2010年12月31日 星期五

故宮展康熙路易十四 (台北)

  國立故宮博物院將推出「康熙大帝與太陽王路易十四特展」,是國際文博機構合作呈現17世紀時期東西文化交流的特展,展品來自國內外各重要文博史館,包括:法國外交部法國國家圖書館、法國凡爾賽宮和羅浮宮博物館等共11個單位,借展78件展品。另向中國北京故宮博物院、瀋陽故宮博物院和上海博物館等機構借展32組件展品,香港私人收藏1件,與台北故宮本院72件院藏文物,同時展出。
  國立故宮博物院院長周功鑫表示,建國百年活動是以過去、現在和未來貫穿,「讓學術詮釋歷史」、「讓世界看見台灣」和「讓台灣看見未來」3大主題,因此策劃「康熙大帝與太陽王路易十四特展」,要讓世界看見台灣的文化視野與藝術品味。
  康熙皇帝與法國君王路易十四屬同一時代,分居東西,康熙帝文功武赫,開啟清初盛世,更遍讀聖賢經傳,是學識最淵博的清朝帝王。有「太陽王」美譽的路易十四,被形容是「偉大時代」,在經濟、軍事和科學研究上,立下歐洲君主專制的典範。康熙與路易十四對各自的文明嚮往。雖未曾謀面,卻透過耶穌會傳教士推介,開啟交流大門,更成為中西交流的黃金時期。
  除介紹兩位君王及其藝術成就外,還有耶穌會士使用的印刷圖書、手稿書信、版刻文物;另有康熙時期模仿歐洲科學儀器物件,和法國模仿中國的青花瓷器,理解雙方科學與藝術的成就。
  「康熙大帝與太陽王路易十四特展」將在10月3日開展,展出國內外近200件文物,呈現康熙與路易十四兩位君王在歷史、藝術與文化上的獨特風格與文化交流的相互影響。

(中央社)

新年出遊 (台北)

  慶祝建國百年,雲門舞集2 在1月2日舉行「春鬥出遊,信義區壓馬路計畫」,號召民眾一同上街。雲門舞集2 將穿著風衣、拎著皮箱、撐著大傘,由編舞家布拉瑞揚設計肢體行動藝術,在台北市信義區出沒。
  行政院文化建設委員會所屬台南生活美學館,至民國100 年1月9日,展出「拈華手插花藝術師生聯展」,展出拈華手鄭少華藉由日本池坊花道哲理,以描寫花草木在大自然的生態情節與居家環境的陰陽方位等插花藝術。
  「台北市中華書畫藝術學會第6 屆理監事書畫篆刻聯展」100 年1月1日至6日,在台北市社教館展出,台北市中華書畫藝術學會是歷史悠久的學會,成員多數為當代書畫金石名家,這次展覽以現任理監事及創會理事長、會長為主,展出作品有國畫金石篆刻等。
  台灣藝術大學表演學院音樂系教授群100年1月2日將在台北城市舞台,帶來許多與故鄉有關的音樂作品,曲目包括陳泗治所作的鋼琴曲「台灣素描」、徐世賢的四重奏「摯情」、江文也所作的鋼琴獨奏曲「跳獅」等。
  1986年成立的朱宗慶打擊樂團,為了慶祝成團25週年,100 年1月2日、6日、8日將在台北國家音樂廳、台中中興堂、高雄至德堂舉行「經典薈萃」音樂會;1月3日在台北國家音樂廳舉行「打擊樂與他的好朋友們」音樂會。
  改編自作家白先勇經典小說的舞台劇「遊園驚夢」,100年1月2日至7日在台北國父紀念館演出,描寫錢夫人應竇夫人之邀,與當年在南京得月台的姐妹故人相聚,眾人閒話談天,演唱崑曲「牡丹亭」數折,帶出大時代下的故事。

(中央社)

第一座國家自然公園 (高雄)

  今年最受高雄生態保育界關心的大事,莫過於國家公園法修正草案三讀通過,壽山將成為全台第一個國家自然公園!
  壽山國家自然公園的範圍,包括壽山、半屏山、龜山、旗后山等,約一千一百二十三公頃,屬高位珊瑚礁石灰岩地形,同時具亞熱帶季風林及熱帶海岸林的動植物生態、先民遺址等。
  民國八十年起,民間社團推動成立壽山自然公園。去年,市長陳菊向行政院長吳敦義提出設立為國家自然公園,今年三讀通過國家公園法修正草案,增加「國家自然公園」分類,賦予國家自然公園的法源依據。
  國家自然公園,是指符合國家公園選定基準,資源豐度或面積較小者,可依保育與遊憩屬性,實施分類管理。市府都發局長盧維屏肯定的說,營建署將國家公園體系分類管理,是十分進步的作法。
  內政部國家公園計畫委員會已審議通過「壽山國家自然公園計畫書」,等行政院核定後,壽山即可升格成為台灣第一座國家自然公園。
  由於高雄縣市合併,都發局將向營建署爭取,把同屬石灰岩地形的原高雄縣大小崗山、漯底山,納入第二階段國家自然公園範圍評估。
  生態保育界人士提出建言,「柴山會」總幹事楊娉育表示,以往沒法源依據,壽山沒有專責警力,公園警察都是支援性質,未來將能正式成立公園警察隊;她也呼籲柴山西海岸的珊瑚礁岩與沙灘十分珍貴,但沒有完整資料,應納入國家自然公園範疇。

(自由時報)

客語詩文出書 (苗栗)

  造橋鄉「喬芸讀書會」成立十六年,成員都是五十到八十歲的銀髮族,在指導老師、博士詩人李源發引領下,個個都能以客語「寫詩作文」,李源發將學員作品匯集成冊發表。
  李源發說,他受造橋鄉公所之邀到喬芸讀書會教讀「創作客家詩」,看到五、六十名老學員,心想「恐怕比教中學生、大學生更不容易」。「結果這群老人家勤學又認真,是我教過最棒的學生!」害他課程得越上越快、越豐富,才能滿足這群老學生的求知慾。每次上完課,都帶一大疊「作業」回家,改到三更半夜。
  讀書會會長范惠香說,她國小畢業後就要分擔家計,嫁人後也忙著相夫教子,從沒想過能拿筆寫作,感謝老師的鼓勵,現在她一天寫十篇都不累,生活也有了重心。八十二歲的葉容妹也說,她參加讀書會二年,每月固定來念詩,非常快樂。
  李源發說,他以「所見所聞都可寫文寫詩」的觀念引導學員創作,所以學員的作品都圍繞在生活周遭的人事物,看似平凡,卻是各年齡層學員的生活映照與回憶,更是後代珍貴的參考記錄。

(自由時報)

建國百年 監院檔案特展 (台北)

  為慶祝建國百年,監察院明年三月將舉行「監察檔案特展」,首度完整公開「孫立人將軍案」、「前行政院長俞鴻鈞違法失職彈劾案」等一百件重要歷史檔案,彰顯監察院保障人權的努力。
  監察院副秘書長許海泉表示,明年將以「明鏡陽光、精彩一百」為主題,舉辦多項慶祝活動,也將舉辦歷屆院長回娘家、時光隧道等活動,並擴大開放院內古蹟供民眾參觀。監院監督文武百官,絕非只打蒼蠅不打老虎,彈劾俞鴻鈞即為一例;監院也扮演為當事人申冤角色,民國四十四年孫立人將軍因「南部閱兵事件」遭軟禁,監委余俊賢、陶百川等主動調查,相關報告也將於特展中呈現。
  俞鴻鈞在民國四十六年遭監察院彈劾,起因於行政院「美援運用委員會」待遇較一般公務員高出五倍,監院提出糾正後,政院竟以「減少待遇將影響工作情緒」為由拒絕答覆,監院因而提出彈劾,俞鴻鈞請辭獲准。
  許海泉說,監院明年將主辦第廿六屆「澳洲及太平洋地區監察使年會」(APOR),這是我國加入該組織十年來,第一次在台灣舉行的區域性國際年會。
  為鼓勵民眾參與,監院製作「黑面無私」、「尚方寶劍」和「陽光四法」等三款形象公仔鑰匙圈,分別代表「整飭官箴」、「保障人權」及「澄清吏治」,歡迎民眾索取。

(自由時報)

2011最佳旅地 阿爾巴尼亞驚豔

  美國有線電視新聞網(CNN)邀請旅遊出版公司「寂寞星球」編輯雷德、旅遊書作家芙羅摩、旅行顧問公司Altour資深副總瑞普三位專家,選出新年度九個最佳旅遊景點。
  除了九一一事件十周年紀念地紐約市、第七屆世界盃橄欖球賽舉辦國紐西蘭、建築奇蹟「聖家堂」所在地巴塞隆納、戶外活動天堂挪威日本之外,還有數個較特別的地點。
  一、秘魯亞馬遜雨林:南美洲巴西的亞馬遜雨林比較有名,但在秘魯亞馬遜雨林的中心地帶,有一座近五十萬人的城市伊基多斯(Iquitos),是探索雨林的最佳據點。開車無法抵達,須搭機或船。可乘船遊覽亞馬遜河。
  二、阿爾巴尼亞:寂寞星球的二0一一年十大旅遊國家首選。位於巴爾幹半島,有美麗的海岸、美食、古蹟,可感受地中海風情,卻不必忍受人潮和高物價。吉諾卡斯特(Gjirokastra)是鄂圖曼土耳其風格的古城,被聯合國教科文組織認證為世界遺產
  三、瓜地馬拉:物價低廉,不錯的旅館每晚只要新台幣約一千元,用餐更是不到新台幣一百元。還有美麗的阿蒂特蘭湖(Lake Atitlan)。
  四、保加利亞:明年適逢蘇聯解體二十周年,前蘇聯集團國家也很熱門,雷德最推薦巴爾幹半島國家保加利亞,可將黑海海岸風光盡收眼底,冬季山區也有很棒的滑雪場。開車遊玩非常享受,交通順暢。他特別推薦故都維利克塔諾弗(Veliko Tarnovo),以及擁有古羅馬遺跡的美麗城市普洛第夫(Plovdiv)。

(中時電子報)

2010年12月30日 星期四

山西人愛吃醋!642年醋窖探密

  到山西旅遊,餐餐離不開這一味,當地生產的老陳醋馳名中外,有一家超過600年歷史的手工醋坊特別出名,甚至被大陸官方列為非物質文化遺產。
  根據統計,山西每人年均食醋量超過5公斤,全大陸第一。醋文化研究會副會長郭維忠:「第一因為山西人要吃麵,麵食如果不吃點醋的話,消化不好,再加上我們家裡頭都要燒煤,燒煤就容易出一氧化碳,所以一吃點醋聞點醋味,對減少一氧化碳有很大好處。」
  1368年創始的美和居,是現存歷史最久的穀物醋作坊,每年吸引遊客超過30萬人。透過不同聲音的比對,說明醋的濃度不一樣。郭俊陸:「60年代的老陳醋,它把水分完全自然地蒸發掉以後,形成醬狀的一種醋,我們講叫醋膏,另外現在還有好多人,拿這個醋膏進行治病。」
  山西醫科大學教授王素萍:「吃醋對咱們所謂的代謝綜合症,高血壓、高血脂、高血糖,是有作用的。」

(TVBS)

2010年12月29日 星期三

乘纜車 賞武當山古建築群

  武俠小說描寫的武當派,就在大陸湖北,當地不但是大陸為「旅遊」設立的經濟特區,古建築群更被聯合國評定為世界文化遺產。但想要看到這些並不容易,除了得先搭纜車,還要爬上30分鐘近乎垂直的階梯。主峰天柱峰不過海拔1600多公尺,但山勢層疊奇險。宋代書法家米芾寫下的第一山,不是寫假的。
  最早可追溯回唐朝,1994年被列入世界文化遺產的武當山古建築群,歷經元明清的洗禮,依然保存完整,是大陸現存規模最大、等級最高的道教古蹟,門票20元人民幣、約台幣90元。

(TVBS)

樂成宮建築藝術 數位典藏

  為了讓古典文化及建築能配合數位化網路工程,符合時代變遷所需,科博館和東區樂成宮進行的「樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫」,將樂成宮內的建築結構及藝術作品,加以拍攝及說明,提供藝術典藏素材,更透過數位化工程將鄉土文化特色,分享給更多人。
  東區樂成宮是國定第三級古蹟,其廟宇的建築結構及藝術作品,都是在日治大正年間,由知名匠師陳應彬設計建造。陳應彬是漳州匠派的大木匠師,擅長「升庵假四垂」的建築風格,他是清末及日治時期台灣最知名的匠師。
  「樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫」由科博館典藏組主任周明主持,他指出,樂成宮處處充滿藝術與玄機,若不加以解釋,現代人無法理解,例如三川殿正門上方的「錦上添花」座,正是以大象、錦雞、佛手花來表現,「象」在台語讀音與「上」相同,配合錦雞及花卉,架構出「錦上添花」的成語。目前正將樂成宮的木雕、石雕、彩繪、交趾燒、剪黏、泥塑、匾額等物件,一一拍攝並解說,讓樂成宮的裝飾藝術之「其圖必有意、其意必吉祥」之寓意,表現在現代人面前。

(自由時報)

台灣人文獎 (高雄)

  第十屆「全國高中台灣人文獎」揭曉,高雄中學五人、高雄女中三人,分別奪得語文組首獎與史地組首獎。
  雄中李岱軒、朱晏禾、譚思遠、謝家勛、陳鵬年,打敗建中、景美等校,奪得語文組首獎,研究的是「學長詩人」曾貴海。雄中鄉土研究社社長李岱軒與四名社員,在師長推薦下,半年前著手研究曾貴海的詩觀,還約訪學長曾貴海,聊了三小時。研究報告二萬多字,一首首詩作猶如剝洋蔥般,看見曾貴海踏上社會運動的道路、維護本土文化、改革教育的足跡,因曾貴海是屏東佳冬客家人,他們還學會用客家話朗誦「夜合」這首新詩,令評審驚豔。
  雄女高三的溫美倫、尤筱薇、陳依蓮,歷經二年田野調查與口述歷史,以「燃燒吧!溫義記—從溫義記瓦工場看大樹窯業發展」,奪得史地組首獎。
  「溫義記」是高雄大樹傳統磚瓦窯場,二年多前,溫美倫的阿公病入膏肓,自責子孫沒有傳承窯業,掛念傳統製瓦技術流失,身為第五代的溫美倫為了完成阿公的心願,決定把製窯技術和窯業興衰歷史,寫成紙本記錄下來。溫美倫一邊聽阿公口述記錄窯的形狀,有空就和尤筱薇、陳依蓮上網查資料論文、深入大樹考察訪談,才知道大樹的土質和天氣最適合窯業。

(自由時報)

2010年12月28日 星期二

蔡國強打造101煙火秀 (台北)

  台北101跨年煙火秀,今年請來國際爆破大師蔡國強設計,長達288秒的煙火表演,充滿流動性和舞蹈感。蔡國強表示,這次煙火秀技術難度相當高!
  今年101煙火秀聚集15大創意,有代表傳統節慶的紅燈籠、寶塔與祥龍盤旋等樣式的煙火表演,也有梅花綻放、七彩方塊、舞動彩虹、火箭騰飛,以及如竹葉般的綠色拉手煙花伸展燃放;最後則以施放630發「照明彈」,照亮台北城。
  將近5分鐘的煙火表演,一開始就震撼登場。蔡國強表示,從倒數進入2011年的瞬間,101大樓與周圍10棟大樓、18所學校,將與大佳園區建國百年跨年慶典同步燃放煙火,100秒的電閃雷鳴焰火,呈現震天動地的視覺與聲音震撼;接著天空會出現直立式金色數字100字樣,秀出一句帶有期許意味的煙火漢字,迎接新年。有別於他為建國百年跨年慶典所設計的煙火,101煙火秀會更自由活潑:『在這邊我會強調更有一種自由的氣氛,另外還有一個整個形象上跟大自然…你看竹子啊、瀑布啊,很多大自然的元素,跟大自然的親和感;另外也用了一些民間文化習慣。』
蔡國強也提醒民眾,最佳的觀賞位置將是市府廣場方向,多達12萬發的大小煙火。
  蔡國強略顯興奮,笑說「放煙火不說有幾成把握」,但會去行天宮祈求施放順利。最早是林懷民找他參與花博開幕式,而一0一董事長林鴻明知道後邀請他參加,他認為此任務艱鉅富有挑戰性、也有歷史意義。半年來曾到一0一勘景五次,也研究過去施放的狀況,吸取經驗以創新。
  今年他融入花朵、紅燈籠等節慶味濃厚的文化意象,以及流水、彩虹等自然現象,提醒大家對環境、文化的珍惜。一0一煙火帶給大家是「圓滿、歡聚的集體記憶」,今年除了延續這美好的記憶,也讓民眾看到煙火更多可能。
  蔡國強說,原本節目構想想全部保密,但考慮民眾可能無法了解每個節目背後的設計意義,乾脆全數公開,期望大家把煙火當成藝術品來觀賞。各連續施放三次,是怕民眾無法第一次拍照就成功,祈福語他則保密。
  煙火從一0一由下往上快速施放,化身大型紅色燈籠,並首創五十六層銀色瀑布煙花、彷彿竹子的綠色拉手焰花,巨大花朵綻放,展示台灣「美麗的力量」。高潮將由翔龍盤旋掀起,大型拉手煙火將一0一變身寶塔,利用外牆架設的鋼板,呈現出流動的彩虹煙火、七彩方塊,一0一也將變成火箭般騰空飛起,射出十秒火樹銀花,最後施放六百三十發照明彈。
  蔡國強指出,過去一0一煙火大多是段落的施放,今年利用立面施工,將以流動、舞蹈與節奏性為主。去年被詬病的煙霧問題,蔡國強說,無法避免,但會使用較佳材質,若濕氣不重、帶有微風,較會改善。
  蔡國強強調市府前廣場、市議會是最佳視角,依照經驗,煙霧將往西南方吹,建議民眾要在一0一的東北邊、東邊、西北邊觀賞。
  蔡國強也解釋「焰火」與「煙火」不同;焰火是指國家級盛典,煙火則指「小心煙火」等的安全標語,故一0一跨年應使用「焰火」較恰當。

(中央廣播電台.聯合新聞網)

百年印象 莫內與攝影展 (台北)

  迎接建國100年,台北市立美術館除了在國際藝術展推出印象派大師莫內,國內藝術推出奚淞、劉耿一展覽;另規劃「台灣百年影像」攝影展,呈現台灣庶民生活的演進,以及在時代變遷下的文化面貌。
  繼高更後,北美館明年3月將展出印象派宗師莫內作品。北美館公關楊舜雯表示,北美館曾多次聯展莫內作品,但這次是針對莫內的個展,將展出莫內1870~1920年代約40件作品,從早期靜物、人物肖像至晚期的睡蓮、日本橋作品,捕捉大自然光影最生動繽紛的變化,展品主要借自巴黎瑪摩丹–莫內美術館 (Musée Marmottan Monet )。
  北美館也邀請莊靈、張蒼松以「台灣百年影像」為題策畫攝影展,預計2百餘件作品將自3月26日起展至8月中旬。藉由影像映照台灣人民在時代變遷下的文化面貌,探討台灣影像發展演進,以及攝影家對社會人民生活的關懷。
  楊舜雯指出,此展除了可以看見庶民生活的演進外,還可以看見攝影從黑白到彩色紀實攝影的發展史。題材也相當多樣,有長老教會到各地上山下海的紀實、日治時期原住民紀實、60年代新攝影等,包括郎靜山、張才等名家作品。
  預計3月推出以生態建築聞名的格蘭‧穆卡特 (Glenn Murcutt)建築展,穆卡特是首位獲普立茲克獎的澳洲建築師,主張尊重大自然氣候與土地環境與人類永續共存。
  台灣美術方面,1月22日起將展出《心與手三部曲-奚淞畫展》與《劉耿一回顧展-生命感知與詠嘆》。奚淞的創作在文學與藝術上有多元化的表現,潛心學佛禪修的意念與心得都轉化在作品中。劉耿一則是具有社會使命感的畫家,充滿悲天憫人的情懷,屬於隱世型藝術家。兩位表現於外的氣質、對人世的關注角度、以及繪畫語彙的異同,預計將是一段藝術家由內在至外顯而生的非凡對話。
  4月將舉辦《廖繼春油畫創作獎十年展》,回顧1999年至2010年,共10屆廖繼春油畫創作獎得獎主作品,包括朱友意、洪天宇、陸先銘、阿卜極、劉國正、郭維國、陳孟澤、林欽賢、黨若洪及陳典懋等人。

