2011年8月31日 星期三

靠夭靠北「不算侮辱」


計程車司機王瑞昌和陳益通在火車站前擦撞,陳男以台語「你是在靠夭(哭餓)、靠北(哭爸)」罵王而挨告。高雄地檢署檢察官認為,靠夭、靠北用詞不文雅,但現今社會使用上已不見得是侮辱,陳男因氣不過對方喋喋不休才說出此語,意思類似國語的「吵什麼吵!」只是要求對方閉嘴非公然侮辱,不起訴。
檢察官罕見地從文化意涵探討靠夭、靠北兩詞的歷史演進指出,早期農業社會小孩因肚子餓哭鬧被罵「靠夭」,至今常被拿來形容某人喋喋不休惹人厭,甚至常用於表達驚嘆,例如有些人會以「靠夭,我忘了!」表示猛然想起某事。「靠北」原指父親過世而痛哭,轉化用於質疑某人無理取鬧,或將其加在形容詞之後,例如:「難吃到『靠北』!」強化食物難吃程度。
檢察官認為,「靠夭」、「靠北」確實不算文雅用語,但卻是生活上多用途的辭彙,至於有無公然侮辱仍應視動機、情境綜合研判。
台北教育大學中國語文系講師盧廣誠解釋,台語「靠夭」意指「肚子很餓嗎?幹嘛一直吵?」「靠北」原意則指「老爸死了嗎?幹嘛不高興?」通常是發洩情緒,未必是罵人之意。
律師蘇勝嘉提醒,罵人字眼是否構成公然侮辱,須視個案而定,沒有一定標準,民眾不要以身試法。公務員劉小姐:「如果在其他羞辱人的話裡加上這兩個詞,才可能是公然侮辱吧。」民眾吳先生則說:「對我而言,這只是發語詞。」

2010/10/11:老翁郭石柱罵鄰居「拖你爛鳥」挨告,檢方認為僅是一時激動脫口而出的口頭禪,不起訴
2010/06/20:潘姓男子罵「GAY」挨告,檢方認為一般人不會因某人是同志而貶抑或給予負面評價,不起訴
2010/03/15:杜姓女子怒罵同事「他媽的」挨告,證人指杜女並未指名道姓,不起訴
2008/08/09:外籍男子Ivan不滿計程車繞路,罵運將「FUCK YOU」挨告,檢傳到場警察證稱他英文講太快,聽不懂說什麼,不起訴


(蘋果日報)

2011年8月28日 星期日

考上原民特考 放棄當原住民

 
  國民黨原住民立委廖國棟調查發現,不少人取得原住民身分,參加國家考試取得公務員資格後,旋即放棄原住民身分。他痛批這些人非常不道德,更對原住民造成傷害,要求修改法令防堵。原民會證實有此情形,但未構成違法,官員也莫可奈何。
  廖國棟相當不滿,發函要求銓敘部提供這些人所屬單位、職等官銜。廖國棟認為,這些人未來很有機會擔任簡任高階文官,難保不會再以取巧方式,謀取私利。只要放棄原住民身分,代表當初取得原住民考試及格的原因消失,就應喪失資格。國民黨原住民立委楊仁福則認為,這是嚴重的道德問題,希望回溯追究。
  原民會副主委林江義表示,他相信此情形「一定存在」,原民會建立有全國原住民人口資料庫,只要向考試院取得歷來錄取名單,進行身分證字號比對,很容易清查考生取得資格後,拋棄原住民身分的個案有多少。林江義痛批,把原住民身分當作取得公職的報考「工具」,是對原住民族很大的不尊重、不認同。原民會也主張,國家應針對考取公職後拋棄原民身分者,取消其任用資格,「這問題不能不面對!」
  根據「公務人員考試法」第三條第二項,主管機關可以比照高考、普考、初等考試,舉行一至五等的原住民特考。但法只明訂及格人員在服務六年內,不得轉調申請舉辦特種考試機關及其所屬機關、學校以外的單位任職,並未規定不得放棄身分。

2011年8月26日 星期五

倫敦設計展 (台北)

  倫敦設計博物館將在北美館展出15位當代設計師的作品。此次是倫敦設計博物館首次於海外展出,英國貿易文化辦事處副代表馮梅瑞表示,倫敦有古典的傳統,也是普普、龐克等前衛文化的發源地,倫敦的垃圾桶、路燈、公車站牌、郵筒等物品,都是設計師的創作主題。
  薩德奇強調,設計並非是專家的特權,而是每個人改變生活的一種方式:「設計就在你我的身邊。」他抵達北美館時有點驚訝,台灣人居然能將設計看為「藝術」,放在美術館裡展覽,顯示台灣文化素養相當高。
  北美館代館長劉明興對薩德奇說,據統計,台北每10個人就有1個人從事文化工作。薩德奇表示一點也不意外,他說,亞洲一定是未來設計界重鎮。

(台灣醒報)

藝博 人體沙發肚破腸流 (台北)


台灣規模最大的藝術博覽會、台北國際藝術博覽會登場,將展出中外七百名藝術家、逾三千件創作,畢卡索畫作《裸女與男孩》,定價逾七千五百萬元,是全場最高價作品;另有前衛創作,把沙發椅設計成剖開的人體,椅背和椅座全是外露的臟器,挑戰參觀者膽量。
由中華民國畫廊協會等單位主辦的台北國際藝術博覽會,在世貿一館展出,共有來自十二國家的畫廊,規模創該展舉辦十八年來最大紀錄。中華民國畫廊協會祕書長朱庭逸說,畢卡索過世前四年創作的《裸女與男孩》,畫中女子是畢卡索最後一任妻子,男孩則是虛構的,描述裸體母子間溫馨親情。
中國當代藝術家曹暉以玻璃纖維創作《沙發一號》,將沙發當成人體,開腸破肚後內臟流出,反思人類常以動物皮製作沙發的行為,定價兩百五十萬元。已故留法中國藝術家丁雄泉版畫,將女性生殖器與動物、花朵結合,凸顯男女性愛,定價八十八萬元。

工藝園區開幕 (苗栗)

