2010年9月30日 星期四

觀光熱 (馬祖)

  卸下40年戰地任務的馬祖,隨著管制解除,居民也找回傳統習俗活動。
  北竿有閩東式百年建築的芹壁村,而在南竿金板商圈則有燒塔節,每年中秋節前夕舉行,居民將不要的物品燒毀,象徵厄運去除,而遊客則可以透過除穢卡,寫上最想捨棄的事情,丟棄在熊熊烈火中。

(民視新聞)

從搖籃到搖籃

  「從搖籃到搖籃」的綠色產品設計觀念自2002年推出,在國際上捲起新風潮。德商搖籃到搖籃設計顧問公司(EPEA)台灣分公司在今年1月成立,而製造「石頭紙」的龍盟科技公司則先向美國公司申請,預計在12月中至2011年1月初,就可成為台灣第一個取得C2C認證的產品。
  建築師威廉.麥唐諾與化學博士麥克.布朗嘉於2002年出版《從搖籃到搖籃:綠色經濟的設計提案》一書,創造出一個綠色運動,亦即「從搖籃到搖籃」,簡稱「C2C」。
  C2C原則是典範的轉移,主張若要消除廢棄物,要從創新設計著手。此原則最初在1995年發展出來,是假定依據自然原則的永續設計,可將消費經濟轉為再生力量。產品與零組件透過重新設計,就像自然界中的養分,在產品老舊後還能成為新產品與新服務的原始材料,而C2C模式便是為這類設計提供藍圖。
  兩位作者爾後創立C2C認證計畫,並透過「麥唐諾‧布朗嘉化學設計公司」(McDonough Braungart Design Chemistry,MBDC)來推動。已有許多企業與產品使用了C2C認證,如辦公室家具商Herman Miller、家庭生產日用品製造商Method等。
  今年5月間,麥唐諾與布朗嘉在加州設立非營利「綠色產品創新研究中心」(Green Products Innovation Institute,GPII),幫助消費者提供在家中、學校與職場環境中可使用安全無害的產品,並列出較安全的「良好」替代化學物質,促使企業創新。
  由布朗嘉來台成立的EPEA台灣分公司,已運作半年多。經理何凱婷表示,透過博覽會、研討會等,已有越來越多的台灣單位有興趣,包括企業、政府組織以及NGO等,諮詢的單位以顧問公司、製造業較多,大多希望獲得申請認證或是產品、材料優化上的協助。
  龍盟科技總經理梁仙和介紹,該公司石頭紙產品由80%石頭粉搭配20%無毒樹酯(PE材質黏著劑)製成,無須木材,除了冷卻水,也不像木漿紙耗用大量水資源,並且不添加強酸、強鹼類漂白劑。石頭粉含大量碳酸鈣,而樹酯可回收做塑膠粒,符合C2C的原則。石頭紙已取得銀級(第二級)認證,C2C另有更高階的金級和白金級認證,但受限於在台灣使用再生能源的管道並不普遍,而成為取得更高級的瓶頸。
  台灣市場則大力推展,應用於超商門市的宣傳用吊卡或冷藏冷凍食品的產品說明插卡。梁仙和說,在拓展海外業務時,接觸過美國、丹麥、德國、西班牙與英國等國家的企業,均告知若有取得C2C認證,對業務拓展會更容易,可見證C2C認證對國際市場的經濟效用。

(環境資訊中心)

生態樂 前進照門社區 (新竹)

  新竹縣照門社區,過去都是以休閒農業為主,參加了農委會的培根計畫後,把生態融入生活、產業中。
  把水黃皮種子廢物利用做成藝術品,樹梢上的蝴蝶零距離,象徵照門社區是蝴蝶的故鄉。從果園變成生態池,這樣的轉變獲得了肯定。

(民視新聞)

古道賞秋芒 悠遊陽明山 (台北)

  秋天是芒草開花的季節,陽明山國家公園內「魚路古道」與「擎天崗草原」是欣賞芒花的最佳地點,將於10月份舉辦古道秋芒活動。
  「魚路古道」是清末民初先民往返於金山與士林的要道,沿途芒草、蕨類、筆筒樹夾道。

(今日新聞)

2010年9月29日 星期三

達悟核心飛魚文化 (蘭嶼)

  前鎮高中徐姓學生在自製短片中說,達悟族的祖先穿的「竹衣」是救生衣,戴的銀盔是雨傘,在飛魚祭過後,英勇的達悟人從此沒有子孫。
  蘭嶼鄉長江多利看了笑著說,「多元文化,小孩子沒關係,不要計較」;不過他嚴肅表示,文化是要了解、尊重的。
  近代語言學者從達悟族的語言和菲律賓巴丹島上的語言有相同之處,確信達悟族來自巴丹島。達悟族的口述歷史,大概1000年前,達悟族祖先是划著拼板舟從菲律賓方向順著黑潮而來。近幾年,達悟人前往巴丹島尋根,甚至過去的意見領袖,像反核健將郭建平等人,都曾高喊要自治,甚至和巴丹群島成立虛擬國度,取名「巴蘭國」或「蘭巴國」。
  前國立台灣史前文化博物館館長臧振華曾提出不同看法,他從「甕棺」葬的研究發現,蘭嶼「甕棺」葬不全然來自巴丹島,反而像台灣。達悟族來自巴丹群島的說法有待商榷;遠從4000年前的繩紋文化開始,台灣已有人前往蘭嶼島。
  每年3月至7月是飛魚季,不能釣魚、射魚、捕捉珊瑚魚。只能捕捉飛魚和浮在水面上的迴游性魚類。從永續經營的角度來看,正是為了讓魚類順利繁殖下一代。
  捕飛魚特有的拼板舟,由21至27塊不同的木板組合,再以木棉或樹脂接合,不用鐵釘。每塊船板所用的樹材都是固定,且早在10、20年前就選好樹種。也就是造一艘拼板舟要10、20年的時間。
  達悟族在重要祭典戴的「全罩式」銀盔,更是神聖的傳家寶。江多利說,達悟人拜訪親友或參加重要祭典儀式,一定要戴銀盔,「沒有銀盔,誠意就少了一半」,銀盔被視為最神聖的傳家之寶,家中沒有銀盔會被看不起。

(中央社)

仿效荷蘭 巷弄「操偶」 (台北)

  10月1日起,「飛人集社劇團」將舉辦首屆「超親蜜小戲節」,在台北巷弄裡邀請各國偶戲藝術家演出!
  台灣現代偶戲發展起步比較晚,但已經逐漸走出特色。「飛人集社劇團」受邀參加荷蘭偶戲藝術節時,發現他們把偶戲移師到居民家中以及船屋演出,也決定舉辦「超親蜜小戲節」,選擇藝文氣息濃厚的師大、永康商圈巷弄的書店、咖啡廳、畫廊、甚至髮廊,顛覆傳統看偶戲的習慣。
  主辦人石佩玉表示,在小小的空間更可以看到偶戲精巧的部份以及操作的質感,買一張票可以同時欣賞同一區域內3個不同場地3齣不同的偶戲,走到鄰近地點看下一齣戲時有機會相互討論,這些都是「超親蜜小戲節」想塑造的氛圍。在國外,許多偶戲刻意將操偶人隱身起來,但台灣操偶人往往是演出重要角色,這也是台灣偶戲一大特色。『我們的偶戲比較是…操偶者本身有帶一個角色,就譬如說,這個操偶的人她原來是家庭主婦,但是她手上操的是抹布做成的偶;所以應該這樣講,操偶人的有時候在找家庭主婦,有的時候是前面抹布在演戲,而她變成操偶人,所以她其實是兩個角色的跳接,可是在國外比較不做這件事情,他比較多是讓操偶人比較隱身、隱藏。』
  參與「超親蜜小戲節」演出的9個國內外團體,荷蘭以偶造型取勝,義大利則充滿歐洲街頭藝術風情,有手風琴演出,還有女高音演唱;美國則結合高科技投影和皮影戲呈現偶的「光影戲」。

(中央廣播電台)

大島的自然書寫 劉克襄開講

  全球最大書展法蘭克福書展將在德國登場,台灣館邀請作家劉克襄演講,將以「大島的自然書寫」為題,談台灣的自然寫作狀況。這是劉克襄首次訪問德國,他說:「我好像揹著整個台灣去演講。」
  在台灣的自然書寫,今年五十三歲的劉克襄是深耕最久、面向最廣的代表性人物,更難得的是他具備豐沛的社會行動力。他一年有近兩百場演講,全台走透透以推廣民眾對環境的省思。近來從台北二○二兵工廠、六輕、國光石化到二林相思寮等連串環保抗爭,劉克襄更親上前線呼籲政府。劉克襄以「大島」指稱台灣,強調島嶼對比於歐洲大陸的思維方式不同。
  劉克襄表示,台灣地狹人稠,城鄉和自然呈現緊張關係,加上地處亞熱帶及飽受颱風地震等災害,型塑出脆弱、焦躁不安的性格,與大陸國家的安靜性格截然不同「但也是這種不安,催促著台灣的自然寫作者,不斷思考、寫作,甚至站到前線去。」
  德國一向是台灣環保政策借鏡的國家,但劉克襄將提出台灣「東方大島」的經驗與德國撞擊,告訴他們:「台灣最迷人的不是好山好水,而是人。」比如過去台灣環保運動不斷遭遇挫折,始終在環保與開發之間掙扎,但台灣人一直以樂觀、善良的態度向前走。這就是為什麼一個不斷被颱風摧殘的島嶼,卻能這麼欣欣向榮。
  劉克襄也將在現場朗誦他的代表作《風鳥皮諾查》部分,並以台語朗誦《花東縱谷》、《北台灣丘陵》等詩作,播放他的手繪動植物圖、台灣風景等影像。他說:「希望能讓嚴肅的德國人能夠一邊聆聽,一邊有感動和微笑。」
  劉克襄當兵時愛上賞鳥,踏上自然寫作之途,從早期的鳥類生態、定點自然觀察的《小綠山三部曲》,到《風鳥皮諾查》等動物小說、結合自然誌的《福爾摩沙大旅行》。近兩年他又以《11元的鐵道旅行》、《十五顆小行星》書寫庶民生活。
  劉克襄擁有無比的樂觀、熱情及感染力,也使得他的寫作總能感動人心。他說,自己從不焦慮,想到什麼就去做,「從未有過沒靈感的時候」。
  在他眼中,台灣的自然書寫作家就像卑微而努力求生的攀藤植物,總是一邊改變葉形以適應環境,一邊伸出觸鬚朝向不同方位探險。「而且我們很難大隱於野,更多還得小隱於市。自然書寫未來更大的繁複撞擊,將是來自城市的變化和革新,遠多於大山大水的遙遙面對。

(中時電子報)

龍王魚拓版畫 (花蓮)

  廿八日上午,癌末藝術家黃竹韻創作世界最長的「龍王魚拓」版畫申請金氏世界紀錄活動,在花蓮港一─一倉庫美術館啟動,花蓮縣文化局也正協助申請。
  一九九○年六月在台東太麻里美和村,由賴再興等人發現一尾身長六米四五、重達一五六台斤,俗稱龍王魚或地震魚的勒氏皇帶魚,黃竹韻將之創作成「龍王」彩墨魚拓。八年前黃竹韻遷居花蓮,因為對《莊子.逍遙遊》篇深有體悟,將此魚拓題名「逍遙遊」。
  花蓮文化局長吳進書表示,雖然世界上有更長龍王魚的發現紀錄,但西方人並無魚拓技術,黃竹韻所創作應是世界上最長的龍王魚魚拓。

(中時電子報)

狂抽地下水 吳哥窟恐倒塌

  吳哥遺址四周五星級飯店林立,在熱帶雨林環抱下享有廣大綠地,但飯店用水來自暹粒市的地下水,而當地抽地下水又未受到管制,若被抽乾,古寺可能斷裂或倒塌。
  占地402平方公尺的吳哥遺址上的寺廟和寶塔是建在沙層和地下水混合的地基上,地下水源源不絕,就能維持穩固的地基,如果地下水位下降,沙層就不穩。每年觀光客近200萬人,加上暹粒市人口在過去10年增加一倍,達到20萬人,使地下水源吃緊。
  暹粒市水力當局表示,他們每天抽900萬公升地下水,但居民的實際用水量已超過5000萬公升,市內約有逾6000具非法私人地下水抽水機和1000口井,每天抽出幾千萬公升地下水。
  聯合國教科文組織表示,沒人知道每天抽出多少地下水,或抽多少是在安全範圍內。文化組組長德蘭吉說:「我們知道有很多飯店自行抽地下水,但我們不知道他們的用水量,這將危及古寺。」

(聯合新聞網)

電子書紅了 小說作家苦了

  華爾街日報報導,能獲大型出版商青睞而有出書機會的小說作家原本就不多,目前的電子書風潮,更壓縮出書的機會和稿酬,令文學小說作家不禁感嘆時不我予。
  電子書的定價多半遠低於實體書本,出版商的獲利跟著縮水。美國頂尖文學小說作家的出版商,不得不縮減出版計畫,新簽作家也變少了;即便有出版機會,書商預付的版稅也比以前低。
  版權代理人說,不但出版商的預付金額變少,新人也少了,這就好比數位音樂下載的費用低廉,依靠唱片公司合約就能過活的樂團變少,最好有別的經濟來源。
  獨立書商有時會彌補大型出版商的不足,將新銳作家簽下來,但小說處女作的預付版稅通常介於1,000到5,000美元,遠低於知名出版商過去提供的5萬至10萬美元。
  電子書的「拆帳」方式讓作家艱難的處境更明顯。通常,售價28美元的精裝本新書,會有50%也就是14美元落入書商口袋,作者可分得另外的15%(4.2美元);但根據許多電子書的交易條件,一本12.99美元的電子書,出版商和作者可各拿70%(9.09美元)和25%(2.27美元)。
作家從電子書銷售獲得的收益,只有實體書的一半左右。
  電子書利潤不及紙本書,美國出版市場又走下坡,網路提供娛樂壓縮閱讀時間是原因之一,經濟疲弱則是另一個原因。
  出版業市調公司Albert Greco說,美國零售書市的銷售在2008年達到16.3億冊的高峰,預計今年會下滑到14.7億冊,2012年將減為14.3億冊。
  電子書銷售則呈現爆發性成長。電子書目前占整體書籍銷售營收的8%,高於一年前的3%到5%。出版顧問夏祖金預估2012年底將占整體銷售冊數的20%至25%。
  靠Kindle閱讀器掌控多數電子書銷售的亞馬遜公司說,Kindle的銷售量已經超越精裝書,未來九到12個月內可能超越平裝書。

(聯合新聞網)

2010年9月28日 星期二

我要職場老師!

  104人力銀行調查,近7成上班族認為自己需要職場老師來指點迷津,最希望職場老師敎自己「提高工作效率」、「把工作做好」、「爭取更高薪資」和「兼顧工作與生活」;最期待的職場老師是陶晶瑩、巴菲特跟阿基師!104人力銀行公關經理方光瑋表示,職場老師制度具有「讓新人更快上手」、「加速適應公司文化」、以及「可讓新人多方跟資深同仁學習」等優點,目前僅13%企業施行,且多未有完善配套。
  近年部分企業已推行mentoring program(職場老師制度),有13%受訪者所在的企業已有職場老師制度,另有超過4分之1(27%)的受訪者曾經擔任mentor(職場老師)或mentee(被輔導的員工);有94%曾參與職場老師制度的受訪者認為有幫助,僅6%受訪者認為沒有幫助,主因是「公司制度不完善,沒有評核機制追蹤成效」以及「對應的mentor(老師)或mentee(被輔導的員工)配合度不高」。
  對受訪者而言,最希望職場老師「由公司指派非主管職的資深同事擔任(49%)」,其次是「由公司指派直屬主管以外的其他主管擔任(21%)」,傾向職場老師為資深且了解企業文化,但與自身職務無從屬關係的同仁。上班族希望能從職場老師身上學得機智(陶晶瑩)、致富的方法(巴菲特)、以及專業與苦幹精神(阿基師)。
  受訪的上班族也建議,透過「訂定完整SOP,規範管理mentor跟mentee的互動(38%)」、「每年挑選成效最佳的mentor/mentee組合,頒發獎金或獎品(31%)」、「提供老師(mentor)獎金或其他獎勵作為誘因,增加參與意願(31%)」等,有效提升成效。
 
(104人力銀行)

0928

宇宙食星魔 幼齒女神 撞球妹 伊心 減肥後遺症 髮型 秋蟹 

卓蘭「二便文化館」 (苗栗)

  以盛產花卉聞名的卓蘭鎮壢西坪休閒農業區,把豬籠草、海芋、拖鞋蘭等花卉,化身為公共廁所內的便斗,以「二便文化館」命名。
  壢西坪休閒農業區主委呂淑敏表示,這個創意主要來自花露休閒農場主人陳基能,把花的造型及氣味都帶進廁所裡,慢慢品味「解放」的樂趣。
  苗栗縣農業處長范陽添表示,休閒農業最重要的關鍵,除了協助農村轉型,更在激發農民創意,創造更優質的休閒環境。

卓蘭果香風采:http://369.tw.tranews.com/

(大台灣旅遊網)

野柳地質公園的未來 (新北)

  野柳地質公園每年吸引許多日韓遊客,更成為大陸旅行團必訪景點。
  委外OT之後便致力於建立軟體資源,目的便是將地質公園的定位,從拍照觀光景點轉變為具有教育功能的機構。透過與台大、成大、文化大學等多個研究教育機構合作,針對地質、植物多樣性、鳥類與海洋生資源進行整理,製作成中、英、日、韓四國語言的解說手冊,也投注心力於解說志工訓練,並在公園內設立詳細的硬體解說。
  近年來致力於野柳漁村文化的保留與推廣,除了將特有的宗教儀式,每年元宵節保安宮所舉辦的「淨港」納入參訪行程,也致力於吸收逐漸失傳的漁村技藝,例如每年舉辦的夏令營中,便內化了當地的編草鞋技藝,可以DIY編織草鞋,還能前往潮間帶進行生態觀察。

(今日新聞)

建築金石獎 肯定綠建築

  國內唯一橫跨兩岸四地的建築獎「金石獎」,分為優良施工品質類和優良規劃設計類,共同特色就是綠色環保!金石獎讓兩岸除了同台競技,也有了交流、合作的管道。

(民視新聞)

台灣特色動畫「小貓巴克里」

  台灣積極發展動漫產業,以動畫創作為主的導演邱立偉最近完成「小貓巴克里」,由於角色突出、色彩豐富,創造出新風格,陸續賣出北美、南美、歐洲、東北亞、中東等海外版權,台灣預計年底在公視首播。
  耗資2千萬製作的「小貓巴克里」,藉由2個小孩與小貓巴克里,從村民發生的不尋常生態事件中,推理與冒險發現問題的原因,並解決人與動物以及人與環境所面臨的衝突。
  雖然有迪士尼編劇師相助,但角色設計以及繪圖技術全出自導演邱立偉和他的團隊;尤其刻意以台灣特有風土民情做為故事場景,又能被國際接受。
  邱立偉創作動畫短片多次在國際上得獎,但他最大的希望還是創作出屬於台灣風格的動畫,『我們去國外參加影展,假如下部片子來自西班牙,我們腦中會想說西班牙的片子會是什麼樣子?熱情奔放或什麼的;如來自日本,我們腦中開始有的想像,可是當我的片子要被放的時候 我突然想到一個點,別人是怎麼看待下部片子來自於台灣,它是長什麼樣子?所以我覺得這件事情就一直掛在我身心上,我就想啊,不行,我們要有自己的東西,而且那個東西要是新的東西。』
  邱立偉還計畫改編英國漫畫「怪醫杜立德」,故事背景將移師到台灣。

(中央廣播電台)

旗幟變身時髦上衣 (雲林)

  雲林縣西螺鎮民蕭巧鳳,利用活動剩下的旗幟,變換成獨創飾品或是時髦衣服,開發出文創產品。

(民視新聞)

藝術進校園 村落美學擴大辦

  去年首推的「村落美學—礁溪‧桂竹林國際藝術創作營」頗受好評,今年將範圍延伸至鄰近鄉鎮,參與展出的包括亞太地區9個國家,內容有油畫、水墨及立體雕塑等當代藝術作品,另將透過講座與DIY活動與鄰近小學互動,讓藝術進入校園,傳遞「村落美學」的美感精神。
  今年的村落美學主題為「藝術一牛車巡迴展」,眾人一起搭建獨具藝術造型的稻草涼亭、草孚等。
  出身農家的鄉長黃太平、詩人林煥彰以及前文建會主委陳其南等人也現場示範「甩草」跟「搓草繩」等傳統農村技藝,參與的小朋友則幫忙製作傳統村落起火用的「攖草引」。
  策展人林秋芳說,村落美學策展的概念,是將國際藝術導入村落,推廣藝術介入空間,並以村落「交叉參與」的推廣方式,結合周邊活動,如音樂、戲劇、舞蹈、茶道、茶藝、美食等,希望打破村落間的藩籬,讓藝術進入社區,讓更多人分享從藝術中得到的感動。

(自由時報)