(醒報新聞)

父後七日 年度最具影響力書籍

  金石堂書店公布,「年度出版風雲人物」由聯經出版發行人林載爵和作家蔣勳獲選;新銳作家劉梓潔的處女作「父後七日」則擠進「年度十大最具影響力的書」。
  金石堂書店的「年度出版風雲人物」獎,是由歷屆風雲人物獲獎者選出,依例每年頒給各1名出版人和作者。
  金石堂表示,聯經出版在林載爵的帶領下不斷創造經典,推動拉丁美洲文學,獨家出版尤薩小說,今年尤薩更拿下諾貝爾文學獎;作家蔣勳傳揚文化美學的作品紅遍兩岸,他仍保有謙沖低調態度,專注於教導啟發提升讀者思考格局。
  「年度十大最具影響力的書」獎,由出版人、作者、讀者、媒體及金石堂書店的店長投票,500餘份問卷選出。
  除了「父後七日」外,入圍還有「蒼涼的獨白書寫《寒食帖》」、「人生不設限:我那好得不像話的生命體驗」、「管教啊,管教」、「不乖:比標準答案更重要的事」、「1000個即將消失的地方」、「民國一00年大泡沫」、「馬奎斯的一生」、「醫行天下」、「世界,為什麼是現在這樣子?」
  「父後七日」敘述小鎮喪禮事件,窺見集體秩序的沉重支配。透過文學創造電影奇蹟,以深情與諷刺敘述喪禮實態,深入人心。金石堂表示,劉梓潔以第1本作品就獲選為「年度最具影響力的書」,是罕見的例子。
  金石堂分析,過去在台灣書市中翻譯書佔優勢,今年中文創作卻過半,顯示出關心台灣現狀的作品廣受讀者喜愛。

(中央社)

故宮推出複製文物展 (金門)

  國立故宮博物院「吉祥如意」複製文物教育巡迴展,在金門縣文化局展覽室展出。包括60件具吉祥寓意的複製文物、文化創意產品、多媒體影片,以及拼圖塗鴉等遊戲體驗區。
  國立故宮博物院周功鑫院長表示,自她2008年回任,即致力於分齡分眾的教育推廣,本次展出,結合多媒材展示,希望能讓小朋友近距離認識文物。周院長亦代表故宮贈送14,587冊故宮書籍給金門20所小學及五所縣立圖書館,希望能促進小朋友對華夏文化更深入的瞭解。
  「龍」、「鳳」、「魚」等四處可見的吉祥圖紋,代表人們祈求幸福的心意。故宮文物中,許多器物造型及紋飾皆蘊含吉祥之意,突顯歷代人們企求美好生活的心意。繁複精巧的工藝背後,隱含製作者與贈送者的誠摯祝願。該展以「龍騎士與火鳳凰」、「多子多孫多福氣」、「吉祥密碼猜猜猜」、「故宮典藏新活力」、「故宮國寶鬧翻天」、「大家一起變魔術」、「故宮國寶可以玩」等主題,介紹文物的歷史背景及意涵,部份文物還可觸摸賞玩,讓觀眾實際體驗文物造型、功能。
  另設有3D虛擬文物展示系統,觀眾可看到毛公鼎、雕橄欖核小舟、翠玉白菜、象牙球及轉心瓶的內部影像及放大形貌,深入體驗古代精巧工藝。獲得2008年東京國際動畫影展首獎的「國寶總動員」3D動畫影片,也將在展期中播放,由可愛的嬰兒枕、玉辟邪和玉鴨等主角,帶領觀眾體驗故宮夜間冒險之旅。
  金門縣長李沃士說,金門已成為中國觀光客赴台必經之處,期盼故宮在金門設點,成為故宮文物最前線的「櫥窗」;周功鑫說,故宮文物外展並非不可能,要考量的因素很多,願意再深入研究可行性。

(今日新聞.自由時報)

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美女機器人 熱浴缸黨 生化眼 超憶症 媛鑽 世界末日 阿丹
剝皮第一美女 2098撞地球 宇宙幽靈 餅乾妹 潤娥 嫁豪門

跨年迎曙光

  民國100年,各地舉辦跨年及迎曙光的熱度更盛往年,民眾可以選擇上高山,如阿里山、梨山看日出,或者在蘭嶼迎接第一道曙光,墾丁或三仙台則是本島第一道曙光!
  看日出,不見得其他地方就不如阿里山;搭上地景,每個地方的日出都各有特色。如果要迎接民國100年第一道曙光,就要到蘭嶼,時間預估為6時33分,綠島晚一點,只差1分鐘,若是本島第一道曙光則是台東三仙台以及屏東墾丁的龍磐公園,時間為6時35分。
  海拔2,580公尺的福壽山,是全台最高的迎曙光地點,台東則是全省最忙碌的迎曙光地區,民眾還可以參加黑夜裡的健行活動,並分別乘船搭車到綠島或太麻里或三仙台迎曙光;東北角福隆也不差,3時30分開始活動,參加完台北市政府廣場前的跨年活動後,搭車過來剛剛好。
  有些地點沒有辦日出活動,但也預期會有很多人前往;攝影愛好者流傳的台灣三大日出取景點「北格頭、中五城、南二寮」,北格頭是台北石碇小格頭;中部五城其實是誤傳,指的應該是南投縣魚池鄉槌仔寮金龍山;南部二寮則位於台南左鎮。
  這3處被攝影愛好者封為拍日出聖地的地點,共同特色就是沒有名氣,而且都是低海拔,以金龍山來說,幾道山巒在天色將明未明時,層疊如同國畫山水,而聚集在盆地中的霧氣,隨著天候不同,有時沈積深厚,有時則如薄紗,這裡的日出看的不是太陽,而是太陽上升前的霞光四射。 
  而99年最晚的夕陽則在金門,為12月31日17時29分,本島則是台南七股與高雄旗津,時間為17時25分,可以在高雄送完夕陽再趕到墾丁看日出,只是會很累,不如在台灣東西兩岸距離最近的墾丁完成這兩項紀念:先在關山看夕陽,隔天再到龍磐公園看日出。

(今日新聞)

東山李仔園驚豔 (台南)

  東山咖啡節活動落幕,仍有不少民眾前往登山騎單車,山區還有天池生態旅遊行程,起點在李仔園部落的神農宮,經御香咖啡館轉入登山步道,兩側為茂密檳榔樹,樹下為大片咖啡樹,途經地氣谷,再穿越檳榔林,進入天池生態區和龜形山。
  由於李仔園地區的咖啡館林立,不少山友也會在附近產業道路穿梭。近來有遊客在李仔園山區高處平台欣賞到落日景觀,由於冬季日落較快,在短時間內就能看見太陽穿越雲霧,消失在海平面,遠方海面是台灣海峽,在李仔園就能看得如此遠。
  李姓農民表示,李仔園附近山區生態豐富,位於西拉雅國家風景區內紫斑蝶越冬的主要行經路線上,風管處邀社區、民眾遍植蜜源植物,建立紫斑蝶廊道,打造世界級蝴蝶生態景觀,當地農民也不再噴灑除草劑,歡迎山友遊客多前往體驗生態以及日落景觀。

(自由時報)

尋幽炭古訪大屯 (台北)

  習慣使用瓦斯的都會人,很難想像以木炭為燃料的生活,陽明山國家公園內有一個百年木炭窯,陽明山國家公園管理處邀請民眾上山了解木炭窯的歷史文化。
  陽明山國家公園在十八份中正山,有一個僅存的百年木炭窯,陽明山國家公園管理處表示,木炭是古早人家做為燃料的生活必需品,尤其北投山區,就地取材興建木炭窯約五十多座,以相思樹為材料燒製木炭,再運送至北投、士林地區銷售。大屯地區還分布許多登山步道,大部分為篳路藍縷的古道,能找到被埋藏的寶物,如蒼鬱的老樹、傳統的古厝等。還有饒富古意的地名如「菁礐」、「粗坑」、「永春寮」、「鳳梨宅」、「水汴頭」等,為了將北投大屯地區的人文歷史與自然資源介紹給民眾,將在中正山、大屯地區舉辦「尋幽炭古訪大屯生態之旅」活動,由陽管處資深解說員帶領解說,引導民眾探討大屯地區的人文與景點。
  可至陽明山國家公園管理處全球資訊網首頁(http://www.ymsnp.gov.tw/)最新消息點選「尋幽炭古訪大屯生態之旅」進行線上報名,額滿截止,每人報名費六百元。

(自由時報)

特展外包合作模式 (台北)

  台北市立美術館館長吳光庭就任3個多月,心得竟是想改變北美館與民間合辦大型特展的遊戲規則!
  對於可能發生的「大問題」是什麼?吳光庭只說無法預測,卻自爆去年北美館舉辦的龐畢度展,合作廠商之一「祥瀧」公司竟有一筆應付給北美館的款項未付,原因來自雙方對合約條文的解讀不同,「祥瀧」似有拒絕履行給付義務之勢,北美館表示,已發函要求「祥瀧」在2011年2月底前履行,否則不排除循法律途徑解決。未獲「祥瀧」回應。
  在北美館的合作案裡,「祥瀧」事件應只是冰山一角。金傳媒辦「米勒展」大賺,讓很多民間策展公司躍躍欲試,以為辦展覽是門好生意,其中學問大概只有金傳媒自己知道,這兩年在北美館舉辦的大型特展,多數賠錢,有人過水賺了名聲,所以認賠,但若不賺錢,恐怕就要在合約內的「盈餘分配」解讀上做不同的詮釋。
  除了廠商履約問題,北美館近年與民間合辦大型展覽的模式與頻率,都屢遭外界質疑與詬病,逐漸失去策展主體性,遭人譏為「畫廊化」,北美館曾同時推出兩檔賣票特展,還把展覽區域切割給合辦廠商當紀念品店,又被批「商業化」等;但最嚴重的,莫過於不循採購法途徑,規避議會監督,讓人懷疑是否有「私相授受」的問題。
  吳光庭不諱言,這些都是他想改變遊戲規則的原因,他考慮要為北美館建立新的「特展規定」,首先就是為確保主體性,每年只推出1到2檔大型特展,其次,為了公開透明化,不排除改採公開招標方式,「不然廠商就可以這樣闖進來說要做一個什麼展」,「議會問我,我也不知道該怎麼回答。」
  這些規定似乎都與北美館主管單位北市文化局的自訂規定唱反調,問吳光庭「不怕丟官?」他說,「那就回去教書。」

(自由時報)

博客來華文創作新秀

  博客來網路書店首度舉辦「新手上路─第一屆華文新秀作家」選拔,約從200本新書中,評選出文學類新秀作家2名,包括劉梓潔及其散文集《父後七日》、楊富閔的短篇小說集《花甲男孩》;及非文學類新秀作家2名,包括藝術家古又文的《不讓殘酷的神支配》、「部落客」胡涓涓的《烘培新手必備的第一本書》。
  劉梓潔曾獲第2屆林榮三文學獎散文首獎,楊富閔曾獲第5屆林榮三文學獎短篇小說首獎,擅長書寫生活和鄉土題材。博客來網路書店圖書部部長張靜如表示,在出版產業鏈中,通路只是最貼近消費者的末端,前端仍需靠出版社和作家的供給運作,才能讓讀者看到好作品,希望能藉這次活動,「讓讀者更了解創作者的想法和心路歷程,讓這整個閱讀生態呈現良性循環。」

(自由時報)

2010年12月27日 星期一

百年吉祥物洛克ROC

  建國百年吉祥物誕生,經過兩個半月的徵件和選拔,由基隆市李鎧安以作品「光芒寶寶 洛克」獲選,成為百萬獎金得主。洛克身上充滿國徽、國旗的元素,頭頂綻放12道光芒,帶著國旗圍巾。
  「中華民國建國一百年吉祥物設計徵選活動」,參加作品中,有的用梅花,有的用台灣保育動物為主題,由李鎧安以「光芒寶寶 .洛克(ROC)」獲獎。「洛克」配上象徵100字樣的大眼鏡,頭頂綻放代表國徽的12道光芒,希望藉由純淨光明的意象,讓中國民國在世界舞台光芒四射。
  文建會主委盛治仁說,二個半月共收到約2千500件投稿。未來將視不同場合以及季節調整洛克的造型。「現在是冬天帶著國旗圍巾,未來也可以設計各類配件像是比基尼,這樣開放多元性,也呈現出台灣多元的精神。」
  藝術家吳達坤表示:「看來像是政治正確下的產物,等於是把國旗可愛化而已。」洛克的圍巾是國旗,右手臂有梅花徽章,「是不是要符合政治符號的設計才會入選?就算換成可愛造型,還是會讓人聯想到政治圖騰。」
  設計師蕭青陽說,看到洛克的第一個反應是「好像是自由女神的小孩。」以國旗為發想,那被表揚的人應該是「青天白日」的設計者、革命烈士陸皓東,「我真的希望陸皓東會喜歡他。」
  設計師黃子欽表示,就設計概念上比較大的問題是把「100」當眼鏡,「100不能停留在一根棍子加上兩個圈圈,在設計概念上不需要卡在數字上,100也可以被賦予圓滿、完美、里程、歸零等象徵意義。」吉祥物設計就是要「搏可愛」,不需要投射太多政治符號。吉祥物看起來像近視,有點像眼鏡行的logo。「為了100只好『近視』,難道不能有『遠見』?」吳達坤也打趣說,「洛克近視看來很深,希望它的眼光可以看長一點,能看到下一個一百年。」

(中廣新聞網.中時電子報)

蘭陽博物館 (宜蘭)

  蘭陽博物館結合宜蘭24個社區、博物館,以「大地協奏、律動蘭陽」為主題,將散落各地的地方特色集結,利用裝置藝術方式,把各地特色妝點在水紋座椅中,拼裝排列成宜蘭地圖,傳達「宜蘭是一座博物館」的理念。
  包括台灣戲劇館帶來戲劇臉譜、宜蘭縣史館的古文書、大二結社區的手工紙、北津社區的磚窯文化、白米社區的木屐、青蔥文化館的銀柳、泰雅生活館的原住民織布等,拼出宜蘭百寶箱地圖,傳達蘭陽大地是由各館、各社區匯聚而成之意,展示在蘭陽博物館大廳,希望讓民眾感受宜蘭大地與人文之美。

(中廣新聞網)

電子書革命 自版作家暴增

  電子書熱賣,改變出版市場型態,也讓更多作者繞過出版社自行出版作品,以避免遭到出版社剝削。
  作家康若斯表示,他計劃收回簽給海匹潤出版社的版權,並將與亞馬遜網路商店(Amazon.com)與蘋果公司(Apple Inc.)洽談電子書銷售版權。書價70%收入將歸他所有,比海匹潤只給他6%到18%高出許多。至於新書發表,也計劃直接以電子書形式出版,讓他享有更多版權收入,還不用出門。
  超過1個世紀以來,許多作家將前往紐約與出版商洽談新書發表當作朝聖之旅,提供自己的故事給出版商,夢想有一天在書店裡看到自己的新書發表,出版商則挾著豐厚財力與媒體關係的實力,決定哪些書可以出版、也掌握通路,只有極少數作家有能力自行出版。
  而現在,網路改變這一切。
  目前仍難估算有多少作家決定自行上網出版作品,應該非常少,但幾乎每個月都有暢銷作家宣布考慮自行出版。暢銷作家賽斯.高汀、科幻小說作家葛瑞格.貝爾與小說家大衛.莫瑞爾都已經將新作放到網路上。驚悚大師史蒂芬.金也宣布與亞馬遜合作,將自行出版新作。
  亞馬遜數位內容平台提供作者在Kindle網路書店自行出版,價格從2.99到9.99美元不等,但除了需支付約幾分美元的成本外,作者可以拿到約70%的書價。索尼(Sony)的Reader網路書店也提供同樣的出版管道,作者可獲得高達70%到85%的銷售價格。
  電子書提供了作家虛擬發行新書的管道,也讓他們獲得更高報酬,市場正快速成長中。

(中央社)

二二八 國家紀念館 (台北)

  台北市南海路及重慶南路口的二二八國家紀念館,在二00七年二二八揭牌後,歷經四年的修復及活化,定於明年二二八開館;二二八基金會率先在明年元旦遷往國家紀念館辦公。
  二二八基金會執行長廖繼斌表示,國家館共二層樓,每樓每側約一百坪,利用一樓北側辦公。二樓將規劃六年期的二二八常設展;另一側作半年展,第一個主題將介紹此場館的前世今生,像台灣畫家陳澄波曾於此辦展,故省參議員林連宗也曾在此上班,他們都是二二八受難者。 一樓西側則作為開展追思的場地,為二二八中的特定事件、人物舉辦特展。
  廖繼斌說,外界常質疑,現在看到的都是貴族的二二八,將來會規劃展出基層人物的二二八。

(自由時報)

蔡志忠漫畫攻日 (彰化)

  以《老子說》、《莊子說》、《大醉俠》等作品在華文世界暢銷四千多萬冊的漫畫家蔡志忠,受日本上野雕之森美術館邀請,將於明年在美術館舉行個展,展出上百幅以中國諸子百家為主角的作品,人物化為水墨、版畫、雕塑等形式,頗具普普藝術的趣味。
  上野雕之森美術館成立於一九七二年,是日本著名戶外雕塑美術館之一,二00八年舉辦漫畫《灌籃高手》作者井上雄彥的「井上雄彥最後漫畫展」造成轟動。對現年六十二歲的蔡志忠來說,在日本舉行個展有著特殊意義:「我生命中最快樂的兩個階段,一是在日本創作的四年,二是在台灣閉關十年鑽研數理。」
  蔡志忠九歲就立志當漫畫家,十五歲從彰化北上為出版社工作,二十八歲成立卡通公司,拍攝《老夫子》、《烏龍院》等長篇動畫電影,獲得金馬獎。他覺得夠了,不應該把生命拿來換錢,卅六歲結束如日中天的卡通事業,到日本專心創作,四年內推出諸子百家系列漫畫共廿三種。又潛心研究佛學,以佛教經典創作《心經》等漫畫。五十歲迷上物理學,十年間完全沉浸在宇宙奧祕的世界中,畫了十六萬張畫稿,寫出一千四百萬字的研究心得,像是以漫畫方式圖解牛頓力學,《東方宇宙》、《時間之歌》、《宇宙公式》等《東方宇宙三部曲》,就是這段時間的成績。
  二00一年蔡志忠因坐禪冥思,突然像沸水一樣滾開,自體發動,去醫院求診,認識了學者李嗣岑、蔡聰明等人,投入數學及物理的領域。他也規劃以動畫製作互動式教學軟體,以漫畫方式教小朋友學數學。「任何成功的人,數學一定很好,可惜很多人怕數學。我覺得數學並不難,問題是會教的人不多,透過電腦科技及動畫軟體,數學可以變得更有趣。」

(中時電子報)

優人神鼓水上絕技 (台北)

  建國百年跨年晚會,由優人神鼓策畫之「天人合一」段落,五十六位團員,大部分為不滿廿歲的年輕人,在低於十度的淺水中,集鼓、起舞。藝術總監劉若瑀強調,表演亦在傳達「人與大自然結合」概念。
  在吟唱聲、鼓聲襯托下,兩側船隻緩緩駛近中央舞台,穿著紅色戲服的少年,緩慢的敲打著船上的大鑼。當船靠岸,數十位少年少女拿著特製大鼓,沿著水中走道排成一列,敲擊水、敲擊鼓。主舞台上,由水組成的水幕,播放著原住民傳統的百步蛇圖騰。劉若瑀說,跨年夜,還將配合蔡國強的煙火。舞台上的水,象徵生命一部分,人在戶外天景下,於水上擊鼓、揚起水花,而原住民百步蛇圖騰則象徵力量,加上擊鼓的定力、勇氣,展現出人生百態的新力量。

(中時電子報)

2010年12月26日 星期日

時光流轉咖啡香 (台北)