 
  國立台灣工藝研究發展中心所屬的「苗栗工藝產業研發分館」,歷經一年多的規劃整建,以「苗栗工藝園區」的樣貌亮相,打造成「展場、藝場、習場、趣場、憩場、商場」的多用途空間,推動發揚工藝文化,明天開幕。
  開幕系列活動以童話故事當主軸,舉辦「一○○童話仙境」苗栗陶藝展、「桐花仙子愛動物」兒童工坊特展、「苗陶二仙」陶藝表現論、「童話森林」戶外雕塑展,搭配十五名工藝創作者的作品及童話影片欣賞、說故事活動、藝文表演等。
  苗栗工藝園區成立於民國七十四年,舊名是「苗栗陶瓷技術輔導中心」,協助裝飾陶瓷產業發展,但隨著時代變遷,今年轉型成苗栗工藝產業創新育成平台,展現苗栗陶藝、木雕、藺草編、染織等特色工藝,促進苗栗地方工藝朝創意產業蛻變。
  新園區的硬體建築採傳統登窯造型意象,揉合現代簡約設計,並增加展覽空間、圖書室、綜合工坊、兒童工坊、餐飲及工藝賣店等服務功能。
  「苗栗工藝園區」位於苗栗市水源里水流娘巷十一鄰八之二號,參觀電洽222-693。

2011年8月24日 星期三

劉鳳學獻「傾盃樂」


八十六歲高齡的新古典舞團創辦人劉鳳學,傾半生之力重建唐樂舞,「傾盃樂」是唐樂舞系列封箱作。
「傾盃樂」原是六二七年唐太宗大舅子、官拜太尉的長孫無忌製作,由名臣魏徵等人寫詞,胡人音樂家裴神裨作曲。
劉鳳學指出,該舞原為酒宴所作,演出時與兩百匹馬結合,在戶外演出氣勢壯闊,堪為指標性舞蹈。因原詞曲佚沒,只能依據一二六三年日本保存的舞譜,音樂則參考法國國家圖書館館藏及日本保存的古譜。
唐樂舞都為宮廷讌樂,用來招待諸侯。經過南北朝戰亂、民族遷徙,佛教、伊斯蘭教及中東的音樂舞蹈傳來中原,唐樂舞可說是各國宗教特色,再經儒道思想揉合而成的新舞/樂種。最明顯的是,「胡服胡舞」原本速度很快,但因中原禮制、繁重服裝影響,速度大慢。「舞者起舞時,好像在用毛筆字寫一」。
劉鳳學說,唐樂舞是唐朝藝術、生活、禮節的整體呈現,為了掌握精髓,她在研究舞樂譜外,也精讀二十五史,並參考唐時繪畫、文字、雕刻。如此建構出的舞貌,能從古文物印證,例如一回她在法國國家圖書館看到唐雕刻的姿勢,就和她研擬的舞姿一模一樣。
劉鳳學從一九五七年研究唐樂舞,唐朝樂舞資料在安祿山之亂後消失不少,倒是早年赴唐取經的日本人保存許多,她也赴日進修。因日人已將唐樂舞日本化,尤其舞蹈姿態改變最大,一九六七年她依日人紀錄在台原樣首演後,兩年後深感「非常失敗」,決心重建。
重建過程以樂譜翻譯和舞蹈美學定位最困難。唐朝樂器如笙、琵琶、箏都各有譜,且使用符號不同,又無總譜,要如何將各譜總合、以五線譜表現,累壞她了。唐朝舞譜則僅有文字描述,光是在當年中譯日、如今日譯中過程就極易有誤解,遇到形容詞更難表現。她花了數十年,才以現代舞蹈使用的拉邦舞譜完整記錄。

(聯合報)

2011年8月23日 星期二

哆啦A夢博物館落成


日本首都東京附近的川崎市,有一座哆啦A夢博物館落成,裡面有哆啦A夢的創造者藤子不二雄的手稿,還有立體版哆啦A夢漫畫,花園裡還有任意門等哆啦A夢道具。
前往這耗資20億日元打造的哆啦A夢博物館,售票口有無數個哆啦A夢浮雕。博物館設計了立體動畫,讓大雄與哆啦A夢躍然紙上。3層樓高,佔地1100多坪的博物館裡展出5萬件藤子不二雄的作品,還有藤子不二雄的書桌與房間,以及藏書等。
成人票價是1千日圓,約台幣380元,因為擔心遊客眾多,每天分4個時段開放一定數量的遊客入館,得事先預約。

2011年8月22日 星期一

那年追女孩暴紅 (彰化)


九把刀電影新作,那些年我們一起追的女孩,票房直逼億元大關,取景的地方也變成熱門景點,彰化是主要拍攝地點,像是精誠中學操場、禮堂、教室,打賭理光頭的理髮店、吃肉圓、紅豆攤等地方。
同學聚會最多的地方就是阿璋肉圓。吃肉圓是放學以後的事情,男主角柯景騰在精誠中學追沈佳宜,同窗6年,到高中開始追求,最有名的就是男女主角經過操場,柯景騰就是在這裡看沈佳宜綁馬尾。
而男女主角上了大學,分手了,柯景騰在操場上狂奔發洩,而是在輔仁大學操場拍的導演九把刀說,找了好久才找到可以拍到整個天空的操場。
為了方便劇組拍攝,有些地方還是移師台北,像女主角坐在咖啡廳回想往事的地點,則是伊通街這家咖啡館。

國片屢破億 抓住觀眾心

 
  新上映的《那些年,我們一起追的女孩》幾天內就累積超過7200萬票房。
  政大廣電系副教授陳儒修表示,年輕導演受專業製片牽制,較前輩在意市場口味,容易吸引本土觀眾群。台北電影節總監胡幼鳳則說,電影善用網路等方式靈活行銷,是吸引觀眾回流的重要原因。影評人和業者都認為國片熱會繼續延燒,中影公司行銷經理黃小姐說,只要國片票房好,資金自然投入,將形成良性循環。
  胡幼鳳認為,國片興起是因題材以台灣本土故事為主軸,易引起觀眾共鳴。陳儒修則表示,國片過去以導演為中心,著重藝術成就,觀眾容易厭倦。有人批評年輕導演膚淺,但陳儒修認為,這些電影取向較有親切感,可以吸引本土觀眾群,他說:「有本國觀眾,才有本國電影!」
  針對行銷,胡幼鳳說,《翻滾吧!阿信》和《那些年,我們一起追的女孩》等國片運用口碑場、網路行銷方式宣傳,資源不多,卻有以小搏大的效果。陳儒修則建議,除了用網路搶攻19到30歲的族群,也應多連結本土社團,如扶輪社等,擴大觀眾群,讓看國片變成全民運動。
  製作方面,陳儒修說,國片過去都由導演一人包辦籌資、編導、後製、宣傳等工作,但現在有李烈和黃志明等專業製片人負責資金和宣傳,讓導演可以專心創作,製片也會牽制導演,讓電影不會過度藝術化而喪失市場價值。
  國片熱潮是否只有三分鐘熱度?中影公司行銷經理黃小姐表示,這5、6年來台灣電影界人士共同打拼,長期累積能量,因此國片賣座並非一時熱潮,而是趨勢。胡幼鳳也相信國片會繼續興盛,但她建議,新手導演還是必須練好基本功、拓展生活經驗,並持續學習、創新。

