苗栗縣竹南鎮民俗工作者張益銘，蒐集明朝至今的上千張金銀紙，有不少是印刷精美的絕版品，但因台灣氣候潮濕，部分受潮發霉，他求教紙張保存專家，希望民俗文化資產能夠源遠流長。
張益銘研究金銀紙文化已30年，蒐藏數量太多，他在台中縣租了大倉庫存放；他笑說，多年來「投資」超過1千萬元，妻子常罵他說，「你怎麼捨得花這些錢？」女兒也曾抗議說「父親對待金銀紙，比對我還好。」
在張益銘說，金銀紙的圖案都是透過木雕版畫轉印，屬於版畫類型藝術，每個年代的圖案都不相同，反映先民生活方式與時空背景。
他舉「太歲金」為例，現代人在農曆過年會到廟裡點光明燈、安太歲，但早年先民生活困苦，並非人人都有錢安太歲，因此在自家貼上「太歲」像祭拜，他蒐集明朝、清朝、日治時期到現代的太歲金，相貌都不太相同。明朝太歲金的肖像，類似東廠錦衣衛；清代是剃髮留辮造型，符合民情；日治時期因禁止燒金銀紙，坊間將「太歲」改為「太帥」，模樣類似日本軍閥，還戴著軍帽。
張益銘向台大圖書館特藏組前修復師吳哲叡請教保存方法，保存材料價格不菲；他說，要讓文化資產永續留存，只能盡力做了。
(自由時報)
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