  這家的咖啡一樣是由機器高壓蒸氣萃取出來的,不過老闆的講究,卻從烏漆抹黑的冰塊可以看出。
  館長林于昉:「我們這邊用的冰塊是用咖啡,就是用熱咖啡,讓它放涼之後,才下去做的冰塊,因為很多冰咖啡,他用的冰塊,其實是水做的,那這樣子的話就會把咖啡稀釋,再喝到後來就會越喝越難喝,咖啡味道就會越來越少了,那我們這邊是用這個濃縮的咖啡下去做的冰塊,所以味道到最後都沒有變」「其實我在日本有去過幾家咖啡店,他們的咖啡就是這樣,冰咖啡就是這樣做的,台灣的話,應該也是有別人這樣做,可是這樣會比較耗費成本。」
  不過冰塊所耗費的成本,跟擺在咖啡館的收藏品比較起來,只是九牛一毛。「其實韓良露小姐她有一句話,她說有的人把文化,作成生意,有的人把生意作成文化,其實韓小姐講的就是說,我們把生意作成文化,就是說其實這個是虧本的啦,我們要關其實很簡單,因為房子也是我們的,也沒有去借貸,而且東西也都是我們的,那可是在我能力範圍,我還是希望一直把它維持下去。」
  這位退休牙醫,退休教授的興趣,就是收藏跟台灣有關的歷史文物,後來有感於國外朋友向他抱怨,到台灣卻很難看到本土古文物,讓他決定公開收藏品「目前在臺灣就是中央圖書館,還有中央研究院有、故宮也有,可是民間沒有聽說過有人有收藏這個『番社采風圖』,我看到這個東西的時候嚇了一跳,哇,怎麼民間也會有這種東西,當然啦,當然是花了一筆,我很大的一筆金錢,可是假如說講到鎮館之寶的話,這個因為,它應該算是本館的鎮館之寶,因為「番社采風圖』是記錄臺灣的平埔族的生活跟風俗,最重要的文獻。」
  清朝時期,台灣原住民的買賣簽約也留下了珍貴紀錄。「這邊是一幅漢人跟原住民買賣土地的一個契約,這個是乾隆44年,漢人跟應該是平埔族買賣的契約,可是平埔族因為他們不識字,所以都有代筆人,現在的話就是代書,然後還要蓋手印,表示說他負責。」
  「我是民國44年生的,在我們念國中跟高中的時候,其實台灣歷史是幾乎不太教的,我以前是念丙組的,丙組就是醫科理科這方面的,聯考也不考歷史的,所以幾乎不念的,所以到後來我自己接觸台灣歷史之後,才發現說,哇,台灣的歷史是非常,內涵也是非常的豐富。」
  「這些圖案都是當時的流行服飾,這個像這一幅,民國7年,你可以考證他們的服飾是這樣,以前的服飾,就是這個領是高領,後來旗袍就變得比較低領了,其實這些東西,你還可以看出很多當時的時代的服裝啦,還有一些環境的背景啦,其實很好玩。」
  除了收藏精緻文物,庶民生活用品也能見證台灣發展史。「像這種扇子的話,它只是把檳榔葉曬乾之後,畫一些圖樣在這邊,可是在日本時代,這應該是很暢銷的商品,其實這種商品我覺得也應該推廣,因為這種東西其實是滿環保的,就是說,不要了或者損壞丟掉的話,也不會造成環境的汙染,應該是現在也應該更加推廣的商品,文創文創,文化創意產業。」
  近代的蔣家檔案,林醫師的收藏也跟官方的文獻資料大不相同,比如蔣公跟黥面原住民的合照,蔣夫人抽菸的模樣,甚至還有經國先生下達的密函等。「蔣經國寫給他一個部屬彭超,叫他到某一個人家去馬上抄家,然後把他帶來的一個文件,這種東西就是像一些名人書信,當然不可能從蔣經國家出來的嘛,一定是從這個人家,喔,其實不是彭超啦,這個是蔡組長啦,他寫給這個叫政情室嘛,蔣經國寫給蔡組長嘛,叫他做這一件事情嘛。」「那蔡組長留在家裡,走了之後就被丟出來了,我們政府有很多官方的檔案,那這是屬於民間的檔案,官方的檔案跟民間的檔案,有的時候要對照,你才知道事情發生的始末。」
  倉庫裡的名人書信,只是上萬件收藏品的一小部分,商借800件文物的臺灣歷史博物館館長也親自造訪,不過看在林醫師古董商朋友的眼中,倒是認為官方應該多做一點。
  古董商張文維:「林醫師很多館藏的東西,都借給台灣的各大博物館做無償的展覽,而政府只是把經費花到硬體上,而軟體上面都沒有去收藏,其實林醫師做的事,應該是政府去做的。
  林于昉:「文物是你要有一些親近感,你把什麼東西通通鎖起來的話,那看起來那個感覺,又比較不太一樣了

(TVBS)

建國百年台灣燈會 (苗栗)

  交通部觀光局與苗栗縣政府2011年2月17日至28日在竹南、頭份運動公園舉辦建國百年台灣燈會,2010年12月25日率先點亮「桐花鳳凰」副燈。
  苗栗縣政府在立委協助下積極爭取承辦「2011臺灣燈會」,邀請國際導演賴聲川擔任總策畫,展現科技的燈區主題館,呈現苗栗的多元風采。
  交通部觀光局規畫配合兔年的「玉兔呈祥」主燈及「祥龍」、「鳳凰」、「玉鶴」、「麒麟」4座副燈、傳統燈區、歡樂燈區、祈福燈林、夢幻燈區、大陸江蘇省參展的交流燈區、迎賓燈區、光環境佈設、主舞台等。 苗栗縣政府負責的展區,由賴聲川團隊規畫客家創意主題館、100國慶主題館、水光秀燈區、水果燈區、科技燈區、百兔燈區、宗教燈區、競賽燈區、燈海迷宮等,以後世博時代「展館」及「人文藝術」的創意,展現台灣燈會嶄新的風貌。
  「客家創意主題館」由「天降甘露」、「百獸獻瑞」、「燈海祈福」等3個具有客家土樓樣式的展館組成,結合燈光、投影、音效及故事。「天降甘露」展館以客家花布投影、光纖牆面表現出天降甘露的意向,象徵身、心、靈的洗滌;「百獸獻瑞」展館則以山水名畫為背景,將49種、100隻吉祥動物造型的霓虹藝術燈鑲嵌其中,讓民眾尋得祥獸的賜福。 在「燈海祈福」展館中,賞燈旅客可在中央看見五座竹林,展館周圍則環繞著以燈籠設計的燈林,透過按鈕操作整片燈林將有特殊的燈光效果,代表祈福。
  水果創意燈區以大湖鄉的草莓為主體燈,底座裝置自動旋轉的苗栗各鄉鎮特色的水果花燈。100國慶主題館以鋼骨作為主體結構,外覆燈箱「100」的字樣,如同大型燈箱,兩側牆搭配中華民國1百年來人物容顏的投影,隨著參觀動線緩緩跑動,美觀而具有時代意義。竹南運動公園蓮花池的水光秀燈區,除結合苗栗傳統的「火旁(ㄅㄤˋ)」龍活動,並搭建中央舞臺,每小時有一場演出,表演者宛若行走於水面上。科技燈區以150盞檯燈、立燈、創作燈、舞臺燈具組成「交響樂團」,在演奏苗栗縣國寶級音樂家郭芝苑的「紅薔薇」等樂曲時,所有燈具會隨著音樂或明或暗,如同樂團真實演奏。宗教燈區入口處設置牌樓一座,以傳統「三進、四柱、五層」為概念,營造出具中國傳統宮殿氣勢。

(大台灣旅遊網)

歡慶藝百 (台北)

  兩廳院策畫的「民國藝百」活動,明年一整年,國家戲劇院和國家音樂廳各推出10檔慶典表演,邀請台灣重量級表演藝術團體,如國家交響樂團、國光劇團、雲門舞集、魏海敏京劇、楊麗花歌仔戲、明華園、紙風車等劇團,帶來精彩表演。
  國外表演團體部分,英國皇家芭蕾舞團在明年6 月30日至7月3日首度來台,與國家交響樂團合作演出,獻上全本芭蕾舞劇「吉賽兒」和融合各時代重要英國編舞家作品的「英倫經典」。
  太陽劇團「魔幻森林」明年1月20日也將在台盛大公演,故事以希臘神話為背景,表演者服飾絢麗獨特,與故事中奇幻人物相呼應。
  靜態展覽也很精彩,故宮在明年10月將推出「康熙大帝與太陽王路易十四特展」;花蓮將舉辦國際石雕藝術季,包括國際雕塑邀請展、石雕作品巡迴展、璞石畫展等;台灣首座位於南部的台灣歷史博物館也將在10月開館,並舉辦音樂、戲劇、藝陣等活動。
  百年回顧也是重點項目,國家電影資料館將在明年6月舉辦「經典華語歌唱電影回顧展」;中央廣播電台策畫「百年鏗鏘.聲音紀事」,收錄各種值得紀念的聲音,將從台北出發,到台中、台南、嘉義和宜蘭巡迴展出;新竹市影像博物館舉辦「光之旅程-新竹市百年影像藝術節」,回顧台灣影像百年光景。
  許多活動是由民眾擔任主角,如桃園將舉辦「世紀容顏-百位百歲人瑞齊慶百年國慶」;台中市規劃以「百」為主題的「百對佳偶聯合結婚」、「百對雙胞胎集體慶生」、「百人街舞」等活動。

(中央社)

2010年12月25日 星期六

肉粽店古早味 (高雄)

  高雄有家開業近一甲子的肉粽店,第三代老闆想念日據時期的純樸人文氣息,整間店從瓷磚,灶頭,牆壁的戲院彩繪,都充滿懷舊氣息。
  客人:「有古早味,也是遵循古法在做,像小時候在吃的味道。」
  業者:「古早的情境,古早的人都比較重人情道義,我覺得是現代人所欠缺的。」
  從地板的紅瓷磚,還有一進門就看到的紅磚大灶,早期戲院的牆壁彩繪、抗戰口號到泛黃老照片,甚至是椅條、木桌,老闆打造了整間店的日治時代文藝復興風格。

(TVBS)

訪古船特展 唐詩融入海洋文學

陽明海運文化基金會為慶祝建國一百年,首次以海洋文學角度策畫「詩情畫意訪古船」特展,融合古典詩、新詩、繪畫、古船舶,尤其多媒體清明上河圖讓人驚艷。
陽明海洋文化藝術館年度特展,以唐詩三百首為藍本,選出張繼的《楓橋夜泊》、李白的《下江陵》、《送孟浩然之廣陵》等古詩七首,及分別代表台灣文化、族群特色的曾定宇的《船》及詹澈的《大船下水》等新詩兩首,作為主要題材,希望拉近民眾與海洋文學的距離。
這次也有大陸泉州海外交通史博物館,提供古船出土文物照片、故宮博物院館藏品之「雪霽江行圖」、「洛神圖」等圖樣供展出。除探訪古代詩人作詩的意境外,更擴大詩詞文學的精神,要帶民眾玩味隱藏在現代生活中的詩詞小趣味,以繞口令、迴文詩等逗趣互動遊戲,邀請民眾一起訪古;另設有詩詞拼圖、古典詩詞郵票及情境模擬拍照區等知性豐富的題材。

2010年12月24日 星期五

紀律是藝術工作者的基本功

  一般人會以為藝術家講究靈感、創意,充滿感情,具有敏銳的觀察力與細膩的心思,重視精神層次的追求,才得以創作出動人的作品。感知雖然是藝術工作者必備的能力,感性也成為他們形塑與眾不同的獨特性所必備的特質,但這並不代表他們沒有理性的思維,缺乏紀律的規範。
  以音樂表演為例,掌握好技術層面是首要條件。音樂也是一種時間藝術,一秒鐘細分為四等份、八等份,甚至三十二等份,都是常有的事,對於各種不同節奏變化,應能精準掌握,不能受到心情、情緒的影響,不管是一個人的演出,或是百人合奏,都必須遵循一定的規範後,才能去談音樂詮釋和情感表達。此外,在理性的介面上,表演者上台前的焦慮或在舞台上的緊張,必須面對和克服,想辦法轉化這種生理上的阻力成為鍛練基本功的助力,也就是紀律的養成。
  表演藝術工作者在劇場內工作,除了必須對其環境和軟硬體設備熟悉外,因為劇場有舞台、佈景、燈光、道具、人員動線等要素,需有科學和專業為依據,來確保節目呈現內容,以及工作或演出人員的安全性。所以,紀律和規範的嚴肅性就等同作戰一般,都是為了讓演出盡善盡美,並對自己和觀眾負責。
  法國陽光劇團、加拿大太陽劇團和台灣雲門舞集這些著名的表演藝術團體,雖然藝術表達的形式和載體不同,但他們都有令人崇敬的專業度,而這「專業」的基礎就是來自團隊紀律與對細節的要求,所有看似自然卻精準的呈現乃出自於平日嚴謹的排練,並將之內化成身心狀態和生活態度。表演藝術是勞力密集產業,講究專業分工和標準作業流程,無論是幕前或幕後人員,皆必須各司其職,以達到最好的演出品質。
  我長期與藝術家一起工作,看到許多藝術家對工作投入,自我要求高,表達方式有時非常直接,毫無修飾,常常前一秒辯論爭執,但為完成作品、完美呈現,後一秒鐘拋開情緒,立即投入協作。這樣的執著和真性情放在舞台上時,就是豐沛的感情流露,但若沒有平時的自我要求與投入,我們又何能見到充滿感性的動人呈現。
  不只在表演藝術,各行各業的佼佼者也把紀律視為生活的一部分。上個月辭世的廣告才子孫大偉,打破創意人生活作息不定的刻板印象,他認為做為一個創意人需嚴守紀律,有了紀律,人生的彈性才會大;他把生活體驗當做一種滋養心靈的生活習慣,因而做出許多雋永的廣告。
  蘋果公司執行長賈伯斯,是一位深諳表演藝術精髓的演說者,每次的新產品發表簡報,就像一齣精心編排的舞台劇。永遠是黑色上衣配牛仔褲,賈伯斯知道產品才是主角,由他來「說故事」無疑創造出一加一大於二的效應。這位極具表演魅力的企業家為了五分鐘的簡報,至少要花兩天排練,說穿了基本功只有一個,就是不斷地練習再練習,最後達到理性與感性完美交融的結果。
  或許有人會好奇,為什麼藝術家會有源源不絕的創意和想法,其實那些是來自平日廣泛涉獵、用心生活所產生的收穫,也就是一種紀律。當生命有了適當的習慣和管理,少了紛亂和繁雜,靈感就會在適當或不預期的時候出現,有時甚至看似無關的事,反而有最大的啟發;當基本的工作能力可以自動發揮出來,我們內心會有多出來的空間和自由,去做更有挑戰心智的發想。
  作曲家陳茂萱教授說過一句讓我至今仍十分受用的話:「要讓音樂變得精采,必須先準,然後再不準。」意思是說,演奏者必須先全然掌握作品的每個細節,再去談詮釋和情感表達,也就是要先有嚴謹的理性,才能有絕美的感性,進而從技術躍升到藝術。陳教授為「紀律」和「藝術」下了精闢的註腳,也為藝術工作者的任務提供更清明的視野。 

(朱宗慶)

植物創造療癒空間

  藍米克,今年花博開幕頒獎典禮上最閃亮的新星,以素人之姿代表美國夏威夷州政府駐台北辦事處設計的作品「THE EDEN」,奪下有園藝界奧林匹克之稱的花博國際室內花卉競賽整體設計展示首獎,更拿下另外兩面金牌與一面銀牌。

藍米克profile
年齡:36歲
學歷:國立台灣大學植物研究所
現任:中華新時代協會身心靈講師(星盟會)
   新圓山診所總經理
   喬伊登景觀與花藝設計師


  不是專業花卉設計師,也不屬於任何園藝流派,藍米克對自己拿下首獎有點不好意思:「我不是以美學的概念做設計,我只是把植物放在讓他們最舒服的場所而以。」看過他作品的人,都有一個共通的感覺,就是「很自然、很舒服」,沒有精雕細琢,只有最原始的自然生命力。
  花博美術館區內呈現各國特色的寰宇庭園區,裡頭夏威夷和帛琉的庭園設計都是出自藍米克之手。他說,基地呈三角形的夏威夷區,本來是沒人想要的區域,「但我是怪人,別人不要的我就要」,他以花器為設計概念,做出前後景,讓三面都有不同風景。
  「那個散開的是澳洲的狐尾椰,後面看起來很霸氣的是來自馬達加斯加的霸王梠…」光是椰子樹就來自數個國家,加上其他種類的植栽,組合起來豈不是很雜亂?但奇妙的是來自世界各地的植物,經過藍米克的巧手重組後,卻呈現出不可思議的和諧感,彷彿他們天生生長自這個地方。
  「我不喜歡做作的風格,我擅長的是自然的感覺」,藍米克今年得到首獎的設計作品「THE EDEN」,也是以植物的天堂為理念,將60多種植物,結合300多隻來自亞馬遜流域的藍色閃電光蝴蝶(Morpho)標本,重現出熱帶雨林的旺盛生命力:「其實我本來還想放上兩隻真正的金剛鸚鵡,可惜主辦單位不答應。」藍米克認為,植物可以創造自我療癒的神聖空間,他作品的創作理念,就是要讓在都市生活長期與大自然分隔的人,有重新連結的機會。
  和植物的默契彷彿是藍米克與生俱來的天賦,「我從很小的時候,就可以跟植物對話,精準一點的說法是,我可以感受到植物的能量,知道他們在什麼樣的環境最自在、有什麼樣的需求,所以,其實是植物在告訴我他們要在哪裡。」朋友們都稱藍米克「綠手指」,別人種不活的植物,到他手上通常都可以活下去。他說,植物就像藝術品,但又比藝術品複雜,如果不用「心」去看,很容易會被矇騙。
  這種天賦也讓藍米克從小就覺得自己格格不入,「我媽以前很擔心我是不是有問題,因為我不愛跟人互動,反而常窩在植物旁邊機哩咕嚕的說些沒人聽的懂的話,是一直到後來上學,發現我成績還不錯,才放心說這小孩沒病,就是怪了點而已。」藍米克一路唸到台大植物研究所,再到熱帶王國-夏威夷繼續進修。
  「感知植物能量」的玄妙境界實在難以理解,反倒讓人聯想起電影「阿凡達」那種天地有靈的異世界。藍米克說:「其實阿凡達的基礎架構很類似20年前生物學家提出的蓋亞(Gaia)理論,理論是說每一種生物看起來雖然分開,但其實是一個巨大的生命體,互相連結」,整個大概念就是他得獎作品的靈感來源,他覺得自己就像納美人,曾經遇過「生命之樹」。
  就像武俠小說裡主角掉到祕境後習得失傳武功那種奇遇,藍米克分享七年前他在帛琉山中湖(Marine Lake)的神秘體驗,「那裡是被數個小島包圍起來的湖泊,島上長著參天大樹,地上枝幹盤根錯節,我跟往常一樣試著和大自然對話,一瞬間巨大的能量湧入,我覺得自己的感知被放大,與大自然融合為一」,他形容那種感覺就像是「我是樹、是風、是萬物,不遠處有一隻寄居蟹在爬,我可以感覺到那隻寄居蟹的感覺,爬行的速度,岩石的紋路…」
  這是被靈修人稱為「合一」(One ness)的境界,玄妙的是藍米克說:「從那之後我覺得我心裡的陰暗都被治癒了,而且之後我的相貌就沒什麼改變。」藍米克認為植物具有療癒神秘的能量,也讓他下定決心,有機會就要和人們分享。
  「現代人花太多精神向外探索」,藍米克認為人們應該多接觸自然,讓植物緩慢、穩定的能量,幫助我們回歸自我、探索心靈。他的正職是身心靈講師,設計工作只是一個平台,讓他把植物對人們的幫助推廣出去。

(蘋果日報)

虎頭埤青年活動中心 (台南)