平坦到太無聊 荷蘭要造山

 
  荷蘭免費日報「新聞」(DePers)專欄作家桑尼維德表示,一座矗立荷蘭平野的2000公尺高山將不再是癡人說夢,而他就是這項發想的主要支持者之一。這位曾是運動員的專欄作家表示:「在荷蘭造山不是新點子,但第1次有這麼多人嚴肅看待此事。」許多工程師、建設公司、投資人和專家已熱烈討論人工造山的可行性。山上設施將包括滑雪坡、雪車滑道、1座溜冰場、登山步道、攀岩用峭壁以及髮夾彎賞景山徑。
  曾是半職業自由車選手的他,7月在一篇專欄文章以「索然無味」形容祖國一片平坦的地形:「平地適宜種甜菜、養牛或建造筆直大馬路,但以運動的角度而言,是個不幸的災難。我希望本國有一座山,真正的山。」

2011年8月21日 星期日

遭家暴婦女「登玉山」


要讓家暴婦女走出陰霾,內政部出怪招,撥400萬經費,計畫讓受暴婦女「登玉山」,甚至要把過程拍成紀錄片。
民眾:「玉山喔,很辛苦吧,我覺得這政策應該不需要吧,對他們實質上沒什麼幫助吧。」「看能不能改其他地方會更好。」
只是登玉山過程辛苦,層層關卡都要忍耐,但輔導人員通常要家暴婦女別忍耐,要勇敢逃離家暴,兩者精神似乎是背道而馳。內政部家暴防治委員會執行秘書簡慧娟:「讓他們有一個目標,給他那個過程,他才會更有自信、更有動力,我們重在協助的過程。」

古蹟巡禮 (台南)


台南就好像日本京都,曾經是首都,現在則是充滿文化、歷史和好吃料理的城市。將近140年前落成的二鯤鯓砲臺,億載金城,是法國工程師在參考巴黎的外圍防禦之下所設計的,這座擁有護城河的砲台,在抗日時期曾經發揮作用,擊中來襲的日本軍艦。
1624年,東印度公司想在中國設立貿易辦事處,明朝官員不願意,他們只好開船到台南來,設立了熱蘭遮城。熱蘭遮城,就是現在的安平古堡,荷蘭人原先希望在澎湖設辦事處,但得不到許可。據說鄭成功打敗荷蘭人,攻進熱蘭遮城後,將這裡改為他的官邸。
安平古堡旁邊有一條安平老街,除了吃的、喝的、還有古早玩具,搖鼓、竹蟬、彈弓,是台灣第一條經過規劃的街道,是荷蘭人設計的,荷蘭人說這條路叫做「台灣街」;不過當地人說「市仔街」,因為市場就在這兒;或者「闊街」,因為這條是當時最寬的路,大約2、3尺寬。現在許多攤販在這裡賣傳統點心,包括長得像恐龍蛋的「凸餅」,吃起來像裹著黑糖薄薄的餅乾,蝦餅、蜜餞也到處看得到。還有安平獨有的護身符,叫做「劍獅」,人說「獅咬劍,什麼都不缺」,劍獅是一個有著獅子設計的盾牌,插著一把劍;有人說,以前安平的將士回到家,劍和盾牌就是這樣收的,經年累月,形成當地人的辟邪物和護身符。
接著到1876年德國人常出現的地方,這裡是德商東興洋行,當時出口到德國的糖和樟腦等,都是透過這個辦公廳處理。進入日治時代,樟腦和鴉片的販賣被管制,開行10幾年後,東興洋行關門大吉。
台南有台灣本島最老的天后宮!這裡拜媽祖,隔壁則是文武廟,拜關公。
到台南一定要來一碗虱目魚羹,聽說虱目魚名字的由來是,鄭成功來台時,問當地民眾這魚叫什麼,「什麼魚」就變成了「虱目魚」。還有「棺材板」,炸成金黃色,外酥內軟的厚片吐司裡放著雞肉、小卷濃湯。

核電廠很恐怖 水木茂畫黑暗面


畫妖怪聞名的日本漫畫家水木茂,卅二年前有關福島核電廠下游外包廠商勞工工作情形的插圖,已改編成《福島核電廠的黑暗》單行本重新出版。編輯人員表示,水木當時似乎將核電廠勞工的工作情形與自身在戰爭中當小兵的體驗聯想在一起。
一九七九年美國三哩島發生核災事故,水木茂曾於當年十月發行的《Asahi Graph》雜誌中,以「管道森林的流浪漢」為題,發表了核電廠勞工嚴苛的工作狀況,及核電廠漏洞百出的管理問題相關插圖。
這些插圖是搭配堀江邦夫的〈核電吉普賽人〉一文。堀江為了寫作,曾假裝核電廠下游外包廠商的勞工,潛伏進入核電廠。畫插圖之前,也曾與堀江到福島核電廠附近觀察外形,再聽取堀江描述內部情形來作畫。
水木筆下細膩描繪出渦輪廠房內密布著管道,核電廠工作人員身著重裝備在清除水槽中的汙泥等,傳達出核電廠內緊張、沈重的氣氛。

毛澤東PK蒙娜麗莎 (新北)

毛澤東(左)、洪秀全(右)