蘇富比和佳士得 登台又離台

  一九九二、九三年,蘇富比和佳士得兩大國際拍賣公司來台開闢拍場,卻在一九九九年、二○○一年移至香港,台灣藏家也跟著轉往香港競逐逸品,本土拍賣事業遜色不少。
  藝術界普遍歸咎於台灣稅賦問題,但佳士得台灣分公司總經理翁曉惠則說,稅賦問題是對的,但剛好佳士得總公司調整全球經營策略,把拍場全集中紐約、倫敦、日內瓦、巴黎和香港,節省成本。
  誠品畫廊執行總監趙琍指出,國稅局要蘇富比提供賣方客戶名單,除了課稅用,「國稅局可能擔心藝品交易成為洗錢管道,但基於保護客戶隱私權,提供名單是踩到拍賣公司的地雷。」
  台灣將藝術品交易所得視同財產所得,一旦成交,最高可能會課徵四○%綜合所得稅。相較於香港的免稅、中國對外國人採取二%稅率以鼓勵藝術市場,台灣的高稅率無法吸引國際藏家。
  藝術拍賣公司能否發展的利基就是徵件業務,要能徵集到好作品才能吸引顧客。台灣課的所得稅淨額超過三百萬就適用最高四○%的級距。景薰樓負責人陳碧真說:「向藏家徵件時,第一句話就是問我:『你怎麼幫我解決稅賦問題?』」金仕發拍賣的解決之道就是和韓、日拍賣公司聯手,把在台募集的藝品送香港拍賣。
  中國大陸針對藝術品交易稅,本國人課徵三%,外國人二%,使得台灣藏家寧願委託香港或中國上拍,也不願意留給台灣。
  寒舍董事長王定乾表示,「依照北京市稅務局的二%,交出人民幣七八○萬的交易稅,作品來源和繳稅都是台灣藏家。」「香港和中國拍賣市場的蓬勃,一半是台灣藏家造就出來的,台灣因稅賦把稅收拱手讓人。」如此下去,台灣失去在亞洲市場的競爭力,拍賣公司年度營利表現不如預期,政府也無法課徵到優渥的稅賦,還少了觀光利益。
  清翫雅集理事長洪三雄表示,國際一年春秋兩拍,「全球藝術界人士蜂擁而至,帶動的觀光和社會消費也是不容忽視的層面。政府老擔心稅制修改稅收會減少,應該要整體評估。」
  賦稅署副署長蕭樹村表示,累進稅率有四個級距,藝術品要扣除成本才知道適用哪一級距,不一定每件藝術品都會用最高的四○%。
  立委羅淑蕾提議,或可比照股票等特殊收入採取「分離課稅」。或可綜合香港與大陸作法,以二%稅率為折衷之道。分離課稅的好處是無需加總到個人其他所得,相對單純,還能顧及賣方隱私權。

(中時電子報)

2010年9月27日 星期一

《我愛高跟鞋》殘酷實境

  導演賀照緹繼《穿在中途島》之後,費時兩年打造紀錄片《我愛高跟鞋》,直擊名牌高跟鞋的產製過程,從中國和俄羅斯邊境,拍到紐約曼哈頓;血淋淋的鏡頭告訴每一位愛美女性穿高跟鞋的背後,都有一連串殘酷故事。
  紀錄片導演賀照緹在2008年製作一系列以胸罩、洋裝、牛仔褲等女性穿著為主題的紀錄片《穿在中途島》;兩年後又打造《我愛高跟鞋》,拍攝場景從貧困的農村、殺牛取皮的血腥現場,到時尚奢華的大都會。除了記錄踩著高跟鞋在紐約第五大道漫步的美籍服裝設計師,談起自己的工作並不如外界想像的光鮮亮麗、大陸設廠的台商訴說高級品牌代工的巨大壓力、鞋廠的女工每天經手價值數百美金的高級皮鞋,卻只能在小鞋店裡與老闆討價還價,以及中國俄羅斯邊境養牛的農村人家,宰殺剛出生的小牛製作成高級皮以換取溫飽。
  導演的靈感也因在拍攝《穿在中途島》的過程中,看到名牌高跟鞋的生產線而產生,而最後追尋生產線的上下游,從許多與「高跟鞋」製造業相關的人、事、物開始進行拍攝。
  片中更血淋淋直擊一雙高跟鞋是在春天中國邊境初生小牛還來不及喝一口水,即被放血宰殺而成。冬天,牠已經變成一雙高級高跟鞋,在紐約街頭「咖搭」作響。

(今日新聞)

史前壁畫遭真菌入侵

  法國文化遺產拉斯科洞窟,保有1萬5千年的史前壁畫,因為黑色真菌入侵,使得這被列為瀕危的世界遺產遭到威脅,即使除掉也會留下污漬。
  拉斯科洞窟在1940年被發現,2001年時出現菌斑,法國曾為此安裝空調系統,但直到2008年,真菌再次出現。
  《自然》雜誌指出,科學家希望透過新獨立的科學委員會和新管理,以研究為基礎,來保護拉斯科岩石藝術。科學家迄今尚未確認黑色真菌的種類,也還沒有找到最好的防治辦法。法國曾用福馬林和抗生素,透過特別設計的通風系統消除真菌,但直到2000年,入口的洞穴在安裝較大的通風系統後,雨水滲入,更難對付的黑色真菌開始入侵。
  拉斯科洞窟結構頗為複雜,大致分為主洞、邊洞、後洞與聯繫三個部分的通道,洞內總共有近1500個岩石雕刻和5百多幅繪畫。繪畫中有100多幅是動物繪畫,包括牛、馬、熊、狼、鹿、鳥與人。

(醒報新聞)

西螺老街再造 (雲林)

  雲林縣西螺鎮的醬油名聲響亮,老街上巴洛克式的建築也吸引遊客的目光。
  延平老街上的店家有著在地人的堅持,像軟Q的碗粿,外皮用的就是西螺米,經營了85年的麥芽酥,也只選用雲林出產的花生。長長的老街上,有將近1/2都是等著招商的店面。

(民視新聞)

國際劇場建築競賽

  由「OISTAT」國際劇場組織建築委員會所主辦的國際劇場建築競賽(Theatre Architecture Competition/TAC)主題出爐,將以「現在/未來:表演空間的十字路口」為題,參賽者可創造一個能讓觀眾、藝術家與技術三者相互激盪的環境參賽。
  「OISTAT」是聯合國教科文組織所屬唯一將總部設在台灣的國際組織。每4年在捷克舉辦一次國際劇場藝術節。呼應布拉格劇場設計4年展建築展的主題「現在/未來:表演空間的十字路口」,將以捷克布拉格的聖安娜教堂做為基地,參賽者可自訂表演藝術類型,從觀眾凝聚力、劇場視線、劇場聲學效果、技術需求以及詮釋等方向去設計。

(自由時報)

2010年9月26日 星期日

3D公共藝術導覽 (台北)

  台北街頭有許多公共藝術,裝置在捷運車站、馬路、公園等,許多商業大樓、科學園區、學校等公共空間內,也有不同創作形式及材質的作品,台北市文化局第二年大規模舉辦公共藝術導覽活動,今年五條導覽路線都是民眾較少接觸的區塊,例如城中區主題為禁錮與解放、萬華艋舺歷史街區的再造、台大公館文化地景與地標、中山區藝術活化空間、及敦南商圈的公共藝術與城市性格導覽,以第一場城中區導覽路線為例,介紹台灣第一個近代都市公園、博物館、幾條百年老街、及創院114年的台大醫院建築群,帶著大家欣賞台大兒童醫療大樓及台大醫院新館內公共藝術。台北市文化局表示,台北街頭有將近500件公共藝術作品,有如無牆美術館,今年的導覽重點除了視覺,還加入特殊時空背景及故事性,輻射出文化地景、歷史街區、古蹟建築、還有特色美食、傳統老店、文化生活街區特色。

(中廣新聞網)

美麗島站旁的好手藝 (高雄)

  高雄捷運美麗島站附近,復興一路上的小窩咖啡,來店必點的奧勒岡香酥雞腿排,去骨雞腿以花椒、八角、肉桂、月桂、老抽等材料醃製,再用橄欖油乾煎鎖住湯汁,灑上奧勒岡粉。
  花雕上排、季節鮮魚、烤鯖魚等,也都值得推薦,還有預訂的私房菜:老火燜鴨、羅漢望月、盆菜,需以當日新鮮食材製作,像老火燜鴨至少需要燜八小時,時間不到堅持不上桌。也有各國的咖啡豆供選擇。

高雄美食餐廳˙小窩咖啡:http://072362566.tw.tranews.com/

(大台灣旅遊網)

Gucci春夏 亞馬遜大女人當道

  古馳(Gucci)2011春夏以非常「北非民俗風」的配色開場,鮮豔的橘、紫、綠搭配在一起,但又不以複雜的印花呈現,而是爽快俐落的橘色西裝外套搭配紫色無肩上衣與藍綠色束口九分褲,如同劃分人體的色塊,剛強中又不失性感。
  古馳創意總監芙瑞達吉安妮妮表示,這一季的古馳女人「永遠彰顯力道且決不自我懷疑,她喜愛用聰慧的言語鼓動或誘發周遭人事物,熱愛強烈的色彩及珍貴材質,用她的現代亞馬遜態度來定義她自己。」
  亞馬遜大女人們穿著色彩鮮豔、領口開至腰際的上衣搭配花苞裙,並搭配金質流蘇穗子腰封,穗狀皮革為日裝重點,或編織民俗圖案,或橫向連結,並綴滿流蘇,純然的米白或卡其色,使視覺不致太複雜,又帶入狩獵風情。晚裝則在編織基礎上加入寶石、金銀絲線、羽毛等,增添奢華風貌。

(自由時報)

孔廟FUN輕鬆 (宜蘭)

  宜蘭縣政府為了讓孔廟「活起來」,結合宜蘭縣博物館家族協會與附近社區,修繕建築、營造閱讀空間,推出「遇見孔子.在宜蘭」孔子文化季。
  宜蘭孔廟建於1868年, 原址在宜蘭市新民路中央市場,1943年二次大戰末期被日軍占用,遭盟軍炸毀;現在力行街的孔廟是1952年新建的,結構木作已不多,多數是用混凝土仿製。
  縣府民政處長林世奇說,一般人印象裡孔廟只是祭孔大典場所,利用率不高,十分可惜。

(自由時報)

口香糖牆 噁心程度No.1

  根據美國旅遊評鑑網站「Tripadvisor」票選的全球最髒景點中,美國西雅圖這面位於派克市場旁的牆壁榮登第2,但噁心程度卻是第一。
  口香糖奇觀牆長50英尺、高約15英尺,1993年一群戲劇迷排隊等候戲劇公司「意料之外製作」在「市場劇院」推出的即興喜劇秀「西雅圖劇場運動」時,有人出其不意的用口香糖將硬幣與小物品黏在牆上,這就是口香糖牆的起源。
  36歲的西雅圖音樂家兼藝術家詹森熱中記錄這面牆的演進,他說,劇院人員曾兩度刮清牆面,但最後承認被打敗。
  1999年,西雅圖了解這面牆宛如加州聖比斯保郡的泡泡糖巷,決定任由他去,市場管理高層宣布口香糖牆正式成為「旅遊景點」。詹森說︰「自此,人們湧入這裡結婚,留下他們的口香糖,甚至用口香糖做小小的藝術創作,或傳達愛與和平的訊息。」在影星珍妮佛.安妮絲頓與亞倫.艾克哈特主演的好萊塢電影「愛上妳愛上我」中,這面牆甚至是場景之一。「對我而言,口香糖牆就是西雅圖兼容並蓄的藝術經驗,它的特質獨一無二、多元,具有平等的親近性與表達性。」「大批觀光客湧入要見識這面牆的廬山真面目,它是有點不衛生,尤其當我們一心想著乾淨的手與新流感時,但這面牆純粹是一種趣味。」

(自由時報)

2010年9月25日 星期六

行政院設性別平等處

  行政院將增設「性別平等處」,行政院婦權會將調整為性別平等促進會,並由行政院長擔任召集人。
  今年適逢國際婦女節100週年。針對人口老化問題,馬總統強調,人口成長遲緩,對國家發展會有不利影響;台灣自2009年起,家有3歲以下幼童的父母皆可申請留職停薪;政府另發給育嬰津貼,從開辦至今給付金額達34億6000萬餘元。依據聯合國開發計畫總署(UNDP)2007年對世界各國所做的評比,台灣在「性別發展指數」名列全球第21位,在「性別權力測度」名列全球第22位。有關兩性薪資差距部分,2009年我國非農業部門女性平均月薪為男性的80%,已較20年前提升13.9個百分點;2008年我國兩性薪資差距為20.8%,與美國相仿,已較1990年33.3%縮減不少。
  
(醒報新聞)

槍林彈雨 免費參觀 (馬祖)

  為發展馬祖戰地旅遊特色,馬祖風景區管理處邀請遊客,利用軍方10月上旬將進行「萬平操演」時赴馬祖旅遊。
  將在南竿鄉馬祖村(馬港)展開的〈馬祖戰爭體驗之旅〉共分兩個梯次,第一波在10月3日,可以參觀軍備展示,及試乘裝甲運兵車。10月8日則可以參觀武器裝備,或是試搭運兵車,晚間7到8點的「萬平操演」,將由火砲射擊取代煙火,將有數十挺機槍及火炮實彈射擊,並將安排專業軍官解說。
  馬管處遊憩課長張富生表示,95年8月大規模火砲實彈射擊時,共吸引1,000多名遊客,這次還沒宣布射擊日期,就接到不少詢問電話。
  馬祖因為地理位置的關係,由純樸的漁村突然轉變成軍事重地。直到民國81年戰地政務解除,才於83年開放,形成特有的戰地風貌。

(中時電子報)

倫敦設計節 台灣館大放異彩

  台灣的文創設計,首次在倫敦設計節「100%設計」展 (100%design)中亮相。
  「100%設計」是倫敦設計節中最受矚目的創新設計國際展場。參展評審挑選嚴謹,平均淘汰率為五○%。台灣首次以「美好台灣」(Bravo Taiwan )為主題報名。
  本身為英國建築和室內設計師的總監韓佛瑞女士強調,台灣雖是第一次參加,卻是不可忽視的「創意大國」。
  而以客家花布為背景的台灣館展出第一天,更吸引川流不斷的造訪者。一位參觀者對台灣設計產品的創意和精細表示驚訝,「原來台灣不只生產電腦而已!」
  
(中時電子報)

花博故事館處處是古董 (台北)

  台北故事館是花博唯一的古蹟展館,也是台灣現存唯一的英國都鐸式古蹟。創辦人陳國慈總監表示,台灣早年茶葉產業興盛,故事館是茶商招待各地商人與仕紳的場所,展現出當時精緻的生活品味,這次特別以「百年前臺灣時尚生活」來規劃,從館內到館外,把「花」的元素融入到庭院、建築與擺設中。
  所有古董都經過仔細考證,館方更邀請到台灣五大家族中的板橋林家、高雄陳中和家族、台中霧峰林家,以及與古蹟原起造人陳朝駿家族,提供古董家具。李梅樹、蒲添生、康有為、徐世昌、吳昌碩等多位當時名人的真跡字畫與藝術品,也齊聚展出。
  客廳內,近百年的山葉鋼琴、20世紀初的手工Tiffany彩繪玻璃鑲嵌桌燈、畫家李梅樹的真蹟油畫、法式百年沙發組,精緻餐具,古董書桌,日式起居室,更看得到陳設細節的花卉元素。

(大台灣旅遊網)

2010年9月24日 星期五

多功能景觀太子大道 (嘉義)

  全長1公里、造價近3億元,兼具公共藝術、視覺空間、水景與交通功能的太子大道,23日舉行通車典禮,南北向道路中間的大型活動廣場設置有6座以「居、飲、坐、行」為主題、呈現常民文化的公共藝術作品,搭配水景、展演空間、大型視覺意象作品與植栽景觀,建構出與未來故宮南院精緻的、皇家的、古典的藝術結合的平台。
  
(今日新聞)

華山藝術生活節 (台北)

  文建會舉辦第1屆「2010華山藝術生活節—華山起藝」活動,10月2日將在「華山1914創意文化園區」舉行開幕儀式,為期一個月。
  華山藝術生活節包含演出、展覽、論壇與文創市集4大類,承辦單位、表演藝術聯盟行銷部經理蕭淑玫表示,希望建立平台,讓新一代藝術作品被觀眾認識。 除了「前衛視野」單元中的4場小劇場採售票形式,其餘活動均免費入場。 未來將朝日本「Tokyo Performing Arts Markets」和韓國「Performing Arts Markets in Seoul」的規模與型態努力,廣泛介紹藝術工作者的作品與影音,與香港、日本等地進行交流。

(Your News)

全球華人藝術創作發表協會

  「台灣全球華人藝術創作發表協會」是公平、公開的大眾藝術媒體,以客觀的媒體角度去介紹每位藝術創作者的理念與作品。有鑑於時下創作者要將作品公開發表,往往因為資源貧乏而卻步,參觀者往往侷限於特定群體。「台灣全球華人藝術創作發表協會」創立的目的就是要提供創作者固定的發表窗口,不僅在地區舉行巡迴展覽,並發行創作發表年鑑,與全球藝術同好進行交流。

(大台灣旅遊網)

伊朗指美國自導自演911

  伊朗總統艾馬丹加在聯合國大會演說,指有些人懷疑,九一一事件是美國自導自演,目的是要救以色列
  艾馬丹加把以色列視為眼中釘,不過在美歐國家眼中,伊朗才是麻煩製造者,艾瑪丹加堅持發展核能,美國懷疑它的目的是製造核武
  艾馬丹加說國際上有三種論點,第一,恐怖組織滲透了美國情報與國防系統,第二一切都是美國自導自演,為的是扭轉逐漸衰敗的經濟以及抓牢中東拯救以色列,多數美國民眾和其他國家都認為這是有可能的。第三,九一一是恐怖組織所為,但是美國暗中支持,從中獲利。
  這不是艾馬丹加第一次質疑九一一事件的真實性,他還曾要求聯合國調查。

(中廣新聞網)

熱蘭遮城 城牆重見天日 (台南)

  原隱於安平國勝路的熱蘭遮城遺跡,市府已將遮蔽及附生於外城北城牆的民宅與植栽全部拆除,38.7公尺的北外城紅磚造城牆重見天日,為熱蘭遮城外城展現計畫再推進一步。
  文化觀光處表示,荷蘭人興建的熱蘭遮城分內城和外城兩部分,最早建內城,約為今日安平古堡階梯狀台基處;外城遺跡散落在民宅之間,無法完整展現。尤其最長的北城牆,長38.7公尺、高約2公尺,與國勝路平行,被國勝路71號、73號、75號、77號等民宅遮蔽,當作一般圍牆使用,雖然70年代即被發現,但空間狹小無法盡覽全貌。
  為了展現外城輪廓,市府列在安平港國家歷史風景區計畫。
  外城西北城牆,由文獻圖片記載共有3個城門,在這道長約38公尺的外城牆上,發現一個圓拱形結構痕跡,雖已被磚塊填滿塗以水泥,但拱形砌磚結構仍清晰可辨。文化觀光處表示,初判可能為稜堡的西北城門,出去就是大員港道,是控制商港貨物、人物進出熱蘭遮城的主要孔道,重現工程預定11月底完工。

(自由時報)

LOTUS彩繪台灣八景 (台北)

  台灣自創品牌LOTUS水晶,首度跨界瓷器創作,推出「愛我故鄉」美景杯盤系列,寫實的呈現台灣八大風景,採頂級高嶺土、石英石、長石,比一般瓷器高出5倍單價,連貼花紙的動作都在無塵室裡完成。

(自由時報)

台5漫畫家入圍陸金龍獎

  中國大陸連辦七屆的金龍獎被視為華人世界競爭最激烈的漫畫擂台賽之一,今年行政院新聞局主動為漫畫家報名,包括韋宗成、周顯宗、顆粒、葉羽桐及許瑞峰等五位漫畫家入圍,創下台灣漫畫家入圍人數最高紀錄。去年僅有林青慧入圍並獲得最佳編劇獎。
  台北書展漫畫館策展人夏若雲表示,台灣漫畫曾出現過許多對華人漫畫影響深遠的創作者,但面對近年中國大陸以龐大資源扶植動漫畫產業,不免讓人擔心台灣的優勢會不會喪失。不論政府或業者都需要更積極地進行交流合作,針對國內優秀作品進行推介。
  以《馬皇降臨》惡搞台灣政治人物的漫畫家韋宗成,以《冥戰錄》入圍金龍獎最佳少年漫畫,敘述高中道士陳柏戎協助警方辦案,意外破獲黑道濫用神明力量的陰謀,並成為媽祖林默娘的守護者。韋宗成表示,《冥戰錄》在腦中已蘊釀十年,二○○○年曾在網站上發表多達三百頁內容,但相當不滿意。這次所有畫面以電腦軟體作業,像是林默娘回憶自己分神出海搭救父親,海浪的繁複細節及壯闊氣勢。而正邪力量大戰時,廟中光明燈瓦解破碎的畫面,也讓他一再修改。
  周顯宗的《摺紙戰士X》入圍金龍獎最佳兒童漫畫,描述遭遇混沌之神破壞後的世界,一群孩子為幫助朋友找回失去的記憶,透過摺紙的特異功能變身,前往異次元世界冒險。四十八歲的周顯宗仍保持赤子之心,喜歡摺紙、雕塑,每本漫畫都附上摺紙教學。
  仍在東海大學美術系就讀的葉羽桐以《多情劍》入圍成人漫畫類,顆粒的作品《無所不在》入圍最佳少女漫畫,七年級生許瑞峰則以《幻想西遊》入圍幽默漫畫類。

(中時電子報)

2010年9月23日 星期四

金庸書院浙江落成

  海寧是金庸的故鄉,武俠小說處女作「書劍恩仇錄」中提到乾隆身世之謎就在海寧的鹽官,刻畫了陳家洛離家10年後重返海寧的情境,充滿對故園的遙望與思慕。封筆作品「鹿鼎記」也曾在鹽官拍攝,因此海寧當局選擇在鹽官古城東南面興建「金庸書院」。
  金庸書院於2008年初由海寧市政府籌劃建造,得到金庸的大力支持,昨天落成。
  鹽官觀潮景區管委會副主任張鎮西表示,鹽官古城曾有座最負盛名的經學家阮元創辦的安瀾書院,金庸書院便是參照安瀾書院的建築格局,佔地7畝,宛若林木遮掩的古建築,主要有講學、展示和藏書3大功能。

(自由時報)

村上隆驚駭凡爾賽宮

  因為作品風格獨特,被譽為日本普普藝術大師的村上隆,最近在法國凡爾賽宮舉辦作品回顧展,卻因展品充斥日本動漫元素,遭到法國右派人士撻伐,指稱村上隆褻瀆了法國歷史遺產,村上隆表示只要當成「美的對稱」就行了,他認為現代美術能進入歷史殿堂,意義非凡。
  村上隆的後現代藝術作品,主張將精緻藝術與大眾流行合一,並創造商業價值,最著名的就是為皮件LV設計的「櫻桃包」,「My Lonesome CowBoy」2008年在紐約蘇富比拍賣場上,以1516萬美元台幣近5億)賣出,造型是一名等身大的男孩公仔,抓著勃起的性器、精液像一道光環圍繞在他四周。
  凡爾賽宮已連續3年邀請當代藝術家展覽,村上隆共展出15件作品,室外以豎立在花園裡貼滿金箔的龐然大物最引人注目,名稱為橢圓佛陀,但其實是日本神話中的「河童」;室內最引發爭議的就是名為「Miss Ko」的女僕公仔,同名作「Miss Ko2」2003年在蘇富比也以50萬美元賣出;體積最大的是高7公尺、放在海格立斯廳的「尖頭君與四天王」,水滴狀的尖頭君坐在蓮座上,尖尖的頭直達繪有古畫的天花板。
  由於作品太「卡通」了,引來法國右派衛道人士撻伐,要村上隆滾出凡爾賽宮。反而引來很多民眾參觀,還有許多來自日本的旅遊團體,也有人認為作品展具有諷刺效果,在凡爾賽宮舉辦正合時宜。

(自由時報)

2010年9月22日 星期三

0922

最幸運女傭 皇室正妹 很強妹 璇璇 中秋烤肉 木星衝 星座

過中秋 韓人吃「鬆餅」

  中秋前夕,韓國人不論身處何地都要趕回家鄉與親人團圓。 韓國人極重孝道,「秋夕」那天能否回家拜見長輩,是衡量子女孝順與否的重要尺度。臨近「秋夕」,韓國的高速公路就變成了汽車的海洋,這一景觀被戲稱為「民族大移動」。
  韓國中秋的正式假期為3天。但如果在連休前後再請1天假,最長可休假9天。大部分店家都不會營業,但觀光景點南大門市場外商家部分營業,明洞依舊熱鬧非凡,民俗村以及景福宮都會有傳統民俗技藝表演跟活動,觀光公社也會有秋夕體驗,踢毽子、免費穿韓服拍照等。
  韓國人不像中國人吃月餅,他們創造特製的「鬆餅」,有點類似湯圓類,用糯米粉做的外皮,加上各種餡料。除了豆、棗等一般鬆餅外,還有用水芹菜、香菇、雞肉等肉類和蔬菜做餡的「加餡鬆餅」!