  虎頭埤風景區青年活動中心整建工程完工,牆面由七萬片磁磚拼貼而成的西拉雅婦女圖騰同步亮相,猶如母親守護家園,希望延續南縣平埔族的特色印象。
  提供餐飲、住宿、會議、展售,以及設備租借等功能的虎頭埤青年活動中心,啟用迄今已有廿六年,牆壁斑駁、油漆褪色。經進行「拉皮工程」,煥然一新,西拉雅婦女構圖,總長度超過十米,多達七萬片一吋方的磁磚組成。
  風景區管理所主任李文章表示,構圖主要在凸顯當時的母系社會,婦人像潔白的月光,溫柔地守護鄉土,呼應西拉雅的文化特色,呈現台南縣四百年前的原民歷史。
  蘇煥智提到水與綠嘉年華活動的興衰,以及觀光旅館招商解約等過程,強調虎頭埤開發的波折,未來上游河川的整治則是永續經營的關鍵。蘇煥智認為,虎頭埤有招攬日本人冬季前來打高爾夫球的觀光優勢,結合農特產品展售、度假中心開發,以及西拉雅文化園區的設置等,前景看好。

(自由時報)

2010年12月23日 星期四

摺耳貓一生病痛 動保界籲莫養

  動保人士仿黑心動物繁殖場惡行,在士林捷運站前絕食4天,呼籲政府強力取締黑心業者。 劉小姐拿著愛貓Neko照片說,牠只活了15個月,看起來就跟一般人認為的摺耳貓一樣可愛,但牠痛苦到死。她回憶從網路領養到的Neko短短的一生。養了牠才發現摺耳貓都是病痛,包含軟骨骨質化發育異常、呼吸管道疾病、體質弱及心肌肥大,看醫生後還發現胰臟、肝及膽腫大,無法醫治而死亡。她把摺耳貓所隱藏的不幸貼上網,希望讓更多人知道,還有網友告訴她,自己養的摺耳貓生病時鼻子曾噴血;摺耳貓病痛連腳都因軟化無法行走,被輕壓時都會痛。
  她呼籲民眾千萬不要飼養摺耳貓,在英國相關寵物協會已禁止登記販售,但日本曾風行,「請大家不要再因為可愛而養摺耳貓,以減少一些生命的不幸」。

(中央社)

尼安德塔人有東方遠親

  考古人員在西伯利亞出土的一個遠古人類身上,發現尼安德塔人的基因,這透露出,東半球可能有尼安德塔人的親戚。
  人類化石的主人,鑑定是個小女孩,應該活在三萬年前,是太平洋三大島群、美拉尼西亞群島現代人的祖先。
  美拉尼西亞群島現代人主要分布在太平洋島國紐幾內亞、萬納杜、所羅門群島及新克里多尼亞島。
  尼安德塔人存在於三萬多年前,被歸類為人類的亞種,已經滅絕,不過考古學家老早就懷疑,人類進化過程中,好幾種物種的人類曾經混種。

(中廣新聞網)

新十大魅力漁港

  為了推廣漁港環境改造,漁業署舉辦「第二屆十大魅力漁港」選拔,包含高雄區漁會鼓山漁港等北、中、南及外島漁港都獲選,主打節能減碳、環保與保育等特色。
  獲選的新十大魅力漁港及主題分別為,主題「時光隧道」的高雄鼓山漁港、主題為「海鮮老饕」的屏東東港鹽埔漁港、主題為「休憩僻靜」的嘉義東石漁港、主題為「人間仙境」的台北縣淡水第二漁港。
  還有主題為「地理奇觀」的台北縣野柳漁港、主題為「樂活休閒」的屏東小琉球漁港、主題為「享受刺激」的花蓮石梯漁港、主題為「情比金堅」的高雄興達漁港、主題為「生生不息」的台南四草漁港,以及主題為「人文薈萃」的澎湖外垵漁港。
  漁業署說,今年共計47個漁港參加評選,由各漁會或各地方政府推薦,先經評選委員初選,再依10個參選主題各選出2個漁港,合計20個漁港出線,由全民網路票選,評比比重50%,另評選委員實地現勘漁港環境評比比重也占50%。十大魅力漁港自98年開辦,致力於將具特色及觀光價值的漁港介紹給民眾,支持各地漁港發展多元角色。
  停靠在基隆港裡的大小船舶,每年除夕夜的十二點鐘就會一起鳴笛辭歲,期許來年大發利市;在元宵節晚上,澎湖外垵漁港裡的船隻,則會一起點亮船上的集魚燈,成為一年一次的特色奇景。
  漁業署副署長蔡日耀指出,這次競賽是從人文環境、自然景觀等議題出發。淡水第二漁港,也就是漁人碼頭,今年以其淡水落日以及蔚藍海景,配合遊憩設施,拿下人間仙境的頭銜。
  台灣第一艘賞鯨船「海鯨號」啟航地,也就是花蓮石梯漁港,由於可以讓遊客享受乘風破浪的海上刺激休閒活動,則拿下最「享受刺激」漁港頭銜。
  台江國家公園之內,可同時看到台灣僅有的四種紅樹林,以及號稱濕地三寶的黑面琵鷺、高蹺、反嘴的台南四草漁港,榮膺生生不息的魅力漁港。

(中央社.自由時報)

台鐵舊山線 爭取補助 (苗栗)

  台鐵苗栗到泰安舊山線停駛12年,台鐵舉辦招商說明會,將協助得標業者適用「文化創意產業發展法」,爭取政府補助。
  台鐵舊山線全長13.6公里,因坡度及彎度較大,民國87年截彎取直更改路線後停駛。近幾年台鐵推動資產再活化,舊山線也在今年夏天復駛2個多月,決定將沿線土地交由民間做整體開發,發展為另1條觀光鐵路。
  台鐵表示,因舊山線具有文化及歷史意義,將協助得標業者爭取政府補助。舊山線將來的列車營運及軌道維護將由業者委託台鐵辦理,沿線約5公頃台鐵土地將交由業者開發做車廂旅館、特色餐飲及鐵道文物販售。
  10月第1次招商時無人投標,原先招標規範對業者誘因不大,要求業者每天要經營12班,每年給付台鐵營運及維護費用是新台幣8700萬元;這次修改招標規範,業者每天至少營運4班,每年給付台鐵3880萬元,若班次有增加再依比例增加費用。

(中央社)

故宮院藏轉型 (台北)

  「故宮文創產業發展研習營成果展」登場,展出故宮協助廠商研發故宮文物,轉型成創意美學商品成果。
  周功鑫致力推動博物館產業化,提供文創產業有利用故宮文化底蘊的平台。周功鑫表示,故宮將在前衛勤學校4.8 公頃預定地籌建文化創意園區,時程與大故宮計畫同步。預計規劃有文創研習發展中心、漢字博物館、多功能展演廳和其他休閒設施。
  故宮在軟體設計上先推動研習營,並與廠商建立「品牌合作」和「合作開發」等文創產業合作案,開創出故宮文物與文創產業合作行銷的模式。針對「產業」設計的研習營,故宮聘請多名師資,講授「美學與感知」、「文物傳習」和「設計與創意」3 階段課程,並搭配數位加值應用、茶藝體驗與陶藝戶外教學。自98年9月至99年2月開辦,主要徵選故宮衍生商品合作廠商共14家;第2屆研習時間從今年5月到10月底,邀請在全世界設有通路的大型國際產業,共12家廠商,兩屆培訓上百名學員。
  故宮典藏豐富的書畫、瓷器,經過業者發想,化成充滿文化元素又具美感的皮鞋、筷子、珠寶飾品、文具等日常用品,陸續取得故宮授權,以雙品牌模式在市場上推出。
  想像一下,當清朝雍正皇帝時期的「五彩雲紋穿帶盒」化成手工皮鞋上的圖案、唐朝仕女俑成了USB集線器、富春山居圖裡藏有紙喇叭!這些正在故宮如意館展出。
  參與故宮文創發展研習營的維渥特科技公司總經理李開源表示,半年的研習對設計師的美學深化有很大的幫助,對產品推出有相當的加分效果。『我們在跟故宮合作的過程,我們發現一個現象就是故宮本身典藏非常豐富,我們要把內容把它找出來,想辦法結合我們的商品;以我們在推這個商品,第一次,去年推的時候,6月上市, 反應一直非常好,我們希望去衍生一系列商品出來,都跟這個圖騰有關,內容出來了,那內容這個時候就扮演很重要的角色。』
  周功鑫指出,如何讓設計師們善用收藏,是舉辦文創研習營的最大目的,邀請名師打開設計師的五感知覺,以及對故宮文物的理解,協助故宮豐富的收藏轉化成另一種價值。『我們就希望扮演那個橋梁,提供這樣的平台,讓他們能進入到那個無限的所謂營養或滋養或寶藏裡面,給他提供活水源頭。』

(中央社.中央廣播電台)

耶老家鄉發源土耳其

  有一派說法認為,耶誕老人聖尼可拉斯其實住在土耳其緊鄰地中海的小鎮,並不是北極。
  這是土耳其小鎮德姆雷,古意盎然,棕櫚樹環繞,山腰上的歷史遺跡俯瞰著地中海。小鎮廣場上有尊聖尼可拉斯的雕像,很多人說,這裡才是耶誕老人聖尼可拉斯的故鄉。
  考古學家表示,西元四世紀左右,聖尼可拉斯在德姆雷當主教,他摧毀非基督教的羅馬廟宇,建立起基督信仰。聖尼可拉斯深信施比受有福,常幫助窮人。西元六世紀,當地一名傳教士傳述聖尼可拉斯的聖行與事蹟。沒多久,聖尼可拉斯的墓成了世界朝聖者必訪之地。經過演變,聖尼可斯就成了穿紅衣、戴紅帽的耶誕老公公。
  德姆雷的居民絕大多數是穆斯林,不過耶誕節的。小朋友也不覺得這位紅衣老人有什麼了不起。當地人稱的耶誕爸爸已成為重要觀光資源,每年有60多萬全球朝聖客前來瞻仰。

(民視新聞)

眷村小店沒菜單

  灰色屋簷下吊著老舊軍帽,美軍時代的麵粉袋內衣掛在牆邊,彷彿走進30年前的眷村家庭。店裡招牌雙醬麵,芝麻香伴著肉醬味,再配上獨家眷村辣油,客人上門都會點一碗。架上的滷味更有饕客遠道而來,只為了買上一兩斤。
  重現懷舊美味的,就是南機場眷村出身的陳俊堯。眷村小館老闆陳俊堯:「我有什麼東西,弄什麼菜,就像我們回到家裡面,『媽!我肚子好餓,有什麼東西吃?』一定是這樣開口的嘛!」客人上門吃到哪樣還得碰運氣。
  小陳老闆和認識十幾年,一樣來自眷村,綽號老王的王懷銘合開這家復古小店。兩人之前都開過餐廳,老王更因為國片《小畢的故事》打造一間主題餐廳,卻因為過度裝潢,慘賠三百萬倒閉。
  陳俊堯:「景氣不好的時候,大家有一段時間也是糗掉了!後來把幾個兄弟家裡面壓箱寶,老爸的壓箱寶搬出來,幾個兄弟再試試看。」雖然曾經三年賺一千萬,但一年就花光,只好關店,甚至欠了卡債。集資60萬合開眷村小館,就是看好懷舊風潮。另一家眷村餐館也來勢洶洶,臘肉炒蒜苗、芹菜炒豆干,都是眷村道地口味。
  除了八德商圈的雙醬麵,敦化美食木須炒餅,香Q的餅皮配上木耳,口感多層次,而老萬華的砂鍋醃鮮,用金華火腿燉出來的白湯,又濃又香。

(東森新聞)

過勞死認定納入心血管疾病

  先前「過勞死」認定太嚴苛,引發爭議,勞委會決定大幅放寬認定標準,首度將「心臟病」、「腦血管」病史也納入,只要發病前一天有特別過度且長時間工作,或發病前一個月加班時數超過92小時,都算職業病,可以請賠償。像是有急遽顯著的工作環境變動,或發病前二到六個月,加班時數超過72小時也算在內。
  民眾:「放寬一點比較有保障。」「這個條款給老闆更多負擔,只是讓老闆更不想給予年輕人機會。」民眾看法兩極,不過政府立意良善。

(東森新聞)

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豆花妹師妹 分手網站 蝦瞳孔 明星街 曉潔 楊淑君 冬至
世界最大蚊子 威廉訂婚照 猴面怪物 鬼之骸 乃蓁 陳以庭

責任制≠無限制加班

  「責任制」原本應該是不受固定上下班限制,完成任內工作即可下班,不需打卡,曾幾何時卻變成「上班打卡、下班責任制」,甚至導致過勞死。勞委會勞動條件處長孫碧霞建議,勞工第一時間應向主管反應,若溝通無效,可向所在縣市主管機關勞工管理局陳情。
  依據勞動基準法規定,責任制並不違法,但有特定行業與職務,比如銀行業經理職以上人員、系統研發工程師、保險業務員、家庭幫傭、工地監造人員等,亦即符合「監督、管理人員或責任制專業人員」「監視性或間歇性工作」,以及其他性質特殊的工作。
  所謂責任制,是因工作性質關係而另行約定的勞動契約,工資、工時由雇主與勞工雙方議定,明定每月最高工時、加班給付標準,不得低於基本工資,而且必須向公司所在地縣市主管機關勞工管理局,或科學工業園區管理局、加工出口區管理局等核備。
  責任制不等於無限制加班,同樣受到勞基法工時規範,每日不得超過八小時,每二周工作不得超過84小時;如果需要加班,連同正常工時每日不得超過12小時,一個月不得超過46小時。雇主不能拿責任制當理由,要求勞工超時工作,或任意在假日出勤,一旦超時工作,雇主必須發給加班費。

(聯合新聞網)

提防資產泡沫

  近來不少國內經濟預測機構,紛紛上調今年全年經濟成長率的預估數字。台灣綜合研究院院長吳再益指出,受惠於中國等新興國家的強勁成長,台灣經濟復甦反彈態勢明顯,不但外需部門回復金融海嘯前的強勢成長力道,民間投資等內需部分表現也很亮眼。預估明年民間消費能達到百分之三點零八的成長率,至於出口,因為美國採取量化寬鬆政策,將加深台幣升值的壓力。
  明年台灣經濟呈現中度成長,但也有隱憂。由於美國二次量化寬鬆(QE2)在明年中以前都將持續實行,如果2011年新台幣兌美元匯率大幅波動,恐怕將影響台灣出口動能。明年多數已開發國家融資需求偏高,無論是這些國家主動採取財政節約措施或是政府籌資成本上升,都會讓財政支出力道減緩,一旦已開發國家太早實施財政節約措施,將不利全球經濟復甦,也會抑制台灣經濟成長動能。依照經建會最近公佈的景氣對策信號來看,明年台灣的經濟仍舊會維持溫和成長。
  東華大學管理學院院長吳中書則提醒,未來台灣的經濟發展,必須注意歐美經濟的復甦型態,歐美經濟目前是平穩發展,但一旦景氣擴張較為遲緩,就會影響到台灣的出口。在熱錢湧入亞洲、台灣又有和大陸簽署ECFA等利多的情況下,如何防止資產泡沫,也值得留意。「目前在這種架構下,主要的國際資金分配是說,歐美經濟因為前景比較看得不好,亞洲這些地區看得比較活絡,所以很多資金都往亞洲這個區塊來,尤其像我們台灣又有ECFA這種注意,資金堆砌下,房市、股市表現相對熱絡,但畢竟我們希望經濟比較穩健擴張,在內需只是慢慢回溫時,不要看到資產市場太蓬勃,因為等到有些泡沫形成,他就容易有一些調整,調整就需要很長的時間,所以整個政策規範上,可能要注意這些發展。」
  新台幣升值議題,引發各界關切,尤其台灣長期都以出口為導向,央行要如何讓新台幣緩緩升值,才不至於對出口廠商造成太大衝擊,也將是明年台灣經濟發展觀察重點。

(中廣新聞網)

南島文化節木雕不見了 (台東)

  台東南島文化節邀請國內外十位木雕家創作,作品計畫移至台東美術館戶外展出,卻傳出作品失竊,縣府已向警局備案,不少民眾也在臉書上串連,希望竊賊歸還這屬於大眾的公共藝術品。
  「共織地球的羽衣-南島文化節國際漂流木創作展」十一月廿日至廿七日登場,五位國內木雕家與斐濟、薩摩亞等五位外籍木雕家在鐵花路持續創作、交流,所有作品廿七日在卑南文化公園展示後,即先運至台東美術館戶外存放。
  縣府原住民族行政處指出,每件作品都高達好幾公尺,任意立起來恐發生倒塌意外,因此委外先設置底座,才陸續把作品立起。沒想到卻傳出木雕作品不翼而飛,遭竊的是排灣族木雕家古勒勒的作品「航行」,高達四公尺,側邊有五根類似水母的鬚鬚之前已被收起來,作品並不完整。「航行」是唯一一件可以人力搬運的作品,其他九件都比較重、必須用大型機具協助,歹徒可能因此選擇這件作品。
  古勒勒以漂流木創作的木雕「飄.行」不翼而飛。古勒勒表示,以往他的大型木雕作品定價均超過百萬元,作品失竊就像小孩走失,讓人心痛。
  台東縣政府原民處文教行政科長豐文明指出,作品是縣府委請藝術家創作,所有權屬於縣府,作品當初放在廣場曾請美術館保全注意,沒料到最輕的作品會遭人搬走。
  南島文化節策展人李韻儀表示,一周前丈量尺寸時作品還在,「飄.行」由兩件作品組成,高逾五公尺,每件約五十公斤重,她擔心不識貨的賊將作品當柴燒。
  古勒勒說,「飄.行」使用生長在高海拔的二葉松木,要展現生命的漂流、行走,就像木頭被迫離開它的家,歷經無數次碰撞才靜靜躺在沙灘上,木頭本身就有許多故事與無奈,也是他創作時的主要想法。就是要展現飄流感覺,才將木頭刨的較單薄,卻被竊賊盯上。

(自由時報.中時電子報)

漫畫學生壓力 特優 (宜蘭)

  壯圍國中沒有設立美術班,但學生在美術方面的表現一樣亮眼,三年級學生郭俊昇更在今年全國學生美術競賽中,榮獲漫畫類特優成績,這也是壯圍國中連續第二年在同一個比賽項目中拿下特優。
  郭俊昇的作品「壓力」相當有趣,他將坊間算命的「面相圖」做了變化,將臉上每一顆「痣」所代表的含意,改成國中生所面臨的各種壓力,像是大小考試成績不及格、不准玩電腦、零用錢沒收、考上爛學校、記過等,搭配愁苦的表情,清楚傳達出國中生的苦悶及壓力。
  右方的臉孔則是滿臉笑容,臉上的「痣」則改成考試一百分、全班第一名、記功、記嘉獎、放假、唱歌、看電影等,代表國中生最喜歡、最期待的事情,這兩個一哭一笑的「壓力面相圖」形成強烈的對比,內容具體、傳神且相當幽默。
  郭俊昇說,他平常喜歡看漫畫,某天他上網為題材找靈感,點進算命的網頁,靈機一動,便將「面相圖」當成題材。
  壯圍國中的美術表現優異,美術老師張繼琳功不可沒,多年來他都在校內開立免費的「美術補習班」,讓喜歡畫圖、具有天分,卻經濟困難的學生,能在學校免費上美術課。

(自由時報)

北京前門 看到鄧麗君音樂館

  鄧麗君音樂生活館在即將揭幕的北京前門臺灣文化商務區開館,哥哥鄧長安從高雄鄧麗君紀念文物館運來許多鄧麗君生前衣物及藏品,供大陸民眾紀念。鄧長安說,這也算是圓了鄧麗君生前的心願吧,「她生前是很想來中國大陸演出的。」
  鄧長安說,以前鄧麗君的歌曲在大陸是被禁的。為了讓大陸歌迷能夠更瞭解鄧麗君的生活,鄧長安要設計團隊把鄧麗君音樂生活館的主題顏色布置成妹妹最愛的粉紅色,並把鄧麗君生前的寢具及首飾都放在這裡展出。
  鄧麗君音樂生活館,由鄧家大哥鄧長安授權臺灣映像設立,將鄧麗君的生平事蹟以實物展示,呈現出鄧麗君不為人知的生活點滴,並授權衍生商品。
  台灣映象總經理魏維明表示,鄧麗君在大陸地區被稱為一代歌后,享有「十億個掌聲的榮譽稱號」。鄧麗君音樂生活館反覆播送《甜蜜蜜》、《小城故事》、《何日君再來》、《我只在乎你》等歌曲,讓還不認識鄧麗君的年輕一輩,也能體驗鄧麗君甜美嗓音。
  音樂館座落在北京前門的「台灣映像」,該區以清朝的「台灣會館」為中心,把四周四萬平米的老四合院區納進來,打造成「小台灣區」,除了進駐台灣的特色小吃及商品,也打算規畫一連串文化展演,帶領更多大陸民眾瞭解台灣的文化特色。

