育體制為主題,總計小說、散文、童話、編劇作品已超過百部。
螢幕上的吳念真永遠親和力十足、很有幽默感、常能帶動全場氣氛的「陽光歐吉桑」形象。但在李亞眼中,吳念真話不多,有時候情感還很脆弱,容易因為朋友的批評而傷心。
如今李中赴美學習電影,吳定謙即將推出執導的舞台戲處女作《出口─Rabbit Hole》,並在電影《一八九五》中演出,眼看兩人的兒子又將走上影劇圈,這對好哥們的「搭嘴鼓」顯然還會有續集上演。

(中時電子報)

2008年10月25日 星期六

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痞子 英雄 心理測驗 歌詞 彎彎 夜店 遊戲 一日遊 二手衣 桂綸鎂

辛志平校長故居 今啟用 (新竹)

新竹市定古蹟「辛志平校長故居」開幕啟用,被市府及竹中校友共同規劃為「哲人教育之家」的辛公館,結合原先教職員宿舍一併修復後,具有藝文展示、教育推廣等多方功能,是古蹟再活化利用的示範點。
228事件發生時辛公館附近成為民眾包圍外省人的場址之一,當時辛校長及其家人躲到公館天花板上,還聽到附近旭町橋軍人開槍槍聲,幸後來竹中學生組成保護隊趕抵辛公館,校長一家人才倖免於難。
新竹市東門街32號的「辛公館」,是竹中校長辛志平居住40年的故居,日式建物環境清幽,10年前地方政府有意將其拆除改建停車場,但遭文化界及李遠哲等竹中校友反對,終獲保留。
現任市長林政則感念辛志平對教育界的貢獻,遂於91年8月將「辛公館」指定為市定古蹟,並爭取3600萬元補助經費,進行辛公館及後方教職員宿舍修復工程。
文化局長林松指出,後棟教職員宿舍規劃為「藝文館」及「講堂」,「藝文館」設有「常設展區」、「主題展區」,「講堂」則辦理一系列與文化、教育發展有關的講座,常設展區展出辛校長生平事略、手稿、文物、獎盃等。

(自由時報)

陽明山光復樓 重新開放 (台北)

陽明公園地標之一「辛亥光復樓」在今天光復節重新對外開放,光復樓是3層樓中國式建築,公園處特別委外,引進手工冰淇淋店。
陽明公園內的光復樓,於民國60年為了紀念辛亥起義滿一甲子所建,外貌是中國式建築,是休憩及遠眺台北盆地的最佳處所,公園處表示,曾經委外經營餐廳,早年台北人到陽明山,都習慣到光復樓吃合菜,是陽明山上數一數二的大餐廳,民國85年時委外經營的業者拒繳租金,公園處便於87年收回,直到94年才開放營運,今年4月份再度關閉整修,直到8月份才委外經營。
經營業者美達洲際公司負責人詹素娥表示,光復樓1樓將經營「Asto」義式手工冰淇淋主題餐廳,提供咖啡、花草茶、簡餐等,未來會增加薄皮披薩,而3樓眺望台則會增加露天咖啡座。1樓餐廳旁會展示瑪利亞社會福利基金會的作品,都是由中重度多重障礙的小朋友親手製作,還有點心餅乾、鳳凰酥與南瓜冰淇淋等;2樓將走藝文路線,將邀請國內繪荷名師許忠英、書法家陳正家,以及紙黏土名師孫堂珠齊聚,舉辦多項藝文活動。
而光復樓未來的開放時間則全年無休,每天上午8點至下午6點,明年陽明山花季結束後,將視情況延後至晚間10點,方便遊客賞夜景。

(自由時報)