「一+一:兩岸四地藝術交流計畫」展即日起在關渡美術館登場。由馮博一、王曉松、王德瑜等人策畫,邀請兩岸、港澳共十六位藝術家參展。經隨機組合,兩兩一組就同一主題發揮,有的決定攜手創作;也有的不歡而散,各做各的。
百強(澳門)與鄔建安(大陸)以圖像玩起接龍遊戲,讓毛澤東、洪秀全、蒙娜麗莎等人物大PK!以一物剋一物概念發想,從鄔建安拋出的鉛筆手繪唐三彩駱駝起始,百強以阿拉伯神燈相剋,鄔建安再回敬鴉片燈與鴉片燈。洪秀全大戰毛澤東,蒙娜麗莎又贏了毛澤東。無厘頭的想像力,從名人、生肖、進化論到電影,大戰十五回合。
陳志建(台灣)與魂游(香港),分用自製全景針孔相機,逐格拍下象徵統治權力轉移的歷史地標─自由廣場VS.金紫荊廣場。兩廣場是遊客必到景點,通常由人群圍繞著廣場;經全景偷拍再裝置成環狀燈箱後,轉換成廣場圍繞觀者,而權勢如幻影。
黃卓軒(香港)和劉俐蘊(大陸)攜手創製的兩座巨型人偶裝置,載滿細沙,中間以槓桿及滑輪相連,在人偶的手腳末端穿洞,細沙緩緩流漏,不斷改變兩人偶的高低及距離,暗喻與香港與大陸徘徊在「介乎」與「之間」的關係。
姚仲涵(台灣)提出的「心跳」與許雅舒(香港)的「懷孕」經歷不謀而合,以錄像及電子裝置的「兩案」,當影像裡的燈泡亮起,展場裡的日光燈也會發亮,如「隔世相認」關係。

(聯合報)

豪門千金 心經寫在豆腐、花瓣

  「在消費主義已達巔峰的當代社會,我們更需要重視非物質面所能給予的力量。」出身富家卻謝絕「千金」稱號,活躍藝壇的蔡佳葳,在個展「初光」如此自述。
  蔡佳葳的個展洋溢濃濃禪意,她的父親是中華奧會主席蔡辰威,祖父蔡萬春曾是台灣首富。她從未夢想要當藝術家,在美國大學畢業後,受九一一事件衝擊,投出數百封履歷石沉大海,待業兩年,二○○四年進入當代藝術家蔡國強的工作室,誤打誤撞進入藝壇。
  蔡佳葳從小怕鬼,熟背「心經」。佛教講「無常」,她認為易凋謝的花朵最能呈現「無常」,構思把「心經」寫在花瓣上。經蔡國強推荐,她把心經寫在花、豆腐、香菇上,呈現「空」的理念,參加巴黎卡地亞基金會舉辦的「夢想」聯展。
  踏出第一步後,邀展四面八方飛來,先後參加過新加坡雙年展、巴黎龐畢度中心「聖跡」展、亞太三年展等國際大展。最近在內湖耿畫廊的「初光」是她首次個展。
  「初光」以攝影、錄像及裝置,探索宗教共通的主題--超越自我的力量。她把「心經」寫在青蛙圖像上的「青蛙咒」,被列入美國的大學藝術史教科書。她身穿白衣,將「心經」寫在玻璃和鏡面,以澳洲海景及台灣山色為背景錄下寫經過程,莊嚴寧靜。
  在象徵一萬一千個貞女的玫瑰花瓣上,她寫下一位女作家譴責刑求的文字,獻給天主教堂裡供奉的聖女。她還錄下顛倒的洗禮,不是成人為兒童施洗,而由小女孩洗著她母親的手。
  她的攝影系列「前往」,用壞掉的相機捕捉自然的幻象,再以梵文將心經的咒語寫在模糊的圖像上,以表達「前進」、「放下執著」等意涵。

(聯合報)

2011年8月19日 星期五

榕樹下遇見周書毅

  在老街、舊鐵道旁、戶外草坪、榕樹下、火車站,遇見舞蹈!編舞家周書毅名作「一八七五拉威爾與波麗露」,展開全台非劇場空間之旅,從萬華剝皮寮街區、台中倉庫……一直舞到高雄捷運美麗島站,統統免費欣賞。
  「一八七五拉威爾與波麗露」首演於二○○六年,二○○九年改編,榮獲英國「沙德勒之井」劇院全球網路舞蹈比賽首獎,隨後受邀於倫敦、紐約「秋季舞蹈藝術節」演出。該舞配樂雖沿用拉威爾「波麗露」,卻賦予嶄新色彩,讓眾舞者共同舞出青春光華。
  前年周書毅回台,有感重演舞作不易,偶然間促成在板橋火車站等非劇場空間演出,結果觀眾反應極佳,催生這回大規模舞蹈旅行。舞作將於剝皮寮各演一場,隨後在各周末陸續舞到台中廿號倉庫、國立台灣美術館戶外草坪、板橋火車站一樓大廳、高雄衛武營藝術文化中心籌備處、高雄捷運美麗島站。

(聯合報)

2011年8月16日 星期二

0816

地獄系少女 最老建中生 恐龍蝦 潤娥 金價 靈異體質 初音 屋頂比基尼妹 城堡超商 文大正妹 外星貓 李依瑾 彭于晏

LED西裝

 
  紳裝西服以手工定製服聞名,一天最多只能生產兩套,曾幫前總統陳水扁、鑑識專家李昌鈺等名人製作西裝。老闆李萬進素有「御用裁縫」之稱,這次打破傳統印象,推出結合台灣設計之光LED燈的魔幻禮服,拿下世界西服創意設計金首獎。
  LED魔幻禮服一套15萬元,耗費20天手工打造,領口的LED燈光有12段色彩變幻,在黑色布料襯托下更加顯眼。將衣領邊緣的LED線拉出,還能搖身一變成為正式禮服,兼具實用功能。另一款鏤空編織西服在胸、背、腋下等部分,以同一款布料條帶編織處理,提高涼爽感。之後更計劃在西裝上設計iPhone專用口袋、袖口內建悠遊卡等,讓西服更貼近生活。

武俠小說 黃易期待新風格

 
  將科幻與武俠結合,創玄幻武俠派的小說作家黃易,目前處於隨興創作、等待靈感的狀態,系列小說《尋秦記》、《大唐雙龍傳》暢銷,以及電玩「黃易群俠傳」跨界合作,對他而言不是被拿來比較的壓力,「江山代有才人出,沒有誰是永遠無法被超越的,我也期待有新的武俠小說作者開創新的風格。」
  電玩遊戲最重要的是好玩,小說最重要的是好看、讓人意想不到。」黃易是電玩迷,對於電玩將自己的作品跨時空大融合,抱持正面評價。鼓勵創新的創作精神也表現在他看新生代作品上,對於台灣武俠新秀鄭丰,黃易認為她的筆名及作品都太傳統!他特別欣賞九把刀的作品,因為他「會讓人意想不到。」
  對於「大陸新武俠」派崛起,代表人物之一鳳歌的《崑倫》銷量80萬冊,掀起新江湖風潮,即將都市的、當代的城市文明融入武俠,黃易認為目前還未見足以超越傳統金(金庸)、古(古龍)、梁(梁羽生)、溫(溫瑞安)的作者,但十分看好:「好的武俠小說,邏輯就在於M+1,在原有M的傳統之外,嘗試各種1的可能性,勢必會開創新天地。」
  黃易的《大唐雙龍傳》曾多年在北一女圖書館的統計中,名列借閱率榜首,黃易含蓄表示自己並不特別懂女性讀者的愛好,只是很規律地寫作,每天起床後花2小時寫作,讓自己從生活融入小說,感覺像自己生活在故事中。開始寫武俠小說的前5年,黃易大膽讓英雄角色合乎人性地展現情欲,在當時「情色武俠」引起爭議;5年後他認為情欲已不再是自己感興趣的情節,即使讀者反彈,還是堅持不再走回頭路。
  現實生活中不希望自己太在乎讀者想法,小說人物黃易也認為「就像美女最適合遠遠欣賞,不要近看挑毛病!」黃易心中的武俠與江湖,維持著「無法太瞭解人心」的曖昧與模糊,是最佳境界。

