清朝乾隆年間，客家移民順著鳳山溪溯源而上，在新竹平原東部落戶，又得官府奧援成為官墾地，不遜於同期的竹塹城。富人家造起深宅大院，客家特有的勤奮與宗族凝聚力，也讓此間成為台灣宗祠最密集的地區之一，尤其燕尾建築，是欣賞客家宗祠與傳統合院建築的寶庫。
新埔最熱鬧的中正路，新式樓房車水馬龍，彷彿與其他鄉鎮無異，但信仰中心、傳統行業散布其間，讓有心人細訪。由中正路往南北鑽進小巷，南側的和平街，是宗祠院落的寧靜，北側的成功街，則是喧鬧褪去、猶存古味的磚廊街屋。
和平街朱氏家廟如小巧樸實的客家合院，矗立於最東端，短短五、六百公尺間，依序分布著潘氏古宅、劉氏祠堂、張氏家廟。潘氏古宅內「孝友傳家」的素雅門樓前，石板鋪出一條狹長空間，時間彷彿完全隔絕於外。
被列為三級古蹟的潘宅為「一堂四橫」，正身與左右橫屋間築一圍牆，外橫屋間再增一道圍牆，形成具有內外天井與外禾埕的宅院。牆身以卵石基腳、斗子砌土埆牆為主，內圍牆以泉州白石砌出以表現門樓，為最特殊之處。新埔的燕尾算是台灣傳統建築中最密集之處，但傳說潘宅所在為「螃蟹吉穴」，為免燕尾被螃蟹剪掉而全採馬背，磚牆石座更增顯其篤厚沈穩。
劉氏祠堂也是三級古蹟，燕尾飛揚破空，尤其連兩側護龍都採燕尾屋頂，極為罕見。劉氏祠堂為「單進三橫」的建築，正身五開間，作為祭祀及辦公使用，兩側橫屋各為三開間。祠堂內供奉93座先祖牌位，有37位獲得功名，素有「匾額多、燕尾多、功名多」三多的美譽，「劉氏家廟」、「文魁」、「恩元」、「藜照東瀛」、「源遠流長」等匾額均具歷史價值，「本支百世」的牌匾還是出自名將劉明燈之手。
張氏祠堂面向鳳山溪，但因背向和平街，不太容易發現。它原是兩層樓、雙進建築，後遭焚毀，重建後改為一樓單進之今貌，庭院至屋內全採大陸青斗石鋪設，現無人居住。由此走出中正路，對面還有陳家祠，就在鎮公所前。
離開鬧區往西約2.5公里處，另有三級古蹟上枋寮劉宅，人稱「雙堂屋」。1919年大規模整建，約三萬平方公尺，耗費十年建成「二堂六橫」形式，共99個房間，近年右外橫屋改建三層樓房，平面變成「二堂五橫」。劉宅的特色不在華麗，而在兼具三合院與四合院的配置，中央強化祠堂的莊嚴神聖，也滿足私密與防禦的需求，加上客家人規定即使外出謀生，也不能另立祖牌，讓世代子孫圍繞宗祠居住，也是客家建築的特點。
(今日新聞)
沒有留言:
張貼留言