嚴歌苓 曾獲時報百萬小說獎

一九五七年生於上海的嚴歌苓,童年時經歷文革,十二歲從軍成為舞蹈兵,廿五歲才離開軍隊。她自認這段嚴格的舞蹈訓練和團體生活,培養出她「鐵的意志」,軍旅生涯走訪大江南北,也使她日後筆下多是遼闊的背景,對城市題材相對沒有興趣。
嚴歌苓的父親是作家蕭馬,她從小種下文藝種子。廿歲那年她到中越邊境擔任戰地記者,觸動了寫作的靈魂,確定寫作才是自己真正的路。她在一九八六年出版第一部長篇小說《綠雪》,以女兵生涯為題材。
一九八九年嚴歌苓應邀訪美,在美國哥倫比亞藝術學院攻讀寫作碩士,並與美外交官Lawrence Walker相戀、結婚。當時,美國官方曾因她的中國軍人背景,連番調查跟蹤,先生心疼她而毅然辭去工作,近年才申請復職。那段期間她為擔起家計而撰寫大量電影劇本,還成為美國編劇協會會員。
十多年的旅美生涯中,嚴歌苓成為書寫華人移民處境最重要的作家之一,筆下的女性也往往具有她的個人色彩。一九九一年起,她連續投稿獲得台灣各大文學獎,一九九八年更以《人寰》奪得第二屆時報文學百萬小說獎。
儘管赴美前嚴歌苓就已是中國作家協會會員,但她認為台灣才是培養她成為作家重要的地方。近年她以近乎一年一本的速度,陸續交出《密語者》、《穗子物語》、《太平洋探戈》、《第九個寡婦》、《一個女人的史詩》、《赴宴者》等作品。什麼時候寫台灣呢?她笑答:「往往離開一個地方,我才會開始寫它。」

(中時電子報)

不一樣的《中國文學史》

據二○○四年大陸學界的統計,大陸出版的中國文學史已達一千六百部。這類書籍一向用作大學課材之用,儘管許多學者認為「佳作寥寥」,台灣學界卻少有人投入編纂。而龔鵬程即將在十一月推出的《中國文學史》上卷,可說是打破這片寂靜的學術著作。
五十二歲龔鵬程現任北京師範大學特聘教授,他立志寫出不一樣的《中國文學史》:「我不依序介紹這個作家、那個作家的生平及八卦,也不抄撮這篇佳作、那篇佳作。」
龔鵬程打破過去常見的以政治體分期、列舉作家與作品賞析的教科書體例,以「詩經的文籍化」、「文學創作的自覺」、「文學技藝的強化」、「韓愈詩及其問題」、「被扭曲的說唱史」等五十個小題分章論述。他用夾敘夾議的筆調,探討過去的典範與爭論,以及歷代人如何建構文學史觀。
龔鵬程特別著重文學與當時歷史社會情境的互動,提出許多與過去不同的論斷,富於批判和創見。
龔鵬程的學術「論敵」學者顏崑陽指出,這本書雖將文學與社會文化背景做出交相滲透的詮釋,「但也充滿了矯枉過正的偏見,駁雜、漫談式的寫作,欠缺學術講求的完整論證。」「以論代史」,用議題式的寫法,迴避掉歷史時序、文體的起源和變遷等文學史的核心問題,缺乏系統化的整理。學者張高評、蔡英俊也表示,龔鵬程的洞見創新,但這是「只有呈現論點,對文學作品內涵的分析卻付之闕如」的文學史。
龔鵬程自信滿滿:「一部文字文本何以變成文學,才是我關注的事件。」例如杜甫為何在唐代之後被推舉為名家,就比杜甫的創作本身更值得探討。

(中時電子報)