(旺報)

福建船政展 (台北)

  福建馬尾中國船政文化博物館與台灣長榮海事博物館,合辦「福建船政─清末自強運動的先驅」特展,從福建運台展出館藏七十餘件,包括從未曝光的大型解剖模型船「開濟號」。
  展出文物包括中國一級文物「通濟艦」舵輪,及首度面世的大型解剖模型船「開濟號」,長七公尺、高三.六公尺,因船體巨大以零組件方式運抵台灣,再由山東煙台模型師來台組裝,重現精細的鐵木合構船體。此次展期至明年六月五日,可一窺清朝末年保存至今的船政文物。別具特色的文物還有一八六六年的立式蒸汽機模型、參與黃海海戰的「濟遠艦」艦長方伯謙曾使用的金懷錶、福建馬尾船政局所造四艘軍艦模型等。
  特展結束後,將把代表船政造船三大階段的「萬年清」、「鏡清」、「平遠」三艘模型船贈與長榮海事博物館永久展出。

(中時電子報)

書展主題國不丹 (台北)

  第十九屆台北國際書展將於明年二月展開,以「快樂國度」不丹為主題國,讓業界跌破眼鏡。台灣的出版市場與不丹少有交流,不丹的出版現況仍以佛典為大宗,對台灣業者與讀者的吸引力有多大、又能創造多少後續交流效應,令人好奇,而業者的第一反應是「莫名其妙」。
  不丹的面積跟台灣差不多,人口卻只有七十萬。英國萊斯特大學二00六年公布《世界快樂地圖》研究顯示,不丹的快樂指數在全球排名第八,亞洲排名第一。不丹位居喜瑪拉雅山脈,地勢崎嶇,農業與畜牧業是主要經濟體,提供九0%人口的生計,水力發電則是最大的財政收入,所屬丘卡水力發電廠一九八六年開始將電力販售給鄰國印度
  根據台北書展基金會的資料,不丹目前的出版品以英文及宗喀語為主,國民七五%篤信藏傳佛教,宗教寺院的閱讀占很大比例。民間也有一般以文學、旅遊出版品,教育類書籍近年較熱門,反映出重視子女教育的趨勢。
  印刻出版發行人初安民說:「難以理解!」台灣與不丹的出版淵源及未來合作的可能又是什麼?
  新經典文化出版社總編輯葉美瑤:「真是難以想像!」只知道梁朝偉劉嘉玲在那邊結婚,不知是否有人會到不丹去辦書展,不過也許可以看到小國出版狀況,作為「另類參考」。
  台北書展過去主題國包括英、法、日等出版業高度成熟的國家,近幾年則曾以韓、俄、泰國等亞洲新興出版勢力作為主題國。
  台北書展基金會董事長王榮文表示,不丹雖是小國,但人民追求精神富足,享受單純的幸福,像閱讀一樣能夠啟迪人心。
  聯經出版發行人林載爵表示,書展是交流的機會,透過對不同國家出版的了解,讓讀者開眼界。
  透過台灣不丹文化經濟協會的聯繫,不丹國家圖書館及檔案局特別開放皇家珍藏,首度出借擁有八百多年歷史的金汁手抄《八千頌般若經》、《見額願滿》古籍。從十二世紀流傳至今的《八千頌般若經》是首度離開不丹展出,被佛教界視為重要的智慧經典,雕刻著般若佛母等三尊佛像,為經文圍繞,並以金箔上色。
  另一件擁有數百年歷史的《見額願滿》古籍,則雕刻蓮花生大士的傳記,不丹人相信看到這部古籍,就能得到蓮花生大士的加持。展品還包括一六四0年不丹國父夏宗法王親手簽署、頒贈給佐千卻傑家族的頌文。

(中時電子報)

管樂節 小雞吸睛 (嘉義)

  二0一0嘉義市國際管樂節將於廿四日登場,為營造「管樂之都」的氛圍,市府將「管樂小雞銅管五重奏」放大輸出,安置在噴水池四周建築上。
  嘉義市國際管樂節吉祥物「管樂小雞」誕生於四年前的全國徵件比賽,身體的構想來自嘉義市火雞肉飯的「雞」、「肚子」為銅管樂器法國號、「尾巴」為嘉義市地標中央七彩噴水池。文化局發展出第二代管樂小雞,還有五隻「管樂小雞」樂手,分持不同管樂器,組成「管樂小雞銅管五重奏」。
  為讓文化公園更落實「文化」美名,除「管樂小雞」大型裝置藝術作品外,具有嘉義市在地藝術特色的石猴也在文化公園展出,「管樂小雞銅管五重奏」大型藝術裝置正在安裝,預計在管樂節活動前完成,不但會旋轉也會有音樂。
  市府更借用中央噴水池的店家立面,將「管樂小雞銅管五重奏」圖案印製成數公尺高的大型輸出懸掛上去,準備迎接踩街開幕典禮。「管樂小雞銅管五重奏」明年將發展出大型人偶,並出現在活動會場與民眾同樂,更將開發紀念商品,包括布偶、公仔、鑰匙圈、紀念T恤等。

(中時電子報)

北有活魚節淪為口號 (桃園)

  一連舉辦七年的石門活魚節,卻未如預期的成果,縣議員閻中傑指出,活魚節僅淪為每年九月間的應景活動,流於形式,成為縣府與得標廠商結合業者進行的例行性大拜拜,時間一過又趨於平淡。建議應該結合當地觀光業者,讓石門活魚成為地方特色,真正帶動地方產業、促進地方觀光活絡經濟。
  石門活魚節進入第七年,業者每年都要出錢出力,業績卻沒多大幫助,已興趣缺缺,甚志揚言拒絕配合。縣府美其名「男有鮪魚季、北有活魚節」,而屏東東港鮪魚季有季節性,每到鮪魚季節來時,漁民和商家全力將各式慶祝活動推向高潮,屏東縣府也進行全國性廣宣活動,真正達到預期效果,推廣觀光活絡經濟。

(今日新聞)

2010年12月22日 星期三

造舟熱潮 (蘭嶼)

  看準拼板舟體驗的商機,台東縣蘭嶼鄉正興起造舟熱潮,不僅家族漁團,社區協會紛紛打造大船,連居民也都相繼造舟,尤其東清部落已有八艘拼板舟,是部落有史以來最多人造舟的一次。
  由蘭嶼朗島部落漁團家族打造的十人大船,今年七月開始上山取材,上個月完成,將在明年春節舉行下水典禮,鄉公所為了鼓勵漁團家族,還從預算補助一百萬元,漁人社區發展協會也從部落回饋金中提撥五十萬經費,打造兩人座拼板舟,希望能夠藉部落耆老將造舟技藝傳授給年輕人。蘭嶼鄉長江多利表示,部落許多年輕人頭一次拿斧造舟,親身經歷造舟過程,不論目的為何,都很值得鼓勵和肯定。

(中廣新聞網)

大東中心 藝文新地標 (高雄)

  鳳山市大東文化藝術中心預計明年10月完工,縣長楊秋興表示,中心耗資新台幣17億元,構思、競圖、與議會溝通等過程相當艱辛,但未來將成為鳳山、大寮、鳥松地區最重要藝文、遊憩、公園等多樣化的藝術中心。
  大東文藝中心有800個座位的演藝廳及195個座位的表演場、圖書館、展覽館及教育館4大建築,楊秋興表示,衛武營兩廳院都是容納千人以上的演藝廳、音樂廳,與大東文藝中心有區隔與互補。鳳山、大寮、鳥松地區人口近70萬人需要1個好的展覽場所。剛出道或規模較小的藝文表演團體或個人可在大東中心表演,國際或大型表演團體則可在衛武營藝文中心兩廳院演出。唯一美中不足的是中心邊還有5間合法住宅,很期待未來市府能繼續溝通協調,甚至調高公告土地現值的方式協商民眾搬遷,若順利搬遷,將可建造陸橋,連結大東公園、鳳山溪自行車道、鳳山溪、國父紀念館等。  大東文藝中心曾獲2009年國家卓越建設獎「最佳規劃設計類─公共建設類卓越獎」,位在高雄捷運橘線大東站旁,佔地3.04公頃,大量運用斜柱設計,並搭配Low-E玻璃,節能減碳,也塑造藝術美感。

  楊秋興對施工進度與建築品質大為滿意,表示該中心設計相當新穎、現代化,音響設備等級高,是目前全台最好的地方藝術中心,其斜柱造型不論施作、灌漿難度都很高。
  該中心97年動工,硬體預計民國100年三月完工,十月正式開幕。

  南部藝文人口尚在萌芽,衛武營國家劇院、大東文化藝術中心、流行音樂中心等大型場館將陸續開館,現有及將啟用場館席位四萬三千席,可望躍居全國之冠,後續場館經營藝文界十分憂心。  已允諾市府到高雄駐館的林懷民不諱言地說,「高雄什麼都看起來很大,卻真的會讓人害怕」,政府經常要求快、有效率,但對人文、藝術這是行不通的,期待市府第一步就要站穩腳步,從小扎實培養藝文人口,讓好的人才有空間去推動。
  根據文化局統計,光在捷運沿線,包括小港社教館、高雄巨蛋、岡山文化中心、大東文化藝術中心、衛武營國家劇院、文化中心、高雄音樂館、流行音樂中心、駁二藝文特區、中山大學逸仙館等,場館席位超過四萬三千席。
  藝文場館多位於南高雄,近年來人口快速增長的北高雄僅有巨蛋及岡山文化中心,資源明顯不足,大東文化藝術中心與衛武營國家劇院、文化中心捷運僅三、五站之隔,還可能出現市場競爭效應。  文化局表示,市府已感受到未來場館經營的壓力,一定會以嚴謹態度去面對,未來大東園區計畫採「複合空間策略」及分工經營模式,計畫委由高雄市愛樂文化基金會經營,近期內就要招募人力投入。未來市府也將從校園培養藝文人口,鼓勵、吸納更多元的藝文展演活動。

(自由電子報.中央社)

冬至習俗多 牛角貼湯圓

  在都市地區,冬至大多數人只是吃湯圓應景,不過在傳統農業社會為主的新竹縣鄉間,都會有收冬的平安戲,除了酬神謝天,也表示一年的農忙到此為止,種田人家也準備要過年了。根據曆法,冬至是一年當中黑夜最長的一天,過了冬至,黑夜就一天比一天更短。民間俗語也說:「冬至黑,過年疏;冬至疏,過年黑」,冬至如果出太陽,農曆春節就會下雨;冬至下雨,農曆春節則會出太陽。以數學的機率來推論,反正有一半的機率。
  務農人家也有一種說法,相傳冬至是耕牛的生日,為了慰勞耕牛一年的辛勞,也有農民會請牛喝酒,或在牛角上貼湯圓,像徵請牛吃湯圓。但耕田人家目前都是以機器取代耕牛,這種具有台灣人特有悲天憫人的習俗,也漸漸消失。

(中廣新聞網)

2010年12月21日 星期二

1221

猛鬼圖書館 球狀閃電 羅康妮 火鍋妹 狼孩 拇指外翻 髮型
4000駭客復仇 可樂打嗝妹 魔鬼腳印 泡麵鍵 妍瑾 陳以庭

陶與鐵 林時植展新生 (新竹)

  今年入選文建會台灣工藝之家的新竹市藝術家林時植,把父親經營30多年的鐵工廠改闢為陶藝工坊,所做出的陶藝品充滿時尚前衛感,即日起到起2011年1月9日,在鐵道藝術村舉辦個展。 
  林時植個展以「歲月之歌」複合媒材創作為主,展出30件作品,將甲骨文與陶藝結合的他,認為甲骨文記述遠古的文明史,事物雖逐漸散去,影像始終停留在記憶裡,而現代宅族多,很多人不出大門就能完成日常大小事,因此用窗戶與甲骨文字代表現代人的宅生活,在復古的陶藝品中帶前衛風。因家中開鐵工廠,林時植把鐵條、鐵片等加入作品,賦予鐵及陶土新生命。展出的作品則有生生不息懸在半空的嬰兒陶,還有新竹古剎竹蓮寺陶藝品等,展現出他對鄉土的熱愛與人文關懷。

(自由時報)

無米樂農遊 (台南)

  台版「來去鄉下住一晚」,台南縣政府、台南餐旅觀光文化協會合作辦理的「米蘭溫泉荷咖啡」套裝旅遊踩線團,邀請百位旅遊業界人士體驗南縣農村生活,無米樂農遊更是重點。
  無米樂農村地區仍保有相當多三合院等傳統建築,夜宿三合院是難得的體驗,還能與紀錄片主角崑濱伯到田裡割稻、吃割稻飯。與茄芷阿嬤學習編藺草袋、在老鐘錶店閒聊、聽煌明伯說逐漸消失的打被。
  原在鶯歌經營陶藝餐廳的在地子弟黃永全,率先經營三合院民宿,有北部旅行業者認為,目前台灣國民旅遊景點對民眾陸續失去新鮮感,農遊行程非常有賣點。黃永全說,無米樂農村生活就是很簡單,呼籲離鄉遊子早點找到回鄉的路,攜手努力開創農業新生命。

(自由時報)

漆器轉型 (台中豐原)

  中縣豐原地區盛極一時的漆器工藝廠雖已沒落,卻有少數工藝廠第二代傳承技藝,甚至進入學術殿堂,在大學任教的陳永興就是佼佼者,他現於豐原漆藝館舉辦名為「寂、枯山水」個展,具禪宗風格的作品,與傳統富麗堂皇的漆器大為不同。
  吉利工藝社第二代陳永興,期待漆藝品能融入生活而具有應用價值,展出作品色彩層次豐富,又具典雅與深沈美感,造型則具簡約樸實風格。陳永興還大量採用石頭,企圖把日本「枯山水庭園」風格融入作品,也運用中國山水畫留白技巧,將幽玄枯淡的畫境,轉換到漆藝或花器造形。

(自由時報)

台灣工藝之家 (台南)

  「台灣工藝之家」周美智位在新營太南里的磐創作陶坊,新闢展覽空間,不只是陶藝教室,也是社區文化據點。
  周美智克服重度殘障的限制,目前就讀國立雲科大創意生活設計系大四,今年榮獲總統教育獎。磐創作陶坊今年再獲得國立台灣工藝研究發展中心選為「台灣工藝之家」的示範點,協助改善展陳空間,提升新服務。
  周美智今年的社區文創設計作品,像以太子宮、太子社區故事創作的瓷盤和蓮花陶燈,瓷盤以彩繪方式記載太子宮開拓廟前鯉魚池傳說,哪吒和小朋友打泥巴仗的故事,還有把太子宮香灰入陶做成平安福項鍊,走生活美學和實用路線。
  周美智由父親周炎山推著輪椅導覽解說創作理念,在地新興國小校長何錦榮說,周老師在學校指導學生學習陶藝,和社區結合,向上精神和毅力值得學習;太子社區理事長曾文貞說,希望磐創作陶坊成為獨特的文創產業,發展文化社區。

(自由時報)

雲門打造文藝中心 (淡水)

  台北縣政府與雲門舞集共同營造的「淡水文化藝術教育中心」園區,由台北縣長周錫瑋將建築執照交給雲門舞集創辦人林懷民,宣告將在二0一三年開幕,除了作為舞團創作與排練外,也開放其他團隊共享、民眾參觀。
  雲門舞集八里排練場在二00八年春節遭逢祝融,周錫瑋積極邀請雲門舞集落腳北縣,推動「徵求民間參與興建營運淡水文化藝術教育中心案」,去年與雲門依促參法簽約。
  林懷民介紹整個園區規劃,佔地一.五公頃,左鄰台灣第一座高爾夫球場,右邊是百年歷史的滬尾砲台,舊中央廣播電台也納入規劃,新園區將是結合綠色環境與文化古蹟的專業舞蹈文化藝術空間。
  林懷民說,硬體設備將新增排練場、辦公室、工廠佈景、展示室與大地講堂等,令人期待的是未來室、內外公演空間將大幅增加,包含一座可容納四百人的表演場地。
  為了開幕時民眾可以在綠蔭圍繞的環境裡接觸文化藝術,不要處處都是「綁繃帶」的樹種,林懷民公開「募樹」,哪裡有動工不要的「成樹」可與雲門電洽02-27122102。

(自由時報)

2010年12月20日 星期一

寶山「花田計畫」 (新竹)

  為了活絡農村,新竹縣寶山鄉公所辦理「花田計畫」,鼓勵農民在二期稻作收割後,利用農田種植綠肥波斯菊。
  農民表示波斯菊在撥種後,約2星期就會陸續開花,花期持續5個月,也不需特別照顧,冬天更容易栽培,而波斯花,還能當成明年插秧的綠肥,減少化學肥料的使用。「農民也可以省下肥料錢,也不使用化學肥料,使用現有的波斯菊當成肥料耕種。」
  新竹縣竇山鄉公所鄉長范玉燕:「補助的經費大約有15公頃,1公頃是1萬,大概15萬左右,最主要的是農民很有心,希望把寶山亮起來。」
  鄉公所表示,明年將擴大辦理,種植擴增為25公頃面積,並配合鄉內季節性產業及單車旅遊等活動,以拓展休閒觀光。

(客家電視)

印尼古蹟咖啡廳深受歡迎

  雅加達市區外有1間古蹟咖啡廳,深受外國人士喜愛,感受荷蘭殖民時期的印尼風情。
  「巴達維亞咖啡廳」 (Cafe Batavia)矗立在雅加達北部的科達圖阿(Kota Tua)區,是當地眾多荷蘭建築之一,不僅外觀吸引人,內部裝潢更獨樹一格。牆上全掛滿復古相框,展示荷蘭皇室的照片或畫作,天花板垂吊水晶燈和大型風扇,讓人彷彿回到18世紀的印尼。
  咖啡廳還有1個巧思,點餐時,服務生會先把牆上的相框拿下來,遞給客人點菜。相框背後是密密麻麻的餐點,客人看完可以隨手掛回牆壁。
  來過4、5次的國立台南藝術大學民族音樂研究所所長蔡宗德說,雅加達北邊靠海,曾是繁榮的官商聚集地,而這間建築物就是荷蘭殖民印尼時期的官舍。附近幾間同期建築物,有些由政府接手,改成博物館、郵局等,有些則成為特別的酒吧。
  從2樓眺望外面廣場,可見小販在這裡擺起地攤,很像迷你版的台灣夜市。
  蔡宗德說,「巴達維亞咖啡廳」是古蹟改建,提供熱餐和飲品,因為營業時間晚,夜貓族常來光顧,週末還24小時營業。
  從歐洲來雅加達洽公的法國人米歇爾表示:「我最喜歡這裡的炸魷魚,非常好吃。」
  如果荷包不夠,也可以點杯爪哇咖啡或熱可可,坐上1晚,享受殖民風情。

(中央社)

香腸+泡菜年糕 取名部隊鍋

  高雄有一家韓國人開的餐廳,招牌菜叫「部隊鍋」,緣由是二次世界大戰後,韓國人把美軍的援助物資加入當地的泡菜、泡麵,煮成一鍋,後來又加了年糕、冬粉,叫「部隊鍋」。
  裡頭還有火腿和香腸,業者:「韓國很窮的時候,我們沒有什麼東西吃,但是美國的軍人,他們有很多東西(食物)。」
  高麗菜舖底,再灑上胡蘿蔔、洋蔥、火腿和肉片,再擺上泡麵,一鍋「部隊鍋」就能抵一到兩餐。

(TVBS)

漢字文化節 (台北)