2011年8月15日 星期一

故事結局外洩 讀者更愛看

 
  美國最新研究發現,讀者若預知結局,反而更感興趣,且對作品評價更高。研究者之一的心理系教授克里斯坦弗德解釋,預知結局讓讀者在閱讀時有優越感,且更了解劇情。同時,在電影跟其他創作中,保持神秘結局的重要性,可能被一般人高估了。
  研究人員進行實驗,邀請300位喜歡懸疑、推理、神秘故事的受試者閱讀克莉斯蒂等作家的短篇故事,再請他們由1到10評分。結果顯示,如果一開始就將曲折的結局告訴讀者,讀者閱讀完後給予的平均分數較高。
  克里斯坦弗德表示「受試者得到了反向的爆料效果。」因為讀者已知結局,在閱讀時得到預知的優越感,反而對劇情更有興趣。「這或許代表人們對過程比結局更有興趣。」他以莎士比亞的《哈姆雷特》舉例,每個人都知道這是悲劇故事,也知道結局,但不影響閱讀興趣,依然流芳千古。

評價有關 袁世凱故里復原難

 
  一代梟雄袁世凱祖籍河南,出生地「袁寨」、隱居地「洹上村」等歷史遺跡毀於戰爭,至今傾頹。官方稱,遺跡復原難的原因是「投資遇阻」,但村民皆認為,與袁世凱的歷史評價有關。
  史料記載,洹上村占地200多畝,位於河南安陽,戰略、交通位置十分重要,曾一度成為各方角逐的政治中心。長期從事袁氏研究的河南安陽師範學院歷史與社會發展學院院長張華騰表示,「洹上是一個歷史名詞,它與袁世凱有關。」當地曾是袁世凱韜光養晦、希望東山再起之地。令人惋惜的是,如此重要的歷史遺跡蕩然無存,「我曾尋求、拜訪一些投資商來投資洹上村的復原修建,最終都無果而終。」
  河南安陽市宣傳部負責人說,復原修建工作方案早在多年前就出爐。曾有不少海內外客商到當地考察、洽談,基於「投資大、收益慢」,許多客商最後放棄。
  同樣位於河南省項城市袁寨村的袁世凱故居(袁寨)也遭遇類似瓶頸。袁寨已被當地一家文化公司收購,占地270畝,共建成具有明清特色和傳統風格的各式建筑248間,周圍還有三道護城河。不過,2007年修建至今,僅復原修建20多畝。當地官員稱,資金短缺、土地拆遷等原因讓復原工作進展緩慢。

2011年8月14日 星期日

台灣人不再誠實


  「自作孽!」旅行業者坦言,業者惡性競爭、低價品質團導致強迫購物的惡性循環,商品價高又賣假貨,是讓陸客卻步的主因。
  旅行公會全國聯合會理事長姚大光指出,去年十月,蘇花公路坍塌,多名陸客傷亡;今年二月恢復大客車行駛的阿里山公路,四月卻又發生小火車翻車事故,又造成陸客傷亡;五月又發生塑化劑事件,台灣旅遊安全亮紅燈。
  更糟糕的是,在陸客檢舉下,大陸中央電視台來台揭露花蓮光隆公司高價販賣假貓眼石,日月潭又被抓到販賣假鹿茸、鹿胎,「台灣人賣假貨」的負面印象,讓陸客來台不再買東西。
  高雄餐旅大學觀光學院院長黃榮鵬今年五月才到大陸杭州、桂林及海南等地參訪。他發現大陸人開始認為,台灣人買賣不再那麼誠實,「學術界很擔心,台灣的觀光市場被不肖商家及旅行社搞垮。」華語導遊郭維邦指出,台灣賣假貨的印象,讓陸客來台購買力降低,一千元台幣以上商品「看都不想看」。
  「鳳梨酥、茶葉好賣,陸客人數暴增,糕餅店、賣店、飯店等如雨後春筍般開設,旅行社和特定店家合作,陸客吃、住及購物品質越來越低,回大陸比較後,覺得爛透了!」高雄餐旅大學觀光系助理教授蘇國垚說,業者殺雞取卵,陸客口耳相傳,台灣不再是優質或陸客可完全信賴的旅遊地區。

2011年8月13日 星期六

安平金小姐雕像揭幕 (台南)

 
  歌謠「安平追想曲」是描述安平金小姐的母親,苦戀荷蘭船醫,事過二十年,金小姐重蹈母親的命運,愛上外國過客,一樣佇立在港邊痴痴等待。透過陳達儒的創作,安平追想曲傳誦不已,為安平增添浪漫及神秘的愛情色彩。
  奇美文化基金會邀請雕刻家陳正雄創作安平金小姐的雕像,樸拙渾厚的手法,剛硬的青銅雕像流露出女性的堅毅與深情,據了解,許文龍幾乎全程參與創作過程,歷經多位雕刻家,最後才選定由陳正雄擔綱。
  陳正雄說,自己從小就在安平玩耍,這段故事早就耳熟能詳。雕像中呈現出的金小姐媽媽是位有氣質的女士,金小姐則是位混血兒,陳老師說,追古撫今,他也想藉著創作,提醒人們要珍惜眼前幸福。
  奇美文化基金會也捐贈一幅旅日畫家沈哲哉繪製的油畫「安平金小姐母女肖像」,在沈老師巧手下,畫作跳脫歌曲的悲苦,呈現如夢似幻的色彩。