漫畫家挑戰手塚治虫

二○○五年山本賢治改編手塚治虫漫畫《怪醫黑傑克》為《黑暗醫生》形成話題後,又有浦澤直樹改編《原子小金剛》為《冥王》、米原秀幸改編《鐵的旋律》為《惡魔》。後輩漫畫家挑戰「漫畫之神」手塚治虫的故事並注入新畫風。只是,手塚治虫多產且不乏經典之作,想超越他頗為艱辛。
手塚治虫的故事陪伴許多人長大,許多經典角色被認為無可取代。山本賢治與浦澤直樹想將黑傑克與原子小金剛改頭換面的手法,引起不少讀者質疑。
以《怪物》、《20世紀少年》走紅的漫畫家浦澤直樹表示,他因看了手塚治虫的《原子小金剛》而決定一生的志業,這部漫畫對他而言有極深的意義。他鎖定漫畫中的蓋吉特機器人為主軸,發展出《冥王》,向大師致敬。
《原子小金剛》原著描述天馬博士因無法忍受喪子之痛製造了小金剛,將小金剛當作兒子一樣疼愛。只是當天馬博士發現小金剛不會長大時,竟開始厭惡小金剛,甚至遺棄他。《冥王》以其中一段故事發展,途述在發生了一連串機器人命案,小金剛為查出元凶,展開與壞人冥王戰鬥,小金剛與蓋吉特組織機器人聯手打敗冥王,是故事的賣點。
米原秀幸改編自《鐵的旋律》的《惡魔》,討論背叛與特異功能。手塚治虫一九七四年單行本漫畫《鐵的旋律》描述男子壇宅也因觸犯黑幫幫規被處以私刑,雙臂被火車輾斷,好友見死不救。他憑著毅力進行手臂重建,並修練特異功能,展開報復。改編成《惡魔》後,內容變成一對發明家夫婦遭友人背叛,發明家被戕斷雙臂,妻女被殺害。發明家因緣際會被救,利用念力操控機械手臂展開復仇。
「漫畫改編漫畫」的現象並不普遍,目前幾乎只侷限在手塚治虫,除了因為他的影響力大,他的作品數量龐大也讓改編者有較多選擇。
山本賢治二○○五年改編自《怪醫黑傑克》的《黑暗醫生》,原本出版社並不看好,因搭上當時原著動畫電影的順風車,銷售成績竟出乎預期的好,中文版單冊都有一萬本以上的銷量。
東立出版行銷企畫詹孟倫則表示,改編手塚治虫的經典之作對漫畫家而言是極大的挑戰,若漫畫家沒有成熟、創新的想法,很難畫出新意。以浦澤直樹為例,細膩的分鏡一直是他的作品受歡迎的原因之一,他也將這個優勢用來改編《原子小金剛》,果然贏得青睞。而米原秀幸曾畫過《海霸王》、《跑路專家》,華麗的畫風及曲折的劇情鋪排,與手塚治虫的畫法迥異,《鐵的旋律》也從原本的單行本,有了持續發展的空間。

(中時電子報)

昌樂骨刻文 比甲骨文早

近日大陸考古學家證實,在山東省昌樂縣發現的「昌樂骨刻文」距今約四千五百年,比殷墟甲骨文要早一千年左右,這意味中國古文字的出現時間將前推一千年。
專家認為,「昌樂骨刻文」距今約四千年到四千五百年,屬於東夷文字,為山東龍山文化晚期遺物。
二○○四年,山東省昌樂縣民間收藏者肖廣德在龍山文化遺址上找到一塊牛肩胛骨,清洗後發現骨上刻有圖案。從○四年到○七年,肖廣德先後在昌樂縣袁家莊等龍山文化遺址上蒐集了一百多片帶有圖案的獸骨。他曾請多位專家鑒定是否為古文字,但多數專家認為這些圖案是腐蝕或者蟲蛀的痕跡,也有可能後人刻上去的。
直到○七年七月,肖廣德帶著七塊獸骨請教山東大學美術考古研究所所長劉鳳君教授,才揭開骨刻文身世之謎。經考證,這些獸骨大多是牛的肩胛骨、肋骨和肢骨,還有部分是鹿骨和象骨。從骨頭石化程度、顏色、黏合度等判斷,其年代大約是距今四、五千年的龍山文化時期。
所謂「文字」為獸骨上面刻畫的圖案,多為豎排。劉鳳君認為應該是記事文字,「只有文字才有可能這麼集中大量出現」。「昌樂骨刻文」的造型介於大汶口文化刻畫符號與商代安陽甲骨文之間,特別是這些刻文有些近似微刻,和同時期良渚文化玉器微線雕有異曲同工之妙,屬於山東龍山文化中晚期的遺物。
當時山東地區正處於東夷人居住時期,這些文字很有可能就是東夷文字。甚至安陽甲骨文就可能是延續著這些脈絡,幾經演變和發展而成。
劉鳳君邀請中國殷商文化學會會長王宇信、山東省甲骨文國際交流中心理事長李來付、淄博文物局副局長張光明等多位專家聚集昌樂。專家們都同意這批文字是比安陽甲骨文更早的原始文字,將其命名為「昌樂骨刻文」。

