2008年12月28日 星期日

大開眼戒 沙國人准看電影

  對著電影銀幕拍手、邊摸索爆米花,再平常也不過的電影院一景,在沙烏地阿拉伯,卻是30年首見。為了爭看第一部公開放映的電影,民眾在阿卜杜勒阿齊茲國王知識與文化中心外大排長龍,即使此場地非為播放電影而設,放映機也非專門放映35厘米影片之用。
  解禁的城市是紅海港口城市吉達、其鄰近城市塔伊夫,播放電影為羅他那娛樂集團製作的喜劇「Manahi 」,投資者是「中東股神」沙國王子阿爾瓦德,放映9天。
  電影情節是一個倒楣的沙國農夫誤打誤撞到杜拜的故事。民眾的熱情反映在票房上,共1200個座位,每張票要價沙幣15元(約132元台幣),場場爆滿。
  30年前,阿拉伯的電影愛好人士,至少能群聚於俱樂部中觀賞電影。但在70年代,極端保守的瓦哈比教派認為電影會腐化人心、有害社會,而禁播電影。此次解禁,歸功於任吉達市長的哈里發費薩爾王子的魄力,他本人即是詩人,並支持藝文活動。
  播放時,執行伊斯蘭教法的警察守在會議廳門口,確定男女分開入場,女性坐在包廂中,男性和男童則席地而坐。
  政府官員表示,還未到開放的時刻,但已有建商想搶得先機,在新建的商城中,似乎已設有電影院。

(聯合報)

2008年12月20日 星期六

麵點小吃征服網友心 (台北)

第一名:點閱率-9720
東區忠孝復興長榮客運停車處旁邊有家山東口味「尚大娘生煎包」,一顆斗大結實的包子,彷如回到淳樸的年代。忙進忙出的尚大娘,是個靦腆的山東姑娘。
(每一顆14元)02-2775-3735
台北市忠孝東路三段299號(忠孝復興站出口)
營業時間:早上7點到10點;下午15點到21點(週日公休)
http://www.nownews.com/2008/07/21/11444-2307543.htm

第二名:點閱率-8964
靠近永春捷運站附近的虎林街裡,有家超人氣的牛肉麵店,用蔥燒的美味,把遠嫁到北投的在地女子,又拉回來這裡。
小陳牛肉麵 忠孝東路五段接近虎林街右轉(永春捷運站4號出口)
營業時間:上午11點到下午2點下午5點到晚上8點
http://www.nownews.com/2008/12/18/11494-2363647.htm

第三名:點閱率-8955
這是汀州路上的「排隊」包子店,晚一點來就買不到。
「康樂意」小吃店 台北市汀州路二段46號(沒有電話,最好早上去吃!)
http://www.nownews.com/2008/12/18/11494-2311753.htm

第四名:點閱率-8885
這家餅店什麼餅都有,店門口就會告訴你要排隊。超人氣的兩樣蔥味,「蔥油餅」跟「蔥燒餅」。
「巧房」餡餅 台北市和平東路二段313號(週日公休)
http://www.nownews.com/2008/12/18/11494-2332143.htm

(今日新聞)

漢字節 中文夯遍全球 (台北)

台北市文化局舉辦的第五屆漢字文化節,元旦下午一點將在華山中央藝文公園推出「九八新春開筆暨萬眾一新.挑戰書法揮毫金氏世界紀錄」活動。報名參加的民眾,將可獲得開運智慧筆與漢字英雄狀。北市文化局長李永萍表示,用萬人書法申請金氏世界紀錄,只是擴大舉辦漢字文化節國際推廣計畫的第一步;未來將配合中央,正式向聯合國申請正體字為世界文化遺產,並邀請國際與兩岸三地專家學者舉辦漢字文化國際論壇,提升漢字文化能見度與國際性。漢字文化節已邁入第五屆,今年策展重點為擴大漢字文化的普遍性、時代性與國際性,也不忘持續深耕教育,將漢字小神通升級為網路學堂,擴充漢字文化檢定的多元性。今年並首度舉辦與漢字結合的時尚服裝秀,以漢字作為創作元素的「漢字創意市集」,用裝置藝術策展方式的「文字域創意藝術展」,讓漢字更有趣,也跟得上潮流。有意參加者可上漢字節官網http://chinesecharacter.taipeiartplus.org/查閱,或向文化基金會洽詢,電話(○二)二五二八九五八○。

(聯合新聞網)

