作家白先勇受世新大學邀請，以「情為何物」為主題，從文學角度探討古今中外的愛情。學生以《孽子》談論教育部性別平等教育列入課綱的社會觀感，並向白先勇請教如何拿捏愛情中的理性與感性。白先勇笑稱現在孩子很難教，自己「不敢當老師！」
白先勇以金代詩人元好問《雁丘詞》的「問世間情為何物，直教生死相許」破題，表示數百年前的文學家就在問「情為何物」，但自古情感皆無答案。接著從李白《長干行》中的情深義重，到張愛玲《傾城之戀》中的相互試探，援引古今中外文學題材，解析愛情會隨社會結構演進，在文學中呈現出不同樣貌。白先勇認為，現代人談戀愛已等不及魚雁往返，愛情逐漸速食且數位化，接下來說不定會有一部以網路愛情為主的經典著作出現。
學生問，是否擔心《孽子》改編電影、電視劇，原作精神會被曲解。白先勇坦承的確有所疑慮，「因電視劇是最親近社會的媒介，如果同性議題處理不當，對社會、對同性戀族群，都是一種傷害。」但白先勇肯定《孽子》電視劇導演、亦是世新校友曹瑞原的詮釋方式及工作態度，認為導演用極為嚴肅的心態選角、取景、導戲，使觀眾因此劇之視覺美學及文學價值，進而更寬容看待同性議題。「《孽子》播映後，我接到一些家長的來信，說他們看了這部作品之後，較能接受自己的同性戀兒女。這是當時始料未及的，我相當感動。」
學生以關雲娣自殺事件為例，提問要如何拿捏愛情裡的理性與感性，才能避免悲劇再發生。白先勇認為，人的情感極為複雜，也難以平衡。感性成分過多，容易想不開；但若理性過於強大，則會扼殺感情。
(台灣立報)
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