(中時電子報)

不甘被休 日女「線上殺夫」

日本一名四十三歲的女鋼琴老師泊真由美玩線上遊戲走火入魔,她因不滿被線上老公休妻而入侵對方的遊戲,將假老公在遊戲中的角色殺光,而被北海道警方以違反《禁止不當駭客入侵法》逮捕。
泊玩的是冒險虛擬線上遊戲「楓之谷」,這是在日本擁有二百萬名會員的人氣角色扮演遊戲,在網上可以碰到許多不同的角色,隨著打倒敵人或同伴就可壯大自己的角色。
泊與被害男子所扮演的角色曾在遊戲中結婚,但是男子單方面宣告「離婚」,突然被「休」掉的泊氣憤不已,在五月中旬擅用線上「前夫」的帳號和密碼入侵遊戲中,並殺掉他在遊戲中的角色。
這名住在札幌市的卅三歲男性上班族發現自己的角色從遊戲中消失,因不滿苦心培養了一年的角色被殺而怒向警方報案。
泊向警方供稱,因被線上老公任意離婚而惱怒,密碼等則是男子以前主動告知的。該男子則說,自己對電玩不拿手,故將帳號等告訴嫌犯,請她幫忙過關。
玩線上遊戲居然引發「線上婚姻」與「線上殺人」,進而發展成刑事案件,還淪落到被警方逮捕而影響現實生活,受到最大傷害的是嫌犯本身。

(中時電子報)

2008年10月24日 星期五

黃金豬排 河堤美味 (高雄)

河堤社區河堤路上的塔庫先生和食坊是家廣為讚賞的日式餐館,店主人張先生有著日式料理的學習背景。
以豬排起家的塔庫先生,肉質有勁道,鮮嫩而不乾澀,沾著溼麵粉油炸,起鍋後那金黃色的外表就夠吸引人了,口感上則是酥脆而不焦硬,再微沾帶有白芝麻香氣的沾醫,淋上檸檬汁後,不油不膩。

(大台灣旅遊網)

湖心亭百年 (台中)

台中公園湖心亭一百歲,文化局台鐵聯手,市長胡志強邀請貴賓,搭乘CK124蒸汽火車,再換馬車到台中公園,還原當年日本載仁親王,參加台鐵西部縱貫線通車典禮的盛況。

(中廣新聞網)

2008年10月14日 星期二

鍾曉陽:筆鈍了 一個字不留戀

「為什麼停筆?」對十八歲便以小說「停車暫借問」震驚文壇,卻輟筆十多年的鍾曉陽來說,這是最常被追問的問題。「我連作夢都在編故事,但就是下不了筆。」她也找不到答案,寫作對她來說,像神秘本能,無可捉摸。
為了「停車暫借問」的紀念新版記者會,鍾曉陽重訪台灣,各在清大、台大舉辦座談會。離上次為長篇小說「遺恨傳奇」來台,隔了足足十二年。
卅年前,十六歲的鍾曉陽看了「擊壤歌」之後寫信給朱天心,並從香港來台找朱家姊妹玩,開啟和台灣文壇的緣分。兩年後,廿萬字的「停車暫借問」在聯合報副刊連載,轟動一時。鍾曉陽更被喻為「張愛玲傳人」、「十八歲的天才少女」,比張愛玲成名的年紀還小。
寫作對鍾曉陽來說是再自然不過的事。她十七歲隨母親回東北探親,只用十幾天,便完成「停車暫借問」的第一部「妾住長城外」。一年後她赴美留學,一下飛機便躲進房裡四天,完成兩萬字的大結局「卻遺枕函淚」。
澳洲寫「遺恨傳奇」那四年,鍾曉陽感到自己「好像生病了」,怎麼寫都不舒服。她倒瀟灑,「放下就放下了」,鍾曉陽堅信寫作必須「進入某種狀態」,如果進不去,乾脆撤守,一個字都不須留戀。這一擱筆就是十一年。直到去年馬家輝邀她在香港明報撰寫專欄,年逾不惑的鍾曉陽才「復出」。
十多年她在做什麼?原來鍾曉陽「改行」當翻譯:幫電子企業寫英文稿、幫好友王家衛寫電影大綱和翻譯、潤飾字幕(如「二○四六」)。她對待過去卻是一刀兩斷,就連「停車暫借問」被搬上大銀幕,她連DVD都沒看過。
前年香港出版社要重出「停車暫借問」,鍾曉陽也掙扎了一年才動筆。修訂少作,鍾曉陽不像金庸那樣大刀闊斧,只將書中的東北方言重新整理、校正錯字與文義不清之處。
倒是在新寫的後記「車痕遺事」中,鍾曉陽認真追溯家族史,為讀者揭開謎底:原來女主角寧靜出身的東北大家族,原型便是鍾曉陽母親的家族。她說,寧靜是虛構的,男主角卻有所本,「是我在東北探親時碰到的一個男孩。」
「我像山頂洞人沉睡三千年重返人間,不知今夕何夕!」鍾曉陽形容復出像「休耕太久的人重新拿起鋤頭」,不但千斤重且缺乏信心,「唯一能做的只是一字一字寫去」。