(今日新聞)

補習班退費規則

  消費者文教基金會調查補教業,發現各縣市政府規定,課程進行超過1/3,學生若中斷補習,全數無法退費;56%縣市開課前2個月要求退費,僅退9成。
  消基會半年內收到10個因補習班退費產生糾紛的投訴案例。由於教育部頒定「短期補習班服務契約書應記載及不應記載事項」,退費部份約定「依各直轄市、縣(市)政府訂定之短期補習班設立及管理自治法規之相關規定辦法」,各地標準不一,無法準確管制業者不當收費。
  全台25個縣市中,開課日前可全額退費僅有7個縣市,退7到9成費用有14個縣市。學生開課前退費,補習班多以行政成本、訂位金為由不予全數退費;實際上,補習班學生流動率高,一退一進無太大的成本損失,反而綁住學生,賺取退費差額。
  消基會董事長謝天仁指出,補習界師資流行「匿名制」,學生上網僅能查到補習班自吹自擂的宣傳,查不到老師的真實學經歷。補習後才發現適應不良,卻已遭剝奪退費權利。
  消基會呼籲,應修訂開課日及開課3日內,除非業者明確列出行政費用,否則全額退費;課程進行超過1/3無法退費的規定,應以「學生到課日」為基準,而非以老師開課日計算,統一訂定開課多久前可全額退費。

(台灣立報)

2010年9月21日 星期二

「中國龐貝古城」引關注

  美國、法國、德國、日本等國家及大陸考古專家齊聚,深入考察素有「中國龐貝古城」之稱的河南省內黃縣三楊莊遺址。三楊莊遺址是因一次黃河泛濫而被淹沒的漢代村落,也是中國唯一漢代農業遺址,面積10.5平方公里,有15處建築遺存,在2003年6月當地政府開挖河道時發現。最大的一處有萬餘平方公尺,還發現相連的路網。專家認為,三楊莊遺址保存了大量西漢晚期社會結構、農業生產、社會制度等信息,展示了約2000年前的中國農家院布局。三楊莊遺址還代表了漢代最基層的社會經濟結構,對西漢社會組織、制度、經濟發展、農業生產、建築布局、民間習俗等研究提供了實物資料。
  中國社會科學院學部委員劉慶柱說,漢代是中國古代城市和聚落發展史上極重要的時期,以戰國時期的城市和聚落為基礎,開創了帝國時代城市和聚落的新格局。

(今日新聞)

0921

最恐怖大樹 絕色校花 電玩妹 千霈 淹水賠償 P型血 秋颱

邵族文化生活復育園區 (南投)

  為了創造日月潭更豐富的旅遊資源,行政院原住民族委員會及南投縣政府計畫推動「邵族文化生活復育園區」。共規劃有1892公頃,包括日月潭全水域788公頃、陸域1,104公頃二部分,共分為A至G等7區,C區劃設162公頃為邵族生活核心區,其餘則是邵族傳統生活活動區。縣政府所擁有2.59公頃的「伊達邵」土地則納入生活核心區。

(大台灣旅遊網)

5條導覽路線 (台北)

  台北市政府文化局表示,今年公共藝術導覽路線特別規劃探訪以往較少被注意的區塊,除了公共藝術品,也會搭配導覽文化地景、歷史街區、古蹟建築、美食、傳統老店、民俗信仰等。
  「3D台北遊—2010台北公共藝術導覽」的5條主題路線為:城中區—禁錮與解放、萬華艋舺—歷史街區的再造、台大公館—文化地景與地標、中山區—以藝術活化空間、敦南商圈—公共藝術與城市性格。
  10月6日開跑,共25場次,全程免費,開放網路報名http://pa-tour.deoa.org.tw/

(自由時報)

復興鄉老教堂 (桃園)

  獲選文建會「台灣歷史建築百景」之一,也是桃園縣政府文化局公告指定歷史古蹟的復興鄉基國派老教堂,因為土地產權關係,造成環境維護管理出現「青黃不接」,雜草叢生,大門深鎖。
  復興鄉長林信義表示,鄉公所想購買土地好維護管理,不料地主開價太高,只能放棄,但會要求地主不能破壞地上物;桃縣文化局指出,因為土地產權移轉為私人所有,最近兩年沒有向文建會申請地方文化館,但基國派老教堂仍是地方重要文化資產。
  走訪復興三民,除了探訪蝙蝠洞會順道看看基國派老教堂,這座以「通往天堂之鑰」概念設計教堂的入口,有一段信徒齊心建造的感人故事。
  文史工作者普查發現建築之美,入口的斜頂以及十字架,特別以細工做出曲弧,在古樸厚實之外,增加了細膩優美的線條,建議文化局爭取經費修復,獲得前桃園縣長朱立倫大力支持,還拍了短片密集宣傳。
  因為人事更換,文史古蹟維護力不從心,加上原住民地主與文化局打契約無償提供,土地移轉給台北客,有另外商業考量。公所只好把網路相關連接取消,避免遊客失望更大。
  林信義鄉長指出,接手的台北客計畫利用基國派的特殊歷史景觀,營造婚紗拍攝或咖啡下午茶,但案子似乎不見進展,只能監督業者不准破壞建物。

(中時電子報)

祖父母節 取法美國

  超高齡社會來臨!台灣從今年開始,將每年8月第4個星期天定為「祖父母節」。教育部邀請美國祖父母節創辦人之女、美國祖父母節委員會總監麥奎德蘭卡絲特來台分享成立祖父母節的經過與成果。
  1978年,美國西維吉尼亞州在麥奎德蘭卡絲特母親瑪莉安荷登麥奎德多年努力下,總統宣布每年勞動節過後的第一個週日為祖父母節,民間成立祖父母節委員會,以不讓祖父母節流於商業化節日作為宗旨。
  麥奎德蘭卡絲特表示,母親自年幼每日協助奶奶結束農場工作後,分送食物及生活必需品給村內的獨居老人,和社區長者互動,讓瑪莉安從小就和老人緊密連結。
  麥奎德蘭卡絲特有15個兄弟姊妹,父親同事取笑他:「如果少幾個孩子,你可以少工作好幾個小時。」即使忙於照顧子女,Marian仍定期前往安養院探視老人。
  某次訪視後瑪莉安正準備離開。一名坐在輪椅上的女性長者緊握瑪莉安的手對她說:「我希望妳還會再回來。」瑪莉安回答:「當然,我一定會回來。」對方卻難過低語:「每個人都說他們會再回來,但都沒有做到。」加深瑪莉安的決心,要盡最大努力幫助這些害怕被遺忘的獨居老人。
  瑪莉安成立委員會,推動「勿忘我療養院訪問」計劃、祖父母領養計劃等,鼓勵社區居民前往療養院陪伴老人、說服小學老師帶領學生朗讀詩句給獨居老人聽。
  1973年,西維吉尼亞州州長宣佈每年5月全州慶祝祖父母節,並選出「年度祖父母」。西維吉尼亞參議員協助瑪莉安提交法案,將祖父母節擴大為國定節日,祖父母節終於在1978年成立。
  麥奎德蘭卡絲特表示,即使母親已因病過世,但她留下來的15個孩子、43個孫子、以及持續增加的14個曾孫。為了落實瑪莉安最大的夢想:「每天都是祖父母節」,麥奎德蘭卡絲特接手基金會,將成立祖父母節網站,舉辦比賽,增進家族向心力。
  教育部長吳清基表示,首屆祖父母節時間倉促,宣導經驗不足,後續將與餐飲工會合作,推出孫子女帶領祖父母前往用餐優惠方案。
  弘道老人福利基金會執行長林依瑩表示,志工帶領老人從事「生命回顧」活動時,許多老人表示一生中最難忘的就是照顧孫子女的時光。長者除了需要志工照顧生活起居,代間互動更是真正帶給老人快樂的主因。

(台灣立報)

2010年9月20日 星期一

小米酒文化 僅台灣傳承

  本屆新科院士、人類學專家黃樹民長期從事田野調查,曾經當起農夫教導耕種,現為中研院民族所所長,三十多年來研究足跡遍佈香港新界、福建、山東、東北以及台灣,他在鄉村蒐集資料、畫出世代傳承樹狀圖、建置族譜,也替鄉村學校上英語課,黃樹民的研究以人類學角度解釋農村社會文化變遷,他近年從事泰北雲南人的農業轉型研究,提出從鴉片經濟轉型到種植熱帶水果的變遷。一九五○至六○年代許多反共自衛隊從雲南逃到緬甸寮國,落腳泰北,「不只種鴉片,還提煉海洛因,成為武力強大的販毒集團。」一九八一年泰國政府為了感謝「販毒集團」協助逼退「苗共」,以「公民權」作為交換條件,要求「交出武器」與「不准販毒」。販毒集團因而改種荔枝、蜜橘,大量生產還可外銷或加工做成罐頭,「發現收入不比種鴉片差」,就轉型成種植熱帶水果了。
  長期從事田野調查,「吃」是常見的問題。黃樹民說,某個六月份去四川,氣候還很寒冷,很多作物才剛開始要種,「找不到綠色蔬菜」,只能買到長在棚子裡的瓜類,所以如果有機會進城吃飯,他們馬上喊著「青菜!青菜!青菜!」而在貴州村落,兩天才殺一隻豬,要養三個村子、上千戶人家,「幾乎不食肉味」,「如果不習慣,就不能做這行了!」
  回台後,黃樹民逐漸把行腳著重在台灣,宜蘭大同、屏東三地門,他疑惑為何世界各地的原住民都已經失傳的「小米 酒」文化,唯獨在台灣的部落依舊傳承。

(自由時報)

2010年9月19日 星期日

婚活現象 日系漫畫見端倪

  教育部委託台灣師範大學副教授林如萍所做「婚姻態度及對婚姻教育之需求全國民意調查」顯示,台灣近6成民眾認同結婚比單身好,而日本也出現「婚活」現象。
  「婚活」是「結婚活動」的簡稱,出自日本作家山田昌弘和白河桃子於2008年出版的暢銷書「婚活時代」,意思是朝找到理想對象結婚為目的而進行的活動。
  東立出版社編輯長陳清淵說,日本近年流行的「婚活」現象正反映在漫畫中。例如日劇「魚干女又怎樣2」(改編自「小螢的青春」),敘述不修邊幅的魚干女邁向婚姻之路的努力過程;「離婚同居」也翻拍成日劇,探討現代人對婚姻的態度。
  「待嫁熟女」描述30歲單身熟女就算沒有男友,也能幸福迎接婚姻;「快樂結婚」敘述原本認為沒男人沒關係的OL,卻陰錯陽差閃電結婚的愛情喜劇。
  婚活名詞在2008年出現後,便有數部日系漫畫從過去談戀愛為主軸,轉向朝婚姻發展的故事情節,也顯示婚活議題逐漸被大眾重視。

(中央社)

2010年9月18日 星期六

設市90年 (台北)

  由台北市文化局和文獻會合辦的【台北市設市90週年特展】從最初三市街、日治時期以來,公共建築及文化娛樂生活、市政演進、地景變遷等面向,呈現台北市多元變化的過程,藉由台北市役所的信封、市長派令、「日治時期台北市民歌」蟲膠唱片及以重要建築為圖像發行的愛國獎券等文物,勾勒庶民生活的點滴。
  文獻會指出,台北市風貌變化極大,許多現已不存卻承載民眾共同記憶的地標或生命經驗,藉由電影或紀錄片保存了下來,特展中安排兩部拍攝時間相差70年的紀錄片《南進台灣》與《華 Taipei》,展現不同時空背景下截然不同的台北市風貌;電影資料館並規劃「早期台北老電影」主題,播映導演李行、白景瑞、李安等人的代表性作品。並展示直徑1米8、高1米的大型藝術化「台北聚寶盆」,象徵地靈人傑的台北盆地,民眾可將願望或對台北市的期許寫在特製的祈願卡後投入聚寶盆內共同祈願。有一展間重現早期照相館的模樣,將本土畫家郭雪湖、廖繼春等人,以台北市景點作為創作主題的畫作製做成背景,讓參觀民眾融入畫境內,拍照留念。
  文獻會並於假日策畫一系列活動,例如:以台北市90年來著名景點設計出的「大富翁遊戲圖」,平日作為展示,假日則舉辦真人版擂台賽,民眾可以在遊戲中穿梭不同的景點;並展示日星鑄字行文物,以僅存的活字版印刷方式進行手工裝訂書籍等活動,藉以了解印刷業的演進,參觀結束可將展場的活動戳章印在特製摺頁上,變身為精緻小書珍藏,以及藍染等DIY活動;還有文史達人莊永明、尹章義說古道今的講座、野火樂集演出等。
  文獻會指出,特展地點「剝皮寮」,地名由來眾說紛紜,不過中秋節當天將舉辦「剝袖子皮比賽」,10月23日舉辦「戀戀台北城—史蹟趴趴GO」,帶領民眾踏勘台北老城,分為「東門(景福)近代建築之旅」、「西門(寶成)黃金歲月之旅」、「南門(麗正)懷舊之旅」、「北門(承恩)記憶之旅」、「小南門(重熙)今昔之旅」、「二二八公園巡禮」等6條路線。

【台北市設市90週年特展】自今日起至11月14日於剝皮寮歷史街區(廣州街、康定路口),周一至周五10:00~17:00、周六、周日及國定假日10:00~20:00開放參觀,活動內容請至網站http://www.taipei90.com/map.html查詢,或電洽(02)2556-4966轉25。

(新頭殼)

2010年9月17日 星期五

復興鄉 最新觀光焦點 (桃園)

  石門水庫上游的桃園縣復興鄉,在日據時期建造了太子賓館,蔣介石也在這裡蓋了行館,而隨著管制了50年的戰備隧道開放,也成了觀光旅遊焦點。太子賓館前的2棵樹,是60年前蔣介石及宋美齡親手植栽,盤結交錯的形狀,當地人也給了個美稱,叫做夫妻樹。
  復興鄉在日據時期叫做角板山,擁有特產料理像是香菇竹筍餐,還有野菜,而味香回甘的高山包種茶也是特產之一。
  隨著後慈湖開放,除了掀開這個備戰隧道神秘的面紗,也帶動了觀光人潮,因為經濟部商業司的補助,讓時光隧道裡的老照片,訴說著一幕幕歷史記憶,而隧道外的LED造型街區,則讓白天和黑夜呈現了不同的面貌。

(民視新聞)

花瓶頸抄襲 (宜蘭)

  台灣科技大學「花瓶頸」作品勇奪德國紅點設計大獎;宜蘭市鄂王里長林銘信認為「花瓶頸」讓寶特瓶變花器的設計理念,與鄂王社區在燈籠裝「器口」,結合寶特瓶變成「燈籠花器」的手法很類似,質疑「是不是抄襲我們的?」
  台科大指學生設計概念去年就已發想設計、今年2月實作、4月就投件報名紅點設計獎,不可能抄襲蘭陽博物館6月才展出的作品。
  鄂王社區推動社區再造與文化傳承,去年10月燈籠藝師林朝欽與設計師易瑋勝合作,構思以燈籠結合寶特瓶作為「燈籠花器」,今年3月完成,參加蘭陽博物館6月25日到9月25日的「手創蘭陽,宜蘭生活美學特展」,6月22日還到文建會發表。
  林銘信說,智慧財產權問題要釐清,鄂王社區與五星級飯店合作推「燈籠花器」DIY,如果不釐清,會不會被認為抄襲別人創意?阻礙傳統工藝創新與觀光產業發展。
  燈籠藝師林朝欽說,同樣是以寶特瓶作花器,鄂王社區的寶特瓶藏身在燈籠裡,台科大的寶特瓶顯露在外,但設計想法與方式卻相同。台科大作品被大肆報導,鄂王社區的「燈籠花器」未受到媒體關愛,他擔心造成誤導,被笑是抄襲別人創意,因此希望提出說明。
  「花瓶頸」兩名設計學生之一賴忠平說,他們沒有看過蘭陽博物館展出作品,兩人在設計前有參考許多花瓶與花器,並經過課堂上討論才設計出作品。
  指導教授鄭金典強調:「許多設計的應用原理是雷同的,但設計概念或解讀都是不同的。紅點是比設計、不是比發明。比設計,是透過各種設計看解決問題的達到效果,例如美感、生活便利度等。」市面上以保特瓶口做的相關發明不少,重點應在於設計概念。

(自由時報)

2010年9月16日 星期四

聖保羅雙年展

  聖保羅雙年展於一九五一年創辦,規畫為國家館與主題館兩大部分。在台灣尚未退出聯合國之前,曾由國立歷史博物館承辦,以國家身分送青年藝術家參展,包括李錫奇、陳庭詩、秦松等。一九七一年台灣退出聯合國之後,逐漸與聖保羅雙年展漸行漸遠。
  直到一九九八年,陳界仁受邀參加,才有台灣藝術家再度登上這項國際大展。而二○○一年,張乾琦參加威尼斯雙年展台灣館展出「鏈」系列,被聖保羅雙年展策展人看中,邀請他參加次年的聖保羅雙年展,當時並由台北市立美術館擔任主辦參展事宜,以國家館名義參展。而陳界仁兩次參展都以個人藝術家身分受邀參加主題展。
  從今年開始,聖保羅雙年展已經取消國家館的制度,不再有國家館的概念或是國籍侷限,單純以主題展方式呈現。

(中時電子報)

針孔抓姦 證據非法判敗訴

  趙姓男老師與女護士結婚不到一年,老婆就愛上未婚醫師,趙某僱用徵信社非法侵入醫師租屋處裝針孔攝影機,錄到同床畫面,再會同警方抓姦成功,如此非法取得證據,未獲台南地院採信、改判無罪。徵信社兩名員工,還被依妨害秘密罪起訴。
  台南地方法院簡易庭,原本認定錄影畫面具證據力,依妨害家庭罪判李女四月徒刑;李女提出上訴,第二審合議庭認為,兩人婚姻已處破裂邊緣,加上妨害家庭罪是一年以下徒刑輕罪,卻非法侵入民宅錄影,徵信社邱某、曾某已被檢察官依妨害秘密罪起訴,法官遂將證據排除,在無法證明被告與人通姦下,改判被告無罪。本案還可上訴。

(中時電子報)