2008年12月8日 星期一

文化軟實力 崑曲揚名國際

當文學大師白先勇遇到台中市長胡志強,會激起什麼火花?兩人有一場「文化軟實力,文化有什麼力量?」精彩相對論,白先勇將崑曲推向國際舞台,連水袖都可以演出男歡女愛的纏綿之情,胡志強驚嘆「戲曲太奧妙,連水袖都可以作愛!」引起全場爆笑。
白先勇說,他對台中市的印象,是年輕時在竹子坑新兵訓練,還記得有一條向上路,一直向上的路,有如台中市的精神,有緣再重回台中市,他預約明年六月之前,來台中市上演「青春版牡丹亭」。
白先勇說,美國的經濟很強,暫時影響很多人,但金融海嘯一來,還是不堪一擊,只有文化具有持久性,廿多年來他推廣崑曲,提升文學美學的高度,超越國際,還獲聯合國選為文化遺產的表演藝術。就有如帕華洛帝的歌聲,已唱到我們的心裡,製作崑曲「牡丹亭」希望兩岸四地的年輕華人,能欣賞美好的藝術,在大陸上演時,每次都蔚為盛況,都是年輕族群,顯現大陸年輕人也在找中國的文化魅力,崑曲美學可以給他們答案,喚起文化的熱忱。
崑曲是五百年古老藝術,不同文字和文化,卻征服了前衛又叛逆的美國西岸柏克萊,白先勇說,「牡丹亭」的全部版本要演出三天、九小時的戲,「不容易啊!」連中場時他都很緊張人會散去,沒想到,兩千多個位子,沒有一人離席,讓他激動又感動,要西方人喜愛、佩服中國的戲劇,不簡單。
崑曲美學已達到某個高度,如一摺為「驚夢」的水袖,一場遊園時做的春夢,女主角和男主角有段纏綿魚水交歡的畫面,但崑曲演員穿那麼多衣服不能一件一件脫,用水袖勾來搭去,表達男女兩情相悅的氣氛。
中國人可能從小到大受文化灌輸,對線條表現更有把握,在崑曲舞台中充分演出線條美感。

(中時電子報)

塗鴉是藝術?罪行?