義大利民眾假扮神鬼戰士賺錢

  景氣不佳、日子難過,義大利民眾打扮成古代羅馬神鬼戰士,在羅馬「競技場」四周,招攬遊客拍照,賺些生活費。
  這群人勾結旅行社,霸佔市場,不准外來者如法炮製,日前發生兩路神鬼戰士持刀劍互砍,嚇壞觀光客。但他們看到警察就跑,要逮捕他們不容易,因此警方假扮清道夫、遊客,悄悄接近,一舉成擒。

2011年8月12日 星期五

垃圾山水 奪紅點設計大獎

 
  台灣科技大學表示,台科大4幅海報在有「設計界奧斯卡獎」之稱的德國「紅點設計獎」傳達設計類獲獎;碩士生廖耿民「垃圾山水」更獲最高榮譽肯定,為台灣首次拿下大獎。
  「垃圾山水」(Beautiful Garbage)參考國畫大師張大千等作品,以國畫形式呈現垃圾山,傳達環保議題,獲得紅點「best of the best」最高榮譽。
  台科大工商業設計系主任王韋堯說,「垃圾山水」將文化與議題結合,以外國人不熟悉的中國手法,表達出「垃圾山水」,獲得評審青睞。
  廖耿民說,大家關注世界暖化的議題同時,忽略很多議題,他用垃圾山傳達重視環保的訴求;這幅海報,遠看像山水畫,近看卻是垃圾山,還有蒼蠅在飛,呼籲大家要珍惜資源。


  廖耿民搜尋眾多關於垃圾的圖片,印度影片《貧民百萬富翁》中凌亂的垃圾堆場景也是構想來源。「垃圾山水」近看是一堆垃圾山,有垃圾因化學作用產生的煙霧,最特別的是還有「一顆樹」。廖耿民說,樹代表養分,表示垃圾堆中還有資源,大家卻把資源當垃圾丟棄,製造太多浪費。結合文化、藝術和環保,廖耿民反諷環保概念無法落實,希望大家重視環保議題。

  楊珮祺把《蒙娜麗莎的微笑》、《維納斯的誕生》、《三個大溪地人》三幅名畫中的人物用修圖方式變瘦了。楊珮祺說,因為螢幕效果,明星必須讓自己變得很瘦,鏡頭上才會漂亮,可是真實的他們都過瘦,加上去年國外有紙片人瘦到死亡的案例,透過作品突顯「瘦就是美」偏差的審美觀,希望大家不要盲目瘦身

優人神鼓 讓更生人成為文化人


  優人神鼓劇團年度最新鉅作《時間之外》,鼓動了阿甘與阿蔡這兩位原本在彰化監獄、犯過殺人以及槍毒等重大前科的受刑人加入﹔藝術總監劉若瑀感動又感性的表示,三年來接受文建會「媒合演藝團隊」駐點傳承藝文計畫,以雲腳模式走訪彰化縣各鄉鎮,進入校園深耕藝文展演種子,更讓表演藝術破天荒的翻閱高牆,教誨眾多受刑人,讓優人神鼓在打坐、打鼓與打拳之外,還善盡鼓動人心的社會責任。

  阿甘原本是優秀的拳擊手,卻因為逞兇鬥狠、耍義氣,加入幫派過著打打殺殺的生活,因殺人未遂而入獄﹔在接觸「神奇的鼓」之後,一棒一槌就好像在鼓動內心的膨湃心緒,終於找回自信、也讓他從更生人轉化成從沒夢想過的文化人。
  《時間之外》年度首演會,將有別於單純的劇場演出,還結合劇場科技,展現全新劇場新美學;也規劃身心體驗、劇場導覽與專業藝術研習營等五大活動,讓鼓藝的影像無限延伸,跨越時空的藩籬。

跟著老歌遊寶島

 
  「梨山有個姑娘叫啊叫娜妲,她的兩顆眼睛水呀水汪汪」。「梨山癡情花」是不少國人耳熟能詳的歌謠,如今成了在台外籍研究生林潔珊循歌訪景對象,她還要隨著「安平追想曲」和「鹿港小鎮」音符深度遊覽寶島。
  交通部公路總局為推展公共運輸,舉辦「公共運輸環島情」活動,獲得兩萬元旅遊實踐金的十九組名單出爐,外國組馬來西亞研究生林潔珊企畫「小鎮之歌—台灣民謠地景之旅」,讓評審之一的作家洪震宇印象深刻。
  除上述三首歌,林潔珊還要跟著「港都夜雨」造訪基隆,也會隨「故鄉普悠瑪」一遊台東南王部落。還包括「給美濃的情歌」和「恆春之歌」等八首,都是她聞聲而至的對象,全程七天以客運和火車代步。林潔珊說,有次整理房間無意發現一本筆記本,裡頭全是母親早期寫滿英文老歌歌詞,意外喚起她對老歌的興趣。
  她一直非常嚮往台灣文化,大學畢業後,就隻身來台深造。來台後深深著迷七、八十年代的校園民歌和民謠,興起「台灣民謠地景之旅」的想法。

爵士大師羅尼寇爾 帶你環遊世界


  現年八十歲的紐奧良爵士鋼琴大師羅尼寇爾(Ronnie Kole)活力十足,想不到他曾經飽受心臟疾病之苦,十三歲以前必須在殘障學校度過。如今他六度於美國白宮為總統演出,也曾在教宗若望保祿二世面前演奏《奇異恩典》。

  寇爾生於芝加哥,從小患有心臟疾病,偏偏他好動,喜歡踢足球及打棒球。有次寇爾到阿姨家裡,靠著敏銳聽力就能將阿姨彈過的曲子加以改編彈奏。十六歲便展開職業生涯,廿歲時受到爵士小號大師艾爾赫特(Al Hurt)的提拔到紐奧良展開演奏事業,進而在強尼卡森的電視節目《今夜秀》演出,更經營爵士俱樂部「寇爾角」(Kole’s Corner)」,與艾阿爾赫特、彼得芳登成為紐奧良三大爵士表演盛地。寇爾成名後,大力推廣慈善演出。他的演奏利用大量刮奏(glissando)、滑音製造豐富音響,時而加入抒情樂句,情緒非常飽滿。
  這次來台灣演奏「環遊世界八十八鍵」組曲,將用莫札特土耳其進行曲》帶領聽眾到伊斯坦堡,搭艾靈頓公爵《A列車》來到紐約。二○○○年寇爾來台灣時,台北愛樂為他量身訂作《爵士鋼琴管弦樂團協奏曲》,這次也將演出。