原民籲修法 族群名不得註冊

  「賽德克巴萊」商標註冊事件愈演愈烈!仁愛鄉賽德克族代表要求果子電影公司撤銷商標權並道歉。
  前行政院原民會主委瓦歷斯貝林、前仁愛鄉公所祕書吾敏撒布等地方領袖,在南豐村會商,《賽德克巴萊》導演魏德聖釋出善意,表示不排除讓渡商標權;但族人認為「賽德克巴萊」是族人共同所有,不應讓渡給個人或特定團體。
  「就像漢人不會把國父孫中山、國旗註冊商標,賽德克人當然不樂見賽德克這三字,被印在特定商品上販售,我們強烈要求果子電影不只要撤銷商標權,也應出面道歉」,吾敏撒布強調「我謝謝魏導透過作品,讓更多人看見原住民文化,但賽德克這三字不是商品,魏導如果是文化人,而非商人,就應該懂得尊重民族的尊嚴」。
  經濟部智慧財產局審查商標的官員可能不瞭解「賽德克.巴萊」的意涵,才會通過這起商標申請案,這五字意思是「真正的賽德克人」,就族內的傳統認知,唯有具備勇氣、體力、智慧、工藝、戰功的族人才能享有這名稱,如果印在內衣、尿布、釘書機等消費性商品上,這觸犯賽德克族的Gaya(生活最高指導律法)。
  根據商標法第廿三條細項「有他人之肖像或著名之姓名、藝名、筆名、字號者……不得註冊」來解釋,「法律都規定名字不能隨意註冊了,何況『賽德克』是族名,是一萬多人共同的名字,更不應該當成商標」,審查的官員「到底知不知道賽德克族是台灣原住民第十四族?」
  瓦歷斯貝林表示,不止撤銷商標專利,也為了防範其他族群名稱被消費,經濟部及立法院應該根據《原住民傳統智慧創作保護條例》的精神修法,讓族群的名字歸於族群每一分子所有,任何個人或特定團體,都不應當成商標註冊。

(中時電子報)

公廣集團 應速修法

  二○○六年,台灣公共廣播電視集團(TBS)正式掛牌起跑;由於整合過於倉促,使得問題叢生。學者專家除了針對台灣公共廣電集團的營運規模要多大、要經營幾個頻道、政府應該補助多少經費、華視定位等提出意見外,也希望《公視法》修正草案能盡速送立院審議。
  胡元輝表示,目前公廣集團只能算是「拼裝車」,缺乏完整法制架構,也沒有穩定的經費來源,難以發揮預期功能。公廣集團成立之初,原本規劃建置兒少、文化藝術、國際英語與國內外語等頻道的特別預算案,在立院遭刪除,雖然立委們承諾有關頻道與公廣集團的經營費用應該在修訂《公視法》時處理,但至今還停留在行政院,使得華視除了要兼顧營運績效,還得履行公共責任;而原、客、宏三台則是在黨政軍退出的氛圍下進入公廣集團。過去公視是為了「彌平」商業電視的不足,但是發展至今,應該適時修正其功能,從「彌平」改為「衡平」台灣電視生態中商業媒體獨大的情況。應調高政府補助最低額度為三十五億元,否則以目前每年九億的預算,恐怕很困難。
  曾任台視總經理、現任工商時報總主筆的鄭優表示,原、客、宏三台都有其政治性考量,跟公視要獨立自主的性質不太一樣。可以由立法院下一次修公視法的時候,把公視在委託執行經營三個頻道的時候,有一個機制能監督不至於受到政黨的操控又能夠符合設立的宗旨。
  政治大學廣電系兼任助理教授許文宜則從傳播生態學的觀點提出建議;目前公廣集團的問題癥結不是原、客、宏三台,或是華視是否要整併入公廣集團中,而是要檢視整體商業環境能夠給予公共電視多少生存空間。歐洲社會普遍以公共為優先,但台灣是商業為先,生態無法達到動態平衡,有法律規範的困境,而現在的傳播生態究竟有多大的空間,其條件資源也會決定他如何發展,應該尋求一個公廣制度在台灣能發展起來而不是要妥協的制度。
  普華財務顧問公司執行董事游明德則從財務管理經營的角度做提醒。他認為在台灣談規模非常辛苦,尤以公廣集團的使命是要照顧弱勢,不符規模經濟特性,「要保留獨特性,又要考量規模是很難的!」按照商業實力原則,所有事情都以利潤做考量,有使命感的東西都會被丟掉。對於公廣集團,我們應該收斂規模、經濟效益式的評估。
  處在全球國家品牌行銷的時代,公廣集團能否發揮其分量?世新大學傳播管理系助理教授羅慧雯認為,宏觀的真正輔導不是在公廣集團而是在僑委會,從現行法律上來看,是不符合公視法的精神,組織結構的問題會導致內容的問題,因為是這樣的結構只要是政權轉換,節目內容就會改變。公廣集團本身就是一個品牌,當這個品牌代表國家去向世界溝通,才是更有價值的。

(中時電子報)

2010年9月15日 星期三

獅城空中花園建築創舉

  新加坡的天空多了一座「空中花園」,座落在開幕不久的濱海灣金沙酒店上,離地有55層樓高,上面有餐廳、游泳池等設施,橫跨3座摩天大樓,每座大樓之間的長度超過45公尺,總長超過3座足球場,甚至還有往外延伸66公尺的懸空觀景台。
  堪稱全球最大膽的建築創舉,首先要把7000公噸,相當於航空母艦大小的鋼骨結構吊到頂樓,切割成14塊較小型的鋼塊,6塊將組成空橋連接高樓,另外8塊則建造懸空的景觀台。鋼塊上升時,只距離玻璃摩天樓不到3公尺,只要出現強風,鋼塊就有可能撞到建築物,作業必須中止;工程團隊出動2部超大型千斤頂,只由臨時支架支撐。
  空中花園酒店的外牆,不像一般摩天大樓裝上玻璃,反而是用滾筒,靠人工上漆,一共要用掉2200多加侖的油漆。

(TVBS)

打造對話公共空間 (台北)

  台北市立美術館新任館長吳光庭走馬上任,期許能讓美術館與民眾有更多對話空間。
  台北市政府決定讓建築背景的吳光庭出任台北市立美術館館長,外界相當意外;吳光庭說,自己也沒想過會進到公部門服務,但讓他決定接下挑戰的最大原因,是希望有機會能為公眾做出貢獻。
  吳光庭從「當代、公共與環境」3大面向說明自己對於接掌美術館的想法;他認為,市立美術館不只是政府官僚機制一部份,也是對社會文化及現在公民美學教育具有影響力的公共場域。對於當代藝術及藝術家尤其應該給予最大的包容和支持,發展出台灣當代性特色的藝術作品。而他的最重要理念就是營造讓民眾更親近美術館環境,協助藝術家或作品與民眾更容易溝通對話。吳光庭:『我希望這個美術館跟市民能購有更多互動這件事情,其實這也是一種理念;我甚至願意這樣講說,我們就用環境來展示美術館,這個時候也許美術館內作品和館外環境,說不定有新的關係可以被接納。』
  這幾年不少人對於北美館在意票房數字、過多商業操作手法有不少批評。吳光庭認為,讓許多人願意進到美術館欣賞展覽並沒有錯,未來會在藝術展示或行政作業上做得更細膩。

(中央廣播電台)

會唱歌的裝置藝術

  台北藝術大學與淡江大學共同完成的「無線感測真菌人文樹道」,整合無線通訊技術、無線感測器技術、數位藝術、裝置造型、音樂作曲等多項領域,是台灣第一個以無線感測網路技術融入生活休憩空間的裝置藝術作品。台北藝術大學科技藝術研究所許素朱教授︰「我們要讓大家看到高科技親民的一面,而非難解的一面。」
  含「音樂互動模式」與「Twitter社會話語互動模式」的「無線感測真菌人文樹道」,除了交響樂播放外,當有人拍打真菌時,還會發出︰「好痛喔」、「不要打我啦」等音效回應,產生民眾與藝術品的互動幽默感。當有大風吹過,透過無線多步傳輸技術,正在播放的交響樂就會停止,改播風力相關音樂,讓人有如飛翔於藍天。當環境感測節點偵測到將下雨時,也會改播放雨水相關音樂,告訴民眾「下雨了!」
  相關技術跳脫以往藝術家單方創作的模式,將廣泛運用於國防、醫療保護、環境監測上的無線感測器網路技術(Wireless Sensor Networks, WSN)首度與裝置藝術搭配。
  許素朱教授坦言「跨領域合作真的很累!」未來也希望將類似具有趣味互動性的裝置藝術帶入企業科技園區的休憩場域,讓工作休閒空間多些創意與對話,以提高工作效率與愉悅度。

(醒報新聞)

德紅點設計獎

  德國紅點設計獎的「設計概念獎」得獎名單出爐,台科大有九件作品得獎,再創紀錄,設計所二年級葉銘泓及賴忠平有三件得獎,「花瓶頸」獲best of the best肯定,將角逐全場大獎。
  紅點設計獎有「產品設計」、「視覺傳達設計」和「設計概念獎」3項,「產品設計」以上市商品為主,得獎名單年初公布;上個月公布的「視覺傳達設計」,台科大5支影片獲獎。今年有55國家、3000多件作品參加「設計概念獎」,選出全球180件紅點獎(Red dot Award),另有29件是best of the best,可角逐全場大獎,在新加坡頒獎,台科大8件獲紅點獎,1件best of the best。獲獎作品將在新加坡紅點設計博物館展示1年。
  「花瓶頸」做成不同造型的漏斗蓋,可套在寶特瓶瓶口,讓寶特瓶化身為典雅的花器,且澆水更方便。另兩件得獎作品「紙積木」與「舒緩氣氛燈」紙積木為葉銘泓、賴忠平及陳柏合三人作品,將廢紙泡爛,用果汁機打碎,再倒入設計好的模型中,即可變成積木,還可以塗鴉上色,廢物再生又兼具教育功能。葉銘泓說,舒緩氣氛燈是可以儲電的燈具,平時即可使用,一旦停電,可將漏斗狀的燈罩反過來,兼具緊急照明功能。
  呂宗昱以作品「玩具守護者」獲獎,也獲今年美國設計競賽IDEA Award傑出工業設計獎銅獎;以「毛筆傘」獲獎的劉香伶,將木質毛筆筆桿作為傘的把手,她去年以「貼紙手機」先後獲iF及紅點設計獎。

(聯合新聞網)

蔡明亮賣咖啡好藝術 (台北)

  導演蔡明亮以藝術家姿態將作品推廣至生活各層面,最新作品結合咖啡、影像、椅子與河岸美景,進駐學學文創大樓。
  他這幾年在藝術領域尋到自己定位,像《臉》拷貝進駐羅浮宮,DVD成企業藝術收藏品,不再介意商業價值,許多作品反成藝術品被收藏;像把《蔡李陸咖啡》變成展覽一部分,配合49張古老椅子,沒有桌子,希望大家感受歷史記憶。
  他本打算幫每張椅子取名邵氏女星名字,後來放棄:「總不能跟別人講說,我坐在李麗華上面、坐在林黛上面吧?不好聽。」

(中時電子報)

2010年9月14日 星期二

拾金不昧獎3成 可由法院裁判

  民法物權編近3年來大翻修,有關拾得物留置權,新法第932條後段及第805條規定,如可以分割,例如金錢等財物,拾得人只能依債權比率留置,最多留置財物價值10分之3,以女大學生撿到學妹的4萬元來說,是可合法扣留1萬多元。
  對於拾得人的報酬,舊法規定較嚴格,可拿遺失物財產價值10分之3,去年7月23日施行的新法,則因多次質疑舊法未顧及「拾金不昧」、「完璧歸趙」傳統美德,改規定報酬「上限」為10分之3。
  新法較具彈性,未硬性規定一定可拿3成,且如遺失人和拾得人對報酬有爭議,可由法院裁判報酬比率,不受3成限制。
  拾得人通知失主後,失主如拒付報酬和保管費用,留置權時效只有一個月,超過一個月未領,拾得人可拍賣財物後,最多自行扣除3成報酬,剩下的財物還是要還給失主。
  若未通知又不報案,拒還遺失物已觸犯刑法侵占遺失物罪。

(自由時報)

2010年9月13日 星期一

重慶擬建抗戰歷史博物館

  中國大陸重慶市擬投資人民幣28億多元興建抗戰歷史博物館,重慶市委黨校組織文史專家和官員前往歌樂山等地,考察及研究抗戰歷史遺跡保護利用情況。
  歌樂山風景區由主峰中心景區、蔣介石官邸「林園」和重慶烈士陵園三個景區組成,發生或發端於此的重大事件數不勝數。見證文物首推有「中國第一桌子」之稱的談判桌,毛澤東、蔣介石在此揭開重慶談判序幕。抗戰勝利後,蔣介石三次電邀毛澤東到重慶談判。1945年8月28日,毛澤東抵達重慶,入住林園。次日毛澤東起床散步,與蔣介石不期而遇。兩人便在圓形石桌前坐下交談。當時談判的石桌子,在文革等歷次運動中已不知所終。如今原址上的石桌子,是複製安放上去。
  文史專家稱為「中國第一舞廳」的「美齡舞廳」樓,修建於1939年,原是蔣介石、林森接見外賓的地方,名為官邸大客廳,後改為跳舞廳。雖幾經維修,但仍成危房,大門緊閉。
  「中國第一舞廳」和「中國第一桌子」,都將納入重慶抗戰歷史博物館。

(中央社)

航空蘆竹新觀光聖地 (桃園)

  桃園縣蘆竹鄉,位於林口台地,佔盡地利之便,桃園航空城的預定開發及兩岸經貿的發展,中央已規劃成為高密度開發中的機場城市。結合傳統農家生活,將山腳區、南崁區、大竹區26村的傳統農業、古蹟、藝文、自然生態觀光資源整合,孕育出「新觀光處女聖地」!
  鄉長褚春來表示,古厝農家歷史建築(如土角厝、林家古厝)、歷史文物古蹟(如阿公木炭窯、公埔國小鄉土文物館、300年茄苳老樹)、野溪自然生態(如貓尾崎溪邱厝自然野溪生態園區)、賞鳥(如富竹2-18賞鳥埤塘)、登山攬勝(如盧峰茶園山區、高爾夫球場林蔭步道)、參佛朝聖(如國家三級古蹟五福宮、南天宮、福隆巖、坑口誠聖宮、山腳天公廟)、大古山喝咖啡觀景區、眺望桃園航空城、海湖地景公園、彩虹橋、濱海休憩園區的美麗海岸線、五酒桶山夜景!
  在地觀光產業(如宏竹草花、盧峰茶…)營造商機,「五福宮」近三百年歷史,合院式格局,大木結構,建築裝飾內的木雕、石雕、交趾陶等均具有藝術保存價值。「公埔國小鄉土文物館」的農家生活文物歷史遺跡蒐集豐富,須電話預約!

上午遊程規劃:南崁自行車步道→國家三級古蹟五福宮→羊稠森林
       步道→五酒桶山、南天 宮、在地特色料理餐廳。
下午遊程規劃:宏竹草花農場→是誠陶笛→貓尾崎溪、赤塗崎溪生

       態園區、蘆峰茶區、→大古山喝咖啡觀景區、眺望
       航空城→台茂購物中心。

(今日新聞)

2010年9月12日 星期日

超現實帳篷劇 (苗栗)

  苗栗大埔徵收農地事件,農民權益再度浮上檯面。有劇團用戲劇的方式來討論台灣農業的困境與轉變。
  因為乾旱引發一種會讓人「失憶」病毒,正在鄉村蔓延,但標榜能抗旱的基因改造「鑽石米」,卻在這時候傳入村內,原本以為這種米能夠成為讓居民重生的解藥,沒想到卻引出他們內心無限的貪婪,這就是差事劇團籌備一年,推出的帳篷劇新作「江湖在那裡?」
  延伸台灣女作家吳音寧的同名作品,以農村背景為主軸,改編成超現實的情節,演員運用誇張的演出方式,呈現台灣農地從五、六十年代,經歷農地重劃、農村人口外流,以及犧牲農業換取經濟的情況,還以庶民的戲劇形式,在戶外搭起帳篷,而道具、音效也是團員自行製作,設備簡單、空間小,卻能更貼近觀眾。希望透過戲劇,讓大眾重新思考,糧食、土地與人們情感的關係。

(公共電視)

阿忠影像館 免費明信片 (淡水)

  淡水有一家文化影像館,店主人希望藉由拍照和民眾介紹淡水的美感,小學生到店裡可以得到一張免費的明信片,希望學生能動手寫字、寄回給學校老師。

(公共電視)

彩虹眷村成公園 (台中)

  台中市南屯一處舊眷村,因老榮民黃永阜在房舍牆壁作畫,被稱為「彩虹眷村」。但舊眷村在文山春安自辦重劃案中,被劃為住宅與道路用地,面臨拆除的命運,支持人士發起搶救行動,希望保留「彩虹眷村」。
  胡志強說,如果要透過文化資產保存的管道可能無法保存「彩虹眷村」,決定透過重劃的方式,把原址在重劃案中規劃為公園用地,未來可望營造成「眷村文化園區」。

(中央社)

芭比藍衫再改良 (新北)

  台北縣泰山鄉的芭比娃娃產業,是早期國際知名玩具公司的主要工廠,泰山鄉更把原本娃娃穿的創意服飾,放大變成真人版,把傳統的花布藍衫藍染服加以改造。
  舉辦第2屆的泰山創意服飾秀,創意源自芭比娃娃,泰山鄉客屬會理事長表示,看到芭比娃娃有各式各樣的裝扮,便想到要把創意客家服讓真人穿著走秀,沒想到有不少民間社團紛紛來詢問,想買回去當表演衣服。

(客家電視)

泰雅靈魂的旅程首播 (新竹)

  由導演陳文彬掌鏡,拍攝全球首部以泰雅語發音,紀錄泰雅文化電影「靈魂的旅程」,11日於新竹司馬庫斯部落教會播放。
  靈魂的旅程是陳文彬針對上一部作品「泰雅千年」加以敘述,泰雅千年描述泰雅族遷移的故事,而靈魂的旅程是將他們遷移的故事,融入中央政府與原住民理念差異而造成文化衝突。
  陳文彬導演的光之路電影文化團隊透過明基友達基金會與雪霸國家公園協助,多次與泰雅族人溝通討論,希望拍出最真實的泰雅族文化,而電影中一字一句的泰雅族語都由部落耆老嚴格審視;雪霸國家公園解說課專員俞錚皞表示,靈魂之旅紀錄政府與原住民的衝突事件,在故事中也訴說原住民青年在外地工作的辛苦。
  靈魂的旅程選擇司馬庫斯部落為首播,因為司馬庫斯部落是作品千年泰雅的起點,所以決定從司馬庫斯出發,將靈魂的旅程前往全國各地的原住民部落、社區、校園、藝文空間等,預計年底前放映滿五十場。
  泰雅族遷移的故事、原住民文化與國家行政思維的落差、原住民青年對都市生活的無力,深刻的描寫出目前原住民的處境。

(今日新聞)

十二婆姐藝術聯展 (台南)

  由南勢社區發展協會、麻豆十二婆姐文化深耕工作室所舉辦的「麻豆十二婆姐藝術聯展」於麻豆鎮文化館開幕。會場展出多幅十二婆姐相關作品,包括立體剪粘、水彩畫、交趾陶、陶偶等素材,展現十二婆姐呵護幼小嬰孩及所散發出關愛慈祥的神情。
  活動企畫人員李俊賢說,此次除了邀請17位在地藝術家創作,也邀請其他縣市共14位藝術家加入,賦予十二婆姐新的文化內涵與精神。
  除了靜態展覽,也有10支表演藝術團隊演出十二婆姐傳統陣、懸絲偶陣、婆姐送子舞、十二婆姐傘舞等。
  十二婆姐陣頭及文化在麻豆鎮有百年歷史,近幾年推動文化深耕計畫,以本土、精緻及國際化為目標。

(自由時報)

刻畫人物鮮明 武俠小說高度

  香港文化人梁文道曾直指金庸是個政治家。中國有人覺得金庸對共產黨非常不友善,台灣卻嫌他崇拜毛澤東,《射鵰英雄傳》在台灣曾取名《大漠英雄傳》,因為「射鵰」一詞語出毛澤東填的詞「沁園春」,既消遣成吉思汗只識彎弓射大鵰,還自比風流人物,台灣當局不同意《射鵰英雄傳》的書名,金庸只好改成《大漠英雄傳》。
  小說家蘇小歡分析,金庸是極聰明但不外露的「複式思考」人物,說是政治人物也不為過。他的自由主義框在國族主義下,是假的自由主義,但就文學面來說,是《水滸傳》以來五百年最好的武俠小說。
  黃易、古龍在某方面贏過金庸,但整體來說,金庸建立「規律的想像世界」,其娛樂性、完整性無人可及,特別是人物個性鮮明,推進劇情的發展更屬創舉。
  世新大學中文系兼任講師、新銳小說家張耀仁則認為,金庸總結了傳統武俠小說的書寫脈絡,且內容可對應於史實,近似稗官野史,不同於全然虛構的武俠小說。雖然寫的是中國古代社會,但「俠」的形象可與現實世界參照,也經常有人拿金庸筆下的主角來形容政治人物,例如總統馬英九的優柔寡斷像張無忌,但也有人比喻具有郭靖的正直。金庸小說啟發了許多年輕文學創作者,但金庸的武俠小說在類型上面面俱到,後繼者難以超越,因而另闢蹊徑,出現了科幻武俠小說。

(自由時報)

2010年9月11日 星期六

咖啡渣也能變衣服

  為了拓展台灣的優質紡織品,一連3天舉辦B to B的專業紡織品展,希望透過58家廠商結盟,而台灣未來也將以機能性紡織材料為主,像是用咖啡渣做成的咖啡紗,也能變成吸附異味的環保衣服。
  平均用7杯咖啡渣就能夠變成咖啡環保衣,不但能抗UV,還保有咖啡渣原本的功能。參展業者吳燕昇:「把喝完咖啡的咖啡渣添加到纖維紗線裡,就有快乾、吸附異味、抗紫外線的功能,不僅是回收材料,還有原功能存在。」
  還有業者運用大理石玉石礦粉,也發展出能夠降溫節能的環保衣,包含毛巾、寢具、毛衣、泳裝等八大產業,將要趁這個專業展媒合行銷業者。
  工研院材化所博士羅立清:「大型通路商、品牌商或是店面,或是網路行銷商,都可以在我們這個平台上媒合,把台灣的好東西採購出去。」
  台灣的紡織品在國際上相當具有競爭力,像是襪子廠商,不但自行研發出凹凸立體花紋織法,少了亂七八糟的線頭,提升舒適性,最引以為傲的就是機能型產品。台灣織襪公會理事長魏平祺:「藉著這樣無段式的加壓系統,把人體腳部的血液很順暢往上推升,靜脈曲張就能達到預防改善的效果。」
  貼上微笑台灣的標誌,傳統產業也能走出新市場。