她謙虛自述:「荒田十畝無人耕,且以細步逐字行。休耕太久的人重新拿起鋤頭,不但千斤重且實在沒信心這片田地還會再接受自己,唯一能做的只是一字一字寫去。」
鍾曉陽在如今四十六歲之際,回顧年少之作,承認當年的青春絕對不再了。「外在改變了,但內心裡,我還是那個愛編故事的小女孩。」
最後,一直推說工作太忙、太懶的鍾曉陽,終於鬆口承諾:「希望能夠繼續創作,儘快寫出新的小說來。」
當年,少女鍾曉陽在香港讀到朱天心《擊壤歌》大為傾慕,「第一次有了給一個作家寫信的衝動」。於是寫了幾千字的信寄給朱天心,盼不到回信,又急急催道:「我不敢相信妳不回。」
最後盼來的竟是朱父朱西甯的信,信上解釋天心去了旅行,請再等等。
從此,她與朱家結下不解之緣。她的長信被刊在朱家所創的《三三集刊》上,那年寒假她就一人飛來台灣住在朱家,由天文、天心、天衣三姊妹帶她從台北遊到台東和屏東。她還記得去採了香菇,「我從來沒有跟朋友這樣玩過,太開心了!」
之後,鍾曉陽赴美求學,在密西根大學主修電影與電視欣賞。香港回歸前的九○年代,她也曾移民澳洲雪梨,在澳洲藝術局寫作獎金補助下度過四年。
早在中學時,她就無時差地在香港讀著白先勇、於梨華、王禎和、黃春明、王尚義等作家作品。在《停車暫借問》紀念版的序文,她感性寫道,寫作生涯上的許多「第一次」都發生在台灣:「第一次連載,第一次出書,第一次與年齡相當的文友交集,第一次擁有自己的讀者,第一次見證自己的作家身分的誕生……對於一個在香港長大的孩子來說,那種經歷無異於喊一聲『芝麻開門』、而居然就有一道門在面前轟然打開。」
多年來,她也持續閱讀朱天心,觀察她的歷練和改變:「她出手還是總能讓人驚訝,精彩有新意,我尤其喜歡她寫貓的《獵人們》。」其他兩岸三地的華文作品她看得不多,愛看的是西方作家麥克尤恩(Ian McEwan)、狄波頓(Alain de Botton)等。
擅長以小說形式包裝古典詩詞情思的她說:「中國古典文學對我美學上的影響最大,但西方文學更能落實生活中,如莎士比亞描寫的情感,與現實經歷更接近,我也很喜歡這種表達方式,只是沒機會發揮。」

(聯合新聞網.中時電子報)