  台北市今年第七年舉辦漢字文化節,官方網站從12月1日開放,不少遠自港澳、馬來西亞、美西等地的僑胞熱情響應,而五大活動包括「舞文弄墨」、「說文解字」、「望文生義」、「自成風尚」、「戲墨開鑼」,並架設「小神通網路學堂」,藉由網路趣味問答與過關獎勵,讓全家老小都可以上網較勁;為了吸引年輕世代,也舉辦「漢字與我攝影、短片創意PK賽」,邀請網友發揮創意,拍下最酷的姿勢、或劇情影帶搭配呈現最妙的漢字,以照片或影片形式,上傳到活動網站。12月20日起,中正紀念堂展出「四百年時空名家書法展」,蒐羅明代至民國,書法大師董其昌、王鐸、劉墉、顧炎武、黃宗羲、章炳麟、于右任、錢穆、王雲五等名家作品,最令人稱奇的是明代大家「陸千甫的學古書五十六體」,魔術師李佳峰也會帶來「漢字魔術秀」,讓平面的文字跳動眼前。
  「台北漢字文化節」是世界華人城市中第一個以「漢字」為主題的節慶活動,不僅將漢字的文化傳統傳遞給更多人,也透過「裝置藝術」、「服飾展演」等文化創意方式,帶領民眾體驗不一樣的生活美學。
  文化局長謝小蘊表示,今年首次邀請魔術界「梅林獎」得主李佳峰設計出「漢字魔術秀」,例如把「兔年」的「兔」字變成栩栩如生的小白兔。『其實漢字的發想,它其實是沒有界線的。而全世界使用漢字的地區,除了台灣之外,還有香港、還有澳門,所以這麼多的一個血脈聯繫,其實我們可以透過這樣一個語言,做這樣一個文化上的連接。』
  
(中廣新聞網.中央廣播電台)

三灣景觀花海全區綻放 (苗栗)

  三灣鄉的稻鄉柑香季已於北埔村慈善堂前廣場登場,活動主軸放在稻米以及柑橘兩項產業,但搭配演出的花海也很有看頭,除了設置三座向日葵迷宮,利用百日草以及五色波斯菊、油菜花等綠肥作物構成的花海景觀也完全盛開。
  三灣鄉的花海曾經拿下台灣十大經典景觀花田的榮銜,鄉長曾武雄表示,三灣鄉的景觀花田已經成了冬季招覽觀光的絕技。伴隨著柑橘的採收,鮮豔到過年,直到明年一期稻作插秧期才結束,任由觀光客拍照,比起花博到處豎起隔籬,可親民多了,更重要的是完全免費、免塞車。
  苗栗縣政府農業處長范陽添說,通霄鎮的金果乳香花海以及苑裡鎮的油菜花季,也都很有特色。

(今日新聞)

黃沛瀅的異想空間 (高雄)

  在生活中,「紙」扮演甚麼樣的角色?除了提供生活所需的工業製品外,又擁有甚麼樣的可能性?高雄市立美術館「流‧高雄:黃沛瀅個展」邀請您走進藝術家打造的祕密花園,「紙」自此不再滿足於提供平面的視覺世界,而是占據每個空間,化身成為看得見、摸得到,令人驚嘆的異想奇景。
  2010,高美館創作論壇推出由策展人施承澤所策劃,年輕藝術家黃沛瀅的大型環境裝置「流‧高雄」,乃針對高雄市立美術館展覽室量身打造,利用隨處可見的工業用紙張-瓦楞紙,結合現地空間與高雄的創作成員,打造出充滿在地特質及人文精神的大型裝置創作。
  藝術家透過數以萬計、不斷堆疊扭轉的瓦楞紙張,於三度空間中堆疊出恣意蔓延的「類峽谷」通道,當觀者在峽谷般空間流連的時候,可能會被於眼前的景象所吸引,沿著峽谷深處探險,也可能冷不防被自己的影像嚇到,冷靜下來後發現這原來是黃沛瀅巧設的「機關」,她在瓦楞紙堆中暗設塑鋁板鏡面,讓觀者在虛實之間發現自我、也面對自己。
  展覽將於2010年12月18日至2011年3月6日假高雄市立美術館四樓401、402展覽室展出。

(大台灣旅遊網)

「病毒玩偶」正夯

  吉米.韓森的Muppets公司讓小豬與青蛙變得讓人愛不釋手,迪士尼讓一隻再普通不過的老鼠變成文化象徵。德魯.奧立佛覺得,讓細菌、病毒等惡性微生物分享大家的愛的時候到了。
  有越來越多人在耶誕樹下找的不是傳統禮物,他們反倒想要奧立佛公司Giant Microbes出品的細菌、大腸桿菌、心絲蟲造型的填充娃娃。奧立佛說,這類玩偶除了色彩跟眼睛有改變,造型跟實物一模一樣。
  這種在醫療工作者與小眾族群間被視為「geek chic」的微生物填充玩具,最近席捲臉書,他們瘋狂搶購Giant Microbes今年秋天新出的麻疹德國麻疹等填充玩具。
  現年40歲的奧立佛,2001年邊工作邊成立Giant Microbes,對於曾在芝加哥擔任律師的他來說,算是很怪的職業轉變。身為4個孩子的爸爸,他認為把造成喉嚨痛、感冒等常見疾病的微生物作成填充玩具,或許能幫孩子們了解這些疾病、養成良好衛生習慣。
  2002年,Giant Microbes開始銷售玩具,生意一直沒起色,最近這兩三年,這種填充細菌玩具開始像感冒細菌一樣擴散開來,越來越受歡迎。
  休士頓粉絲葛瑞說:「我的4個小孩都很熱中科學,2個大女兒覺得這些玩具是她們見過最酷的東西。現在賣給小孩子的東西很多、又很氾濫,能找到真的有趣的實在很棒。」

(自由時報)

南王部落定目劇 (台東)

  從很像山寨版原住民的音樂製作人,轉變為劇場操盤人,角頭音樂創辦人張四十三製作音樂劇《很久沒有敬我了你》,叫好叫座,下一步要做《很久沒有敬我了你Part2》,融合舞蹈、影像、體操跟視覺,再創高峰。
  1997年,張四十三就想把紀曉君帶進國家音樂廳;「我又開始發夢,要把這些聲音帶離音樂廳,走到國際。」「藝術該是不斷往前精進,找尋各種可能性。」
  明年《很》劇將重返兩廳院,也將出版由蘇貞昌女婿龍男‧以撒克‧凡亞思的《很》劇紀錄片,龍男記錄了整齣劇的製作過程、卑南族的生活文化到完成;《很》劇導演吳米森也應張四十三之邀,拍攝以南王部落為主的電影,已經申請到國片輔導金一千萬,預計明年開拍。
  但看見政府喊文創,張四十三的立場跟3度入圍葛萊美封面設計的蕭青陽一樣,「搞創作的人看得到碰不到。」張四十三還是計畫著做陸森寶的定目劇,讓這位卑南族音樂家站上舞台,預計5年各方資金到位,取材自卑南,也在台東演出,讓台灣原住民有機會發光。

(自由時報)

釣魚台歸屬鐵證 《海國記》

  被海內外專家公認為「釣魚台歸屬中國鐵證」,清代沈復的《浮生六記》佚文《海國記》錢氏抄本原件,今在北京拍賣,所得會用於大陸扶貧事業;因該古籍涉及領土主權,主辦方謝絕國外人士競拍。
  《浮生六記》是清代長洲作家沈復,著於嘉慶十三年(一八0八年)的自傳體散文,被文學界稱為「小紅樓夢」,佚失最後兩卷。
  0五年,山西收藏家彭令在南京古玩市場,購得清人錢泳的雜稿本手記《記事珠》。後經大陸權威專家認定,書中記錄清代使者出使琉球途中的所見所聞,有六千二百多字出自《浮生六記》中第五記初稿《海國記》。
  彭令稱,據錢泳手抄本記載,《海國記》佚文顯示,一八0八年沈復經釣魚台赴琉球途中,對其周邊情形及方位皆有詳細目擊。
  清大中國古典文獻研究中心主任傅璇琮也說,從文獻內容看,清楚表明釣魚台是在中國內海,距琉球國尚有一日航程,可作為釣魚台是中國固有領土的有力佐證;就時間點來講,較日本宣稱古賀辰四郎「發現」「尖閣諸島」(即釣魚台及其附屬島嶼)早了七十六年。

(中時電子報)

古冊戲年久失修 翻新大工程

  很多古冊戲的故事「年久失修」,劉南芳在研究採集過程中為此頭疼不已。「所有的戲齣都是口傳,傳著傳著版本就不一樣,而那個年代的價值觀與邏輯也比較保守,相較於現代很多太落伍,許多情節都得修改啊!」
  像是《詹典嫂告御狀》,描述名叫詹典的男子遠赴南洋賺錢養家,卻在帶著珠寶銀兩回家的路上被搶劫殺害。他的妻子詹典嫂抱著還在襁褓中的孩子四處找兇手。某天,還不滿周歲的孩子竟然開口,指認阿公就是兇手。
  劉南芳說:「不到一歲的小孩會說話、認兇手,這種故事現在誰相信啊!」
  而《甘國寶過台灣》中,究竟福州男子甘國寶為何到台灣發展,就出現多種版本,也都很「神奇」,一說是算命仙指示,一說是神仙托夢。
  而《雪梅教子》裡,描寫寡婦秦雪梅,兒子當官後想替她立貞節牌坊,卻受到同事陷害,故意以一場約會破壞秦雪梅的清白。後來鬧到皇上跟前,秦雪梅雖沒赴約,但因為坦言自己曾經起心動念,因此遭皇上下令賜死。另一個版本更扯,「皇上的賜死理由是因為秦雪梅很漂亮,今天沒出事,總有一天會出事,所以還是得死。」
  劉南芳表示,早年民智未開,社會風氣保守,才會出現歧視女性或迷信的情節,另一個原因也是因為當年沒有正規編劇,僅靠演員口傳心授編創劇本的後遺症。
  她以「戲哪作沒路,就請仙來渡」來比喻,「掰故事掰不下去或轉不回來,來個託夢或神仙指示,多好用啊。但在現代來說其實是編劇功力不足,無法把故事講得完整合理。」

(中時電子報)

2010年12月19日 星期日

農業精緻化 (台南後壁)

  台南縣政府在後壁鄉成立 115公頃的蘭花生物科技園區,以專業溫室科技栽培,經由控制溫度、光度,生產高品質蝴蝶蘭行銷至歐美國家。

(中央社)

2010年12月17日 星期五

南街五巷攝影沙龍 (台中)

  台中縣「南街五巷」,是今年十一月開幕的迷你展演空間,主人廖炯健也很意外:當初真的沒有想過會演變成這樣,一切的原因都只是因為搬家!
  剛搬過來的時候,朋友們就常來拜訪,聊天玩耍和分享新作品,「南街五巷」就產生了!角落擺置了一些等待有緣人的小雜貨,書架上是數台廖炯健的相機以及喜歡的讀物,到處散放著底片空罐子,沒有玻璃窗隔絕,也沒有禁止觸碰的標示,廖炯健把每個客人當作朋友,歡迎大家到他的客廳來玩耍。
  周末的南街五巷有個跳蚤小市集,歡迎大家來以物易物或來「現寶」,談到當初的出發點,「還是因為搬家!剛搬家總會有很多小東西,就是丟了可惜,但留下來也用不到的物品,我就想不如可以分享給更多人,或是也有人有這樣的困擾,剛好也有很多做手作物的朋友可以來販售自己的東西,那我就想不如就來辦個跳蚤市場吧!」
  比對近年來竄起的藝文空間熱潮,廖炯健表示自己比較像在「翻玩」藝文空間,一切都以好玩、有趣為出發點。也因為這樣輕鬆的心情,一切都格外真實和貼近,「我沒有特別去買什麼裝潢,也不會和你推銷有的沒的,因為你看見的就是我家本來的樣子,可能我這個人比較喜歡熱鬧吧,就想多分享點東西,也可以多交一些朋友!」
  廖炯健說自己是個說話和行動都很直接、很簡單的人,「很多事情就是因為單純、簡單的初衷而變得迷人,不論是攝影、音樂或是交朋友都一樣,不要畫地自限,想做的事情就放膽去嘗試,可以嘲諷自己,但也不要憤世嫉俗,用自在和認真的態度去面對更多事情。」
  在「南街五巷」,不關心你的職業與社會階級,不高談八卦政治,你可以站著、坐下,甚至躺著和大家聊天看書、看作品,廖炯健:「歡迎到我家的客廳來,這裡很平凡,比不上專業展場的規劃,也不懂高深的藝術學理!這裡的動力都來自純粹的分享!」

2010年12月15日 星期三

台灣2010代表字:淡

  「台灣2010代表字大選」今天揭曉,是象徵平凡當中的真性情:「淡」。
  由遠東集團徐元智紀念基金會和聯合報共同舉辦的第3屆「台灣2010代表字大選」,先請世界拔河冠軍的景美女中拔河隊寫出40個年度候選字,並拿出今年當選字「淡」。寫出「淡」的拔河隊員說,自己是投了象徵拔河隊的心聲「啊」一票,沒想到是「淡」當選了。
  今年的代表字,先由作家劉克襄、九把刀等40位名人和各行各業代表選出40個漢字供讀者票選。包括:祥、平、穩、苗、淡、農、選、亂、行、情、惜、漲、望、濕、愛、文、豐、競、漠、落、甦、參、新、憂、諒、福、省、惑、恕、浮、真、驚、品、啊、水、轉、慎、禱、慧、欣。
  「淡」字得票率共9464票,是統一獅職棒投手潘威倫推薦字,因為今年職棒氣氛平淡,球迷很冷清,他期盼全民能更熱情參與職棒活動。
  今年出現許多台灣之光如陳樹菊、素人歌手林育群等,可看出台灣人在平淡中見到真情,「淡」象徵台灣民眾處世智慧與哲學,不偏不倚的中庸之道,泰然處之的恬淡心情。
  年度代表字票選在日本已行之有年,是日本過年前非常熱鬧的全民運動。目前中國各大城市如上海、廣州、廈門也陸續舉辦年度代表字的選拔。
  「台灣2010代表字大選」前10名順序為:「淡」、「穩」、「甦」、「祥」、「愛」、「漲」、「望」、「惜」、「福」、「平」。
  今年票數第二名是平穩的「穩」多達5千票,第三名甦醒的「甦」,得到3600多票,第四名是「祥」,第五名是「愛」。
  推薦人職棒投手潘威倫,認為台灣今年在很多運動賽事中表現相當突出,從網球一哥盧彥勳、到拿到LPGA的高爾球女將曾雅妮,獨缺棒球。很多民眾倒是想到台灣景氣,不好不壞確實很平淡。
  景美女中拔河隊員:「在這個平淡的日子裡,創造不平凡。」
  街頭民眾很能說文解字:「之前我選『憂』,如果光講市場來說的話,所有生意都是蠻清淡的。」
  民眾:「應該是穩吧,今年看起來,公司業績還不錯啊,穩定成長。」
  遠東集團代表黃晴雯:『今年選出「淡」字,可以說是不偏不倚、中庸,但是不失平庸,也適度的反映了我們台灣社會過去從金融海嘯的低谷,等待春燕這樣子的心情,一直到現在泰然處之、恬淡,得到一份寧靜和自在這樣一個心情。』票選活動是希望在每年年底,提供國人靜下心來思考的機會,並且反省過去、期許未來。

(中央社.中廣新聞網.TVBS.中央廣播電台)

孔子曰「浮雲」韓愈寫「囧囧」

歲末將至,大陸各媒體又開始評選年度熱詞,源於網路的「給力」、「浮雲」、「囧」等仍獨領風騷。有網友發現,「浮雲」一詞早在《論語》中就已出現,而唐代文學家韓愈的《秋懷詩》也有寫到「囧」這個字。
《楚天都市報》報導,今年10月,天涯網友「蓉榮」發帖,「神馬(什麼)都是浮雲」是蓉榮的口頭禪,後來被網友沿用,表達「一切都是虛無」的感慨和無奈。微博網友「作業本」14日指出,《論語•述而》中,孔子曰「不義而富且貴,於我如浮雲」,用來表達對不義富貴的輕蔑。武漢大學教授李敬一說,「浮雲」在古詩文中亮相頻率很高,含義豐富,如李白在《登金陵鳳凰臺》中云「總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁」,就在感慨小人當道、懷才不遇。
「不給力」最開始在網路流行,源於日本動漫的中文配音,有中國北方方言「不給勁」、「不帶勁」的意思。「給力」就表示支持、給勁。網友指出,「給力」一詞來自閩南方言,很久以前就已使用。華中師範大學教授汪國勝說,「給力」剛剛流行,其根源還有待考證。
2008年以來,古漢語「囧」字,因為愁眉苦臉的外表獲得網友青睞,與「窘」字同音,意義也基本相同,都表示尷尬之態。有網友搜尋古文,發現韓愈在《秋懷詩》中寫道「蟲鳴室幽幽,月吐窗囧囧」,但這裡的「囧」是閃亮、發光之意。華中師大教授戴建業說,韓愈寫詩喜歡用生僻字,「囧囧」一詞「很韓愈」。
網路聊天最常出現的「呵呵」,代表笑聲的模擬,多用在無聊或不知道該說什麼的時候。經查,《晉書•石季龍載記》早已出現這個詞,十六國時期,後趙太子石宣殺其弟石韜,在石韜屍體邊「不哭,直言呵呵」。 不過,網上流傳更廣的「呵呵」,是北宋大文豪蘇東坡在《與鮮于子駿》中所說:「雖無柳七郎風味,亦自是一家。呵呵。」在此之前,唐代僧人寒山、花間派詞人韋莊,以及北宋文學家歐陽修,都是吟「呵呵」的高手。戴建業表示,「呵呵」在古代口語化作品中運用較多,莊重的文體則較少使用。

(今日新聞)

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爆笑滑雪犬 神獸飛馬 大腳怪 湖怪 睡覺禁忌 事業線 血型 伊涵

北京台灣熱 小吃打頭陣

  海峽兩岸經濟合作架構協議 (ECFA)早期收穫清單部分項目明年開始降稅,大陸積極籌建台灣商品城。由北京市政府支持的「北京前門‧台灣映像」預計24日開街,熱鬧至明年農曆新年。
  北京西區石景山的台灣一條街已吸引台灣食品、珊瑚、酒吧和小吃業者入駐;台北小吃「阿宗麵線」取代西方速食連鎖店進駐北京東四,不只賣麵線,還賣珍珠奶茶等台灣小吃。再加上前幾年搶先登陸的欣葉、鹿港小鎮、鼎泰豐等台灣餐飲店,這股台灣熱,從道地台灣口味點燃。
  北京前門天和商業管理公司董事總經理魏莒城認為,台商登陸最急切的是打造品牌和通路,但在幅員廣大的大陸相當不容易,因此要集合力量。他鼓勵第2階段早收清單項目的業者也要提早準備。「台灣映像」初期客源有60%屬北京客群。根據市場調查,62%北京市民想到台灣旅遊,但在還沒到台灣前,很多北京市民只要聽到與台灣有關的就會想先睹為快。
  台灣觀光特產協會過去隨中華民國對外貿易發展協會巡迴大陸各地參加商展,最近集合台灣合作商家在北京各大商場舉辦短期台灣特產展,開設專售台灣特產的「台灣百大館」。
  台灣觀光特產協會副秘書長吳健豪表示,台灣業者不能只靠短期銷售,還是要「落戶」。北京約2000萬人口,與台灣差不多,在西區和東區各開1家台灣百大館,就像在台北、台中各開1家店,各有各的市場,還可透過網路增加銷售管道。
  如何吸引客人是台商最關心的問題,現階段生意比較好的是小吃和食品類商品,其他產品因欠缺知名品牌支撐,有待打開知名度。

(中央社)