(TVBS)

西藏色拉寺開始世紀大修

  藏傳佛教的色拉寺,是格魯派「3大寺」之一,創建於中國明朝永樂16年(公元1419年),距今已有近600年歷史。
  明清兩代陸續修建色拉寺建築,形成以措欽大殿和三大扎倉為基礎的寺院規模。1982年,中國將色拉寺列為重點文物保護單位。歷經600年風霜後,色拉寺文物主體建築出現古建築常見的問題。
  2006年,西藏將色拉寺列入重點文物保護工程項目。2007年,中國國務院批准投入人民幣4600萬元,對色拉寺展開維修保護。維修工程將按「修舊如舊、保持原狀」原則進行,主要對措欽大殿、阿巴扎倉、吉扎倉、麥扎倉、哈東康村、恰扎康村、智吾康村等進行。

(中央社)

中國卡位 台申請世界記憶不成

  中央研究院歷史語言研究所有意將保存的甲骨文,申請登錄聯合國教育科學文化組織「世界記憶」名錄,今年已確定未獲提名,必須等到2012年再申請。
  聯合國教科文組織「世界記憶」計畫旨在保存和傳播世界上具高度歷史文化價值的文件典籍,每兩年評選一次。作業流程是在雙數年提出申請,接受各方專家意見,擬出提名名單;國際諮詢委員會隔年彙集專家意見,由理事長在5 月底公布登錄新名單。
  目前世界記憶計畫秘書處已規劃完成提名名單,中研院語言所甲骨文並不在名單上。秘書處人員斯普林格表示,受限於每一國僅能提報兩案的規定,而中國已先行申報兩案,因此無法提交台灣的申報案。
  中國提交的兩案為明朝李時珍「本草綱目」,以及1339年木板印刷,出於戰國時代的「黃帝內經」。
  世界記憶計畫是聯合國教科文組織為彰顯文獻保存重要性及提高其可見度而設立。不同於世界文化遺產和非物質遺產,由會員國制訂公約運作。世界記憶名錄未訂公約約束,台灣可以嘗試叩門。斯普林格強調,世界記憶名錄最重要的考量是專家意見,認定保護文獻紀錄刻不容緩,為保留彈性,沒有制訂公約,鼓勵任何人、基金會、非政府組織提出申報。但是秘書處仍然會以國別劃分。
  文化總會會長劉兆玄曾指出,目前出土的甲骨文約有5000多個,能夠辨識的約1500多個。今年3月24日,文化總會正式將申請甲骨文納入「世界記憶」申請書寄給聯合國。若申請成功,下一步將推動台灣海峽兩岸共推漢字文化遺產申請。

(中央社)

文化獎得主紀錄片

  由文建會出資拍攝的第29屆行政院文化獎得獎人紀錄片,歷經全台探訪終於順利完成,完整呈現「台灣現代版畫之父」廖修平,以及被譽為「元代書畫史活字典」的張光賓2位大師的作品精神與生命歷程。
  由傅季中執導的「戲筆行墨任自然 張光賓」與「台灣現代版畫推動者 廖修平」2部紀錄片,超過半年的拍攝,完整蒐錄了張光賓與廖修平親友與相關人士訪談紀錄,並捕捉兩人創作時的珍貴畫面,藉由不同角度呈現大師的創作生命歷程。
  國內多位藝術界代表也分享兩人對於藝術的貢獻;國立故宮博物院院長周功鑫更向張光賓致意,推崇他在書法和繪畫上的成就。『讓我欽佩的就是他的書法成就,我們以前在故宮的時候就知道他不停的畫不停的寫;最難得的就是,他在不論是書(法)或畫都有他創新的畫法,畫家最難得的時候,有不同風格的變化,張先生在他這後面幾年,他的繪畫更是精采,這是讓我們佩服的地方。』
  文建會表示,2部紀錄片除了規劃參加美國休士頓國際影展、日本山形國際紀錄片影展等國內外影展活動,也會推出中英文對照版DVD,讓更多國內外人士都能了解張光賓與廖修平的藝術成就與貢獻。

(中央廣播電台)

唐皇后石槨現希臘神話勇士

  「勇士與神獸」的希臘神話題材出現在1200多年前的中國唐朝皇后墓室的石槨上!
  新華網報導,絲綢之路研究專家葛承雍說,「唐玄宗的皇后武惠妃的石槨是目前所知唐代石槨中最具異國情調,石槨正面『勇士與神獸』的主題浮雕圖形源於希臘神話『英雄牽拽神獸抗鬥魔鬼』的寓意,這是中國墓葬文化中前所未有的巔峰創造。」
  在楊玉環之前,李隆基還有位寵妃是武則天的侄孫女武惠妃(公元699至737年),死後被追封為貞順皇后。今年6月17日,因被盜而流失美國達6年的唐貞順皇后武惠妃敬陵的石槨,由公安機關正式移交給陝西歷史博物館。
  石槨長約3.99公尺、高約2.45公尺、寬約2.58公尺。葛承雍說,藝術工匠採用浮雕、線刻、彩繪等技法,刻畫出豐滿宮女、花卉茂樹、蝴蝶飛禽、虎羊麋鹿走獸等精美圖畫外,尤其在石槨正面窗戶下方突出四面「勇士與神獸」的主題浮雕,讓希臘化的「勇士與神獸」來到地下,直接護衛中國皇后。
  這四面長方形浮雕圖案中,都有一名高鼻捲髮深目的西方勇士牽拽著神獸,極易讓人認為是中國古代習見的「胡人馴獅圖」。勇士們多頭戴冠圈式長條飾帶,身材魁梧,腰部束緊而下肢細長,腳蹬波浪紋軟尖鞋,雙手緊繃神獸韁繩,神情專注。
  葛承雍說,一個圖案中一名西方人形象的勇士側立左邊,禿頂腦袋上沒有戴冠圈,捲髮後梳下披,下巴有七、八根稀疏鬍鬚,脖頸戴有三環項圈。「他一手拽繩,一手拉繩纏指下末尾,身姿彎弓,造型逼真。這與希臘神話中諸神之首——宙斯的形象特徵相似,如隆起的額頭,下垂的捲髮,捲曲的鬍鬚和寬闊的胸部等。」
  除了勇士的外貌、服飾、肌肉強健及牽拽神獸等特點與希臘藝術相似,石槨上還有靈芝鹿、大山羊、老虎及飛禽等圖案,而山羊獻祭是希臘文化的重要內容,悲劇一詞就源於希臘語中的「山羊歌」一詞,山羊圖像常常被用於悲劇的演唱中。
  葛承雍說,「武惠妃石槨上有的神獸頭上豎有彎翹的長角,猶如大羚牛的彎角,加上雄獅鬃毛飛揚,顯得氣宇軒昂;有的神獸雖是獅首虎身,但身上又散佈著豹斑。這完全符合西亞古代藝術中呈現出混合型動物的神獸形象,直接受益於公元前326年亞歷山大東征後西亞與中亞形成的希臘化風格。」
  唐玄宗時中國正處於盛唐,首都長安是百萬人口的國際化大都會,摩尼教、祆教、景教(基督教的一支)等外來文化藝術對於上層人物並不陌生。但是,中國皇后死後為何會選擇希臘的「勇士」來守護自己呢?葛承雍說,「武惠妃石槨正門的主題整體上選擇西方面貌的勇士和神獸守護的故事,不僅證明希臘化藝術風格歷經古典時代到波斯薩珊始終未有斷裂與隱退,而且反映外來神祇被引入和吸納到唐人意識之中。」他推測,唐玄宗時期中國宮廷中有來自西域的神職人員,他們將希臘化藝術中祈求庇護及實現願望的神性生活傳入中國,扮演神凡之間教義指導者的角色。

(中央社)

台客幻想曲 (台北)

  台北當代藝術館即日起至10月31日展出「台客幻想曲─施工忠昊個展」,施工忠昊打造有霓虹燈、有玩具的台客享樂客廳,是藝術家施工忠昊睽違台北當代藝術圈5年後的第1次展覽,部分作品曾在2009年上海聯展中初次公開。
  「台客幻想曲」展出9件複合媒材繪畫及2件雕塑,融合流行的卡漫圖像、建築繪圖的結構,聲光機制和後現代自由拼貼的概念,構成動靜交錯、「聳」又有力的現場互動裝置。  
  施工忠昊沿用過往作品中性格強烈的台灣文化語彙元素,街頭霓虹燈光,建築設計的電腦繪圖等元素,再添加新道具,例如小鴨風扇、喜羊羊迷你燈、人體感應開關、自動感應音效等。
  施工忠昊認為,「台客幻想曲」的2個展場可當作一個中年台客作夢享樂的客廳,「當作品感應到人們的接近,便會啟動這個小小的遊樂園,給人小小的驚喜與歡樂,用幽默一笑來回應充滿煩憂的世界。」

(中央社)

全國古蹟日 芎林漫遊 (新竹)

  新竹縣為擴大2010全國古蹟日的效益特別將以往為期兩天的古蹟日活動延長、增加梯次,9月18日、9月25日、10月2日及10月9日四天將在新竹縣芎林鄉紙寮窩及鹿寮坑舉辦古蹟體驗活動。
  新竹縣文化局表示,芎林鄉自古文風鼎盛,鍾家伙房在2010年2月6日公告指定為縣定古蹟,其依山勢而建、工法先進且具建築美感,週邊的石爺石娘及下山村鄭氏祠堂都是充滿故事的文化景點,加上兼具自然生態的親水公園、香菇農場,並可自費參加香菇農場殖菌DIY活動,感受種植香菇的樂趣,傳統農業逐漸轉作,增添不少休閒農莊及主題農場。
  而紙寮窩造紙工坊於四月份揭牌試營運,不僅保存傳統造紙文化、再現手工造紙技法,並以創意與教育的角度重新啟動傳統手工造紙產業,是文化資產活化再利用的具體呈現,且紙寮窩三面環山,擁有多樣化的自然生態資源及文林古道等人文歷史路徑。比較特別的是古蹟日活動中安排親子DIY創意活動,包括手工抄紙,讓民眾想像過去手工造紙的流程,還有存錢筒DIY,就地取材,利用當地的竹子裁切而成,可以刻畫自己喜愛的圖案。
  「認識古蹟日」創辦於法國,為了宣導古蹟保存的重要性,讓國民認識生活週遭的文化資產,1984年開始,於每年九月第三個週日盛大舉行。

(大台灣旅遊網)

2010年9月10日 星期五

全球最古老股票

  荷蘭1名歷史系學生發現世界上最古老的股票憑證,時間可追溯至西元1606年,由海上貿易公司荷蘭東印度公司(Dutch EastIndia Company)發行。這張塵封在被遺忘城市檔案館中的股票憑證,持有人是住在荷蘭城市恩克惠森、擔任市長助手的男性居民哈孟茨。
  哈孟茨在1638年去世後將股票留個妻子和女兒艾達。最後落入恩克惠森的檔案館中,保存在西北城市荷恩。荷蘭東印度公司在17世紀和18世紀是荷蘭最大的貿易公司,也是全球首家發行股票的公司。

(路透社)

全世界最貴的書要拍賣

  蘇富比將拍賣一本被認為是全世界最貴書籍的(奧杜邦美洲鳥類圖鑑)。
  (奧杜邦美洲鳥類圖鑑)是美國生物學家兼畫家奧杜邦十九世紀的巨著,被譽為美國國寶。全書匯集一千幅實際大小的美洲鳥繪圖,花了十二年才完成,全世界只有119本,108本由博物館和圖書館蒐藏。十年前,有一本以880萬美元的天價拍賣,今年十二月又有一本將要割愛。
  奧杜邦的作品對後世野生動物繪畫產生了深刻的影響,在英語世界,他的名字就是環境保護和愛護野生動物的象徵。美國有很多以他名字命名的博物館、動物園和科學研究機構。

(中廣新聞網)

高雄表演藝術團體 登陸演出

  2010高雄春天藝術節及好漢玩字節受到中國藝文界喜愛,台灣戲劇表演家、粉劇團及好漢玩字團隊受邀前往北京、南京及上海演出。市府文化局長史哲強調,中國藝文市場近年來蓬勃發展,高雄表演藝術團體能夠進軍北京、上海、南京等大都會,對藝術表演者來說是非常大的鼓舞。尤其是「南京台灣名品城」邀約首屆高雄好漢玩字節,而不是中意台北漢字節,代表南台灣設計軟實力受到肯定。
  高雄在地的「台灣戲劇表演家」劇團原創喜劇《WoMan,這一夜─守歲》,也受「2010北京青年戲劇節」及「2010.ACT上海國際當代戲劇季」邀請,在北京國家話劇院及上海話劇藝術中心進行8場演出。樹德科大表演藝術系系主任謝嘉哲帶領「粉劇團」,以台灣風情的歌唱戲劇「Miss Taiwan」獲「2010北京青年戲劇節」邀請,在北京東方先鋒劇團演出。

(自由時報)

台12漫畫家 瑞士發光

  包括鄭問、陳弘耀、傑利小子以及《囧男孩》動畫師王登鈺、氫酸鉀、劉穎捷等十二位台灣漫畫家,聯手推出作品集《Taiwan Comix》,參展瑞士洛桑漫畫節。漫畫節以鼓勵富有藝術特色的作品為主要訴求,備受全球獨立創作者歡迎。
  洛桑漫畫節源於瑞士西禾漫畫節(Sierre),二○○四年轉至洛桑舉辦。台灣有許多畫家不走主流及日式路線,堅持自己的風格,他們在歐洲的漫畫節尋求舞台,像是洛桑漫畫節與法國安古蘭漫畫節。去年洛桑漫畫節邀請香港漫畫家包括歐陽應霽、Eric So、小克、楊學德、智海等人參展,展場就在教堂裡,令漫畫家驚喜不已。
  《Taiwan Comix》收錄了參展的十二位台灣漫畫家的短篇作品。發起人之一、旅法漫畫家林莉菁表示,她覺得台灣很多富有特色的漫畫,當初的念頭單純是想向國際漫畫界遞一張台灣的名片,告訴大家台灣漫畫是什麼。沒想到大家反應都很熱情,還強調要做就做好一點。
  上個月歐洲最大的法國安古蘭漫畫節亞洲事務負責人芬內來台,也表示高度興趣,希望二○一二年安古蘭漫畫節以台灣為焦點。他們希望持續創作合集,每年推出新作品,向國際介紹台灣漫畫。
  《Taiwan Comix》內容猶如漫畫版的短篇小說及散文合集。以王登鈺的《金魚》為例,描述一位都會男子在夜市撈了一隻金魚,金魚不斷將他的夢吃掉,最後變成怪獸,還跑到街頭撒野。王登鈺以金魚暗喻人類對夢想的壓抑,藉著主角的獨白說出:「我們用金魚做為容器,把曾經被迫捨棄荒謬青春的幻影都儲存進牠們的肚子裡。」
  固米克斯的作品《Real》描述發展順遂的上班族,發生意外後,腹中跑出一個小男孩。小男孩跑到兒童樂園玩耍、交友,回家後大睡一場。第二天醒來,小男孩走回那具臭皮囊,上班族復活了,若無其事重回職場。
  跨足小說及漫畫領域的月藏,作品《魔鬼清唱劇》描繪小男孩被名為「正義」的魔鬼帶走,畫風融合剪紙藝術及東方圖騰。這本書還節錄了鄭問《阿鼻劍》、《刺客列傳》與《東周英雄傳》。
  漫畫家氫酸鉀以單幅插畫描繪台灣風土人物,所有背景像台北車站、高雄車站都是日治時代的模樣,人物卻都擁有現代感的甜美扮相,濃厚的油彩及寫實筆法,台灣變得既復古又有點超現實。

(中時電子報)

2010年9月9日 星期四

張愛玲自傳透露 母親傷她最深

  作家張愛玲逝世15 週年,她的作品「色‧戒」、「半生緣」、「紅玫瑰與白玫瑰」被改編成電影,她傳奇的人生在新書「雷峰塔」、「易經」都能找到解答。
  本名張煐的張愛玲,1920年出生於上海,1995年逝世於美國加州。祖父張佩綸是清末名臣,祖母李菊耦是晚清洋務派領袖、李鴻章的長女,母親黃素瓊是長江水師提督黃翼升的孫女。
  張愛玲文學遺產執行人宋以朗,去年就將帶有自傳色彩的張愛玲遺作「小團圓」出版,內容描述從童年時期、求學階段,一直寫到與胡蘭成的愛恨離合。今年又再將2本張愛玲以英文書寫的自傳小說「雷峰塔」、「易經」出版,聚焦在張愛玲的成長階段,堪稱「張愛玲前傳」。
  逢甲大學中文系教授張瑞芬認為,「雷峰塔」和「易經」如同「紅樓夢」的民國版或續集,書裡揭露的家族秘辛令人驚訝。一般人總以為父親和胡蘭成是張愛玲一生的痛,但在看完「雷峰塔」和「易經」才發現,傷害張愛玲更深的是她的母親。「張愛玲和母親一樣,奮力想掙脫傳統的枷鎖,但終其一生卻帶著沉重的枷鎖,劈傷了好幾個人。」
  張愛玲從中學就在校刊發表短篇文章,20歲時便以一系列小說令文壇驚艷。她的作品主要以上海、南京和香港為故事場景,在荒涼的氛圍中鋪張男女的情感糾葛,以及時代的繁華和傾頹。
而現實生活中,張愛玲的愛情也頗為曲折,她24歲時結識汪精衛政權宣傳部次長、作家胡蘭成,同年在上海秘密完婚,隔年日本投降,胡蘭成逃亡到浙江溫州,與范秀美同居,1947年張愛玲與胡蘭成分手;1955年張愛玲赴美定居,結識左翼劇作家賴雅並結婚
  張愛玲曾在1961年來過台灣,並曾和她的表姪女、綜藝主持人張小燕碰面,寫下描寫台灣遊記的「重訪邊城」,成為張愛玲筆下唯一描寫台灣的文章。

(中央社)

法國克羅爾市瀰漫台灣味

  法國克羅爾市將舉辦台灣文化節系列活動,透過台灣繪畫聯展、三場舞蹈和音樂表演,以及電影、照片展和美食品嚐等,讓更多法國人認識台灣。
  由台灣駐法國代表處、文建會駐法國代表處台灣文化中心與法國克羅爾市合作辦理的台灣文化節-台灣容顏系列活動,即將於9月23日展開,為期三週。台灣文化中心主任陳志誠表示,一般西方人對台灣的認識僅止於3C產業,實際上台灣還有值得驕傲的軟實力,就是精采多元的藝術文化。
  「台灣繪畫歷程閱讀」邀請了十位台灣老生代畫家,計展出作品25件。這十位藝術家的共同點是大半曾經旅法或者定居法國。他們的「法國經驗」不但反映在創作語彙上,也是東西文化交流的最具體印證。
  舞蹈方面,由「崎動力舞團」演出融合西方的舞蹈語言和東方的神話情境的《女媧》。音樂會則是「無雙樂團」的跨界國樂表演,該樂團是由台灣數所大學音樂系美女組成的十人樂團,以新古典的當代風貌包裝笛子、古箏等傳統樂器,重新詮釋國樂。
  音樂劇場暨舞蹈跨界表演的節目是由台灣的打擊樂器演奏者楊怡萍和法國藝術家Eric Massé與Compagnie des Lumas合作創作《遷徙》,探討人在環境遷徙過程中,面對的身份與文化轉換問題。
  節目尚包括由台灣駐法國代表處新聞組策劃的《停車》影片欣賞、「綺麗台灣」照片展,以及台灣美食品嚐。

(醒報新聞)

台灣畫境展 加國牛津郡揭幕

  駐多倫多台北經濟文化辦事處,在加國安大略省牛津郡新辦公大樓舉辦「台灣畫境」照片展。牛津郡是加拿大長老會傳教士馬偕博士的故鄉。
  「台灣畫境」是由陳次雄、劉振祥、黃丁盛、齊柏林等4位台灣攝影家,走遍台灣各角落,記錄台灣脈動,所拍攝的作品,涵蓋台灣湖光山色、獨特文化與和善人民的生活。
  一百多年前,牛津郡的子弟馬偕到台灣傳教後,又回到故里募款,以這些善款在台灣設立學校及醫院,為台灣現代化貢獻極大心力,也為台加關係奠下基礎。台北經文處新聞組指出,馬偕深受台灣民眾景仰,牛津郡與淡水鎮也於2000年正式結為姊妹市,特與牛津郡觀光局合作,展出「台灣畫境」系列照片。另為引介不同面向的台灣文化,新聞組亦將在「廣場戲院」放映電影「海角七號」。
  熱心台加交流人士組成的「加拿大馬偕委員會」也宣布將促請加拿大郵政公司於明年發行郵票,紀念130年前牛津郡民眾捐款協助馬偕在台灣興學的義舉。並將千人連署的請願書面交國會議員瑪肯西,請其轉達民眾意願。王國然表示,將報請國內研議於明年同步發行紀念郵票,並紀念新式教育與女子教育在台生根130年。

(中央社)

2010年9月8日 星期三

台鐵冬山站 (宜蘭)

  冬山火車站具有流線型鋼骨建材,還能遠眺蘭陽平原美景,遊客說,這裡比法國還美。
  黑色鋼骨建材、彎曲成流線型,包裹住車站配上米白色雨棚,台鐵花費28億元將老舊的冬山站打造成這樣美麗的前衛站體。開放式的設計,能看到稻田錯落著村莊,這個造型象徵冬瓜山,一年半前,台鐵把老舊的冬山站翻新不再淹水。
  宜蘭縣冬山火車站是東台灣第一座高架火車站,也是全台首座「瓜棚式」月台,周圍農村景觀與站場的風箏造景,兼具人文氣息,被網友譽為「全台最美麗的火車站」。
  冬山鄉長謝燦輝說,冬山鄉是「風箏的故鄉」,稻草手工藝十分發達,站前及月台座椅都有風箏裝飾藝術,一樓廣場也有稻草製成的向日葵裝飾。