2008年10月13日 星期一

新生代作家「做」小說

文學獎的評審群不約而同認為,新生代作家普遍不太會說故事,張大春說,許多作品滿是造作的文字、空泛的思想,東吳大學中文系教授呂正惠也表示,有些讀來像在「做」小說,而非「寫」小說。
今年聯合報文學獎短篇小說獎進入決選,決審委員包括學者呂正惠、小說家張大春、李昂。張大春說,進入決選的作品有許多充滿造作的文字、空泛的思想,寫作者不問為什麼寫小說,而是一味在表象上做無謂的複製。
呂正惠也說,這些作品普遍不太會講故事,對於故事的架構沒有掌握得很好,有些讀來像在「做」小說,而非「寫」小說。
李昂則建議寫作者基本功要做好,先把故事交代清楚,技巧還沒有成熟之前,不要玩手法;李昂跟呂正惠都認為,幾乎每篇作品的內容都很不快樂,普遍表現出疏離和焦慮感,也許這是這個世代的風貌。

(台灣醒報)

餐廳裝潢成醫院 護士上菜

說到醫院,大家會想到細菌、生病或疼痛,但拉脫維亞就有一間餐廳裝潢得像共產時代的醫院,客人坐在診療椅上用餐。
手術台用燈、針筒、顯微鏡,牆上還播放手術房的實景影片,真的會讓人食不下嚥,不過拉脫維亞這間裝潢成醫院的餐廳還是有客人上門,原因就是這個,穿著超短護士裝的服務生。
這間餐廳把醫院的醫療儀器當成餐桌椅,牆上還掛著手術刀,X-光片從天花板蔓延到地板,一不小心回頭還會看到書架上的骷顱頭,在這種地方要食慾大開,不太容易。
醫院餐廳是3位醫生的傑作,如果客人特別要求,還可以把客人當成精神病患綁起來用餐。
餐廳賣的是道地歐洲菜,菜單上的餐點都是用拉丁文寫成,聽起來像某種奇特的怪病。
護士短裙很養眼,但是來到這間醫院餐廳能不能胃口大開,還真是讓人懷疑。

(民視新聞網)

鐵面魚.無絲藕 鐵面無私

大陸安徽合肥有一個紀念包公的包公祠,祠外的一段護城河,宋朝宋仁宗為了感謝包公幫他找到親生母親李太后,就將這段護城河賜給包公,也就是現在所稱的「包河」,而在河中有兩種特產,一種是背脊呈現黑色的鯽魚,被稱為「鐵面魚」,還有一種脆嫩無絲蓮藕,將這兩種特產連結,就象徵了包公的「鐵面無私」。
相傳宋仁宗賜給包公這段護城河後,包公就對他的子孫說,河,不好分,不好賣,只准種蓮藕和養魚,絕對不可以作為別的用途,河中的鯽魚背脊呈現黑色,就算經過烹煮,也不會改變顏色,因此被稱為「鐵面魚」,而蓮藕也十分特別,就算將藕折斷,絲也不會相連。
或許是受到戲劇表演的影響,一般人都認為包公身材魁武,面色鐵黑嚴肅,但經過歷史學者的考證,包公身高大約160多公分,面容更是白皙慈祥,包公的額頭上也沒有傳說中的彎月印記。

(中廣新聞網)

攜子女自殺 父母須負刑事責任

楊姓婦人帶著3名幼兒自殺,楊梅警分局偵查隊張仁慶分析,如果孩子因而死亡,父母即已觸犯刑法的殺人罪嫌,若是受傷則為殺人未遂罪嫌,如果孩子未滿12歲,依據兒童及少年福利法的規定,父母還需加重2分之1的刑責。
我國民法規定,父母負有保護、教養兒女的責任,如果攜 子自殺,除了加害的父親或母親死亡,檢察官可以依據刑事訴訟法的相關規定,作出不起訴處分,否則都必須負起刑事責任。近年父母、親人帶小孩自殺案頻傳,曾有某婦人帶兩名孫子燒炭自殺,兩孫死亡,吳婦獲救,吳婦被依殺人罪起訴,求處10年徒刑,檢方呼籲,父母無權帶小孩自殺,否則涉及殺人罪。

(自由時報)