2011年8月11日 星期四

民居、體驗老屋 無照巧避責

 
  民眾可能住過民宿,但您聽過「民居」嗎?和標榜「老屋體驗」、日租套房的業者一樣,這些設備齊全,供人居住的地方,都沒有合法取得旅館業或民宿執照,乾脆在名稱上動手腳,不受法律規範,沒有定期安檢,不知情的消費者,等於拿自己的性命安全作賭注。
  無照「民居」業者:「這件事情應該是一個公開的秘密,我覺得台南市就我們知道,我們剛開始的時候,市府告訴我們答案是說,它是一個都市計畫區,所以它根本就不適用於民宿法規,我們等於是非法營業的意思。」業者坦承不諱,而台南市這家老屋改建的,則是在官網上寫,經營的是「老房出租體驗」,非一般旅館或飯店,入住當日得填「租屋契約」。 業者:「就是說你們來住的話,就好像租屋一樣,應該不算民宿,我們算是一個『民宅』,然後出租給客人住。」
  還有隱身台北市巷弄裡的這一戶,同樣要求入住前填租屋單,也強調不是一般飯店旅館或民宿。講到收據,支吾了起來,再追問幾個問題,業者直接趕人,因為根據發展觀光條例,提供不特定人以日或週為單位住宿或休息,依法都該取得旅館業登記證。
  觀光局旅館查報中心主任楊永盛:「用公寓房子提供類似背包客,或是其他的商務客人來住,這個會有潛在的危險,因為在法規上它也超出原來建築物使用的強度。」

百載百詩慶建國 (彰化)

 
  為薪傳文化資產、慶賀建國百年,彰化縣文化局舉辦「百載百詩」徵選,獲選前一百名,將聘請吳東源等彰化縣書法家書寫成冊,並出版「百載百詩」作品集,邀請全民投入藝文詩學、提升生活內涵的創作行列。
  詩選與書法並列中華文化中相當重要的資產,縣長卓伯源表示,彰化自古文風鼎盛、書院林立,從先民遺留豐富的文學中,見證當代歷史、政經與社會脈動,希望能夠延續這股文學創作風範,薪傳詩意創作與國粹之美。
  參與揮毫的國際書法大師吳東源、吳肇昌父子則欣喜表示,在文學與國粹逐漸式微的年代,相當樂見縣政府能有心大力推動百年文藝創新與薪傳的藝文活動,希望不僅是彰化、更是台灣的新文藝復興運動。

2011年8月10日 星期三

陸星巴克賣「包公杯」 後裔怒

 
  美式咖啡連鎖店星巴克(Starbucks)安徽首家店在合肥試營業,並販賣包公形象的「城市杯」,但未採用授權版本,引起包公後裔不滿,要星巴克撤除。
  「包公杯」以端坐的包公為形象,印有合肥的中文拼音「Hefei」和星巴克的標誌。消費者卻說,包公的身材和合肥包公園的包公雕塑差不多,但是臉部輪廓卻像老外。
  包公後裔質疑星巴克違反商標權,「包公真人像我們已經註冊過商標,星巴克從來都沒有聯繫過我們。」包公第36代後裔、包公精神傳承研究會會長包訓安表示,不希望祖先的形象被濫用。

2011年8月9日 星期二

「天外奇蹟」實境小屋


  動畫電影「天外奇蹟」裡的飛天小屋,有了實境版,美國猶他州建商取得迪士尼同意,打造了一棟一模一樣的小房子,最近開放參觀,據說已經有買主打算掏腰包住進這棟奇蹟小屋。
  建商:「房子內部有玄關、樓梯,客廳顯然是主要場景,然後可以看到廚房餐桌。」所有細節唯妙唯肖,老夫婦的專用扶手椅,客廳牆上的風景畫,嬰兒房裡還有送子鳥圖案。這棟小屋要價40萬美元
  每到周末就有大批氣球為小屋妝點做噱頭,目前有4位買主有興趣,只不過一旦搬進去住,自己的家恐怕會變成觀光景點。

電影場景 背包客愛朝聖 (新北)


  周杰倫的電影「不能說的秘密」在東南亞很受歡迎,女主角「小雨」桂綸鎂劇中的家,位於新北市三芝,吸引了許多新加坡馬來西亞和香港的背包客前來朝聖,給了交通部觀光局靈感,將在北海岸規劃一條追星路線。
  「不能說的祕密」是周杰倫在2007年拍的電影,有一幕周杰倫騎著單車,載著桂綸鎂回家,這條單車道,被許多人稱為「不能說的祕密步道」。
  觀光局北海岸國家風景管理處祕書施照輝說,指名要到「小雨的家」的背包客以香港最多,其次是馬來西亞。由於詢問度高,工作人員才發現周杰倫在亞洲真的很紅。『剛好是電影公司覺得很漂亮,取景很適合,有點像電影行銷把它拍進去,因為周杰倫很紅,我們甚至很想請桂綸鎂和周杰倫來幫我們代言。』
  「小雨的家」是棟兩層樓的洋房別墅,外牆長滿綠樹,由於是私人所有,不對外開放,房子外觀和路牌也沒有特別標示,但還是能從外圍看到電影場景。
  施照輝表示,也有一些電視偶像劇在北海岸取景,像「翻滾吧,蛋炒飯」是在石門老梅,「犀利人妻」在富貴角和富基漁港,如果能夠把電影和電視場景結合,做一條「追星路線」,將吸引更多遊客造訪北海岸。

2011年8月7日 星期日

普考增加「備取制」


  考試院考選部打算比照研究所考試,普考錄取擬採「備取制」,最快今年九月廿三日放榜的高普考可上路。依每年重複上榜人數推估,今年約五百人可望以備取考上普考。
  備取名額如何訂?考選部表示,將平均計算普考各類科前三年的重榜人數,若A類科前三年平均每年都有五十人重榜,該科就取五十名備取,但正取、備取都須達最低錄取分數五十分。
  考選部長賴峰偉表示,增加備取制,主因高普考每年重複錄取情況嚴重,但同時考上兩考試的考生多選高考,導致普考報到率偏低,不但考生抱怨,也無法滿足各機關的用人需求。
  統計近三年「重榜率」,去年普考錄取人數一千兩百九十一人,但同時考上高考、普考就四百五十六人,佔百分之卅五點三二;民國九十七、九十八年重榜也分別有五百八十二人、四百四十一人,重榜率逾三成,普考因此空出三分之一名額「懸缺未補」。
  考選部高普考試司長黃慶章說,歷年重榜考生,僅一人選普考,絕大多數都選高考,近三年平均每年約五百人重榜,普考缺額等於多了五百人,幾近一個部會的人力須懸缺一整年,各機關紛抱怨「無人可用」。