台北市議員陳孋輝要求台北市警局以重大刑案偵辦民眾住家遭塗鴉案件;一項國外最新研究也指出,塗鴉及髒亂會引發兩倍的人犯下竊盜罪。台北街頭塗鴉無所不在,是髒亂的代名詞?還是社會次文化的另類藝術?存在爭議的空間。
台北市警察局統計,這兩年接獲民眾報案住家外牆、鐵捲門、小貨車等遭塗鴉案件數達八十件,僅破案四件,過去塗鴉多半集中在西門町附近,如今順著市民大道往東移,市府剛花鉅資重新塗裝的橋下樑柱,也被塗鴉客攻陷,松山菸廠舊址圍牆外和台鐵台北機場,塗鴉客的畫作琳瑯滿目。
警方強調,塗鴉客的行為,已觸犯社會秩序維護法、廢棄物清理法、毀損等罪嫌,台北地方法院也將兩名在學校外牆及銀行門口任意塗鴉抗議的家長及卡奴依毀損罪判處拘役。
根據荷蘭社會心理學家在科學期刊發表的研究顯示,社區附近牆壁出現塗鴉及髒亂情形,會有百分之廿五的民眾產生偷竊行為,牆壁乾淨的區域,竊盜率只有百分之十三。
提出「破窗理論」的前紐約市長朱利安尼也曾大力推動反塗鴉措施,並立法禁止販售噴漆給青少年;英國在五年前即通過反社會行為法案,對塗鴉者採零容忍態度,上百名支持法案的國會議員更直言「塗鴉不是藝術,而是罪行。」
但推廣青少年創意塗鴉活動已五年的「台少盟」秘書長葉大華卻反駁,在日本就把塗鴉當成藝術,包括國家文化部門、民間企業及美術館,都經常舉辦塗鴉展覽及比賽,今年底在大陸也有來自上海、深圳、香港及台北等四地的塗鴉客齊聚競賽。
曾以塗鴉為主題發表研究論文的女警官楊佩燁指出,男性塗鴉是傾向獲得他人認同及名聲;女性則是傾向發洩情緒。她認為有包容力的城市,要能容納抗議,並嘗試從青少年塗鴉內容去瞭解他們的想法,而不是被簡化成「搞破壞」。
台北市政府已規畫迎風、美堤、百齡、福和、景美等河濱公園及五處市區公園牆面供民眾塗鴉,六個月後會重新塗刷;只是市府的美意,會不會讓拿著噴漆、滿街宣洩的塗鴉客,製造更多「髒亂」呢?還有待觀察。
年輕攝影家高政全以兩年半的時間,跟拍了十多位台灣塗鴉客的塗鴉行動,他以此為主題舉辦「越線」攝影個展。塗鴉創作者有三類,一是非法,堅持挑戰街頭的美式塗鴉,第二種是視塗鴉為娛樂的合法創作,第三種則是商業性的塗鴉,以此維生。
每當夜闌人靜、城市沈睡之際,是塗鴉客摩拳擦掌、準備上街的興奮時刻,高政全以長鏡頭捕捉塗鴉行動的過程,避免暴露真實身分。他們有的是獨行俠,也有一組輪流塗鴉和把風。還有塗鴉客喜歡挑戰極限,如高處噴畫,其中一張照片就是躲過監視器,從逃生梯爬上七樓建築屋頂、跨過陽台留下作品,「高處塗鴉不容易被洗掉,保留久一些,比較有成就感。」
還有人喜歡把大牆面當「大畫板」,用長柄滾輪在牆壁上刷大字,曾經挑戰連續十小時完成一件巨幅塗鴉,以「大」震撼人心。高政全跟拍的對象還有外籍人士,「台灣非法塗鴉的罰責較輕,且台灣人對外國人很友善,容易吸引國外塗鴉客來台。」部份外籍塗鴉客仍堅持傳統的塗鴉精神:「什麼都是不花一毛錢取來的」,像非法噴畫地點、免費噴漆等。
卅二歲的高政全是報社攝影記者。二○○六年,有五十多年歷史的台北戲院舊址發生大火,消防人員利用電鋸破門進入搶救,高政全在搶拍新聞畫面時,看到鐵捲門上的塗鴉作品與電鋸火花交錯,「這是我第一次強烈地感受塗鴉帶給人的視覺震撼」,「街頭藝術可能只有一天壽命,但重要的不是它永恆的外表,而是片刻的感動。」
談到塗鴉是否該被合法化的爭議,高政全坦言這是個難題,「這會失去塗鴉原本的叛逆精神,即使政府開放合法空間來管理與推動街頭藝術,塗鴉客還是會想辦法偷偷噴畫,某方面也是因為可以享受非法的快感」,不過他並不支持破壞環境的非法塗鴉,「我個人不鼓勵非法噴畫,但支持街頭藝術的創作。」他和塗鴉客發起「City Marx街頭藝術創作工作室」,希望推動塗鴉成為街頭藝術。
面對台北市政府的局部開放政策,有七年塗鴉經歷的ANO說,他們樂觀其成,但還是會繼續「非法創作」,因為這個城市需要「美容」的地方太多,不是幾面公園牆壁就能滿足塗鴉客的創作慾望。
在別人眼中是「破壞市容」,但自許是要「改造城市醜陋的角落」,是包括ANO在內的塗鴉客們創作的原動力。ANO說,他們不會隨便破壞捷運站或美術館的外牆,因為那些建築本身就很美,反倒是廢棄的廠房、陋巷死角、冷硬的堤防橋樑,這些沒有生命的空間,才是他們的最愛。
每次行動前,他先和同好在網路串連,約好目標、時間,繪好草圖再行動,一般五乘三公尺的塗鴉要花五至六小時完成,有四次畫到一半被警方逮捕的經驗,都是以罰款了事,但ANO還是堅持返回原地,將作品完成才罷手。
辛苦完成的作品遭到清洗粉刷,會不會覺得可惜?ANO說,塗鴉本來就是「消失性的藝術」,反而是行動本身才是重心所在。也曾發生過被同好「蓋圖」而大打出手的事件。
「台少盟」秘書長葉大華表示,全台固定塗鴉族群不超過一百人,年齡層多集中在十七歲到廿五歲間,以高中生、大專生居多。與歐美城市相較,台灣塗鴉客算是「節制」,作品的創意及專業成熟度也較高。
卅、四十年前塗鴉在歐美興起,其背景和當時種族歧視問題嚴重有關,身為弱勢族群的黑人、拉丁美洲等族裔利用撿來的噴漆任意畫牆,以看似破壞公共景觀的挑釁行為,作為對社會不平等現象的不滿和「嗆聲」,和政治、社會批判有很密切的關聯,「非法」行為是塗鴉客與主流社會價值抗衡的手段,也型塑出塗鴉作為「行動」的激進價值,而這才是塗鴉迷人之處。

(中時電子報)

2008年12月7日 星期日

耶誕老人撒鈔票送溫暖

經濟不景氣,而在美國,有善心人士在街頭直接發送100美元給窮人,這名大善人被稱為「神祕耶誕老人」,其實已經去世兩年了,但他的朋友接續他的遺願,繼續送錢給需要幫助的人,要求對方能盡力做善事。
100美元大約新台幣3300元,許多人甚至感動地哭了出來。一位美國民眾說:「我腦筋一片空白,我知道這世界有好人,但我從未想過這樣的事,我丈夫生病了,女兒也生病了。」
神祕耶誕老人本尊是密蘇里州富豪「賴瑞史都華」,靠著有線電視致富的史都華過去每年12月都會上街發送100美元,26年來總共發出130萬美元,大約新台幣4300萬元,而他的朋友接續他的遺願,不求回報,只希望對方能夠跟著行善,真的有民眾也將收到的錢轉贈給更需要的人。
人人都可以當神祕耶誕老人。像是在愛荷華州的咖啡店,就發生過一名善心人士主動請客,幫下一位客人付帳,這個善行也傳染給其他人,一個個接力幫自己之後的客人付帳,讓人格外覺得溫暖。