比薩斜塔扶正

  觀光客最愛作勢「推倒」和「撐住」拍照的比薩斜塔,歷經20年的維護修復,傾斜角度縮小了。預計明年初就可拆鷹架,迎接遊客;專家宣稱,它至少可以「再撐200年」。
  過去8年多來,10人組成的修復小組利用雷射科技、鑿子和針筒,將斜塔共2.4萬多塊石塊打理乾淨。負責人蘇特:「這些石塊狀況本來很可怕,主要是因為空氣污染,當然遊客和鴿子也脫不了關係。」斜塔的石柱上雕有各種花朵、鬼臉和奇怪生物裝飾,長年受風中海鹽與雨水侵蝕,如今在修復小組的妙手下一一回春,「我們拿掉過去修復時所用的混凝土,清掉鴿糞、塗鴉和遊客爬梯時留下的手印。」
  比薩斜塔在1987年獲得聯合國教科文組織評定為世界遺產,但從1990年到2001年,當局擔心它倒塌,斥資修復並暫停開放。專家移除地基下的軟土,將傾斜角度從5.5度「扶正」為1838年的3.99度。維護專家班特佛格立歐:「斜塔本來瀕臨倒塌邊緣,但我們成功阻止它傾斜,把它救回。未來至少200年可安全無虞。」
  比薩塔之所以「斜」,據信是因地基較淺、僅3公尺,且土壤較脆弱。它在1173年動工後,僅興建到第3層就出現嚴重傾斜。工程中斷近百年,待1272年重新動工時,土壤變得比較穩固,建築師也將越高樓層蓋得越小,以彌補傾斜問題。

比薩斜塔小檔案(Leaning Tower of Pisa)
位置:
義大利托斯卡尼
歷史:838年
動工:西元1173年動工,費時177年
高度:最高點55.86公尺
重量:1萬4500公噸
階梯:296階
傾斜:3.99度
殊榮:1987年獲
聯合國教科文組織評定為世界遺產

(蘋果日報)

老倉庫變遊客中心 (苗栗)

  公館鄉農會改造福基分部老舊倉庫成為展售中心,約一百坪。
  公館鄉農會總幹事韓鴻恩說,福基分部展售中心除了常態展售公館鄉農特產品,也提供熱食服務,並規劃假日農村市集;農會也和黃金小鎮協進會合作,設置旅客服務中心,提供旅遊諮詢、景點導覽等服務,推展休閒農業。
  黃金小鎮協進會的特色餐廳、觀光農場、竹編陶藝工作坊等會員,準備美食、DIY商品及農特產品共襄盛舉;總幹事湛榮財說,感謝縣府、公所及農會的支持,讓黃金小鎮成為縣內熱門的休閒農業區之一。慶祝休閒農業區成立周年,明年元旦到三月底在黃金小鎮休閒農業區內各店家消費滿二百元,憑收據可免費使用自行車四小時,電洽237-641。
  公館鄉農會向客委會農委會爭取了六百多萬元經費。

(自由時報)

文學現場踏查記

  國立台灣文學館出版新書《我在我不在的地方──文學現場踏查記》,由《文訊》雜誌社製作「尋找創作現場編纂出版計畫」,費時半年,集合將近20位青壯輩作家,走訪與記錄22位台灣作家與文學社群的寫作現場。
  共分兩輯,輯一以14位作家為主題,如「賴和篇」等;輯二則以8個作家團體聚會場所為主題,如「鹽分地帶篇」等。每篇並附上插畫家張振松繪製的文學地圖,標示出作家居住地與聚會場所,更旁及附近重要地標。
  吳晟表示,眼見國光石化開發案就要動工,將破壞4千公頃溼地,「台北是一個可以決定任何事情的權力中心,但我感到台北文化圈對台北以外的地方所發生的事,其實不太了解。」吳晟呼籲作家們持筆寫出不公不義的事件,藉著作品了解彼此。
  張曉風則提到202兵工廠溼地開發事件,「我的心頭和眼眶都很潮溼,是怎樣的教育,讓我們的總統站在溼地上,說溼地是乾的?讓我們的行政院長提到國光石化開發案,而說出要『白海豚行走的路線會轉彎』?」「如果你能教會飛蛾把燈火當做太陽,那麼才有可能教會白海豚轉彎改走別的路線。」

(自由時報)

蒙娜麗莎魔幻展 (台北)

  國立台灣科學教育館將自明年一月十五日起推出「蒙娜麗莎會說話─世界經典藝術魔幻展」,是國內首次藝術影音互動展覽,觀眾可以問蒙娜麗莎問題,遇到不會回答的問題,她也會淺淺地微笑回應。
  還可看到達文西作品「最後的晚餐」中,耶穌和十二個門徒彼此交談,阿波羅太陽神、維納斯女神、勝利女神及漢彌士,互相比較誰最美,米勒、莫內、梵谷、米開朗基羅等大師經典畫作人物,都會活潑地對話和走動。
  科教館館長朱楠賢表示,科教館與民間公司合作舉辦,主要使用2D、3D影像互動技術,使藝術作品「活起來」,不需戴眼鏡就可感受3D技術,票價二百五十元,校外教學則可與常設展結合,一票到底一百八十元。
  展覽包括五區,第一區遠古的奧秘,代表作是埃及生死書中的人物對話埃及審判的觀念,第二區人神的對話,可體驗希臘神殿中的神祇雕像復活,第三區光影捉迷藏,可了解文藝復興的光影透視表現,第四區動感藝術,經典畫作是在三等車廂中的婆媳對話,而第五區藝想新世界,多件繪畫會動起來。
  所有人物都由伊林名模配音。

(自由時報)

2010年12月14日 星期二

泰國多樣環保旅遊及自由行

  泰國觀光局台北辦事處紀綺佳處長表示,2010年至泰國旅遊人次下降,消費金額卻大幅提昇,不僅代表自由行市場的上升,也證明了觀光旅遊品質的提昇。在新行程開發上,來台灣後開始推廣高價的蘇美島,因為蘇美島適合小團體但隱密性極佳,也因此定位在渡蜜月及Mini tour族群;而清邁及素可泰是老景點,不斷推廣新包裝,如清邁泰讚的『3S2C』,Spa、Shopping、Soft & adventure,Chic hotel & Restaurant、 Cooking course,最人性化Spa體驗、手工藝及紡織藝術,更有許多山林體驗活動;而精緻及特色的飯店及餐廳也是另一特色,泰國料理學習在清邁學費合理,連高級的東方及四季飯店等料理都學得到。2011年因應地球暖化現象,泰國也將全力推動『Go Green』及環保旅遊,如到蘇美島體驗養鮮蚵、啖鮮蚵,也能到海邊划獨木舟,運用天然的竹子到海中種植水草給海豚吃,或者到古城騎腳踏車等。

(大台灣旅遊網)

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醜臉評分表 剝皮美女 軟體怪 菇娘 睡覺禁忌 倪安東 除痣 夏帆

鄭州3600年前宛如銅錢

  河南考古專家發現,鄭州市東部的商代王城遺址,具體面積為25平方公里,是目前所發現、距今3600年前世界最大的都市。其規模和建制遠遠超過兩河流域的巴比倫城。而其圓形外城環抱方形內城,宛如一枚「銅錢」。
  《大河報》報導,商城城牆之外,還存在著更大的城牆,說明商城有外廓城。目前已基本探明外廓城大致呈圓形,而內城是方形,可能與古人「天圓地方」的理念有關。
  鄭州市文物考古研究院考古部主任劉彥鋒說,中國歷史上,「天圓地方」理念的東西很多,例如玉琮、銅錢。中國傳統建築更是講究,而鄭州商城是目前發現最早體現這一理念的城址。其規劃佈局制度已基本成熟,對後世諸王朝產生了較大影響。鄭州商城內城平面近似長方形,周長近7000公尺。考古界的主要目標集中在內城的研究,很晚才開始對外城牆進行調查。內城與外城相距600至1100公尺,內城少見手工業作坊、一般居住遺址及集中墓葬區,還有大量空曠地帶,主要以商代宮殿為主。外城不見大規模夯土建築基址,主要是鑄銅、製骨、製陶等手工業作坊和一般居民點,以及各種墓葬。外城牆之外很少有商代遺址,而內側分佈密集,這說明普通民眾為保障自身安全,選定居住在外城之內。
  鄭州市文物考古研究院院長張松林告訴香港《文匯報》,鄭州商城的規模和建制,遠遠超過兩河流域的巴比倫城、亞述城,以及印度恆河流域的摩享佐達羅。

(今日新聞)

台藝術家巧思 珍奶黑輪現巴黎

  3個從台灣來巴黎駐村的青年藝術家在西帖藝術村(Cite des Arts)聯合演出,與其他國籍藝術家交流台客創作風。晚會定名為「1979」,標示3名藝術家出生年份,他們是丁昶文、林惠君和吳耿禛。
  在兩層樓高的樓中樓工作室中,丁昶文在一樓主要空間展出食物裝置作品,在兩個錯置不等直線的桌上,放上一盤盤白菜、青花菜、扁豆、豆腐和燒煮滷汁的熱鍋、珍珠奶茶等食物。桌上立有黑輪長棒,凝聚視覺焦點,邀請人來吃桌上食物,嘗試其間嗅覺和味覺。
  吳耿禛在牆上展出剪紙作品,一張紅色百元新台幣、一張紅色百元人民幣鏤空剪出民俗圖案,在建國百年前夕,作品名稱就是「為此起彼落的100這數字而作」。另一面牆以3個螢幕展出影音作品「在巴黎,我的焦慮無法翻譯」。中間一個人在腰部繫上紅繩,兩側有人用力來回拉扯。作品想要反映的是,一個外國人在巴黎面對生活、官僚體系行政要求、語言等困難,不斷遭拉扯的困境,也想表達台灣的國際地位,沒有定位,在美國和中國等大勢力間拉扯擺盪。
  丁昶文和吳耿禛都是第一次到歐洲長住。丁昶文表示,人到國外生活,不像在台灣外食很方便,首度體會「食物」在生活中所佔地位和重要性。他的創作脈絡在試探感官,試圖以嗅覺和味覺讓人實地接觸台灣──對他來說,吃是最直接的方式,「因為想到台灣,第一個就想到吃」。
  以大提琴作即興演出的林惠君配合設計錄音,演奏10分鐘即興曲「就是11」。留學德國的她初學法語,在自己母語中尋找類似發音硬記法語,利用發音誤會與同音字,在不同語言間形成趣味。大提琴還間奏一曲台灣民謠。
  3名年輕藝術家都在思索台灣主體性,同為文化建設委員會第11屆視覺和表演藝術人才出國駐村及交流計畫入選藝術家,到巴黎駐村6個月。在巴黎相識,聯合展出台味創作。
  林惠君2011年1月另將發表即興作曲音樂會作為駐村成果展,由其他兩個男生丁昶文和吳耿禛負責舞台設計。

(中央社)

鹽博館串連鹽山有譜 (台南)

  台南縣市合併,南縣七股鄉台灣鹽博物館由縣府移交給雲嘉南濱海國家風景區。雲管處長張政源表示,未來將協助串連鹽博館與七股鹽山,讓遊客一票玩到底。
  台灣鹽博物館保存台灣數百年的鹽業文化資產,為台灣目前唯一的鹽產業主題博物館,鹽堆狀的外型,更成為七股鹽鄉的地標。
  鹽博館與七股鹽山距離相近,卻必須個別購票,一直有遊客反映希望能將兩處景點串連。蘇煥智說,七股觀光旅遊發展已面臨瓶頸,有必要將台灣鹽博物館和七股鹽山整合,並建議把台鹽宿舍改裝為民宿,相信對振興濱海地區生態旅遊將有很大的幫助。
  張政源表示,鹽博館現有的委外經營合約仍將延續,未來也將扮演中介角色與台鹽公司討論合作事宜。
  七股鹽場長郭武東表示對合作也很有意願,但實際運作模式須由總公司決定。
  張政源說,未來還將設置七股遊客中心,規劃一百多公里的雲嘉南綠色廊道,成為自行車網絡,目前七股初勘將從馬沙溝、扇形鹽田、西寮、頂山、觀海樓到黑琵保育中心、鹽博館及鹽山等景點,打造成為台灣西南濱海地區的旅遊新亮點。

(自由時報)

跨年活動一連串

  邁入第九年的阿里山「日出印象」音樂會,嘉義縣政府首度在阿里山火車站舉行跨年活動,歡迎大家一起倒數,第二天清晨五點五十分,一塊在對高岳觀日坪與七十人的樂團迎接日出。
  台東則是串連跨年晚會與迎曙光。卅一日晚間十點在海濱公園舉辦跨年晚會,范逸臣、梁文音、瑤瑤等人參與演出。元旦凌晨兩點祈福後,分兩路線健走,一條往富岡漁港搭乘交通船至綠島迎接台灣第一道曙光,另一條至太麻里曙光園區,迎接本島第一道曙光。
  墾丁是全國唯一可同時欣賞最後夕陽,以及迎接第一道曙光的地方。墾管處在關山以樂團演奏優美的樂聲,陪遊客欣賞九九夕陽,晚上八點卅分到墾丁大街跨年倒數,元旦清晨在龍磐公園迎曙光。龍磐公園的活動是通宵的,如凌晨兩點至五點卅分,有專人星象與生態解說,還有星光電影院。
  台鐵準備開出「曙光列車」,廿二日上午九點開放訂票。「百年迎曦秘境幸福遊」彩繪郵輪列車,卅一日由豐原開出,抵達屏東後直奔台東太麻里,旅客下車迎接曙光,一小時後再啟程往花蓮池上站。

(自由時報)

百年第一場音樂會 (嘉義)

  由嘉義縣政府、林務局與觀光局等單位聯合主辦的「阿里山日出印象音樂會」,將邁入第9年,適逢建國一百年,除邀請「樂興之時」樂團擔綱擴大舉辦,主辦單位也首度把演出地點改到阿里山國家森林遊樂區「對高岳觀日坪」舉行。
  樂興之時藝術總監江靖波表示,此次參與演出者,除該樂團編制成員之外,另邀請國內音樂家如笛曲獨奏家陳中申與琵琶獨奏家王世榮共同演出,總計超過70人。將以氣勢渾厚的柯普蘭〈生民頌歌〉迎接第一道曙光,「當樂團演奏到貝多芬第5號交響曲〈命運〉的第三和第四樂章時,正好象徵光明畫破黑暗,很適合在日出時演出。」
  嘉義縣府表示,以往舉辦跨年音樂會的地點「祝山平台」,經八八水災造成地質鬆動,此次移師到多年未開放的「對高岳觀日坪」。
  高山上溼冷的溫度勢必考驗樂器的音準,江靖波表示,「我們已經請調音維修師在一旁侍候,也會在舞台上擺放直立式暖爐,維持樂器的溫度;銅管樂器得裝上塑膠嘴套,以免管樂家的嘴唇凍得無法吹奏;也必須放電暖爐在打擊樂器旁;木管則要包覆厚紡織品。」「部分樂器要拆解,利用鐵軌上的拖板車運到山上。」
  首度在高山上演出,江靖波認為這是一大樂趣,「尤其,演奏平台左邊就可看到完整的玉山山脈。」是否害怕受寒?他笑說,「還好我平常有在練外丹功,其他團員已開始準備『發熱衣』等禦寒裝備了。」
  「阿里山日出印象音樂會」將從2011年1月1日上午5時50分至上午7時20分舉行。詳情可詢:02-66366949。

(自由時報)

觀光工廠 (宜蘭)

  宜蘭縣觀光工廠有蜡藝彩繪館、金車威士忌酒莊、亞典子工場、博士鴨、宜蘭餅發明館、橘之鄉蜜餞館、玉兔鉛筆工廠、溪和三代木觀光工廠、藏酒山莊等。蜡藝與金車威士忌酒莊通過優良觀光工廠評鑑,亞典、博士鴨、宜蘭餅與橘之鄉等通過觀光工廠評鑑。
  這些開放參觀的觀光工廠,除橘之鄉,其餘都加入了宜蘭縣觀光工廠發展協會;宜蘭縣是第一個成立觀光工廠發展協會的縣市。
  東和食品、虎牌米粉、中福酒廠、美元蜜餞、怙益酒廠、宜蘭食品、集山實業等也都在籌備中;虎牌米粉與中福酒場預計可在今年開幕,怙益酒廠與東和食品可望在明年開幕。

(自由時報)

彩繪工程引爆戰火 (彰化)

  彰化市公所宣布國定古蹟元清觀將於明年一月五日辦理入火安座大典,但彩繪工程仍未發包施作,辦理修復工程的彰化縣文化局認為,彰化市公所以風水堪輿之說,急著安座搶功;公所則說,不一定要修復完工才能安座。
  元清觀俗稱「天公壇」,主祀玉皇大帝,在清朝乾隆年間創建,民國九十五年四月九日遭回祿之災,正殿與廂廊燒毀,由於其為國定古蹟,文建會在九十七年通過修復案,投入七千八百萬經費,由彰化縣文化局辦理修復,目前六千多萬元的主體修復已完工並驗收完畢,但還有經費一千餘萬元的彩繪工程將在十二月底招標,最快也要明年四月底才能完工。市公所卻向文化局表示,元清觀座向屬東西向為今年大利的座向,明年將不利於安座,所以必須在農曆過年前安座,難以同意於彩繪完工後再安座。
  文化局表示,他們勇於承接艱鉅的修復工程,市公所坐享其成,竟以所有權人身分片面決定安座日期,絲毫不尊重縣府,「哪有房子未完工就落成!」要求市公所將日子往後延。
  彰化市公所寺廟室主任賴欽聰指出,彩繪工程一再延後,而入火安座也不一定要等彩繪完工才能進行,很多寺廟都是如此,何況日子已經選定,不可能延後。
  彰化市長邱建富說,入火安座牽涉到座向問題,在今年農曆前是大利,而信眾也要求早日入火安座,入火安座之後,文化局再辦理彩繪工程,並沒有衝突。

(自由時報)

亞洲國際兒童電影展 台灣發光

  啟英高中影視科師生參加在日本九州舉辦的亞洲國際兒童電影展,十餘國家上百支隊伍參展下獲得入賞獎,是台灣七支參賽隊中唯一獲獎隊伍。指導老師林金煒說,學生以「家族」為主題,描繪細膩的親子關係獲得評審青睞。
  影視科主任張翠雲說,獲獎學生是影視科三年級學生陳韋霖、蕭美玉與指導老師林金煒,參展隊伍都是高中以下學生,作品為三分鐘劇情片。陳韋霖兼導演、剪接、攝影與劇本,蕭美玉擔任演員,蕭的母親與姪女擔任臨時演員。劇中描繪母女親情,女孩對母親冷漠以對,母親以愛心與關懷終讓女兒感動,唯一的對白是女孩最後對母親說「媽媽我愛妳」。
  陳韋霖說,從得知參展至交出作品短短不到一週,師生僅討論兩天決定拍攝主題為「家族」,三分鐘劇情需刻劃母女間從疏遠、冷漠,到最後母親買新鞋送給女兒,女兒看到新鞋呆坐地板上,被母親無言關懷感動。
  林金煒說,參展國家包括日本、中國、柬埔寨越南等十個國家,光是台灣就有青年高中、復興商工、培德商校等四所學校、七支隊伍,啟英是台灣唯一獲獎學校,兩位同學還在桃園影展中以創意教學作品也獲獎。

(自由時報)

張飛死於劉備操刀

  「四大名著」研究學者汪宏華撰文指出,《三國演義》為了迎合擁劉反曹的正統觀,對張飛之死隱諱處理。實際上,張飛會遇刺除了「暴而無恩,以短取敗」的內因,還有缺點遭人利用的外因;除下屬范疆、張達近身操刀,還有劉備和諸葛亮的遠程攻心。
  張飛結義、參軍純粹出於熱血與豪情,甘願鞍前馬後做小弟;卻錯在以為自己的子孫也會永遠甘居人下、忠於劉姓;以為兄長劉備會永遠仁義守誓。照理三人結義,其後輩就應同享皇位繼承權,只需遵循「立長、立賢」的規矩。但劉備作為大哥、既得利益者,無法接受三姓共治,因為這會威脅到劉禪的繼承權和統治權,破壞皇室宗親的單姓血統。
  劉備想到借刀殺人之計,再以「雪仇」名義獲得獨生,贏得朝野上下同仇敵愾的士氣與民心。諸葛亮依照主子的意思,撩撥、膨脹二人的偏才,讓他們死於非命:關羽的正才是「義」,卻偏好逞勇,缺點是剛而自矜;張飛的專長是「勇」,卻偏好耍智,缺點是暴而無恩。這就是「欲使其亡,先使其狂;欲使其狂,先使其盲」的道理。
  在羅貫中看來,關羽和張飛的偏才和個性原本可愛、有益:關羽「千里走單騎」、「土城約三事」與張飛「陸路取西川」均成美談。這說明個性太過反成缺點。在害死張飛的過程中,劉備不僅是旁觀者、縱容者,還是積極操刀人。表面上,他不贊同孔明送酒給瓦口隘的張飛,以免他貪杯誤事,實則並未阻止,還只管增派魏延去助張飛,未捎去半句少飲的囑託。一揚一抑,後果可想而知。