(華視.聯合新聞網)

0908

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100年國際地標 (台東)

  台東縣政府以「東方之星風華再現」為主題,參加文建會「競爭型國際級地標環境藝術創作計畫」評比,成為「100年國際地標」唯一入選縣市,台東海濱公園將打造成國際級地標。
  台東縣政府文化暨觀光處長陳淑慧表示,獲選提案是以昔稱卑南港的寶桑海濱公園週邊環境為主要場域,日治時代曾是人貨進出轉運的貿易據點,如今已轉型為台東人最愛的休憩地點。
  全國共有19個縣市參與提案,經過初選,再進入5強競爭,台東縣成為唯一入選縣市,獲得六千多萬元補助,縣長黃健庭說,台灣的美在那裡、台東的美又在那裡,就在美麗、遼闊的東海岸,這項國際級地標計畫對於台東未來的觀光發展將有深遠影響。為了挖掘與鼓勵國內專業設計創意人才,並獲得更多設計靈感,將採取競圖方式,公開徵求優秀廠商參與;希望參與團隊需熟知環境藝術與地景藝術的意涵,成員越多元越好,使台東晉升為擁有國際級環境藝術創作的城市。

(中廣新聞網)

女大生八家將 舞蹈系出身

  成軍兩年的振宗藝術團女子八家將,成員都是大學舞蹈系學生,各自擁有舞蹈及武術背景,結合傳統八家將陣容與舞蹈、武術元素,呈現出不同於廟宇宗教的八家將出巡。
  振宗藝術團總教練方宗寅強調,在各大專院校教導武術,發現很多大學生對於傳統民俗武術技藝相當感興趣,讓他回想起少年時每逢八家將出巡時,沿途信徒專注的目光。他看到電音三太子能夠進軍國際,最大原因就是將台灣傳統宗教結合西方劇場、舞蹈元素,決心突破傳統八家將印象,成員鎖定女性大學生,從南部大專院校挑選適當人選傳授。
  該團女子八家將成員並非傳統廟宇的神明出巡護駕角色,不需要到廟宇經過媽祖認證許可,走的是藝術表演路線,因此服裝、化妝及出巡步伐都有調整,添加劇場藝術元素。
  成員「小美」透露,團員練習八家將時,不曾發生團員「起駕」或「起乩」狀況,但是確有團員每次表演完畢,當晚都會夢到觀世音或是媽祖娘娘。

(自由時報)

戲獅甲 獅王爭霸 (高雄)

  戲獅甲獅王爭霸10月2日高雄巨蛋登場,5國冠軍獅隊首度同台競技,連續3屆贏得戲獅甲冠軍的高雄兩廣龍獅戰鼓團能否力克群雄?
  2010高雄戲獅甲活動採取售票入場,用99元及149元超值票價,享受國際獅隊競技及藝陣表演,首次引進亞運舞獅競技章程與公樁,邀請國際史上最強的馬來西亞越南新加坡、香港國家代表隊與台灣獅王同台競技,冠軍獎金20萬元也創下新高紀錄。
  配合今年底縣市合併,首度結合高雄縣市及台灣頂尖藝陣團隊,將宋江陣、花鼓陣、夜光龍、龍鳳獅隊、高蹻陣、電音三太子等10隊傳統藝陣,結合舞獅競技,打造傳統技藝秀場。

(自由時報)

風城古蹟之旅 (新竹)

  配合文建會2010全國古蹟日,新竹市文化局辦理「發現新竹市古蹟之旅」系列活動,全部免費、採事前報名。
  「古蹟導覽之旅」規劃4條路線,每條路線限額20人:
●路線一:新竹州廳-新竹市役所-竹塹城迎曦門。
●路線二:新竹市役所-竹塹城迎曦門-新竹關帝廟。
●路線三:長和宮/水仙宮-北門大街-新竹都城隍廟。
●路線四:新竹火車站-竹塹城迎曦門-辛志平校長故居。
  「古蹟創意親子DIY-玻璃珠拼貼東門城」,邀請新竹市玻璃創作者黃寶雪,教導民眾拼貼出心目中美麗的東門城。活動限額40人。

(自由時報)

《太平天國》 (新竹)

  號稱台灣第一個客家戲劇舞蹈的新竹客家舞蹈團,從族群汲取題材,創團十周年之作《太平天國》,在新竹縣文化中心演出。
  團長呂美憶說,新舞劇改編自《太平天國》事件,描述中國廣西紫荊山下的大腳女兵,為了保家衛民,一洗往日塗抹的鉛粉,以手執長刀、勇猛善戰的英姿,展現巾幗不讓鬚眉的氣慨,取名為「大腳蠻婆」。這段時期,婦女得到一定程度的解放,大家開始認識到婦女力量大,對於女性運動的興起起了先鋒作用。

(自由時報)

2010年9月7日 星期二

台北雙年展 (台北)

  美術館中擺了四十多顆巨大的玄武岩石頭,每顆石頭代表一棵大樹的凋零,為了批判台北市在興建花博場館的過程中砍掉不少大樹,藝術家石晉華說要打造一座石頭墓碑,紀念每一棵死亡的大樹。
  2010年的雙年展有不少行動藝術,香港藝術家白雙全,每天坐在板凳上,等待願意讓他跟著一起回家的觀眾。還有觀眾可以動手做的自由啤酒工廠,也討論了藝術與生產的關係。策展人林宏璋表示,2010雙年展邀請了世界各地59位藝術家,共有75件作品,希望突破往年雙年展既有的框架,打造具實驗性的雙年展。今年也首度走出美術館,在北美館戶外廣場和淡水捷運站、當代美術館等藝術空間,都有作品展出。
  由於論述與部分作品沒能清楚呈現創作概念,有的則過於「觀念性」,不少觀眾與專業人士竟是看了霧煞煞。
  「台北雙年展2010」由伊朗籍策展人佐赫德和台灣的林宏璋擔綱,廿二位國內外藝術家和兩組藝術團體共展出卅八件作品,包括裝置、錄像藝術與多項強調與觀眾互動的藝術計畫。今年沒有訂立主題,但是主軸聚焦在「雙年展的特殊性為何?」
  佐赫德表示,過去人們認為雙年展可作為城市行銷、藝術家的發跡,或行動藝術家藉著雙年展平台作為請願管道,「事實證明,不見得成功。」「我認為雙年展是創造一個空間,去處理不在預期之內、比較新穎、高風險的藝術計畫,這是一般展覽無法做到的。」
  這次有廿件展品是受託製作,部分藝術家選擇直接取材自台灣的時事,或是北美館近來的爭議。例如德國藝術家揚可夫斯基有鑒於北美館新任館長遲遲未派任,展前便以「星光大道」選秀方式,舉辦公開甄選館長,從司機、心理輔導師到工程師等各界人士都有人報名。候選人在評審團前陳述政見,整個過程錄影在展場播放。試圖呈現大眾對館長能力與特質的想像,也影射派任館長決策過程爭議。
  台灣藝術家石晉華的《台北的棵樹》則針對花博會展開批判。為了興建展館,北市府從中山美術公園和新生公園移除超過一千兩百棵樹木,已造成一六○棵樹木死亡。為了替無辜的樹木立紀念碑,石晉華籌募資金從越南引入墓碑般的石塊群,已有卅七塊石塊躺在展場中,而他的目標是要達到一六二顆石塊。石晉華為了籌募資金,上網拍賣他在雙年展的部分使用權,結果悠閒藝術中心得標。演變成展場中出現商業畫廊展區,在一片實驗性作品中見到畫廊展示前輩畫家李梅樹、中國藝術家徐冰作品的突兀畫面。雖然這是藝術家企圖反映出創作者與贊助者的複雜權力關係,但也讓不少人納悶:「這是什麼情況?」
  香港藝術家白雙全《回家計畫》,陪伴觀眾回家,路途上雙方互動,但心得只會呈現在藝術家部落格上。
  香港的黃慧妍提出「中醫義診」計畫,請來三位中醫師到場義診,揶揄外界視「藝術作為治療」的刻版印象。義診活動只限開幕當天,展覽期間只會看到「中醫義診」立牌與看診桌椅。
  蕭副總統指出,台北雙年展每2年舉辦1次,今年有不少批判反思的展覽,希望能帶給民眾震撼力。盛治仁表示,這是從在地文化出發並與國際文化接軌。先前有藝術家批判北美館近幾年的展覽內容,「這種批判很好,希望藝術家能批判文化政策,給予建議。」
  「台北雙年展2010」展出作品具有 2項特徵,一是延續過去的批判精神,以各種方式呈現多樣的反向思考;另一特徵則是民眾在看展出作品所產生的對話性。
  藝術家奧莉薇雅‧普蘭德把1樓展場打造成Google辦公室,有乒乓球桌、手足球遊戲桌等遊戲空間。普蘭德表示,她並沒有去過Google辦公室,靠在網路上找資料想像營造而成,藉此反省當工作環境變得娛樂化,工作和休閒反而沒界線,反倒讓勞工無形中簽下永無止盡的工作契約。
  創作「自由啤酒工廠」的團隊 Superflex,將乍看之下是「免費啤酒」的「Free Beer」 字樣,重新詮釋為「自由啤酒」。因為啤酒的釀製過程通常不被公開,但創作團隊認為這是一種壟斷,反諷智慧財產權雖然保護創作,但是否也壟斷了可被共享的資源。
  藝術家黃慧妍策劃「中醫義診」,找來有執照的中醫師為民眾把脈問診,「問診的過程都是真的,民眾還可拿著診療單去配藥。」2007年黃慧妍首度在香港發表這件行為藝術作品,她表示,「藝術家的社會福利、保障很少,且不被重視,創作常熬夜,需要被診療。」當時就發想找中醫幫藝術家看病,沒想到診斷結果發現,不少藝術家身體狀況都很糟。由於家族中有許多親友很懂中醫,黃慧妍意識到,中醫和藝術家都一樣,需要深入了解人的背景,才能對症下藥、創作出有意涵的藝術品。黃慧妍把中醫診療變成是藝術表演,讓民眾感受到,在美術館內也可講話、吐露生活習慣與背景。
  策展人提達‧佐赫德改變以往只讓觀眾進美術館「看」藝術作品的方式,以「事件」為藝術家創作原點,讓藝術品可與民眾產生互動感,可以不斷產生事件議題與活動。
  在北美館外觀上,英國藝術家克里斯‧伊文斯的裝置作品《家庭娛樂》,以寬4公尺、高1.5公尺金屬製的風向標,裝插於美術館頂端,做為介入美術館的行為作品,上頭「HOME ENTERTAINMENT」箭頭隨不可見的風量、風向,隨機指向他處,提問文化生產的可能方向。
  《台北雙年展2010》之新作品類型多元含錄像、裝置、表演、語音、觀念、行為事件、空間規劃等。凱莉.楊作品《糾紛排解》在淡水捷運站戶外廣場擺攤,安排兩位專業仲裁人為民眾免費提供諮詢,分別為中華民國仲裁協會爭議調解中心講師李紀宏,以及理律法律事務所律師梅芳琪,試著將衝突提昇為更大更廣的議題,達到和睦的目的是仲裁行動的不變關懷,還影射著天下太平的烏托邦思維。
  另有10場由「河床劇團」以中文演出國外藝術演講論文的《演講劇場》、49部影片放映的《藝術家影院》等特別規畫。
  2010台北雙年展沒有制式的標題,也打破城市行銷、藝術社群的培植,和社會行動等對雙年展的期待和工具性的用途。從反思雙年展出發,以實驗性的展演,邀請藝術評論家和過去的參展人一起參與、對話。
  策展人林宏璋以一樓演講廳為例,表示展覽已經不像過去讓民眾有距離的觀看,而是提供劇場表演、素描比賽、休息和辦公等功能,讓民眾也參與其中。
  2010雙年展即日起在市立美術館展出至11月14日,民眾可以免費參觀。
  參展德國藝術家克里斯坦‧揚可夫斯基作品《館長剪輯版》邀請觀眾共同創作,進行模擬電視節目選秀方式拍攝的「台北市立美術館館長選拔賽」。選拔結果出爐,旅居美國紐約六年、現年32歲的陳怡君以「人人都是藝術品」的訴求,獲得評審與觀眾選為作品中的台北市立美術館館長。
  《館長剪輯版》開放觀眾報名角逐美術館館長接班人,模擬電視選秀節目方式拍攝、剪輯成約20分鐘的「台北市立美術館館長選拔賽」影片,在徵選面試階段,有14位入圍候選人,男女各半,年齡層橫跨22歲至58歲,身分包括學生、文字、影像工作者、藝術教育者等。選拔賽情境秀在光啟社進行,12位參賽者先經過第一階段自我介紹以及90秒的政見發表,由主播周明璟主持,評審包括藝術家高重黎、文化評論家蔡詩萍、台北市文化局局長謝小韞,以及中國時報文化組主任李維菁針對政見分別提出問題,上演北美館政策辯論會。
  北美館特別將館長使用的辦公桌椅和沙發運進攝影棚,四周還以照片輸出館長辦公室實景,並將美術館典藏的四件作品移至棚內,作為評審提出情境問題的素材。有法蘭歌‧瑪汀的攝影作品《巴黎比利時藝術展》、何德來油畫《牡丹》、陳庭詩雕塑《天問》,與張德輝雕塑《長弓》。
  從事心理治療師的45歲參賽者謝麗媚認為:「美術館館長不是人幹的,是神,也是鬼的職業!」獲得評審的一致肯定。甫畢業於台大政治系、即將攻讀藝術史學位的蔡宇薇,用良好的台風與理性的整體思維提出面面兼顧的政見,也得到評審的正面回應,認為她將是行政與專業兼具的人才。陳怡君則以行動藝術的演出震驚全場,她先用膠帶封住嘴巴,褪下鞋子,甚至將一隻絲襪套在手上,她說明這象徵來到美術館無須言語、雙腳踩踏土地,以及鼓勵創意的三重意義。評審團認為她應該可以兼顧館長與行動藝術家的雙重身份。
  《館長剪輯版》從徵選訊息刊登到實際徵選,整個過程與結果成為雙年展作品的一部分。拍攝結果將於9月7日至12日設置於北美館館長室播放。
  台灣即將進入密集的雙年展季節!九月開始至少有五個當代藝術雙年在北區與中區開展。除了台北市立美術館和國立台灣美術館等官方主辦、已具規模的「台北雙年展」和「台灣美術雙年展」外,台灣藝術工作者自組台北當代藝術中心首辦「台北當代藝術論壇雙年展」,強調展覽和論壇並具,探討台灣當代藝術現況。
  彰化縣政府主辦的「喜相逢—鹿港觀光魅力:2010福祿壽國際雙年展」結合藝術與城市觀光。北藝大關渡雙年展則試圖以藝術家決定策展人的方式,反轉既有的策展權力關係。
  一九九八年開辦的台北雙年展是台灣元老級、也是最主要的國際型雙年展,從策展人、主題到藝術家名單,受到美術界高度重視。近兩年,台北雙年展作為台灣唯一雙年展的優勢逐漸被打破,包括國美館、關渡美術館與各縣市政府,也開始籌辦雙年展,並嘗試提出不同於台北雙年展的操作模式和內涵。
  例如北藝大關渡美術館主辦的「關渡雙年展」,便提出由藝術家挑選搭檔策展人的模式,有別於傳統由策展人挑選藝術家的作法。館長曲德益表示,這樣的作法並非關渡美術館首創,「威尼斯雙年展法國館就是這種模式,文化部選出藝術家,藝術家再去找配合的策展人。」「藝術家才是展覽的主體,但現狀卻反過來,策展人權力最大,藝術家被策展人牽著鼻子,像寫作文題目一樣,去配合策展人的要求,關渡雙年展希望找出其他可能性。」
  今年邁入第二屆的關渡雙年展主題「PLUS/記憶的總和」,共邀請來自日、韓、泰、越、中、台以及新加坡印尼的十位藝術家。包括泰國籍導演韋拉斯塔古、日本藝術家米田知子、越南藝術家阮俊等人。
  藝術雙年展也不必然都得搞得很精英、讓觀眾霧煞煞。彰化縣政府主辦、東海大學美術系教授倪再沁策畫的「福祿壽國際雙年展」提出「台式」精神,「學術性雙年展主題常流於晦澀難懂,這個展覽強調當代藝術可以很親切、很生活化,讓藝術回歸日常的生命經驗。」也希望藉由藝術家參與,強化鹿港周邊城鎮魅力。
  「福祿壽國際雙年展」主要展場在彰化縣福興榖倉和鹿港藝文館,子題之一的「福祿壽:當代雕塑展」邀請卅五位日、韓、台雕塑家參展。「喜相逢」則是十四位國內外藝術家在當地製作,連結鹿港、福興兩地的歷史脈絡。「福滿門」是版畫展,六位藝術家將對傳統年畫進行當代詮釋,傳遞從農村社會至今人們對於「完滿幸福」的追求與渴忘。
  國美館舉辦的第二屆「台灣美術雙年展」向來標榜反映台灣藝術現況為主軸,今年主題「台灣報到」將呈現近兩年台灣當代藝術的發展特色。
  國內一群藝術家搶先在今天辦了一個民間版雙年展,利用台北西門町附近幾棟老公寓,展出國內藝術家的作品,企圖突顯出國內美術館過度商業化的問題。
  荒廢的街角出現逗趣的塗鴉,還延伸到一旁的外牆上,走進老舊公寓,裡頭卻是令人驚艷的作品,這位剛從國外回來的藝術家,把對家鄉台南街屋的記憶轉化成畫作,尋找在地的感動。
  台北雙年展即將展開,但以國外藝術家為重心的策展方向,對不少國內藝術家來說,卻顯得遙不可及。雖然是利用老舊公寓,但這個由民間發起的雙年展,反而提供年輕藝術家新的舞台。為了和官辦的雙年展相抗衡,也要突顯日益嚴重的展覽商業化問題,一群學者、藝術家和策展人發起了這項民間版雙年展。
  少了官方的資助,資源上畢竟還是受到侷限,沒有空調的展場,只能靠電風扇來散熱,但這群藝術家還是熱此不疲,還要透過多場論壇,試圖為台灣當代藝術走向作檢討。

(公共電視.中時電子報.中央社.今日新聞.國立教育廣播電台)

0907

最強壯的狗 康寧校花 小志玲 黎兒 熬夜多吃 天秤座 空腹 莉亞

環保牛軋糖 (新北)

  「2010台中休閒美食展」,大黑松小倆口是參展廠商之一。
  大黑松小倆口以製糖起家,近年來轉型成為觀光工廠,民眾除了可以藉由觀光工廠隧道,認識到牛軋糖博物館的特色與活動,更可以品嘗到師父現切牛軋糖的滋味,免費試吃。
  牛軋糖博物館94年2月開館,參館人數已突破一百萬人,並有65個國家蒞臨,也榮獲全國糕餅業牛軋糖GMP與創新獎,暢銷主力-奶油原味牛軋糖也在99年8月正式榮獲行政院環保署牛軋糖碳足跡標籤證書。
  館內除牛軋糖的產製過程以及發展歷史,也將內部塑造成「台灣古早味」的風格,還展出古代訂婚、結婚用品,並將中國婚嫁應有的禮俗,介紹給講求簡單的新人們。

(大台灣旅遊網)

地景百選 達娜伊谷入列 (嘉義)

  嘉義縣阿里山鄉山美村達娜伊谷,經歷去年八八水災,地形地貌丕變,特殊地景受到林務局委外進行的「台灣的地景百選」青睞,成為嘉縣唯一入選的景點。
  農委會民國84年至88年間委由專家學者完成全台共320個地景保育景點登錄,林務局因應國際地景保育觀念抬頭,且鑑於登錄地景資料已逾10年,有重新檢視必要性,去年初委託學術界辦理「台灣的地景百選」計劃,就之前登錄320個地景保育景點重新調查與檢視,挑選出100個具有特殊意義景點。
  嘉義林管處說,達娜伊谷位在阿里山鄉山美村東南側,為曾文溪及其支流塔乃庫溪交匯處,是國內第一個由民間發起成立自然生態公園,但八八水災全遭沖毀,生態保育成果歸零。達娜伊谷地勢高度介於海拔1000至1500公尺之間,屬多峽谷地貌,八八水災後,河岸地層露頭,有數道褶皺分布其間,顯示曾受劇烈構造擠壓影響;河床上遍布的巨石,推斷之前曾發生過大規模土石流,雖然目前景致蕭條,但經過長時間生息調養,將再呈現優美自然景觀。

(自由時報)

全球暖化 環北極國家經濟強權

  科學家預測,全球暖化將使環北極國家(northern rim countries, NORCs)在40年後成為經濟強權,因為氣溫節節升高意味著在世界其他地區正面臨天然氣、石油與水等資源極度短缺之際,這些此前冰封於極地的自然資源將可「解凍」。
  美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)地球與太空科學教授史密斯預測,2050年時加拿大的石油產量將躍居全球第2,僅次於沙烏地阿拉伯,而大量湧入的移民也將使加國人口增加30%。
人煙稀少的格陵蘭、俄羅斯等環北極國家,也將成為「移民的磁鐵」。北極新航道的開通將使商船首度可從大西洋直航遠東,受惠於北極航道的未來10大港口包括冰島的雷克雅未克、挪威的特羅姆瑟、俄國的莫曼斯克,以及格陵蘭的努克等。環北極國家將成為作物產量增加的少數區域,也因淡水蘊含量豐富,可賣水給其他地區。中國將在2050年取代美國,成為全球最強大的經濟體,美國退居第2,印度緊追在後。而風力、太陽能等永續能源並不足以滿足全球需求,各國或許在水資源欠缺時被迫走回燃煤發電的老路,北非、近東與南亞的情況則將更為惡化。人類可能在未來10年內必須前往外太空找水,野生動物也將面臨6500萬年前恐龍大滅絕以來最大的絕種率。環北極國家似乎對這些劫難免疫︰「2050年時,全球其他地區十分嚴重的壓力︰沿海水患、缺水、熱浪與暴力事件,在北方似乎平和,環北極國家崛起的大城是令人驚奇的全球化、適合人居與祥和。」