(今日新聞)

2008年12月6日 星期六

九份變樣 (新北)

導演侯孝賢語重心長地說:「拍了悲情城市,讓九份變成現在這個樣子,我有深深的罪惡感。」
對於墾丁的海角熱,侯孝賢說,「海角七號也是,人去(恆春)了,但很多人根本不管地方有什麼,只管這裏誰拍過片,便當賣到不行,熱潮帶來了,但地方文化特色留下來了嗎?」
「悲情城市」出品至今剛好二十年,曾獲威尼斯影展最佳影片金獅獎。金馬獎執委會舉行「電影‧城市行銷的最佳推手」研討會,邀台灣侯孝賢、香港吳思遠、大陸黃建新、南韓金鐘學四位導演,不料開場的侯孝賢砲聲隆隆,痛批不該「本末倒置」。
「電影打造城市?難吧,導演拍片不該先想到這個,電影拍得好才會吸引人,一開始就讓導演想那些,會有反效果。就算電影把觀眾叫來了,又怎麼樣?悲情城市讓我有罪惡感,九份原本那麼漂亮,以前留下來瀝青的屋頂,老街平房,拍片之後的兩年內,大家都來了,買房子,為搶景觀加高樓台,亂成一團,還好現在因地底坑道被禁建了。」
近年推動影視觀光的南韓也面臨這種窘境,裴帥的「太王四神記」,RAIN、宋慧喬的「浪漫滿屋」都被點名。「太王四神記」導演金鐘學說:「過去我拍電視劇沙漏,創下百分之七十二的收視率,但又怎樣?取景的小鄉村,拍後地價漲一百倍,炒地皮卻讓村民離鄉背井,我更有罪惡感。聽說後來的浪漫滿屋也造成同樣的問題。」
侯孝賢說,日本政府有專人團隊管理,像五色湖等民宿,保留歷史原貌,照樣吸引觀光客。促進商機不是壞事,但要有保護配套措施,以台中市為例,市府可以主動出擊發掘適合的劇本,有計畫找適合的導演來拍片。「海角七號」只是台灣電影「一線曙光」,但不是國片整個的希望,國片要有更大的市場,一定要有量去支撐,光靠一兩個人不夠,至少要培養出二十位導演站上一線。
金鐘學說:「什麼事都一體兩面,很多日本師奶去裴勇俊拍片的地方,等三小時就為了喝杯據說他去過的店賣的咖啡,的確促進觀光,但他們片酬飛漲成上億韓幣,製作費吸走大半,導致南韓電影製作品質衰退,南韓政府已制定片酬最高標準對症下藥。」

(聯合新聞網)

2008年12月4日 星期四

奔牛節 黃春明參一腳

牛年將近,剪紙牛、鹿牛、羽毛牛、小籠包牛還有光柵片牛…這些現實世界裡看不到的牛,最近雲集華山創意園區,為「二○○九台北奔牛節」摩拳擦掌。
一九九八年首創於蘇黎世、國際盛行的奔牛節(Cow Parade)是跨國公共藝術,它以等比例大小的FRP牛為素材,廣邀各國藝術家將牛當成畫布,揮灑具各地特色的彩牛,素以城市行銷、慈善募款聞名。
最近台灣也引進了討喜又富文創商機的奔牛節,台北、台中、高雄即將成為全球第六十五到六十七個舉行奔牛節的城市,已有八十餘位藝術家加入創作行列,明年可望有一百廿到一百五十頭彩牛走上台灣街頭。
和國外藝術家關在倉庫裡創作不同,台灣奔牛節開放創作現場(華山創意園區),最近每隔一段時間,現場就會換上一批花色不同的牛,還可看到正在創作的藝術家,如莊普現正創作「三隻鹿」,讓牛披上梅花鹿的皮,有點「指牛為鹿」的味道。洪天宇的牛,內臟器官全部外露。
引進奔牛節的國際廣告協會台北分會秘書長陳秉鴻說,這次有八十餘位藝術家參與,作家黃春明、璃園王俠軍等人也正在「發想中」。主辦單位另向大專院校徵件,修平技術學院學生郭巧雯的「小籠包牛」等十件作品令人驚艷。還有喜歡台灣夜市文化的紐約客自願為台北創作「夜市牛」。
台北奔牛節預計將從廿六日起至明年二月一日先在華山及新光三越親子館展出,二月六日起,群牛將走上街頭公開展出至三月底,接著將舉行拍賣會(所得將捐給兒童文教藝術基金會),並赴台中及高雄巡展。

(聯合新聞網)