2011年8月6日 星期六

0806

情人節簡訊 3秒起床 五頭蛇 分手妹 革蜱 神秘谷 青光眼 文化潔西卡 抖腳小貓 美女住持 離婚典禮 李毓芬 元駿豪

文化薪傳獎出爐 (花蓮)

 
  「花蓮縣一○○年度文化薪傳獎」甄選結果出爐,陶藝家李宏彬、木雕家林阿隆獲選,大漢技術學院退休校長兼《東海岸評論》雜誌創辦人楊守全獲選「特別貢獻獎」,文化局長吳進書說,三人長期耕耘藝文,文化局也將規劃相關展覽、講座。
  李宏彬長年致力於西畫、陶藝創作,積極投入花蓮縣四十幾所學校陶藝教學,也擔任社區大學講師、縣內美術比賽評審,個人的公共藝術作品「逆流而上」、「力爭上游」也散見花蓮市區。
  光復鄉阿美族木雕老師林阿隆,民國五十七年台東師院畢業,在光復鄉太巴塱國小任教近四十年,推動木雕教育,退休後也專注木雕創作及教學,希望以木雕創作表現阿美族的傳說、習俗等文化。
  今年增設「特別貢獻獎」,得主為楊守全。楊守全於七十八年一手創立《東海岸評論》雜誌社,屢對東部地區發展提出建言、監督,共入圍金鼎獎三次、推薦獎一次。

2011年8月5日 星期五

樂觀主義舞台劇 (台北)

  現實世界總是有許多不公平的事情困擾著我們,透過哲學口吻式的脫口秀,《樂觀主義精選集》舞台劇將在北市松山文創園區進行3天的表演,由國外劇作家彼得與傑克柏,藉由悲觀與樂觀的談話,為觀眾找出希望。
  來自加拿大的彼得諦拜斯以及比利時的傑克柏任,用脫口秀帶出英國BP石油公司漏油事件,說明大家可以藉由批判性樂觀的觀點,看待洩油事件。
  21世紀的樂觀主義加上批判,究竟會變成什麼樣子?為了找出解答,彼得和傑克柏說,從演出以來,他們就不斷發出上百封詢問信,對象包括藝術家、政治家以及企業老闆等,透過哲學脫口秀方式,要讓觀眾用樂觀的態度迎接希望。
  兩位劇作家將這次演出視為迎接批判性樂觀、先發制人的慶祝會。他們認為,批判性樂觀具有想像力和反抗性的態度,也是承認問題所在,具有解決問題的信心。批判性樂觀就是一種小型實驗,只要專注在每個小地方,都能造成小小的改變。
  彼得透露,三天的演出也會融入台北網友們的回應,像是「蹲下來假裝自己是翠綠的青草,仰望著花朵讓陽光照耀。」觀眾將有機會欣賞到他們別出心裁的橋段。表演完畢後,歡迎觀眾留下來,一起討論樂觀的看法。

(台灣醒報)

踢踏節 (台北)

 
  「2011台北踢踏節」,台灣踢踏舞團「舞工廠」將與美國、香港各地的舞者、舞團一同登台。還邀請爵士樂歌手蔡雯慧合作演出!
  身為亞洲軸心踢踏舞團,舞工廠2001年成立,在世界各地巡演時,以獨樹一格的東方風踢踏舞擄獲眾人目光。舞團經理葉修毓說,「因為我們的表演,使得美國許多踢踏舞團開始意識到踢踏舞的變革,並積極嘗試不同的舞風。」舞工廠不只要求技術,更著重舞碼背後的故事和內心感動,每次推出都能得到許多迴響。
  團長郝嘉隆:「工廠是集合原料後,製造成品的地方,舞工廠就是以多元的方式讓舞蹈重新組合再呈現,衍生出無限可能的創意。」為了推廣這門融合東方味美式踢踏舞的藝術,舞工廠除了深入台灣各地校園巡演外,更在台北踢踏節扮演要角,與世界各地頂尖舞團競技、演出。
  葉修毓表示,舞團已連續幾年獲得文建會補助,仍常面臨經費不足的窘境。即使經費並不寬裕,所有團員對踢踏舞還是保持熱情,堅持每年做一檔「年度製作」,並透過成本較低的網路宣傳方式推廣,希望能讓更多人看見具有東方味的美式踢踏舞。

南島美術獎 (台東)

  台東縣政府首次主辦的首屆南島美術獎,將向國際徵件,邀請全球愛好南島文化的繪畫高手共襄盛舉。
  縣長黃健庭與藝術家謝里法、吳炫三共同宣布徵件起跑。首獎獎金廿萬元,另有企業贊助特別獎十萬元。獲獎作品將在台東美術館展出,並由該館收藏。
  首屆以「與自然共舞」為主題,吳炫三說:「最偉大的老師是大自然。」希望透過藝術展現南島語族尊重自然的宇宙觀。
  媒材限定為平面繪畫(以畫布為基底,可運用複合媒材),每人限交一幅畫作,須是三年內創作。令外界不解的是,南島語族的強項--雕刻,為何被排除在外?也令人擔心原住民的參與意願可能不高,同時考驗評審的理念。黃健庭說,考慮到立體作品需要的保存空間較大,首屆先嘗試平面繪畫,未來不排除納入立體創作。雖然台東有三分之一人口為原住民,但希望「讓更多人參與」,並非為特定族群主辦。
  南島美術獎籌備委員謝里法則說,舉辦美術獎並沒有想像的那麼容易,先做做看,路線就會出來。未來還有可批評、反省的空間。

(聯合報)

2011年8月3日 星期三

表演日本軍搶姑娘 引發批評


  大陸安徽黃山黃山市黃山區譚家橋鎮,為了帶動地方觀光,以回顧歷史為名,安排遊客表演日本軍闖入村莊,搶走農村姑娘,姑娘又被八陸軍營救的橋段。遊客依照自己的角色,扮裝成日本軍、八陸軍和農村姑娘。
  當地政府還把活動錄影公佈在網路上,引起網友批評。他們說,日本軍進村搶花姑娘,是中國的國恥,黃山地區卻拿國恥開玩笑,有損國家形象。
  譚家橋鎮地方政府聽到批評後,立刻刪除網路內容,辯護說日軍入侵黃山地區是歷史事實,他們希望年輕人了解這段歷史,用意是要教育年輕人。