(自由時報)

2010年9月6日 星期一

兩岸藝文交流

  大陸中央音樂學院音樂學研究所所長戴嘉枋建議,兩岸沒有語言上的障礙,文化交流更容易深入,應加強校際交流。
  「2010年兩岸文化論壇」在台北舉行,行政院文建會主委盛治仁、大陸文化部長蔡武同台致詞後,兩岸藝文界菁英隨即分成「文創產業與市場」、「有形與無形文化資產」、「視覺藝術與表演藝術」和「文學與社區總體營造」等4組展開對話。
  戴嘉枋在「視覺藝術與表演藝術」座談中指出,兩岸在藝術教育方面,無論是代代以師徒口耳相傳為特徵的古代,還是19世紀從日本引入西方藝術教育模式的近代,都有極相似之處,但1950年代以來的隔閡,卻讓彼此疏於交往。台灣藝術院校應參與大陸的青少年藝術賽事,並加強校際交流,承認雙方學歷、相互招收學生。
  中國美術館館長范迪安認為,以美術交流來說,不但提供藝術創造的相互激賞,也有助於增進兩岸民眾的文化共識。隨著兩岸互辦美術展和藝術博覽會,大陸美術學界對1950年以後台灣的現代水墨運動,以及當代新媒體藝術、設計藝術等,有了更深入的認識,甚至改變了西方學界對20世紀大陸與台灣藝術認識的盲點與偏見。
  台灣資深戲曲工作者、國光劇團顧問貢敏說,兩岸交流以文化為先驅,戲劇演出則是先行者。大陸表演藝術家來台遇到更多心靈相通的知己,「老實說,這比區區的演出報酬有意義多了」。
  中國戲劇家協會主席尚長榮以京劇為例指出,它就像黃皮膚、黑頭髮,已成了中國人的標記,只要二胡拉起,西皮唱響,這一條中華民族共有的經脈就會被觸動。台灣京劇家魏海敏、李寶春、吳興國已成了大陸的舞台常客,更讓大陸戲迷有久違知音的感覺。比起政治與經濟,凝聚文化力量的京劇,更能將兩岸民眾心手相連,不過京劇更應該融入政治、經貿和旅遊,因為京劇對促進這些領域的發展都是百利而無一害的。

(中央社)

北投文物館慢活體驗 (台北)

  長期推廣日本文化的北投文物館,為全臺唯一建築、庭園景觀、工藝收藏集大成之日式人文藝術場所。前身為日治時期頂級溫泉旅館─佳山旅館,二樓大宴會廳大廣間,擁有六十疊豪華的榻榻米,絕佳的舞台氛圍至今依舊,成為日本舞、和服美儀教學、茶道體驗的頂級教室。
  北投文物館為活化古蹟,推出「茶道體驗」活動,更推出日本舞課程及和服變裝體驗活動。由京華日本文化藝術交流協會鄭姵萱老師指導,「日本舞課程」結合時髦美儀、舒壓塑身等功效,於復古中創新的舞蹈節奏,滿足追求美麗的靈魂。「日本和服北投慢活體驗」則是針對粉領名媛、甜蜜情侶、新潮全家福,推出和服變裝、散步北投新體驗,由頂級服裝造型團隊,從髮飾彩妝、和服穿衣、小提包到木屐,量身改造,並傳授日本人穿和服的坐姿步行等美儀秘訣。

(今日新聞)

曹操石牌造假

  河南安陽曹操墓是真是假?自稱握有曹操墓造假「鐵證」的河北學者閆沛東,亮出參與造假的徐姓掘墓工寫的書面證明,指被認定是曹操陪葬的石牌,是由一間工廠所製作,再由這名工人埋進墓中。
  根據該證明,徐姓村民稱,「是考古隊隊長潘偉斌和安豐鄉黨委書記賈振林,到南陽市張衡東路一個假文物窩點(製造工廠)訂制了『魏武王常所用石牌』共63塊,讓我埋進大墓的。」
  閆沛東表示,曹操1號墓挖掘過後,他就開始懷疑造假,後來才發現事情不簡單,並主動去了解。當時接到消息,說這位舉報人從鄭州打工結束回安陽,於是派人去找他,拿到這份證據,也錄了音。
  曹操墓5年前就發現了,當時是空的,裡面一點文物都沒有,因此未進行考古挖掘。賈振林為了獲得國家文物局批准重新挖掘,竟派出30多名村民製造10多起「假盜墓」,想逼迫國家進行「搶救性挖掘」,所以安陽公布發現曹操墓當天,這些人也全都被釋放了。
  閆沛東稱,自己向製造曹操墓石牌的工廠訂購了18個「假石牌」,已經付款,他還準備花35萬元買「造假模具」,再帶到北京,「這是最大的物證,花重金也得拿到手,讓天下人都能看到。」
  經媒體調查,參與挖掘的徐姓工人僅有3人,他們都說不認識閆沛東。閆沛東解釋:「現場好多姓徐的,問到他的時候,他也不會承認,肯定會說『不是我說的』。」閆沛東透露,河南有關方面正在西高穴村就「人證」對村民進行調查,那位親手埋石牌的徐姓工人已經不敢在本地待了。
  河南省文物部門相關人士說:「閆沛東的很多身份都是假的,他說的話能信嗎?」該名人士指出,閆沛東是在混淆視聽,相信潘偉斌有職業道德和操守,不會造假,而且考古是有工作流程和規範,不是隨隨便便就能進行認定。
  有網友質疑:「吵來吵去這麼久,國家文物局考古研究所在幹什麼?」也有網友表示:「閆沛東怎麼掌握那麼多細節?不得不讓人起疑!他最好一下子把所有證據都公布,別吊人胃口了。」
  去年底,大陸河南省宣布發現三國梟雄曹操的陵墓,就在當地官方忙著要把陵墓開放參觀的同時,卻有20多名學者召開研討會,指控這一切都是造假,就連當時所發現最關鍵的陪葬物品,也被質疑根本是附近工廠做出來的仿冒品。
  河南的西高穴村到處都是曹操高陵的大招牌,陵墓四周的觀光設備還在趕工,已經有遊客進去參觀,大陸學者質疑,這根本是個早就被盜空的無名墓,是當地為了發觀光財蓄意造假。
  曹操高陵考古隊長潘文斌:「這個圭是只有在皇帝的陵墓裡才能出現的,這個石牌上面的文字是,魏武王常所用挌虎大戢,它的意思就是,魏武王曹操所用的一種兵器。」
  來自大陸各地的20餘名「反曹派」相關人士齊聚蘇州,召開「三國文化全國高層論壇」,要求中國國家文物局取消曹操墓 「2009年全國10大考古發現」資格。
  潘偉斌表示,蘇州「三國文化全國高層論壇」主辦人倪方六等人,惡意散布謠言,造成考古隊隊員極大傷害與極其惡劣的社會影響。聲明表示,曹操高陵的考古發掘經國家文物局批准,河南省文物局主持,由河南省文物考古研究所執行的正常考古工作,符合《田野考古規程》。出土文物經專家鑑定,確保安陽曹操墓的真實性。
  閆沛東說,早在2006年就有人進過安陽的這個墓穴,當時發現這座墓穴曾被偷盜過,是空的,這在當地眾所周知。墓穴中出土的兩塊石碑上有「常所用」字樣,「這3個字是現代語法,不符合古代語法特點,這讓我更加懷疑曹操墓是假的。」
  曹操墓的位置在漳河陰面。閆沛東認為:「一個帝王怎麼可能選個不吉利的位置作為自己的陵墓呢?」他特地去西高穴村走訪,「當地村民說,當地為了開發旅遊,故意造假,裡面的文物都是從南陽仿造的,然後填埋進墓穴。」 閆沛東特地去了南陽,找到地下造假工廠。老闆親自告訴他,安陽曹操墓裡的文物都是加工出來的。
  曹操墓考古隊隊長潘偉斌怒批:「他說自己是文化學者,其實只是北京經營一個文化公司的商人,根本不是文化學者。」如果曹操墓存在造假行為,進入過墓地的工作人員很可能知道,並透露出去。不過到目前為止,還沒有人證實曹操墓造假。
  目前省文物部門正籌備召開有關曹操文化的全國性學術研討會。「今年10月,『中國亳州學術研討會』將在亳州召開,到時全國頂尖專家、學者將雲集亳州,就三國文化、曹氏家族興起等話題進行研討,有關安陽曹操墓真假之謎的爭論還將持續。」
  「『曹操墓』挖掘出來的『魏武王』石牌也不能算證據。」閆沛東表示,石頭不同於金屬、木質品,難以鑒定年代,偽造很容易。他指出,在北京潘家園市場,來自南陽的「假文物販子」就可以訂製和曹操墓挖掘出來的刻有「魏武王」字樣一模一樣的石牌。
  在物證方面,還有河南省考古隊去年在南陽地下造假窩點幾次偽造石牌的部分模具,包括南陽造假者參考用書《三國演義》,書中記有和西高穴村幹部聯繫號碼。
  閆沛東說,執意要公佈證據,就是要維護真理,學術的純潔性和嚴肅性是不能玷污的。邯鄲市正在組織更高規格的學術討論。
  大陸媒體過去報導曹操墓被發現時,「墓中被毀壞的文物很多,僅被打碎的畫像碎片就裝滿3輛三輪車,修復需要3年時間」。 究竟是不是曹操還不能百分之百確定,現在倒是連開館售票的決定都做出了。
  大陸各地相互爭奪名人故里、申請文化遺產已到了「火爆程度」,新華每日電訊諷刺地表示,文物保護、學術研究,通通可以放到一邊,「前腳名人『一出土』,後腳馬上開始賣門票賺錢。」
  安陽曹操陵墓保護利用工作領導小組辦公室相關負責人透露,曹操陵9月份將對外開放,門票初步定為人民幣60元。有專家曾向當地政府建議,曹操陵墓因它深遠的影響,票價起碼要在百元以上。

(今日新聞.TVBS.旺報.中央社)

觀光茶路 台灣挑TEA

  你知道舞鶴蜜香紅茶曾獲得2006年世界金牌獎嗎?你知道東方美人茶的典故嗎?你知道福爾摩沙烏龍茶曾獲得1900年巴黎萬國博覽會金牌獎嗎?
  交通部觀光局以「茶」、「茶體驗」與「茶路」為主題辦理「台灣挑TEA」活動,自今年7月起結合其駐海外辦事處轄區內的國外旅行社,聯合推廣以「台灣茶」為主題的旅遊行程。
  「台灣挑TEA」所規劃的5條「觀光茶路」,從歷史脈絡出發,針對台灣北、中、南、東各區茶及茶路特色,以烏龍茶及紅茶聞名的茶產地區,規劃出適合國際觀光客從事「茶路」觀光路線。希望國際旅客能透過豐富的茶路體驗,深入認識南投日月潭紅茶、花蓮瑞穗蜜香紅茶、台北文山包種茶、嘉義阿里山高山茶及新竹東方美人茶的故鄉!

(今日新聞)

現代佛 袒胸露乳講手機 (新竹)

  竹南高中退休美術教師許菊跟著陶藝家丈夫邱建清學習陶藝,女性裸體、宗教與現代科技等元素發想,創作出袒胸露乳一邊打坐、一邊講手機的「現代佛」形象。
  許菊畢業於師大美術系,主修西畫,擔任美術教師近30年,教油畫為主,也不斷創作,曾多次舉辦個展及師生聯展,這回卻大展陶藝天分,袒胸露乳的「持瓶觀音」、「自在菩薩」大膽揭示女性裸體、挑戰傳統宗教禁忌。
  許菊笑說,立體雕塑是她的強項!過去忙於油畫教學,重拾立體雕塑藝術,只好等退休。印度佛教有代表生殖能力的濕婆神,藏傳佛教中也有男女交歡的歡喜佛,原始民族更不乏性器崇拜。她從這些傳統元素發想,反思現代社會,創作出袒胸露乳打坐、還講著手機的「現代佛」。
她並非要衝撞傳統,而是希望讓大眾思考流行文化的無遠弗屆,已到無可避免的地步,並呈現不同民族的宗教信仰與身體意識,希望大家以自然開放的態度看待。

(自由時報)

2010年9月5日 星期日

奮起湖老街 (嘉義)

  阿里山的奮起湖老街是森林火車最重要的中繼站,除了便當,還有可口的火車餅、野生愛玉等地方小吃,距離老街不遠還有一條歷史更久遠卻鮮有人知的奮起湖老老街。
  從阿里山公路往上走,到了64公里處的石桌,往左轉再前進5公里,就到了海拔1405公尺的奮起湖,奮起湖位在一大片樹林中,聚落卻彷彿是樹海中的湖泊般耀眼。早年隨著山坡地形興建的低矮住屋,錯落在街道四周,從嘉義縣出發,雖然有公車到達,但是每天只有2、3班,有時還會停駛。
  火車停駛後,這裡的觀光業也大受影響,旅客必須改搭其它交通工具才能到訪營。老老街早在清朝就存在,距離車站旁的傳統老街有400、50公尺遠,還有冠軍咖啡可以品嚐。老老街上還留有第二次世界大戰時炸彈炸過的痕跡,但是在93年5月有一場無情大火,燒掉23戶商店和住宅,佔了老街的1/3,至今無法整建。

(民視新聞)

明日世界館淪蚊子館 (台北)

  臺北市文化局將兒童交通博物館改建成客家明日世界館,去年十月完工,但二樓外牆和一樓卻雜亂無章,文化局以經費不夠為由,讓場館變成蚊子館。
  2008年市府文化局砸了6445萬元,全部花在二樓的舞台劇場,座位可容納三百人,去年10月就完工了,但是無法使用。
  文化局坦言,即使客家文化園區明年二月陸續開館,恐怕是在施工中開館,現在客委會幫忙追加4500萬的預算,補救明日世界館的破洞,砸大錢卻沒有達到預期目標,不知納稅的市民怎麼想?

(華視)

紙博物館15年 (台北)

  樹火紀念紙博物館為慶祝開館15週年,舉辦「夢想起飛的季節」特展,展出15組藝術家紙飛機創作。
  紙博物館成立於1995年,隸屬長春棉紙基金會,紀念長春棉紙創辦人陳樹火。是台灣第1 家紙博物館,典藏、展示與「紙」相關的文化,包括紙的歷史、造紙的用料及過程、紙藝創作等。
  展出作品包括紙雕、紙漿、纖維、平面或立體等形式,走進展場,先搭上「樹火」紙飛機航空公司,飽覽燒過的「火烤紙飛機」、「文字紙飛機」變形的中文字體、由楮染紙所打造的36架「形色/如一」紙飛機、「樹火關鍵字」紙飛機等。

(中央社)

素人巧手展繡藝 (嘉義)

  70歲的素人蘇陳秀枝自幼習藝刺繡貼補家用,60歲開始創作,生了繭的雙手以五顏六色,一針一線構思、創作出高明寺、配天宮、阿里山火車、十二生肖圖案壁鐘等80餘幅屬於朴子與嘉義的特色景觀之美。
  蘇陳老師指出,朴子市早期是台灣的刺繡重鎮,發達較早的開元路就是「刺繡街」,所有婦女無不以刺繡作業作為主要的謀生方式,但是刺繡業慢慢没落,直到前任市長黃純真及黃麗貞等人的大力推展,才有機會重拾針線參與刺繡研習。

(今日新聞)

土地公餅申請商標 (桃園)

  桃園市老字號郭祿食品公司開發出土地公餅,口味有富貴的「XO干貝」,養生的「素食」二種。
  桃園市擁有267座土地公廟,密度高堪稱全國之最,市公所建城200周年活動還推出土地公文化節,為了讓土地公深入民眾的生活,蘇家明找上老字號的郭祿食品開發土地公餅。
  郭祿食品也榮獲桃園縣十大伴手禮,此次開發的土地公餅圖樣找專人設計且已經申請商標。 郭祿食品負責人郭祿表示,土地公餅所有素材全部不用大陸貨,除了干貝是日本進口外,其餘都是本地食材。

(自由時報)

2010年9月4日 星期六

鹿港木雕手工藝 (彰化)

  在清代,台灣先民渡海來台在鹿港定居,有很多來自大陸的木雕唐山師傅。尤其,鹿港廟宇興盛也造就手工木雕產業的興盛,從早期中山路到現在彰鹿路,兩旁約百家佛俱店林立!
  彰鹿路的森發佛俱部木雕老師傅陳蒼甫表示,他的佛俱產品都是由鹿港木雕老師傅,擁有四十年以上的木雕功力,揣摩神明形象,用刀筆維妙維肖的把神韻呈現。
  現在木雕佛俱很多是大陸成品,而森發堅持請鹿港木雕經驗老道師傅,不僅手工藝精湛外,尤其對宗教文化背景都有深度認識。

(大台灣旅遊網)

遊客過多 藝術品維護困難

  西斯汀教堂建於1445年,位在梵蒂岡宗座宮殿內,是選舉教宗的地方,教堂內的穹頂畫(創世紀)和壁畫(最後的審判)都是出於文藝復興時期的藝術大師米開朗基羅之手,平均每天吸引兩萬名遊客,人群帶來的灰塵以及空調不足,對藝術品都有不利影響。

(中廣新聞網)

巴黎公共建築以體熱作暖氣

  龐畢杜博物館附近的公共住宅,最近以綠建築的概念進行翻修,仳鄰巴黎地鐵,隔了一個樓梯間,地鐵乘客的體熱和火車發散的熱氣,讓樓梯間在冬天也能維持在攝氏14到20度之間。公共建築靈機一動,想出可以把熱氣蒐集起來轉換成暖氣,足夠給十七戶使用,相較於傳統暖氣系統可以減少三分之一的碳排放,不過工程成本太高,不太可能推廣。

(中廣新聞網)

公車終點是「不知道」 (台北)

  有民眾發現西門町的西門市場站的新站牌,從台北到五股的1203路線公車,標示的目的地竟然是「不知道」,公運處第一時間要求廠商修正,調查之後,了解是美工人員校對出狀況。

(TVBS)

超親密小戲節 (台北)

  「飛人集社劇團」10月舉辦首屆「超親密小戲節」,邀偶戲藝術家以「小戲」創造傳統劇場難以達到的親密感。
  以推出現代偶劇作品為主的「飛人集社劇團」表示,團長石佩玉過去發表作品多以「尋找各種『偶』的可能性」為主,這次用近距離方式傳遞給觀眾。「超親密小戲節」特別選在台北市師大、公館、永康街的生活場域演出,包括書店、咖啡店、餐廳、藝廊、髮廊等特色空間。
  最特別的在於,1張票可看3齣各20分鐘的迷你小戲,但每看完1個節目,需步行到下一個表演場地,不僅挑戰觀眾的觀賞習慣,更結合生活氣息,讓觀眾領略3種場域的不同風貌。
  「超親密小戲節」有9組節目,3組為國外演出團體,分別為義大利「街頭智者劇團」(DromosophistCompany)的音樂幽默小品、荷蘭「伊蓮娜.拉羅斯」(Irene Geertje Laros)的抽象造型偶、美國「凱爾.洛夫」 (Kyle Loven)結合影像和光影的跨界創作。6組為國內偶戲藝術家,包括鄭嘉音、薛美華、劉毓真、曾彥婷、邱米溱及詩人夏夏。
  「超親密小戲節」10月1日至10日在永康街區的「東家畫廊」、「學校咖啡」、「青康藏」、公館的「小地方」、「直走咖啡」、「巫雲」、師大的「秘密髮廊」、「米倉咖啡」、「insomnia(睡不著)」演出。

(中央社)

客家文化節 大偶踩街 (桃園)

  2010桃園客家文化節-桃園好好客系列活動,在龍潭鄉客家文化館有大偶踩街、創意市場、音樂劇與裝置藝術展等豐富內容。
  龍潭鄉佳安社區發展協會所舉辦「客家大偶踩街」、「大偶裝扮體驗暨裝置藝術」活動,邀請來自捷克的街頭大偶製作團隊與臺灣藝術家合作,創作出客家元素的花車與大偶,大偶由社區居民參與製作,要重現客家開墾精神。民眾不但可欣賞客家大偶踩街、手工大燈籠,還有一群阿嬤穿上傳統花布製成的明、清朝服裝遊街。
  客文館生態公園的「不插電客家音樂歌唱大賽」,原聲原味在地開唱。還有「客家音樂劇」及好客樂團「客家音源採集成果展演」、「客家生活創意市集」、「三和客家娃娃生活創意展」,展現客家文創商品趣味巧思。
  龍潭鄉中正社區發展協會舉辦的「客家成年禮」,地點在三林社區三元宮,龍潭鄉極少數社區仍保有農曆10月15日作福「拜新丁」習俗,家裡新添小壯丁,到了16歲,會到廟裡掛燈拜拜,請求庇佑。

(聯合新聞網)

烏山頭水庫申列世遺 (台南)

  烏山頭水庫暨嘉南大圳水利系統申列世界遺產連署活動,響應人數出現停滯,曾文社大及南藝大推動小組為了衝人氣,除培訓種子義工深入社區,將發動鐵馬環島展開全國連署,希望年底達到30萬人連署。喜愛鐵馬運動的成員將從烏山頭水庫出發,穿著連署活動的T恤、帶著連署書,環繞全島沿途呼籲民眾響應連署活動,預計8天環島一周。
  曾文社大表示,「烏山頭水庫暨嘉南大圳水利系統」是日治時期的重要建設,至今仍正常營運,除了「半水力沖淤式」工法獨特,亦蘊含豐富的人文歷史、自然資源,對台灣農業貢獻大,也是文建會列為具有申請世界文化遺產的潛力點之一。