(旺報)

2010年12月13日 星期一

2011年熱門詞彙

  美國全球語言研究所負責人帕亞克說,為預測2011年熱門詞彙,他們先分析然後從代表各種趨勢的詞彙中選擇全球十大熱門詞彙。
  評選結果,第一熱門詞彙是Twenty-Eleven,2011年的英語發音,全球大約15億8千萬以英語為母語人士經常說這個詞。
  歐巴馬困境Obama-mess有望成為第二大熱門詞彙。帕亞克說:如果歐巴馬再次施展魔法,他可以擺脫歐巴馬困境;如果支持率繼續下跌,將被歐巴馬困境所吞沒。
  鑒於經濟蕭條可望在明年止步,大蕭條great recession可能成為第三大詞彙。
  培林主義Palinism是預測的第四大詞彙。這個字大多形容美國前共和黨副總統候選人培林杜撰新詞,也用來形容培林講話不合邏輯。
  TwitFlocker可能是繼推特Twitter和臉書Facebook之後網際網路的一大新生事物。
  上榜的還有哈比人或蛇語、3.0、911、氣候變化或全球變暖、中國或中國人。
  全球語言研究所位於美國德州。這家非營利機構從2000年開始使用數學公式,追蹤英語詞彙的使用頻率,每年評選熱門詞彙。

(中廣新聞網)

西非菜擄台灣胃 (淡水)

  土地比較貧瘠的西非,不像台灣有豐富的食材,洋蔥、青椒這類的蔬果是大宗,西非布吉那法索飯店的主廚Felix半年前來到台灣,運用大量台灣食材,再加上特殊料理手法,烹飪出讓台灣人讚不絕口的西非料理。

非洲人餐廳 Le Petit Africain:(02)2626-8995 台北縣淡水鎮中正路247號 (紅毛城斜對面)

(TVBS)

渭水春風

  台灣近年掀起「蔣渭水熱」,從郵票、公園、公路到紀念幣皆以渭水為名,多數人卻不了解他的生平事蹟。音樂劇《渭水春風》說的就是蔣渭水的故事。音樂跟佈景都非常考究,符合時代背景,這也是排這一齣戲的難度。
  歌手殷正洋扮演蔣渭水推動台灣民主的艱辛歷程,雖然描寫歷史人物,但並不是像上歷史課那樣的歷史劇,有友情也有愛情,透過音樂的形式詮釋。

(全國廣播)

陜秦墓出土2400年前骨頭湯

  陝西省考古隊近日在西安北郊清理戰國時期的秦墓時,發現一個青銅鼎內竟然還有半鼎「骨頭湯」,還有半瓶疑似酒的神秘液體。
  考古人員小心翼翼打開這2千4百多年前的銅鍾,發現裡面有液體。「液體微濁,無味,半透明,隱約見氣體,疑為當時的酒。」銅鼎裏的東西更讓人吃驚:「銅鼎內有半鼎湯,湯內竟浸有數根骨頭,湯色混濁,湯表漂浮著銅鼎脫落的綠斑繡。」
  不只湯連骨頭都變成綠色的,專家說,這可能是雞或羊的骨頭,在攪動時,明顯看得到湯汁流動,和現代的湯鍋比較起來根本沒有差別。
  有人質疑,經過了這麼久,為什麼骨頭湯和酒都沒有揮發?根據考古學家的說法,這個秦朝的墓穴是完全密閉的,青銅器也都封存得很嚴密,但更細緻的原因,還需要考證推敲。

(TVBS)

趁年底前結婚 千萬嫁妝免課稅

  明年為建國100年,預料將湧現結婚熱潮。國稅局提醒,贈與稅的年度免稅額度已調高到220萬元,加上100萬元的婚嫁贈與免稅額,等於父母親在子女結婚時,有高達千萬元的免稅額可運用,可把握機會節稅。
  一般社會習俗,父母親通常會在子女結婚時給予財產。而依據遺產及贈與稅法第20條第1項第7款規定,父母親於子女婚嫁時所贈與的財物,在100萬元的限額內不計入贈與總額,可以免課贈與稅,而且父母親可分別計算。
  國稅局表示,民眾對這條項款規定的100萬元免稅,常與同法第22條規定每人每年220萬元的贈與稅免稅額混淆,其實兩者是分別計算,可以並存,所以如果子女在歲末年初結婚,免稅額度更可達到千萬元。
  舉例來說,李先生的女兒預定在100年元旦結婚,夫妻可先在99年底先各贈與220萬元,結婚時再各贈與220萬元,以及婚嫁不計入總額各100萬元,等於嫁妝總金額達1,080萬元,均能免課徵贈與稅。
  國稅局說明,子女「婚嫁時」的認定,原則上以結婚前後6個月內的贈與,父母親可主張適用。在辦理贈與稅申報時,除提供贈與契約書、贈與人及受贈人身分資料外,尚須提供子女結婚事實相關證明文件,像戶籍謄本等。
  今(99)年度結婚的新人,明(100)年五月申報綜所稅,可以選擇合併或分開辦理,均能列報扶養配偶一方的父母,對節稅也能有一定的效果。不過,雙方當事人必須向戶政事務所辦理結婚登記,相關效力才得以發揮。

(卡優新聞網)

文化中心義工授證 (台中)

  台中縣立文化中心義工團舉辦授證大會,包括曾獲內政部金質、銀質雙料獎章的陳文章,內政部志願服務銀牌獎吳典玲、林誠、紀春惠,獲銅牌獎的黃國書,台中縣志願服務獎一等徽章林素綢與二等徽章余松根、曾瀛萱等人。
  授證會場入口設計成一棵大樹,每個人都必須彎腰進入,以彰顯每位義工都要學會謙卑。
  即將卸任的義工團總幹事嚴璣表示,行善不是有錢人的專利,有心就能參與;服務也不是有閒人的表現,而是愛心人的實踐。
  文化中心義工團創建於一九八八年,一九九八年大幅改組,分行政、活動支援、活動企劃、館室支援、導覽、學生組。服務項目包括演出、戶外活動與講座引導民眾入座,導覽解說、書庫圖書上架,以及畫廊、展示室、多媒體電影播放等行政工作。

(自由時報)

勞工育樂中心變旅館 (高雄)

  高雄市勞工育樂中心改造成為平價青年旅館,搶吸引日本、港澳、東南亞背包客,連單車族也是常客,住房率提高二、三成。勞工育樂中心規劃五至七樓、共七十六間房間,價位在四百五十元到八百元不等。
  除了走廊牆壁彩繪西子灣、愛河、旗後海岸等景點,房間裝修大變身,包括邀請藝術大師吳炫三提供原創作品「風姑娘」、第一代旅外女畫家虞曾富美畫作「風起」、「晚春」,畫家許一男的「海洋之歌」等,讓旅客感受濃郁的藝術氣息,也將引進咖啡館、商品陳列展售等。
  勞教中心主任陳雪妮表示,以往住房率最多四成,近來平日衝高到六成,大節日幾乎快要客滿,尤其增設自行車打氣設備,房內也有腳踏車架,不需擔心失竊,入住單車族成長率近一成。

(自由時報)

族譜展 罕見姓氏逗趣 (台北)

  「甄」、「真」、「賈」、 「假」都是姓!台北市艋舺剝皮寮舉辦創意族譜特展,揭開台灣罕見姓氏。
  台北市文化局及文獻會主辦「剝開族譜尋寶趣—九十九年創意族譜優勝作品暨傳統族譜」特展,匯集記載家族史的傳統族譜、具有時代意義的創意族譜,加上趣味橫生的姓氏源流,讓民眾一窺族譜的奧秘。
  文化局表示,每年舉辦創意族譜比賽,希望參與的學生認識家族的歷史,在與家中長輩討論的過程中,凝聚家族成員的情感,今年特別添加創意,探尋姓氏堂號的特殊趣味。
  搭配姓氏堂號源流的介紹和趣味互動,如全台及台北市的「十大姓氏」、「罕見及趣味姓氏」展出及徵答。比如有「東、西、南、北」的方位姓氏,還有「紅、黃、藍、白、黑」的顏色姓氏,甚至還有以四季「春、夏、秋、冬」或天干「甲、乙、丙、丁」為姓氏。
  文獻會副主委、文史專家莊永明說,傳統族譜藉由對輩份排行命名成為親族凝聚的象徵,像他的堂兄弟都是「永」字輩,而且都是以父系為主。創意族譜則是讓小朋友們納入父系及母系族譜,如果把親朋好友也納入,一定會發現更多有趣的串連。
  此次也展出國中、小學生創作的「創意族譜」優勝作品,日新國小杜沛慈從自己的姓氏諧音「肚」,從肚子餓聯想到台灣辦桌美食的風俗,以台灣美食為創作主題;靜心國小沈聖哲則發現台灣藍鵲是具有強烈家族性的鳥類,以台灣藍鵲為主題,表達出家庭的向心力。
  特展展示四十七個罕見姓氏,全台姓「壹」與姓「丙」的都只有一人。姓「多」的人,比姓「少」的人多一些,姓「多」的有五十五位,姓「少」的只有五位。
  全台第一大姓是陳,占全台總人口的百分之十一點一三,第二是林,占百分之八點三,第三是黃,占百分之六點零三。陳、林、黃、張、李、王、吳、劉、蔡、楊是全台十大姓,共占全台人口百分之五十二點七六。
  台北市十大姓氏與全台灣十大姓氏相同,但排名略有不同,前兩大姓也是陳和林,但第三名是張。文獻會執行秘書翁誌聰表示,是因為清朝移民墾拓、國民政府遷台時來台族群分支遷移路線不同,比如姓「翁」主要分布在台南。
  科幻小說家倪匡筆下的主角姓氏經常與顏色有關,紅黃藍紫黑白都是姓氏,紫姓較少,全台僅十一人,其次為黑姓,一百一十一人,白姓則有三二七一七人。
  文獻會表示,根據內政部資料,只要全台姓氏人口少於廿人,就是稀有姓氏。歷代文獻可考的姓氏,起源於商周時期,這次也挑出廿二個姓氏的郡望相關圖,讓民眾了解該姓氏的先祖發祥地。例如,全台灣最大姓陳的郡望來自河南省汝南縣,第二大姓林來自福建省南安市,馬來自河北的鉅鹿郡,郝來自山西省太原市,謝來自河南陳留鎮,蘇來自廣東省五邑。
  活動規劃傳統族譜區、創意族譜區、姓氏堂號活動區及遊戲情境區。傳統族譜區除了分析族譜的來龍去脈,也介紹傳統族譜的內容,包括譜例、世系圖等,可看到姓氏的起源及代表堂號。
  創作過程中,再興國小學生徐子庭努力蒐集資料,卻因硬碟毀損化為烏有。所幸在家人協力搶救下,完成「子庭的人生寶藏」,順利獲得特優。
  文獻會將特優作品設計成為月曆,作為特優獎得主的獎品;其他獎項得獎人則獲贈自己作品設計而成的卡片,成為創意傳家寶。
  傳統的族譜,展現出姓氏起源和前人的智慧,要後代不能忘本。

(自由時報.聯合新聞網.台灣立報.中廣新聞網)

臺灣非台灣? 教部要用正字

  「臺」和「台」兩字坊間經常通用,而「台」字筆畫較少,教育部考據字源後宣布,以後教育部公文一律使用「臺灣」,並通函各級學校及國立編譯館、教科書商,預計後年教科書就會統稱「臺灣」。
  教育部國語會執行秘書陳雪玉強調,考慮民眾長期約定俗成的習慣,未來各級升學考試時,寫「台灣」不會扣分,目前也沒有考慮更改路標或招牌。「台」是「臺」的異體字,不是簡體字,教科書的台北、台中、台南等地名,一律書寫為臺北、臺中、臺南。漢代許慎《說文解字》中,「臺」(ㄊㄞˊ)解釋為「觀四方而高者」,可供眺望四方的高而平建築物;「台」(ㄧˊ)則是喜悅的意思,《史記》中也有提到「唐堯遜位,虞舜不台。」兩者在字音、字義上沒有相關。到了唐、宋,《廣韻》、《集韻》等字韻書中,「台」同時可念為ㄊㄞˊ、ㄊㄞ,「臺」和「台」產生了同音關係,但字義上仍不相涉。直到明清小說《目連記》、《金瓶梅》才看到假借「台」為「臺」的用法。教育部在研訂標準用字時,考量「臺」字「觀四方之高處」的本義,例如「瞭望臺」、「臺階」,並由「高者尊之」概念引申而來的「兄臺」、「臺端」等尊稱,因而在民國七十一年公告「臺」為標準用字。基於保存漢字形構歷史、形體之美的價值,規定教育部公文及教科書未來必須用「臺灣」。至於其他部會公文用字,教育部將會與行政院持續溝通。
  統一使用「臺灣」是否有政治考量?陳雪玉強調,教育部所公布的標準字體,都可以在文獻中找到出處,力求符合六書及造字原理,正名主因在於,長期有民眾反映「臺」和「台」易生混淆、不知如何使用,才會藉由這次Web公文系統改版的機會釐清。
  但各政府機關的政令宣導及新聞稿,大都書寫「台灣」,就有民眾批評,文字是約定俗成,要正名根本是吃飽太閒、多此一舉。
  學者專家認為文字須建立在社會認同的基礎上,教育部沒有必要刻意扭曲翻轉大家的習慣。
  全國教師會秘書長、台北市敦化國中國文老師吳忠泰認為,坊間有許多字都是沿用俗字,教育部對文字規劃應該要有整體性,且必須建立在社會認同的基礎上,如果只針對「台」這個字,未免太有針對性,也容易讓人聯想是否有政治考量。
  吳忠泰舉例,弓「矢」的「矢」是象形字,但如今大多人已寫成弓「箭」,並轉化成為形聲字,如果依據教育部的想法,應該改為弓「矢」,較符合考據、又具象形意義,筆畫也較少。
  逢甲大學中文系教授、今年大學指考閱卷召集人謝海平分析,政府公文及教科書較為正式的用法寫成「臺」是對的,但一般民眾的寫法可以從俗。文字和語言沒有固定法則,「台」或「臺」在閱卷時不會嚴格扣分,未來「台」是否要扣分,應該由教育部統一規範。
  但也有中學校長批評,文字是約定俗成、不斷隨時代變遷的,沒有必要刻意扭曲翻轉大家的習慣,至於考據結果,究竟要上溯到什麼年代?為何硬要現代人去配合古早的歷史淵源?
  文學家、搶救國文聯盟副召集人張曉風則表示,在電腦打字時代,許多人用注音拼音法,究竟是「台」或「臺」,沒什麼差別,但姓氏、專有名詞有其獨特性,應該使用「臺」。以她平日的習慣,台北或台灣都是寫「台」,但已故文學家臺靜農,為了表示尊敬,她就會寫成「臺」。
  國立編譯館館長潘文忠表示,國立編譯館、教科書出版社都會以國語會公告的標準用字做為編輯原則,一直以來教科書都是使用「臺」。
(自由時報.民視新聞)

救經濟 美建「方舟」樂園

  名為「方舟邂逅」(Ark Encounter)的宗教主題樂園,預計明年在美國肯塔基州動工興建,重現《聖經》中包括諾亞方舟等經典場景。此計劃得到肯塔基州長貝夏爾大力支持,認為可望為當地經濟注入強心針。
  基督教團體「創世紀答案」(Answers in Genesis)籌劃並募資興建這座主題樂園。估計興建費用為一億五千萬美元(約新台幣四十五億元),將僱用九百名員工,預計二0一四年開幕,第一年可吸引一百六十萬遊客。
  園中將有依《聖經》所描述大小而建的諾亞方舟,由阿米緒教徒(Amish,或譯阿曼門諾派)用木樁和木製骨幹建成,方舟上也會有多種動物的幼獸。樂園裡還會有高約三0.五公尺的巴別塔(Tower of Babel)、一世紀的中東小鎮、以及《舊約聖經》中包括摩西將紅海分開、十大災難等場景。另將設置兒童遊戲區和動物表演,都和《聖經》的主題環環相扣。
  「創世紀答案」為創造論組織,主張上帝在六天內創造世界,而地球的歷史只有六千年。該組織之前於肯塔基州彼得堡設立「創世博物館」(Creation Museum),意在駁斥科學上的演化論,並證明《舊約聖經》中《創世紀》所述真實無誤。該博物館內呈現出在神創的世界中,人類與恐龍共同和平生存的景象,並用創造論的觀點來詮釋化石等科學證據,引發諸多批評。

(中時電子報)

2010年12月12日 星期日

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三星堆非人類創造?

  四川廣漢三星堆遺址出土大立人、面具、玉器等文物,專家根據地理及年代判斷是「古蜀人創造」。廣東一名退休老師自行前往「考古」,還寫了著作,指稱該文化創造者「非人類」。
  「我自幼喜歡收藏郵票、雅石、古瓷片、古玉等,退休了終於可以把小愛好放大和深入了。」曾經在廣東中山擔任教職的鄭雪森告訴《四川日報》記者,他1997年退休後,恰逢三星堆博物館建成開放,決定到四川走一趟。三星堆出土的文物讓他目瞪口呆,「想成為三星堆專家」。
  關於三星堆文化起源有多種說法,一是「地生說」,三星堆文化是單純的本土文化;二是「外地說」,三星堆青銅器群是夏王室宗廟裡的祭祀器具,被盜後偷運到四川;三是「金沙傳承說」,古蜀文明在周邊地區遷移過程中留下的。
  在鄭雪森看來,這些說法都是假設。他從金沙遺址「考古」歸來,拿出三星堆銅大立人像及金沙遺址青銅立人照片,說:「他們的雙手都被雕塑成握圈環的樣子。相似造型是『金沙傳承說』的重要依據,許多研究者希望透過尋找到雕塑手握之物來解開『立人』的秘密。」第一次對比兩張資料照片時,發現兩個「立人」的五官造型和身材比例根本不同。「馬戲團裡的老虎和大象,包括家裡的小狗狗,牠們站起來時,兩個前肢就是這樣的姿態,目的是保持身體的平衡。」他的「三星堆文明的創造者不是人類」想法由此產生。
  鄭雪森把目光放在三星堆各種「人像」、面具造型和紋飾上,「非人」的形象終於在出土的青銅夔龍柱形器上找到了。青銅夔龍昂首矗立在巨大的圓柱上,龍頭和伸長的脖子、粗壯的前肢,都讓人聯想到青銅大立人像。
  「頭戴巨冠,超長的脖子,沒有胸部的長身軀,嚴重失去比例的雙手,都說明這不是因人而造的塑像。這是一隻藏在人型面具後面的龍!」鄭雪森得出結論,「三星堆是『龍』留下的。」
  長期研究三星堆的成都博物院副院長江章華說,從地理和年代判別,商代時四川是蜀國所在地,三星堆出土的文物和《華陽國志》上記載的蜀人傳說也多有吻合,考古發現的古蜀文明遺址,也證明三星堆文明在四川的起源和傳承,「這些都說明三星堆是古蜀人的創造」。

(今日新聞)

台菜文化口述傳世 (台北)

  國寶級總舖師林添盛上月辭世,口述歷史將出書傳世。
  林添盛享壽78歲。12歲就拜師學台菜,同門師兄弟只有他出師,曾主辦過一桌新台幣150萬元的「天子宴」(即12生肖宴中的「鼠宴」),也曾應邀於民國92年台灣美食展中表演依據道家傳統、四時及人生變化而來的12生肖宴。
  家屬舉辦告別式,中午依據古禮舉辦「豬宴」(來生宴),「冬菜鵝肉」是必備菜色。林添盛在生前解釋,天鵝能展翅,鵝肉代表家屬希望亡者來生能展翅高飛;這道菜必須有湯水,代表亡者遺留豐厚,子孫不虞匱乏。
  觀光局表示,在添盛師辭世前幾個月,已委託美食記者與傳承添盛師衣缽的次子林明燦(阿燦師)紀綠其生平、台菜歷史及辦桌文化,其家屬也已整理其遺留菜譜及資料,「何時出書沒有時間表,但會求完整呈現台菜的辦桌文化傳世」。

(中央社)