賣身契見證悲慘人生

販賣人口在現在是違法行為，在日據時期，其實都還有賣身的情形，位於中興新村的國史館台灣文獻館，正在展出台灣古文書學會提供的古文書，包括日據時期的賣身契，貧困人家因為家庭變故賣身，一只只賣身契，見證貧困人家的悲慘人生。
賣女兒、賣妻子、賣婢女都有，甚至也有賣兒子、賣老公，一名婢女，六年內被賣三次，先賣到鹿港，一年後再賣到彰化，四年後又賣到嘉義，人就像貨物一般買賣，有的面貌身材姣好，每變賣一次，「身價」還上漲，從資料中可以看到一名婢女從一百五十八元賣到兩百二十元。
台灣古文書學會理事長梁志中說，日據時期的人身買賣，甚至要繳印花稅給政府，賣身契約具有法定效益，如果婢女逃跑，買主還可以向地方政府申請追捕。這些古文書見證古代貧困人家的悲慘命運。

台灣古文書學會十三日在中興新村台灣文獻館召開會員大會，部分成員提供珍藏的賣身契交流；廿九件契約書中，典身買賣、形形色色，甚至婦女有買老公的，或是大戶賣「查某嫻（婢）」，交易書還貼印花課稅。
台灣古文書學會由全台文史團體會員和個人會員合組而成，在本土文史界具舉足輕重份量。理事長梁志忠說，賣身契因牽涉到人的交易，紙布多採桃紅。歷經百年後，人作古、色褪去，殘紅泣血，默默控訴著「弱者無人權」的晦暗世界。
廿九件人身買賣契約，以鬻子、賣女最大宗。窮困人家或為籌長輩喪葬、或為節省未來女兒的嫁妝開銷，或基於八字不合、相沖相剋等，割骨肉換銀兩，悲戚而無奈；也有人賣女為婢，或是典子女供役使，期滿贖回。
最特別者，為明治四十四年（西元一九一一年）底以一百五十八元被賣到社口的當婢女的林姓少女，翌年八月被讓渡到彰化市，已漲價為一百七十元，同年十一月轉賣鹿港，叫價兩百廿元。四年後再轉讓嘉義市，身價剩一百。
其歷程經現場文史者討論，研判應是姿色佳而搶手。昔時查某嫻，多被主人視為「財產」，行情多在卅到八十元之間，能在百元以上又連續飆漲，堪為異數，「使用」四年後剩百元，也耐人尋味。
另一件出身新竹的曾姓婦女，育一子後丈夫身故，為了扶養孩子、奉養父母，在夫家的諒解下以土地交換買男人，雙方依契約行事，未來她買來的新丈夫可分得部分家產。
梁志忠表示，大多數賣身契背後都有一段讓人鼻酸的人倫悲劇，但也有例外，像是大正二年（西元一九一三年），貧戶莊儉將兒子賣給張和尚（人名）當後嗣，張為大戶，其子與生父瓜斷後，得以過好日子。也有賣給富有人家當養女或童養媳，窮困的生父母生活稍獲改善，而女兒也多了翻身的機會。

來源:中廣新聞網,中時電子報