(自由時報)

4色咖啡公路 輕鬆遊華山 (雲林)

  古坑鄉華山休閒農業區,一度廣告看板林立,有礙觀瞻,公所強行拆除,規劃藍、綠、紫、橘4條咖啡公路,並將沿線民宿及咖啡業者依序編號,電線桿則貼上編號,觀光客可按圖索驥。
  古坑鄉公所主任秘書林俊明表示,華山之美,就是華麗山村,除坐擁原始山林,還可遠眺嘉南平原。公所規劃出4條咖啡公路,藍線9.2公里─210線光華橋為起點,至149線十字關止;橘線5.2公里─咖啡大街入口處為起點,至208線龜仔頭止;綠線4公里─210線光華橋為起點,208、209共線至208線龜仔頭止;紫線2公里─自梅山鄉與古坑鄉界為起點,至210線交叉路口止。
  4條咖啡公路起點路面上,有印上咖啡公路的標誌,電線桿上貼有類似門牌號碼的編號,每間民宿、餐廳及景點,都有自己的「門牌」,觀光客可索取公所編印的華山休閒農業區導覽地圖。
  林俊明表示,希望各業者在網站或文宣中能一起宣導,早日打響咖啡公路的概念。
  還是有業者持不同想法,認為招牌拆了之後生意變差了,咖啡公路效果不彰,還有業者又悄悄掛上看板。

(自由時報)

台灣設計師周 (台北)

  MIT的設計活力在那裡?「台灣設計周」今年邁入第四屆,在華山創意園區登場。超過三五○位設計師,把假牙變軟糖、將藺草編織成高跟鞋、漂流木做成音響座,還把剪紙藝術運用在內衣上,超級性感。
  「台灣設計師周」由民間團體「台灣設計師連線」發起,總召集人廖軍豪今年卅一歲,在華碩電腦擔任工業設計師。他熱愛設計電腦的工作,卻不因此滿足,在公餘之外開展推動台灣設計的努力。廖軍豪說,「台灣設計師連線」是個平台,設計周是每年度的大型活動,參加的設計師平時很多都在不同產業的設計部門上班,但下班後都持續發揮創意,設計師周正好提供他們發表創意的機會。
  在「台灣設計周」裡,看不到大型文創業者或品牌,而是以微型公司、個人工作室、個體戶為主參展,展場不以交易為主力,重在展出與發表。
  廖軍豪表示,希望透過每年的設計師周,逐漸勾勒出台灣製造的特色。台灣在全球科技產業扮演重要角色,但是設計面貌相較北歐、日本等大國仍然相當模糊。或許受到過去總是投入代工背景的影響,台灣的設計美學缺乏禁得起時間歷練的經典設計。
  「台灣設計周」的展場上有個名為「東海醫院」的設計工作室參展,這名稱不是玩創意,而是實際紀錄負責人的家族歷史。負責人徐景亭是東勢東海醫院的第三代,九二一地震時東勢受災,她返回家鄉,思考將設計和家結合。她將工作室搬進父親式微的醫院,她的設計都以醫院為主題,只是藥瓶裡頭裝的是糖,眼球、假牙也全都是糖果。
  在「原力五十」的展覽中,策展人胡佑宗召集設計師到生產藺草的苗栗苑裡Long Stay,希望設計師用當地藺草作設計。結果藺草編成熱敷包、草帽放大數十倍後成了茶几,電風扇套上藺草外衣則隨風可聞到草蓆香味。
  展覽「看不見」強調「看不見的設計」。像有些人習慣把備份鑰匙藏在門前踏腳墊下,設計師直接在墊子裡加上拉鍊,拉開就是放鑰匙空間,外表看不出來,讓鑰匙更安全。還有不用插電的熨斗,將熨斗放進微波爐加熱,就能保持熱度把衣服燙平。

(中時電子報)

2010年9月3日 星期五

江蘇古井常年沸騰

  江蘇省丹陽市有6口井常年「沸騰」湧動,如同鍋剛剛煮開。這6口井的水味道各不相同,有啤酒味、雪碧味、苦味及麻辣味等。至於成因,專家尚未能給予明確的說法。
  這6口井在丹陽市延陵鎮九里村的季子廟東南方,分布在10多平方公尺的範圍內,最遠的相距不超過1公尺,最近的只有30至40公分。九里村委會工作人員說,不少人曾做過實驗,抽起任意一口井水,發現越到井深處,水沸騰得越厲害。
  有專家將燃燒的蠟燭伸進井內,探測裡頭空氣的成分,結果在距離水面10公分左右時,蠟燭就熄滅了,六口井全是這樣。為了了解水質成分,鎮江環境檢測中心工作人員多次到現場觀察,並分別取樣分析,發現井水含有少量的氟化物和硝酸鹽,但完全符合飲用水標準,且微量元素豐富。
  鎮江市旅遊局的有關人士指出,他們曾經懷疑這裡是不是溫泉。九里村委會工作人員說,溫泉的說法已經排除了。鎮江地質部門的專家多次來測試,井水在夏天的溫度約19度,但夏天地表溫度較高,不能很明顯感覺到井水的溫度,而冬天時熱溫較明顯。
  據觀察,井都是由老青磚砌成,厚度只有1公分左右,井水和井口都距離約1公尺,井壁上布滿了青苔。第一口井到第三口井裡,井水很清,而另外三口井是渾濁的,呈黃色或黑醬色。季子廟風景區工作人員說,如果不下雨,將耳朵貼在井口仔細聽,可以隱約聽到氣體「噝噝」的聲音。到了夜深人靜的時候,聲音會更清晰。工作人員拿來一個小桶,從每一口井裡分別打上來一些水。第一口井的水一點雜質也沒有,舌尖有種刺激的感覺,再喝一口,是啤酒的味道。第二口井的水沒有第一口井的水清澈,顏色偏黃,舌尖上也有刺激的感覺,還有檸檬味。而第三口井的水和第一口井的水一樣清澈,很像雪碧,唯一不同的是,這是「無糖」型的。第四口井的水顏色黃中發黑,鐵銹的腥味在口腔彌漫。第五口渾濁的井水是苦的。而第六口井的水給人麻辣感。
  季子廟的道長趙永森表示,當地政府在2001年根據史書記載挖出這6口井,裡頭本來有大量淤泥,還發現以唐宋年代為主的古錢幣及金釵和銀釵。淤泥全部清理後僅僅兩天,古井裡的水就全部滿了。不到一個星期,井水變成了「三清三濁」,味道就如古籍上所記載的一樣。
  「這麼多年來,井水每天都在沸騰著,而且味道也從來沒有改變過,但第一口清水井發生過兩次變化。」趙永森說,前年汶川大地震第二天,第一口井水變得很渾濁,今年玉樹大地震後也有這一現象。
  南京師範大學地理科學學院教授沙潤指出,「沸井」屬於非常奇特的地質現象,這和延陵鎮的地理位置有很大的關係。金壇市境內有一個很大的鹽礦,位於直溪凹陷的中部,而該凹陷地帶一直向北延伸,延陵鎮在凹陷的北部邊緣,接近凹陷地帶。凹陷有可能影響到延陵鎮的地質。從水面的沸騰來推斷,沸井地段下面肯定有斷裂,要不然氣體出不來。根據史料記載,這個地方的古井已經有一兩千年的歷史了,不可能是地下沼氣,位置也從來沒有動過,只有可能是深層的氣體。至於各井水的顏色和味道不一樣,是因為所含物質的組合略有區別。

(今日新聞)

陽明書屋 蔣公設計 (台北)

  一般人印象中的前總統蔣中正總是與政治或軍事有關,原來他也愛建築。由蔣公親自參與設計、他生前最後一個行館—陽明書屋的設計草圖首度曝光。
  原名中興賓館的陽明書屋,由建築師黃寶瑜設計。黃寶瑜是台北故宮博物院、圓山飯店等地標的設計者,也是台灣最早推出「計畫」概念的建築先驅,曾任中原大學建築系主任。
  建築師黃健敏指出,即將屆滿五十周年的中原大學建築系,將舉辦紀念展,為此搜尋黃寶瑜等前輩建築師的資料,沒想到挖出了蔣公畫的陽明書屋二樓的空間設計圖!蔣公不但用紅、藍色筆畫出設計圖,註明空間使用標的,還曾對黃寶瑜表示,他生平有三大喜好:主持軍事會報、軍用地圖、看建築藍圖。他還表示:「建築與軍事相通,均以爭取空間之利用為要途,以暢達為上,要注意一個『活』字!」
  黃寶瑜為擔心日後毀損,特別要求學生李李以宣紙複製了一份,置於中央,前後皆有黃寶瑜的親筆題跋,表明此圖的來源、蔣公妙喻,以及他在這段期間負責設計的故宮、修復的台北東門、南門及小南門等建築工程。
  黃健敏指出,蔣公畫的設計圖很像傳統四合院的平面圖,由於陽明書屋面向西南,為避免西曬,他在二樓西側的最前方設計了遮陽廊道,一進入室內即為起居室,左側有書房及畫室,明顯是為愛畫畫的蔣夫人設計的。另有辦公室、會客室及傭人房,符合他要求的「活」字標準。

(聯合新聞網)

機場主題候機室 (桃園)

  桃園國際機場的OT案廠商昇恒昌免稅店,配合航站推出許多公共服務設施,更為提升旅客文化涵養、讓候機時間不再單調,營造充滿特色的主題候機室。
  二航廈的「台灣映象」候機室則有道地台灣風情,上頭匾額與屋簷具有濃厚台灣古味,牆面有荷花等畫作,大玻璃缸內則是琉璃精製、桃園縣的蓮花景觀。
  獨家引進Hello Kitty授權的候機室,搭配兒童遊戲區、育嬰室,以及世界時間牆與電話亭,粉紅色調在明亮燈光的航站中顯得獨樹一格。
  另一個特色候機室則是郵政主題,在候機室內擺設原版的郵差送信機車、郵筒,還有郵政史介紹,旅客可回顧百年來的郵政史,瞭解不同年代的郵筒外觀演變史。旅客可望著窗外起降的飛機,準備起飛至下一段旅程前,在明信片寫下對親友思念的字句,投遞到一旁的郵筒,航站將有郵差送達。

(中時電子報)

2010年9月2日 星期四

古博館暑期活動夯 (淡水)

  淡水古蹟博物館是週末和暑假遊玩的最佳去處,今年暑假來館人數超過15萬,比去年同期增加約7萬,同時為鄰近淡水老街商圈和古蹟景點增加人潮。
  淡水古蹟博物館籌辦活動除促進廣大民眾親近古蹟外,也舉辦小眾式的精緻活動。首先繼續開辦往年的熱門活動,包含「淡水古蹟夜未眠暑期體驗營」、「暑假藝起嘉年華」。「古蹟夜未眠」共舉辦四梯次,開放網路報名旋即爆滿,累計118位國小學生參加。「暑假藝起嘉年華」連續舉辦8週,36場的演出共計約5000人次參與。
  還有別開生面的創舉,包含配合「滬道日安-日本年特展」開辦的「小白宮日文繪本親子讀書會」共10場,總計超過150對親子報名;「淡水國小美術班創作展」吸引其他國小的學生流連淡水古蹟小白宮,;「AIESEC 國際研習生計畫」的「英荷德法俄語導覽」及「領事簽證簽署活動」人氣最旺盛,僅僅紅毛城的遊園人數就比去年多出4萬人;該館與行無礙資源推廣協會合作辦理「行無礙樂活遊古蹟」活動,造福80位以上的身障朋友、參與人次超過180位。

(今日新聞)

華興閣掌中劇團 (南投)

  行政院文建會指導、南投縣政府文化局主辦「99年南投縣莫拉克颱風受災扶助演藝團隊計畫」系列活動,於2010年9月3日在竹山靈德廟、9月5日在集集廣盛宮,華興閣掌中劇團將演出金光布袋戲「聖俠小顏回」。
  華興閣掌中劇團,成立於1973年,由現任團主李明華創立。李明華自小即對布袋戲文化及各種傳統戲劇非常熱愛,國小畢業後到國寶級大師曾德勝老師門下學習。軍中服役後在曾老師鼓勵下成立「華興閣」,金光布袋戲興起時,李明華再與師叔陳俊然學金光戲。74年代表南投縣參加台灣區地方戲劇決賽。傳統戲曲文化漸被遺忘之際,華興閣將教化的功能注入布袋戲演出中,期得到社會大眾的認同,97年獲選南投縣傑出演藝團隊。

(大台灣旅遊網)

蝶古巴特生活美學 (苗栗)

  1年多前,國際文化觀光局首次舉辦「蝶古巴特拼貼藝術成果展」,展出約150件作品,縣長劉政鴻讚嘆不已,表示原來不起眼的舊物品經過改造後,也能變得美美的;他宣布各國中、小學及社區全面推動蝶古巴特生活美學藝術,輔導成為苗栗特色工藝。一群熱心人士還成立苗栗縣蝶古巴特手創藝術協會(網址http://www.decouart.org.tw/)。
  「蝶古巴特」(DECOUPAGE)源於義大利,意思是將美麗的圖案剪下,拼貼裝飾於家飾或家具上,在歐洲早已被廣泛運用,除可改造家中舊物,也能操作在各種材質胚體上,具有環保、美觀及藝術欣賞的功能。
  縣政府在每期10週的師資班課程中,納入教學實習,學成還發給結業證書。老師研發許多獨創技法,例如「玻璃砂技法」是台灣首創;浮雕、壁畫沙等原本昂貴的材料,她為了讓更多人能夠無負擔的學習,開發出便宜又容易取得的原料,學生的技術也因此更精進。
  今年初,「苗栗縣蝶古巴特手創藝術協會」在苗栗市自治路500號花蝴蝶工作室成立,縣府委託協會辦理親子研習等推廣課程,各鄉鎮市婦女會及青溪婦聯會等團體也主動接洽。

(自由時報)

客家文化節 紀錄片記實 (台北)

  為期4個月的台北市客家文化節昨天開跑,今年安排2場傳統客家大戲、現代客家山歌之夜,也首度記錄北市38個客家歌謠班的發展。活動官網:http://www.taipeihakka.com.tw/
  客委會表示,客家文化節活動至12月4日,邀請客家籍音樂人邱俐綾、陳永淘,以客家生活點滴為創作題材,透過歌曲展現時代客家風情;謝宇威、陳永淘及賴碧霞老中青三代客家歌手也將一同演出,也邀請加拿大籍音樂家馬修連恩以傳統客家山歌為主軸,融合中西樂器演出。
  另推出客家文化周邊商品設計比賽,作品須以台灣客家文化元素,設計成客家時尚周邊商品,元素可取自在地節慶、民俗、雕刻、服裝等具客家文化特色的時尚設計,若能實體生產更佳,報名至9月10日,金獎可獲得7萬元獎金。

(自由時報)

2010年9月1日 星期三

台灣塔設計概念 (台中)

  在台中300公尺高度上,台中市府正尋找具有大視界的設計謀略,「臺灣塔設計概念國際競圖」活動已正式起跑,99年11月2日截止收件,首獎將可獲得臺幣400萬元獎金!
  台灣塔及城市願景館國際概念競圖技術服務案記者會,特選在HOTEL ONE(亞緻大飯店)召開。為紀念中華民國建國100週年及慶祝台中縣市合併升格為直轄市,台中市將於明年建國100年10月10日在水湳經貿生態園區擘建「臺灣塔」。

(全國廣播)

台北巴黎跨國製片、人才交流

  為了促成台北市與巴黎的電影產業交流,台北市電影委員會與大巴黎電影委員會正式簽約,台北市副市長李永萍表示,台法開啟了影視合作關係,簽約之後,台北市與大巴黎可以進行人才交流及製片跨國合作,尤其大巴黎這幾年電影產業,積極推動3D及環保,希望未來有具體的合作案。而台北市也是大巴黎電影委員會第一個亞洲結盟的伙伴。
  李永萍說,北市政要成立電影委員會時,就是藉助大巴黎電影委員會的經驗傳承及指導。3D及永續地球環保議題,也是台北特別重視的議題。簽約儀式包括導演王小棣、林正盛、台法影視大使張震、藍正龍等人出席,張震說,電影可以把一個沒有去過的城市拍得很浪漫,希望簽約之後,台法可以合作拍出更好的電影,把台灣的美、臺北101帶到巴黎歐洲,外國人一想到台北,可以想到烏龍茶,就好像巴黎想到咖啡一樣。

(中廣新聞網)

南非音樂節 時揚台灣音

  樂興之時管絃樂團受邀赴南非參加「Arts Alive Festival」 文化節演出,將在「台灣之夜(Taiwan Gala)」發揚台灣傳統樂音。
  「Arts Alive Festival」 是南非約翰尼斯堡年度最受重視的音樂類活動之一,每年9月在南非為期2週,「From the Ends of the World」音樂節,目的在促進世界各國非主流音樂文化交流。
  樂興之時以台灣作曲家的作品為主要演出內容,預計將演出作曲家賴德和量身打造的笛、簫及琵琶與管絃樂團的複協奏曲;蔡凌蕙以南管的「足鼓」為獨奏樂器演奏的「南鼓協奏曲」;李元貞以國、台、客、原住民語寫成的「台灣民歌組曲」,由女中音陸蘋獨唱。
  而這次最年輕的演出團隊「LOLOKO青年合唱團」,將演唱「布農傳奇」,以布農八部合音與管絃樂團相結合。團員全祖賢說,組團已10年,團員皆來自南投縣信義鄉人和村,在樂興之時促成下,首次踏出國門。為了籌備海外演出的經費,「團員白天都在山裡做農賺錢,晚上再回到村裡排練」。
  擔任南非巡演團長的兩廳院董事呂麗莉表示,台灣的傳統藝術結合現代音樂,使得文化創意的延伸比對岸好,不過樂興之時赴南非演出總計團員和音樂家共約50多人,所需經費約為新台幣300 萬元,雖有文建會補助,但仍差50萬元,希望在出發前能籌出這筆經費。

(中央社)

到派出所露營去

  愈來愈多民眾在連續假日出遊,帶著鍋碗瓢盆,就為了到台東縣都蘭等派出所露營埋鍋造飯,因這些派出所傍山面海,藍天碧海襯著椰影,「說有多美就有多美」。
  花蓮玉里鎮的春日派出所是全國第一個「鐵馬驛站」,成立迄今已滿兩年又四個月,不但提供整套單車服務,還可以淋浴、搭帳棚,被車友們評為「非去不可」的派出所。
  台東警方說,七、八年前,觀光局東部海岸國家風景區管理處選定具有腹地、視野開闊的東河鄉都蘭、成功鎮都歷、長濱鄉樟原派出所,補助經費修繕;原本生硬的派出所,白牆搭上深色琉璃瓦斜屋頂,還有庭院造景,遊客往往誤以為是鄉下豪華別墅。

高鐵派出所全台最美
  台灣警察專科學校校長陳連禎,為了讓警校學生認識分發後的「婆家」,舉辦派出所之美攝影比賽,新竹縣竹美分局的高鐵派出所被選為全台最美,其他派出所諸如雪景照或貓頭鷹造型建築,都令人讚嘆不已。

第2美:大富派出所 歐式庭園也是鐵馬驛站
  大富派出所三層樓高,外牆以粉色瓷磚拼成,搭配深灰色屋瓦,小公園裡有石橋、水池和綠地,橢圓形小池塘以碎石鋪成,花崗石橋拱立,池畔幾張石桌椅,彷若庭園別墅。
  大富派出所九年前改建,所長翁玉銘表示,當初花蓮縣警局和花東縱谷國家風景區管理處合作,規劃台九線沿線派出所在地特色,吸引許多觀光客到派出所參觀。

第3美:金瓜石派出所 日式木造
  日據時期就有的金瓜石派出所,原本是木造平房,廿多年前改建為水泥廳舍,四年前配合旁邊黃金博物園區的整體造型,台北縣警局花了三百多萬元在外牆加了一層桂楠木「新裝」,充滿懷舊的日式風格,偶像劇「下一站幸福」也借用派出所取景。派出所內也放置黃金博物園區的導覽手冊,成了名副其實的觀光派出所。

(聯合新聞網)

巴西推貧民窟一日遊

  巴西里約熱內盧的貧民窟,通常令觀光客走避,不過貧民聚集的地區卻擁有獨特的音樂和藝術創作,當地官員就邀請遊客來一趟貧民窟之旅。
  「里約熱門旅遊:從不同角度看里約熱內盧」觀光計畫,8月30日推出聖瑪塔貧民窟,作為推廣貧窮地區觀光的第一彈。人口約5000人的聖瑪塔社區,擺脫了長久以來外人眼中里約險境的暴力毒品幫派問題後,街頭路標都已加註英語,居民也受訓擔任導覽員,準備以已故流行樂天王麥可傑克森音樂錄影帶拍攝地、森巴舞學校和地方藝術創作,及能一覽里約市的觀景點等約30處景點向觀光客招手。
  里約熱內盧600萬的都市人口,有大約3分之1是住在周邊山坡約1000個貧民窟居民。里約將主辦2016年奧運,許多奧運場館也將鄰近聖瑪塔貧民窟。觀光部長巴雷托說,「里約不會只有救世基督像、麵包山,或者柯帕卡巴納、伊帕內瑪海灘出名。」
  巴西總統魯拉親自造訪聖瑪塔啟動這項計畫時說,貧民窟的居民或許窮,但和其他地方的人沒兩樣,「貧民窟也是鄰居、社區,就像其他地方。」他打算將貧民區觀光推展到里約和巴西其他窮人社區,有些地方會出動特警部隊巡邏,維持社區治安。

(自由時報)