2008年10月12日 星期日

1012

海角七號 楓之谷 食譜 遊樂區 二手車 不良笑花 鬧鬼 血型 蔣怡

木下雅雄雕塑 展現「露骨」美

光溜溜的「Q比」小娃娃,相當惹人憐愛,但如果把粉嫩嫩的肌膚剝除,露出肌肉和骨骼,想必會讓不少人驚異,而這正是日本雕塑家青年木下雅雄作品的特色。不論是人物或動物的形象,他都直接以肌肉和骨骼「示人」,希望帶給人們不同的想像空間。
卅七歲的木下雅雄,出生在長野,東京造形大學雕塑系畢業,現在東京郊區有個雕塑工作室。二○○三年,他以《聖子》、《兔女郎》這兩件和真人一般高的雕塑作品參加村上隆舉辦的「藝祭美術館」(Geisai Museum),並獲得金獎,也打響他的知名度。
七年前,他嘗試製作一系列以肌肉和骨骼為造型的人像與動物雕塑,好像被剝了皮,他還以色鉛筆在肌肉上描繪線條,製造出肌肉的紋路和血管似的視覺效果,相當精細,即使這些作品都是肌肉外露,卻一點也不令人害怕。
木下雅雄說,他一直很想創造出跟過去雕塑大師截然不同的裸體像,「但我認為自己的技術和能力都還有限,所以先從肌肉的表現著手」,「針對肌肉和骨骼的研究,是做雕塑的根本,久而久之變成一種習慣,現在只要有人跟我說話,我就會觀察、並且想像對方的肌肉和骨是如何動作」。
改變人們對事物既存的刻板印象,是木下雅雄絞盡腦汁想要達成的目標。像是一般人認知中的天使,不外乎是白白胖胖的身體、天真無邪的臉龐,背上長著白翅膀,但是木下雅雄的《天使》,要不是神情憂鬱的小男孩,就是雙眼怒視、渾身充滿殺氣的「殺手」。
他還喜歡將動物擬人化,例如作品《聖子》,就是將海象的頭跟女性的身體結合,《美娜德》則以羊頭女身表現希臘羅馬神話裡的女祭司,「我很喜歡海象,也喜歡有角、有長牙等這樣的造型,覺得很有美感。」

(中時電子報)

楊逵文學館 讓老街重生 (台南)

原荒廢的舊新化地政事務所建築,位於新化老街上,在鎮公所、地方人士奔走之下,建立了台灣文學家楊逵文學紀念館。
民國90年鎮公所與地方文史工作者就發起設置紀念館計畫,獲得文建會補助經費及鎮公所自籌配合款,楊逵文學館終於在94年成立。
質樸外觀展現出楊逵直率、堅毅個性,主棟分成2個部分,1樓為人間楊逵展示區,有楊逵生前的生活紀錄,2樓則為文學展區,展覽楊逵文學創作。獲得楊逵家人大力支持,提供許多楊逵生前創作文物、手札、照片等珍貴資料。
地方人士康文榮從創立紀念館就投入,培訓導覽志工、與地方團體合作,導覽人數足夠時,就會有楊逵文學紀念歌舞表演。並陸續推出楊逵文學餅、楊逵野菜宴活動,加上館旁規劃金馬獎影帝歐威紀念館,將近3年,參觀人數已經破萬。
紀念館離熱鬧市集不到50公尺,遊客跟隨腳步進入新化老街歷史,有著80幾年歷史、仿歐洲文藝復興時期的巴洛克式建築,仍保存完好。
新化鎮公所說,這一波「楊逵文學熱」帶動新化老街商機活絡,原本老街上的招租店面,現在幾乎「一店難求」。鎮公所規劃的單車路線,從楊逵文學館為起點,可參觀一旁新化街役場、新化老街、歷史建築武安殿、虎頭埤風景區、新化林場及休閒農場等。
單車休閒風所帶來的商機,也使得台南縣第一家結合單車及休憩飲料的複和式商店,就開設在老街上,鎮公所指出,今年在老街開設店面的比率提升3至4成,假日帶來的觀光人潮也將近千人。

(自由時報)